人文地理学的理论如何得来的

① 人文地理知识点内容整理归纳

人文地理探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科，是地理学的两个主要分支学科之一。这次我给大家整理了人文地理知识点内容整理归纳，供大家阅读参考。

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一.发展简史

人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和 方法 的革新等过程。按其发展顺序，可分为古代、近代、现代三个阶段。

古代阶段

古代阶段是人文地理知识的积累时期，以片断记述为主，出现了各种关于人地关系的论述。

在中国古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”这种带有地理环境决定论的思想;又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”人定胜天的思想;也有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。不过中国古代并没有产生系统表述人地关系思想的人文地理着作来。

在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其着作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的君主制国家，经济、 文化 处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在着作中记述了不少人文地理现象。

近代阶段

15～17世纪，欧洲航海者开辟新航线以及“发现”新大陆后，欧洲各国陆续出版了各种地理着作，其中有不少篇幅是关于世界各地人文地理的描述，大多偏重于种族、聚落等方面的研究，对于人文地理学的发展起到巨大促进作用。

现代阶段

在19世纪里，地理学开始形成自然和人文两大分支，近代科学地理学的奠基人洪堡德和李特尔，分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论。从此，人文地理学出现一系列理论，各分支学科陆续建立并形成了体系。

人文地理学的理论的形成和演变是从李特尔用 经验 法和比较法，研究世界各地区各种地理现象的因果关系开始的。李德尔在他的《地理学-地理对人类素质和历史的关系》一书中，探讨了自然现象与人文现象的相互关系，把自然作为人文的基本原因，强调自然界对人类历史的影响。在他去世后，人地关系理论在各国有不同的发展。

德国

德国地理学家拉采尔在1882年和1891年出版的《人类地理学》-书中，论述了人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的严格限制。以后他的学生美国地理学者森普尔和亨廷顿等人更加强调地理环境对人类文明的决定性作用，他们的观点产生了广泛的影响，形成系统的环境决定论。

法国

与此同时，法国的地理学家维达尔·白兰士提出了另一种人地关系论，后人称之为可能论或或然论。他认为地理学的任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系，自然环境提供一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。他的这一观点在其学生白吕纳1910年发表的《人地学原理》一书中得到进一步发挥，白吕纳认为自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。维达尔·白兰士和白吕纳等人的观点对法国地理学影响很深，从而形成法国学派。

英国

英国利物浦大学的罗士培教授受法国学派的影响，1920年创用了“调节”一词，创立“适应论”。他认为调节包含两重含义，即自然环境对人类活动的限制，以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。罗士培认为人文地理学研究人-地之间双向的相互关系，主要探讨人类社会活动对环境的适应能力。

美国

美国地理学家巴罗斯1923年发表“人类生态学”一文，提出生态调节论。他主张人文地理学是研究人类的生态的观点，在人地关系中人是中心论题，其他现象只是当它们涉及人及其对它们的反应时，才有必要说明。他还认为历史学研究人类在时间上的关系，地理学则应侧重于分析人类在空间上的关系。

其他

20世纪初，德国学者施吕特尔提出文化景观的概念，认为探讨原始景观转变为文化景观的过程是地理学的主要任务。以后美国地理学家索尔又提出，人类按其文化的标准，对天然环境的自然现象和生物现象施加影响，将它们改变为文化景观。

随着人文地理学的理论发展，研究内容和范围也不断扩大，人文地理学同自然地理学-样开始分化，陆续出现了一些分支学科，并形成人文地理学的学科体系。人种地理学、人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、商业地理学、经济地理学、工业地理学、农业地理学、交通运输地理学等，都是在此阶段形成并发展的。

二.研究方法

学科介绍

在很长一段时期内，欧洲许多的大学地理课是由历史学者讲授的，他们十分强调地理学研究，特别是人文地理学的研究与历史学关系密切，而且历史地理学的研究也长期囿于历史人文地理的内容，因此历史地理学曾是人文地理学的重要组成部分。英国的学者达比等自20世纪30年代以后，开始研究历史自然地理，使历史地理学不仅研究历史时期人文地理现象的变化，也研究历史时期自然地理现象的变迁，从而成为地理学的一门独立分支。

20世纪60年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大变化。

在人地关系理论方面，已由过去的环境决定论、可能论以及适应论转变为和谐论。在生态学和环境科学发展的影响下，分析并和谐人与环境的关系已成为人文地理学的新课题。

数学方法

在观察和分析方法方面，数学方法的出现极大的促进了人文地理学的发展。1965年，美国华盛顿大学地理系教授加里森开设研究班，用数学统计方法培养了一批地理学者。其中的英国学者乔利和哈格特在1960年以后把数量方法引进剑桥大学和布里斯托大学地理系，使得这种革新很快在各国地理学者中传播开来，对地理现象分布差异的表述开始从定性向定量阶段发展。

电子计算机的应用使地理学者能够处理多种变量的复杂计算，对一些空间规律的研究采用新的统计方法和技术手段，进行精确的度量，并用数字形式表达人地关系，说明区域差异及其变化。

