古代怎么认识地理

‘壹’ 古代地理方位

地理方位表示方法，现在一般人们是利用东、南、西北、中等方位名词作为基本方位，另外东北、东南、西南、西北等中间方位方位名词表示，其实在古代表示地理方位就比较复杂，除了用东南西北等表示地理方位以外，譬如以阴阳表示、以五行表示、以五色表示等，大致有以下十种方法。

1.以阴阳表示

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳，山南为阳。”许慎《说文解字》：“阴，暗也；水之南，山之北也。”李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”带有“阴”或“阳”的地名，正是体现其地理方位，如：“华阴”在华山之北，“衡阳”在衡山之南，“江阴”在长江之南，“淮阴”在淮水之南，“汉阳”在汉水之北“洛阳”在洛水之北……2.以五行表示

五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：“木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。”3.以四兽表示

古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武“四神兽”分别表示东南西北四个方位，即“四方四神”。班固《白虎通义》云：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。苍龙或青龙，以一条腾龙为图案。朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖

‘贰’ 地理的含义，由来

地理（Geography），是世界或某一地区的自然环境（山川、气候等）及社会要素的统称。

“地理”一词最早见于中国《易经》。

古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。地理是一门综合性的基础学科。

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学科分支

1、自然地理学

地貌学、动力地貌学、构造地貌学、气候地貌学、应用地貌学、植物地理学、动物地理学、冰川学、冻土学、古地理学、水文地理学、土壤地理学、化学地理学、综合自然地理学等。

2、人文地理学

经济地理学、农业地理学、工业地理学、商业地理学、交通运输地理学、旅游地理学、人口地理学、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、历史地理学、医学地理学、政治地理学、军事地理学、地图学等。

‘叁’ 地理一词最早出现在哪里

“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。

地理是一门关于生活在地球上的人与他所处地理环境之间关系的学科，其所涉及的范围包括人类生活的各种环境，也就是自然环境与人文环境。

自然环境包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈层，由此就产生了地理的各个分支，例如气候现象、水文现象以及水环境、地球上的自然资源、地貌、生物的分布以及生态现象，土壤的分布以及类型等等很多现象。

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地理的重要性：

地理学对国民经济有很大的贡献：首先可以根据地学所研究的成果去发掘各种资源，从而为人类提供生活、工农业生产的资源；

并且，由于地学研究的发展，海洋变化的预测、天气变化和环境质量的预报在某种程度上是可以做到的，并且，地震预报也在研究之中，从而减轻人类所面临的自然灾害，这是第二个应用；第三个应用就是地理信息系统。

‘肆’ 古代人是怎么知道自己生活的地区地形的呢

古代有管理和了解地理的官职，属于六部中的工部管理。古人对于地形的了解有一部分来源于战争，特别是冷兵器时代地形的了解是在战争中十分重要的，而且古人对于风水十分迷信所以不管朝廷还是百姓都需要了解各地区大概的地形情况。

‘伍’ 漫谈古人对地球认识的过程

谈到地球的形状，对于现在的我们一点也不陌生。我们在上学的时候，地理课上就有过描述，即地球是一个两极略扁，赤道略鼓的球体。但对于古人，能够完全认识地球的形状却是一个曲折的过程。在古代，由于科学技术不发达，囿于生活区域的局限，人们是直观和猜想来研究地球。于是就出现了很多学说和神话。例如，中国的古人观察到“天似穹窿”，就提出了“天圆地方”的说法。“天地玄黄”是中国古人认识地球的另一种说法，天地玄黄就是指天如鸡蛋清，地如鸡蛋黄，天与地就像鸡蛋清玄浮在鸡蛋黄上面。西方的古人按照自己所居住的陆地为大海所包围，就认为“地如盘状，浮于无垠海洋之上”。

以上都是上古的传说，真正对地球有“球形”概念的人，主要有两个人。一个是公元前六世纪后半叶的希腊哲学家毕达哥拉斯，另一个是公元前四世纪的亚里士多德。

他们虽然提出了地球是球形的概念，但没有证明。能够证明，地球是球形的，或直接算出地球的周长的主要有三个人。其中一个就是公元前三世纪的希腊天文学家厄拉多赛内斯（Eratosthnis），传说他不但提出地球是球形的，而且首次测出了地球的半径。