自20世纪50年代系统论创立以后，美国地理学家阿克曼于1966年提出：地理学者应当探索许多各自不同，但又相互依赖的变量的一种系统的概念，从时空角度处理人与环境的系统。60年代开始，不少学者已在研究生态系统、政治系统、经济系统、社会系统以及地域系统方面作出贡献。定量计算和系统论思想的引进，使地理学开始采用模型来表述所研究的地理现象。

60年代行为科学兴起后，出现了行为地理的研究。70年代，行为研究在地理学中十分盛行，通过研究不同人类社会集团、阶层、阶级对不同环境的反应和行为决策这一过程，使地理学为解决实际问题的决策可发挥更大的作用。

第二次世界大战以后，旅游业蓬勃发展，旅游收入对于国民经济收入的重要性日益提高，使得旅游地理学发展很快，成为人文地理学的一个新分支。人类以各种不同的社会集团的形式存在，各集团的不同文化既是社会环境的组成部分，又是人们行为制约的因素。因此，自第二次世界大战后，研究空间中的社会现象和文化差异的社会文化地理学重要性日益提高。同时，许多国家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市规模日益扩大的趋势，促使城市化进程加快，使城市地理学在人文地理学中逐渐居于重要的地位。

传统的人文地理学以小区域研究、经济区划和文化景观类型为其主要论题，现在则转向分析解决现实社会问题为主，涉及国土整治、环境保护、贫穷和饥饿、种族歧视、资源合理利用以及改善人民生活等问题。20世纪中期以来，人文地理学开始面向社会问题，从而在研究中打破各分支学科人为界线，出现新的综合。

三.研究特点

人文地理学的研究特点既有综合性、地域性和动态性等地理学各分支学科所共有的特征，又有以人文现象作为研究主体的特征;其研究对象虽与社会科学有相同之处，但其注重地域分布特征及人文现象与地理环境的相互关系，又不同于社会科学，从而形成其特有的理论和方法，成为一门跨学科的边缘性科学。作为地理学中一门接近人文或社会科学的学科，人文地理学在研究方法上既采用地理学中传统的方法(如实地调查、运用地图等)和现代方法(如航空像片、卫星像片、地理模型等)，也引进大量的社会科学方法(如抽样调查、定量技术、心理学和行为学等研究方法)。地理学是研究地球表面的自然现象和人文现象空间分布以及两者间相互关系的一门学科，人文地理学和自然地理学是相互密切联系的两大组成部分。因此，人文地理学的发展对于地理学的发展有重要作用。

四.地理区域划分

按照大行政区划分

华北，东北，华东，华中，华南，西南，西北，港澳台。

按照经济战略划分

中国东部，中国中部，中国东北，中国西部。

按照南北划分

南方和北方，中国以秦岭和淮河为南北分界，这种划分一般只限于汉族主体居住区。

其他划分

中华人民共和国的首都是北京，"中华民国"的首都是南京、重庆。除了北京和南京外，历史上的中国还曾长期以西安、洛阳、开封、杭州为国家的施政中心。

当今中国的领土范围请参见："中华民国"、中华人民共和国、台湾问题、西藏、南海诸岛、黑瞎子岛、钓鱼台列屿、外蒙古、帕米尔高原。

地理应该怎么学

第一、培养自己对地理学科的兴趣，兴趣是最好的老师。如果对地理学科缺乏必要的学习兴趣，一定要在学习生活中去培养。比如诗句中“春风不度玉门关”，那么自己就要研究一下了，古人为何会写出如此诗句呢?明白后，原来“春风”是指影响我国的夏季风，玉门在非季风区，夏季风影响不到这里，因而这里降水稀少，一片荒凉。如此这般，便可激发自己的学习兴趣。

第二、端正 学习态度 ，积极主动。作为一名学生，一定要有一个学生该有的样子，不要相信天才怎么怎么样，自己做好自己，踏踏实实做学问，不懂就问同学或者老师。“三人行，必有我师焉”。老师会非常喜欢粘着自己的学生，内心会倍感欣慰，就怕不懂还愣愣的自己研究，闭门造车，那样很可能问题越积越多。

第三、课前认真预习要讲的内容，心中有数;课上要认真听讲，聚精会神”课下要认真独立完成作业，查漏补缺。课上的一时打小差儿、分心，很可能会落队而难以弥补。有时候，当堂理解的知识，课下花几倍的时间也可能难以突破，这时就是事倍功半了。

第四、中学地理尤其是高中地理，特别强调理解记忆，硬背的方法终究没有理解层面印象更深刻。比如，地球的自转和公转涉及到时区时差，多画图，多理解，多动脑才能把题目做对的。另外也可以记忆一些 顺口溜 等，比如记忆亚欧分界线时可以这样来记—“两乌里大黑土地”(乌拉尔山、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、黑海、土耳其海峡、地中海)

第五、地理的学习离不开地图的辅助。地理的学习脱离图来说话那是很难走远的，多看大、小地图，注意不同类别的图，河流、山脉、城市等位置是需要在脑中有图存在的。特别是初中地理离开了图，那知识点基本也就没有依附了，初中地理可以多描图，比如描下长江干流及主要支流图，然后根据图填写发源地和入海口、沿江主要城市、流域内主要地形区等。

第六、我做题实战，是骡子是马，到题目上见。题目浩如烟海，一定要多注意自己薄弱环节所设计的题目，做题当中一定要独立完成，切忌翻书抄袭等，自欺欺人害得还是自己啊!老师讲解完题目后要学会 反思 ，多问几个为什么，自己为什么会做错这道题呢?是粗心大意还是真有知识漏洞存在呢?粗心大意失荆州，一定要告诫自己不要再犯此低级的错误!真有漏洞的话也不可怕，可怕的是不去 总结 整理，比如某地的农业发展条件，那就包括自然条件和社会经济条件两大类，自然条件又包括气候、地形、土壤、水源等;社会经济条件包括市场、交通、农业技术、国家政策、劳动力等，如果答题丢了某一点，要在 笔记本 上有所体现，后不再犯。

第七、自己要经常我做阶段性总结，要有自己的 学习计划 。在周考或者月考等考试结束后，要针对自己在考试中暴露出来的问题有所总结，分析一下自己最近的学习情况，多和老师同学沟通交流，从而进行调节和完善。

学习地理的方法

学会使用课本

教科书既是掌握知识、技能的工具，又是培养自学能力的依据。目录提示着全书的要领和前后的联系，要经常翻阅，以便对全书内容心中有数。精读课文、常看深思，抓住要点，记下问题，要特别重视插图和表格，领会图表所说明的问题。

学会使用地图

地图是地理信息的载体，它能将我们不能亲眼见到的广大地理环境变得一目了然。 地图又是学习地理的工具，通过分析地图，可以认识地理特征、原理、成因，找到利用改造的途径，要学会读、用各种地图，首先要记住最基本的地图。对于世界地理而言，首先要记住七大洲和四大洋的分布。

重视地理观察

观察就是边思考边细看。看一看当地的地理环境的面貌，以及人们在当地是怎样活动的。通过报刊、电视节目、图片获得地理信息，锻炼我们的才智。

善于地理想象

观察只能得到局部直观，地图只能提供位置直观，想象才能使二者联系起来，使你获得地理环境的全面景观，进而向你展示地理的未来。

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② 现代人文地理学研究发展历程

人文地理学的发展历程
人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。由于他们过分强调"地对人的控制"，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。20世纪20年代，法国地理学家韦达 白兰士及其学生白吕纳提出"人地相关论"称其学说为人文地理学。他们的观点成为人文地理中"或然论"的理论基础。本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会科学，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种"自然为因，人生为果"的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。

3．当代人文地理学研究
3.1 研究的主要内容[2]
人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。"空间"和"地方"是人文地理学的两个核心论题。20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系；（2）人类与其周围生活环境之间的相互关系；（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势；（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。
综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在现代社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。
3.2 研究的主要方法[3]
几个世纪以来，哲学家们已经提出了以下的研究方法：（1）意识形态观念学。寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。（2）认识论。知识是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们是如何认识的？）（3）本体论。支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。（4）方法论。一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。人文地理学是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。

4.人文地理学的发展趋势：
4.1 人文地理和自然地理高度综合
人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。
4.2 加强了对非物质生产领域的研究
加强对非物质生产领域的研究，并开拓了许多新的研究领域，如商业地理学、旅游地理学、文化地理学、行为地理学。其中旅游地理学虽然起步较晚，但发展迅速，迄今为止，已在旅游资源分类与评价、旅游客源市场与游客行为、游客空间结构、旅游开发与规划、旅游地形象设计与营销、生态旅游与持续发展、旅游影响等取得了丰富的研究成果。少数研究成果同国际水平相比已无明显差异，如旅游地综合个案研究、旅游资源分类和评价、旅游环境容量、国内旅游者行为规律、主题公园的研究等。
4.3 密切关注我国社会经济发展中出现的一些新问题[4]
如对农村工业化的研究。中国乡镇企业高速增长以及对农业发展的带动，是世界各国工业化进程中的一种独特现象。相关研究包括乡镇企业影响因素及环境，农村工业化差异，产业联系与农村工业发展，外向型农村工业的省际差异分析等。其它新兴领域还包括企业发展的地理学研究，农村乡、村级经济发展与生态环境建设的研究、城市感应空间的研究等。
4.4 理论研究逐渐加强
中国地理学的理论建树不多，人文地理学与自然地理学相比，理论研究又较为薄弱。中国与西方国家在社会制度、文化传统、价值判断、思想理念等方面都存在巨大差异，具有滋生新理论的土壤，但我们的理论建设却滞后了，这与重实践轻理论的大气候有关，也与人文地理学一开始就表现出与国土规划相结合的特点有关。可喜的是，相当一部分学者在地理学的理论研究方面做出了努力。
4.5 服务于决策和管理的应用研究仍然是人文地理学发展的支柱
地理学中人文地理学属应用性较强的学科。80年代以前，人文地理学的决策支持系统在我国主要集中在农业发展、工业资源的开发、重大项目的选址等领域，随着人与自然协调发展思想的兴起，区域可持续发展调控与决策，区域产业结构和布局，区域经济战略和区域政策，城市和农村发展等成为人文地理学应研究的热点。
4.6 研究技术的多样化
地理学包括人文地理学都经历了从个别地理知识的记载到地理现象归纳解释，从定性文字描述到定量化地揭示地理现象发生发展规律的过程，从最初的多元统计与线性规划的应用，到后来系统科学、灰色描述在人地相互关系，社会发展因子相关分析等方面的应用，到今天GIS技术在城市规划、区域发展、资源开发方面的大量应用，人文地理学研究技术手段的丰富达到了一个前所未有的高度。可以认为当代人文地理学也正在从经验科学走向实验科学，从宏观进人微观。