他是怎样测出地球的半径的呢？

提起厄拉多赛内斯，不得不提中亚的文明古国——埃及。提起埃及，我们会情不自禁地想到荒凉的沙漠，金字塔，金狮人面像，想到中国的古诗“大漠孤烟直，长河落日圆”，但是我们也不应忘记，古老的尼罗河文明滋养了古埃及两个伟大的城市，阿斯旺城和亚历山大城。

在这两大城之间的荒漠上，有数不清的巨商，旅行者和学者的往返的驼队，其中希腊厄拉多赛内（Eratosthnis），就是一位对天文酷爱的学者。

他发现阿斯旺城和亚历山大的某地在一条经线上，为了核实他的这个观点，我特意查了一些资料，发现两城并不在一条经线上，但故事上说的是亚历山大的某地，并不是确切的地点，所以也不能说是荒谬。他发现在夏至来的这一天，人们在打水时，发现太阳光直射井底，而同时，在亚历山大的某地的水井，太阳光与井底的水面有一个倾斜角。

当然，一个人不能同时掉进两条河里，可能是别人记录的结果告诉给他的，也可能是来年他亲自观测的数据。他又跟据商队的测量，估算出两城的距离，有这些数据，他运用他的丰富的数学知识，他估算出地球的半径为6340公里，比实际的6370公里，仅少了30公里，可以说是非常精确的了，这样，厄拉多赛内斯（Eratosthnis），不但证明了地球是圆的，还算出地球的半径。

‘陆’ 古代地理常识

地理山川

１、阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。

２、江河（古代“江”专指长江，“河”专指黄河。

３、关内、关外（汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。

４、山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。

５、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、东京、汴京－－开封；京口－－镇江；金陵、建业、建康、江宁、石头诚－－南京；临安、钱塘－－杭州；姑苏、吴郡－－苏州；淮上、江都、维扬－－扬州；会稽－－绍兴；长安－－西安；奉天－－沈阳；直沽－－天津。）

６、五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）

地名

要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（１）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

（２）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

（３）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（４）山东：指崤山以东。

（５）江南：泛指长江以南。

（６）江左：即长江以东。

（７）江表：长江以外，指江南。

（８）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

（９）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（１０）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（１１）开封又名大梁、汴州、东京。

官名

古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。

基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。

纪年

纪年有：

（１）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。

（２）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。

（３）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。

（４）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，十五叫“望”，十六叫“既望”。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更９鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝；黄昏，人定即亥时相当晚上９－１１时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上９－１１时。
２、避讳