③ 人文地理学的发展简史

人文地理学英文：human geography
定义：研究地球表面人类活动与地理环境之间相互关系形成的地域系统及其空间结构的地理学分支学科.
人文地理学简介：
以人地关系的理论为基础,探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化,以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科.又称人生地理学.它是地理学的两个主要分支学科之一,“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应,泛指各种社会、政治、经济和文化现象,也有一些学者认为仅指社会文化现象.人文地理学一般有广义与狭义之分,广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等,狭义的人文地理学则指社会文化地理学.
近代阶段：
19世纪初至20世纪50年代,地理学进入出现不同学派、学说纷出、各种学科建立并形成体系的时期.19世纪里,地理学开始形成自然和人文两大分支,近代科学地理学的奠基人 A.von洪堡和C.李特尔分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论.从此,人文地理学出现一系列理论,各分支学科陆续建立并形成了体系.
现代阶段：
20世纪60年代以来,由于社会经济和科学技术的迅速发展,人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大变化.

④ 为什么人地关系理论是人文地理学的基本理论

人文地理学是关于人类活动的空间差异和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。人与环境的关系是一个动态的过程，人文地理学研究人文现象空间特征与人类活动赖以生存的地理环境之间的关系，揭示自然环境对人类社会活动、人类活动对地理环境作用的变化和规律以及探讨如何适应环境和改造环境，以协调人地关系。 在人地关系中，“人”指社会属性的人，具体来说，指在一定地域空间和一定生产方式下，从事各种社会活动和生产活动的具有群体行为的人。“地”指地理环境，包括自然环境和社会环境，具体而言，指与人类活动有密切联系的，空间上存在地域差异的自然、经济、人文复合系统。人地关系是一种普遍存在的客观关系，是人文地理学研究的中心课题。 所谓人地关系理论是指各种人文现象与自然环境的关系在人们头脑中的反映，即人们对自然环境在文化（包括经济）发展中作用的看法。它是人类文化系统的重要要素，是文化价值观的核心内容之一，对人类利用和改造自然环境的方式和强度有着重要的影响和作用。 人地关系论应是人文地理学的重要理论，影响到人文地理学的各个要素和方面。人地关系论，当前应突出研究如人口、资源环境如何协调、可持续发展等问题。从人的文化适应中，可以看到人类与环境的关系是反映在物质文化、制度文化与精神文化三个方面。如果将这三种文化及其相互间与环境的关系做深入研究，也就会对人与环境的关系有全面了解。与人地关系论相比，文化景观论与行为论虽然有着各自的理论价值和独到之处，但各自的弊端也是显而易见的。如文化景观只是过去人文活动的结果，并不能说明人文活动的动力和原因。行为论只能说明人在某种环境中的一些行为。 人地关系理论是地理学最基本的理论。长期以来它左右着地理学的发展。19世纪到20世纪初，人类社会与地理环境的关系曾经是地理学界最热衷的话题，当时兴盛一阵的地理环境决定论曾经为二次世界大战的帝国主义侵略政策做过理论上的辩护；第二次世界大战前不久和第二次世界大战以后，前苏联、中国等社会主义国家对地理环境决定论的过“左”批判，曾经导致这些国家除经济地理以外的人文地理学大衰退；关于人与环境的关系，不仅是现代地理学、哲学，而且是整个社会所关心的论题。关于人与自然共生的社会生态学思想已经为绝大多数学者所接受。地理学从以往的形态学方法向生态学方法转化，体系性更强了，它给地理学的理论建设和各个分支领域的学术建设带来了新的生机。从一定意义上讲，人地关系理论是地理学研究的出发点和立足点。

⑤ 中国人文地理学的发展

1，理论体系松散作为一门边缘学科,人文地理学的研究领域非常广泛,涉及到区域经济、国土整治、生产力布局、城镇体系、文化景观、环境保护、旅游规划、人口问题、种族歧视、生活福利等方方面面的问题。各分支学科均以人地关系地域系统作为其研究的基础,但大部分的分支学科相互间缺少必然的联系。同时,也没有一个系统的理论与成套的模式将它们联系起来。换句话说,人文地理学不像自然地理学的气候、土壤、岩石等组成要素之间,存在着相互制约和联系的环扣,它至今仍然缺乏把各研究要素、各分支学科连成一个有机整体的理论基础,即使其组成要素部分有密切的联系,而从整体来看,大部分仍缺乏相互间的联系。人文地理学理论体系松散,影响了它的综合发展。

2各分支学科的发展不平衡人文地理学的研究领域,较原来传统的小区域、区域经济的研究扩大了,但仍主要集中于国土整治、区域规划、城镇体系布局、旅游等方面。换句话说,与社会经济发展联系密切的经济地理学、城市地理学、旅游地理学等人文地理学的分支学科发展较为迅速,在理论与实践应用上都有所创新,基本上建立了既具有中国特色又与国际接轨的地理学科体系。一些薄弱的分支学科如乡村地理学、政治地理学、社会地理学、行为地理学等,虽也有论着出版,其理论建树与实践应用都明显落后,发展相对较缓慢。我国至今仍有64%的人口生活在农村,有关农村聚落的产生、发展、地域特征、建筑类型及其与环境的关系,聚落的合理分布与规模及节约用地等急需解决的问题,都迫切要求乡村地理学快速发展,但它的发展却跟不上形势的需要。因此,吴传钧院士认为,今后应大力拓展包括政治地理学、乡村地理学、社会地理学等在内的第二类人文地理学分支学科的实践领域,它们是至今没有真正复兴起来或尚待开发的一些新领域。

3人文地理学创新艰难一门学科的独立性在于具有自己的特殊领域、方法和理论,其理论发展为该学科存在的前提。没有这个前提,这门学科的发展就是无源之水。随着研究内容的拓展,越来越多的学科介入,势必会在发展中形成竞争。当前,西方“以人为出发点”的人本主义和“注意问题的特殊性”的后现代主义的出现,对人文地理学理论的发展产生了巨大的冲击。美国有许多人文地理学者将文化地理学作为人文地理学的研究核心,并以它为理论基础来阐释各种人文地理现象。20世纪80年代中期,北京大学的王恩涌教授第一个将文化地理学的现代理论体系引入了中国。西方人文地理学的理论发展呈现出多元化的趋势,中国人文地理学理论该如何发展?在各种挑战面前,中国人文地理学的理论应本着理论指导实践,为社会经济发展能作出正确指导的原则,结合我国的国情,借鉴国外的发展经验,使它不断完善。创新为一门学科的灵魂,是一门学科持续发展的基础。然而,人文地理学的理论研究向来重视学科性质的探讨与工作方法的总结,人与环境相互作用的理论建设、人与环境相互作用过程与机理的规律研究等尚待加强。在这些年的发展过程中,人文地理学再也没有出现像中心地理论那样的重要基础理论,不难看出人文地理学创新之艰难。

⑥ 人文地理学如何开展文化研究

具体如下:
一、经验主义方法论：人文地理学研究的基本途径是通过调查，收集各地区的基础资料，进行整理、归纳，采用地理学的研究思路进行表述，进而解释各地区的差异，揭示地理要素之间的相互关系。观察是重点，区域研究最为典型，强调综合和归纳的作用。
二、实证主义方法论：(1)发展了人文地理学的理论。(2)在空间科学的理论框架内更多的采用了演绎逻辑，即从某些一般性的规律出发，将其应用于特殊事件。(3)加强了人文地理学的科学化。
三、人本主义方法论：加强对人的研究，以人这个主体为出发点，重视人类行为的丰富意义和社会价值观念体系中的非经济成分。在历史地理学方面，人本主义地理学思考位于人类活动背后的动机。在文化地理学方面，重点是地方观念的研究，即人与地点之间的联系。在日常生活方面，研究主体的人和客体的环境之间的相互作用。
四、结构主义方法论：(1)从结构的整体性去认识事物，这从地理学家强调研究区域的整体性和人地关系系统中可以看出。(2)试图超越地理因素寻求深层结构来解释地理现象。

⑦ 人文地理学

我国五十年代把研究人地关系为主旨的人文地理学视为“资产阶级伪科学”，从而制造了人文地理学禁区。经过三十年的曲折历史，到八十年代初终于提出了复兴人文地理学的口号。在国家的第六个五年计划中被正式列为“要加强研究”的重要学科之一。

为了我国人文地理学的顺利发展，必须认请五十年代造成人文地理学禁区的理论原因并认清其实质，明确现在复兴人文地理学的理论根据。从理论上阐明这些问题，无疑对我国人文地理学的发展具有十分重要的意义。

一、否定人类活动与地理环境之间存在内在的本质联系是五十年代造成人文地理学禁区的理论上的主要原因

科学研究的目的的是揭示客观事物的规律性，即客观事物内在的、本质的联系。那么人类活动与地理环境因素之间是否存在内在的本质的联系?其中有无一定的规律性可言?是否需要有一门科学来对它进行专门的研究?对这个问题持肯定或否定的回答，就成为以研究人类活动与地理环境相互关系为主旨的人文地理学能否作为一门科学存在的主要依据。我国学术界五十年代正是否定人类活动与地理环境之间存在内在的本质的联系，制造了人文地理学禁区。

众所周知，那时流行的观点是，把人类社会和自然界看作两个完全不同、截然对立，没有任何内在联系的东西，认为自然界完全由自然规律所支配，与社会规律毫无关系；人类社会也完全由社会规律所支配，与自然规律毫无关系；自然规律和社会规律是两种截然不同的规律，毫无共同之处，没有任何统一性可言。谁要是讲它们之间有共同之处，讲它们之间的相互联系和统一性，就是混淆两种规律，就有资产阶级学术思想之嫌，因而根本否定任何关于人地关系的提法。1955年9月号《地理知识》上还有人发表文章说：“认为经济地理学是研究人地关系的科学。这完全是欧美资产阶级经济地理学理论的再版”（第284页)。这就是五十年代制造人文地理学禁区的主要“理论”根据，而且长期来被当作马克思主义的观点来接受和传播，在我国地理学界发生了广泛的影响。直至八十年代初提出复兴人文地理学的时候，仍有一些人战战竞竞，心有余悸。甚至还有个别人出来反对，可见影响之深远。