封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。

‘柒’ 关于地理的古代文化常识

• 公务员考试行测常识判断积累，古代地理常识，或参考：

1. 古代许多地理名称都有专门的对象

   如：江：长江；河：黄河；山：崤山；关：函谷关；

   “三山”：蓬莱、方丈、瀛洲；

   “五岳”：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；

   “四渎”：长江、黄河、淮水、济水。

2. 古代特有的方位概念

   1）山南水北为阳，山北水南为阴。

   2）山东：古代可泛指山的东面;也常常专指崤山以东。与今之山东不同。

   3）关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

   4）玉门关、阳关：今甘肃省敦煌市西南。

3. 古代城市别称

   南京：古称建康、建业(邺)、金陵、江宁、白下、石头城。

   扬州：维扬、广陵、江都。

   杭州：临安、钱塘。

   镇江：京口。

   北京：大都、燕京、北平。

   开封：大梁、汴梁、东京。

   苏州：姑苏、吴郡。

   西安：长安。

   绍兴：会稽。

‘捌’ 古代人对地球是怎么认识的

太阳是球体，月亮是球体，没有人怀疑，因为大家都确确实实地遥望到了。可是人们生活在大地上，在宇宙航行以前，不能像观察太阳和月亮那样去眺望地球。地球比起人类的视野又是如此地广大，人们伫立在地面上，所看到的只是自己眼界所能达到的一小部分，就是四周被地平线所限制约以4.6公里为半径范围内的一块平地——视地平，因而对地球的形状产生过种种从直觉出发的推测。我国古代就有“天圆如张盖，地方如棋局”的说法，就是把地球看作扁平状，把天空看作罩在地面上的圆罩子。古俄罗斯人想象大地是驮在三条鲸鱼背上的盘子，这三条鲸鱼又是浮游在海洋上的。再如古印度人认为大地是一个隆起的圆盾，由三条大象扛着，这三条大象站在龟背上，而这个龟又是浮游在广阔海洋之中的。这些都是人类对地球的最原始的认识。
早在公元前五百多年，毕达哥拉斯从哲学观点出发，认为球形是最完美的形状，因而提出地球为球状的臆测。公元前三百年，亚里斯多德看到月食时地球投到月亮上的影子是弧形等现象，提出了地球为球状的科学证据。我国早在战国时期哲学家惠施就提出地球是球形的看法。但这一见解当时却很少人接受。直到公元1522年麦哲伦及其伙伴完成绕地球一周之后，人们才确立了地球为球体的概念。
十七世纪中叶以前，人们一直把地球看作是正球形体，通过科学实践，对这一看法才获得进一步的修订、提高。1672年，天文学家里奇比从巴黎（49°N）带了一只钟到南美洲的圭亚那（5°N），发现这只钟每天慢了二分二十八秒，带回巴黎后又恢复正常。以后在其它地方作类似的观察，也有类似的结果。这表明从极地向赤道移动，钟摆的摆动速度变慢，或者说是摆的振动周期变长了。经过物理学的推测，地球不是一个正圆球体，而是两极略扁赤道凸出的旋转球体。
所谓旋转椭球体，是由经线圈绕地轴回转而成的。所有经线圈都是相等的椭圆，而赤道和所有纬线圈都是正圆。测量上为了处理大地测量的结果，采用与地球大小形状接近的旋转椭球体并确定它和大地原点的关系，称为参考椭球体。十九世纪，经过精密的重力测量和大地测量，进一步发现赤道也并非正圆，而是一个椭圆，直径的长短也有差异。这样，从地心到地表就有三根不等长的轴，所以测量学上又用三轴椭球体来表示地球的形状。
此后，又发现地球的南北两半球不对称，南极较北极离地心要近一些，在北极凸出18.9米，在南极凹进25.8米；又在北纬45°地区凹陷，在南纬45°隆起。这一形状和参考椭球体对比，地球又有点像梨子的样子，于是测量学中又出现“梨形地球”这一名称。总之地球的形状很不规则，不能用简单的几何形状来表示。更确切地说，地球具有独特的地球形体。从宇宙空间观看地球，它既不像梨，也不像橘子或鸡蛋，倒像一个滚圆的球。人们利用宇宙飞船和同步卫星在36，000公里高空的实际观测，已把地球的真面貌拍摄下来了。可以看到，在这个小行星上，辽阔的海洋呈蔚蓝色，突出在水体上呈褐色的是陆地，青葱翠绿的是地面上的植被，还有萦绕在上空不断变化着的白云。
从上面可以看出，人类对地球形状的认识是随着科学技术的发展而逐步提高的。正圆球体、旋转椭球体、三轴椭球体以及地球形体等，对于地球的真实形状而言，可以说都是近似的。反过来，人们在生产斗争和科学实践中，也需要对地球的形状加以不同程度的简化。例如在制造地球仪或绘制全球性地图时，就必须把地球当作正圆球体来看待；当测绘大比例尺地形图时，有必须把地球作为有规则的参考椭球体来处理；而在发射人造天体及其轨道计算时，则需要把赤道的扁率以及各地对参考椭球体的偏离更精确地计算进去。
因此，地球的形状不能用某种几何形状来表示，严格地说应称它为地球形体。

‘玖’ 古人常说的上知天文下知地理指什么

此词形容学问广博，无所不知。上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。

‘拾’ 古人是怎么了解天文地理的

最主要的是观天像,总结气像变化规律.
其次是借助其它器具,如地动仪,天文台等.
战国时期的《甘石星经》，当时丰富的天文学记载资料
汉朝古墓里出土的《天文气象杂占》，被世界公认的最早的彗星图
西汉的《周髀算经》，算天地结构、太阳视轨道大小、周天里数、北极璇玑的方法
南北朝郦道元的《水经注》，详细的地理学资料 介绍国内地理资源，地理自然灾害，农业生产的书籍