二、否定人类活动与地理环境之间存在内在的本质联系的观点，是不符合马克思主义辩证法原理的形而上学观点

为了说明这个问题，我们首先有必要引证恩格斯有关辩证法基本原理的一些论述。恩格斯指出：“辩证法是关于普遍联系的科学。”〔1〕又说：“当我们深思熟虑地考察自然、人类历史或我们自身的精神活动时，在我们面前呈现的是种种联系和相互作用的无限错综之图画。”〔2〕“辩证法在考察事物及其在头脑中的反映时，本质上是从它们的联系，它们的联结、它们的产生和消失方面去考察的。”〔3〕“在进行较精确的考察时，我们也发现，某种对立的两极，例如正和负，是彼此分离的，正如它们是彼此对立的一样，而且不管它们如何对立，它们总是互相渗透的；同样，原因和结果这两个观念，也只有在应用于个别场合时才有其本来的意义；可是只要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系中来考察，这两个观念就汇合在一起，融化在普遍相互作用的观念中。”〔4〕所以，“辩证法不知道什么绝对分明和固定不变的界限，不知道什么无条件的普遍有效的‘非此即彼!’，它使固定的形而上学的差异互相过渡，除了‘非此即彼!’，又在适当的地方承认‘亦此亦彼!’，幷且使对立互为中介。”〔5〕总之，辩证法认为世界上的一切事物，包括自然界、人类社会和人类思维，都是处于普遍互相联系、相互怍用之中，它们之间互相渗透，在一定条件下又相互转化，因而它们之间既有本质差别、互相对立的一面，又有本质联系、互相统一的一面，人类社会与自然界也是对立统一。这才是辩证法的观点。

我国五十年代批判那种只看到了人类社会与自然界相互联系的一面，否定它们之间本质差别的一面，从而把人类社会与自然界等同起来，把自然规律直接搬用到人类社会历史领域的错误观点是必要的。但批判中缺乏辩证的分析态度，结果又走向另一个极端，把人类社会与自然界完全对立起来，看到人类社会与自然界本质差别的一面，就否定它们之间本质联系的一面，这是违背辩证法原理的形而上学观点。正是这种用孤立的而不是普遍相互联系、相互作用的观点去看待人类社会与自然界之间的关系的形而上学观点成为当时造成人文地理学禁区的主要“理论”基础。我们今天认清这种观点的形而上学性质，就为冲破人文地理学禁区、复兴人文地理学奠定了重要的思想理论基础。

1978年党的十一届三中全会之后，开始系统地清理五十年代以来的“左”倾错误思想，进行理论上的拨乱反正，地理学界和其他各条战线一样，开始解放思想，冲破形而上学枷锁，重新认识人类活动与地理环境的关系，重申“地理环境的发展变化规律以及人类生产活动和地理环境的关系，本来是地理科学的研究主题”〔6〕。人类活动与地理环境相互联系、相互作用的思想得到逐步恢复和发展。至1979年末、1980年初在广州召开的中国地理学会第四次全国代表大会上，李旭旦教授等代表终于明确提出了“复兴人文地理学”的口号，得到全国大多数地理学者的响应和支持。

苏联地理学界在六十年代，经过B·A阿努钦的冲击，地理学思想上开始发生变化，重视人类社会与自然界相互作用的研究。七十年代以来又提出经济地理学“生态化”、“社会化”的口号。这是苏联地理学界进步的表现值得我们借鉴。但是苏联社会历史背景上由于没有出现过彻底从五十年代形而上学思想中解放出来的巨大潮流，没有出现过像我国这样在党的十一届三中全会精神指引下的思想理论上的拨乱反正，没有像我国地理学界那样获得从形而上学思想枷锁中解放出来的巨大转变，所以苏联地理学界虽然重视了人类社会与自然界相互作用的研究，但“还带着许多保留和顾虑”（苏联地理学家马尔科夫语)，至今仍然讳言人文地理学，更不敢正面提出发展人文地理学。显然，我国地理学界提出“复兴人文地理学”比他们要彻底。这就为我国人文地理学的发展展示了广阔的前景。

三、人类社会与地理环境的内在联系

前面我们依据马克思主义辩证法一般原理指出人类社会与地理环境（自然界)之间既有本质差别又有本质联系。人类社会与自然界之间的本质联系表现在哪里?具体来说，人类是自然界长期发展的产物，是整个自然界的一部分。人类“是在他们的环境中幷且和这个环境一起发展起来的”。另一方面人类社会虽然有不同于自然界的特殊本质、特殊规律，但又都受唯物辩证法规律，即自然界、人类社会和人类思维的普遍规律的支配。人类活动以自然界为基础，因而也受自然规律的制约。正如恩格斯指出的：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个的统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。事实上，我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。特别是从本世纪（指19世纪——引者注）自然科学大踏步前进以来，我们就愈来愈能够认识到，因而也学会支配至少是我们普通的生产行为所引起的比较近或比较远的自然影响。但是这种事情发生得愈多，人们会重新地不仅感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不可能存在了。”〔7〕

人类社会与自然界的内在联系，还表现在自然环境在社会历史发展中的作用上。恩格斯精辟地指出：“我们视为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们用以生产生活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下)的方式说的。因此，这里面也包括生产和运输的全部技术装备。这种技术装备，照我们的观点看来，同时决定着产品交换方式，以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治和从属的关系，决定着国家、政治、法律等等。此外，包括经济关系中的还有这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰力才继续保存下来)，当然还有围遶着这一社会形式的外部环境。”〔8〕人类社会与自然界（狭义的地理环境)的本质差别在于人们的生产方式（最基本的因素是生产力，特别是其中的劳动手段)是社会历史发展的决定性因素。这是不同于自然界，是自然界所没有的。但劳动对象、劳动手段是从那里来的?是取之于自然界，连劳动力也是一种自然力，因而自然界（狭义的地理环境)是人类社会赖以存在和发展的基础。恩格斯明确地指出了包括在我们视为社会历史的决定性基础的“经济关系中的还有这些关系赖以发展的地理基础”，“还有围遶着这一社会形式的外部环境”。这就是人类社会与地理环境（自然界)的内在联系的又一方面。这说明地理环境（自然界)也是社会历史发展的决定性因素之一。

可是我国五十年代以来流行的观点是，把经济关系仅仅理解为“生产关系的总和”，即生产资料所有制、分配关系、人们在社会生产体系中的地位（相互关系)这三个方面，似乎经济关系、经济基础与地理基础、外部环境毫无关系，似乎经济关系、生产方式是可以脱离开自然界而独立存在的；把地理环境（自然条件)仅仅理解为社会发展和生产布局的无足轻重的外因。在批判地理环境决定论的错误方面时，连“人类社会历史赖以存在和发展的地理基础”这一科学原理也被当作资产阶级学术观点抛弃掉了。三十年来在我国学术界再也见不到“社会历史发展的地理基础”这一提法。可是这三十年来全世界的社会实践更充分证明了恩格斯关于社会历史赖以存在和发展的地理基础这一科学原理的正确性。

在我国地理学界广为流传的“地理环境是社会发展、生产配置的经常必要的条件之一”的观点，今天我们应当在辩证法原理指导下去分析和应用它。正如恩格斯在分析原因和结果这两个观念时指出的，“只有在应用于个别场合时才有其本来的意义；可是只要我们把这种个别场合放在它和整个世界整体的总联系中来考察，这两个观念就汇合在一起，融化在普遍相互作用的观念中，在这种相互作用中，原因和结果经常交换位置；在此时或此地是结果，在彼时或彼地就成了原因。反之亦然。”〔9〕就是说，“地理环境是社会发展和生产布局的经常必要条件之一”的提法只有在一定场合才是正确的，如果把看作在任何场合都是正确的，把它当作到处可套的公式，那就错误了。因为在“世界整体的总联系中来考察”，人类社会（包括生产布局)都是自然界长期发展的产物，是自然界的特殊组成部分，是整个统一的物质世界的组成部分。人类活动必然受自然因素、自然规律的制约；另一方面人类活动又反作用于自然界，成为自然界演变的一个重要原因。人类活动与自然界相互作用，人文要素和自然要素常常互为因果。如果把“地理环境是社会发展和生产布局的经常必要的条件之一”当作任何条件下都是正确的公式到处去套，那么实际上就是把人类社会和自然界看作并列的两个系列，割裂了人类社会与自然界之间的根本联系，思想理论上陷入形而上学泥坑中。这是我们三十年来在生产布局和经济建设实践中忽视自然条件的作用，围背自然规律的理论上的一个重要原因，是理论上不能深入研究和阐述自然条件在生产布局中的作用的一个重要原因。

在历史上，包括在地理学史上，确实出现过完全用自然因素解释社会制度的历史变迁，把地理环境看作社会历史发展的唯一决定因素的错误理论，否定生产方式在社会历史发展中的决定性作用的错误理论。对此，恩格斯曾经指出：“自然主义的历史观是片面的，它认为只是自然界作用于人，只是自然条件到处在决定人的历史发展，它忘记了人也反作用于自然界；改变自然界，为自己创造新的生存条件。”〔10〕针对社会达尔文主义的错误，恩格斯还指出：“动物所能做到的最多是搜集，而人则从事生产，他制造最广义的生产资料，这是自然界离开了人便不能生产出来的。因此，把动物社会的生活规律直接搬到人类社会中来是不行的。一有了生产，所谓生存斗争便不再围遶单纯的生存资料进行，而是围遶享受资料和发展资料进行。”〔11〕，在阶级社会中所谓生存斗争就采取阶级斗争的形式，“把历史看作一系列的阶级斗争，比起把历史单单归结为生存斗争的差异极少的阶段，就更有内容和更深刻得多了。”〔12〕可是我们五十年代对地理环境决定论的错误方面的批判却偏离了恩格斯的这些正确原理，缺乏辩证的分析，从把自然规律直接搬用到人类社会中来的一端，走向完全否定自然规律在人类社会、人类活动中的制约作用的一端，结果就不能不犯违背自然规律的错误。

四、人类活动与地理环境的关系同人类社会发展与地理环境的关系是两个不完全相同的研究领域

人类社会与地理环境的关系的研究属于历史唯物主义的范畴。就是说，历史唯物主义研究人类社会历史发展的一般规律，也要研究地理环境与社会历史发展的关系，阐明地理环境在社历史发展中的作用。马克思主义认为自然界（地理环境)主要是通过生产力因素作用于生产关系及其历史变迁，因而是一种较为简接的作用。地理学的研究领域与历史唯物主义不同。地理学在研究地球表面各种因素的相互作用从而揭示其演变规律并描述其区域差异时，研究地理环境和人类活动之间直接的相互作用。总之，地理学是研究地球表面的角度研究人类活动与地理环境之间的作用与反作用。它们之间的作用与反作用是直接的，而不是简接的。例如，地形、气候、水文、土壤等自然因素直接影响人们的耕作活动，而人们的耕作活动也直接改变着当地的土壤、水文和小气候、微地貌等自然因素。所以，历史唯物主义关于自然界（狭义的地理环境)在社会历史发展中作用的提法，不能直接搬用于地理学关于人类活动与地理环境相互关系这一领域，两者之间虽有联系，但又有区别。

我国地理学界五十年代以来理论上的另一个错误，就是把人类活动与地理环境的关系同人类社会发展与地理环境的关系等同起来，把历史唯物主义领域的一些原理不适当地直接搬用到地理学领域中人类活动与地理环境的关系上来，甚至把一些“左”的、形而上学的观点直接搬用过来，因而不能科学地阐明地理学所研究的人类活动与地理环境之间作用与反作用的问题，阻碍了这方面研究的深入。

由于我们过去不适当地直接搬用了历史唯物主义方面的一些原理，以及一些“左”的、形而上学观点，结果导致否定地理学领域的人地关系，否定地球表面人类活动与地理环境之间存在内在的、本质的联系，也否定了近代地理学在这方面提出过的许多重要原理。如“康德看到人及其活动与自然环境的密切关系，并认识到人类活动是地球表面一切变化的主要作用之一”。〔13〕洪堡德指出：“人类在生活上到处和土地发生最根本的联系”。〔14〕李特尔提出：“地理学的中心原理是‘自然的一切现象和形态对人类的关系’”〔15〕。赫特纳还指出：“自然和人类对地区特征都是本质的，两者幷且处于彼此不可分割的联系之中”。〔16〕哈特向认为：“我们通常想象为‘自然的’特征，经过调查研究之后，发现是由自然和人类共同形成的；同样，通常认为是人文起源的特征，可能发现是某一历史时期人文和自然因素交互作用的产物。”〔17〕这些原理，现在看来都还是正确的，仍然具有十分重要的现实意义。可是在五十年代，其中许多都被当作资产阶级地理学观点，当作不符合马克思主义唯物史观的观点抛弃掉了。其中一个重要原因就是因为没有把地理学和历史唯物主义这两个不同的研究领域很好地加以区别，没有从地理学研究地球表面演变的角度去认真研究和鉴别上述原理的科学性。

五、人类活动与地理环境的相互关系是人文地理学各分支学科分类的主要基础

近代地理学以来，曾长期沿用“人地关系”的提法。这一提法虽有简短明了之效，但其含义却十分广泛，因而失之笼统，如人类社会与自然的关系，个别国度历史发展与地理环境的关系，人类活动与地理因素之间的关系，人体与环境的关系，都被当作“人地关系’’包含的内容。因而“人地关系”成为哲学、历史学、地理学、环境科学等许多学科研究的共同课题。“人地关系"这一提法就不能准确表达地理学研究的领域。从地理学研究地球表面演变及其特征的意义上来说，地理学实际主要是研究人类活动与地理环境的地域空间关系。因为人类活动直接受地理环境（地球表面)的影响，同时也直接作用于地理环境，这两方面的作用都直接改变着地球表面的面貌，正如赫特纳所说“自然和人类对地区特征都是本质的”。例如，平原和山地这两种地貌类型，一般来说平原利于耕作和发展陆上交通，而山地适于发展林业、不易修建铁路和公路。因而平原和山地的自然、人文景观大不相同，地球表面这两种类型的区域差异是很明显的。另一方面，人类的耕作、修路等活动也直接作用于平原、山地这些地区，作用于地球表面，引起这些地区地球表面的变化，成为地球表面发生变化的主要力量之一，这些就是地理学研究的内容。因此，地理学领域的“人地关系”含义必须严格地确定为“人类活动与地理环境的相互关系”。

人类活动与地理环境的关系是人文地理学研究的主旨（研究的对象)，因而也是人文地理学分支学科分类的主要基础。人类活动各种各样，大而言之，可分为经济活动、政治活动、军事活动、文化活动、心理活动等，其中每一大类又可分为一些小类，如经济活动又可分为生产活动（还可细分为农、林、牧、付、渔业活动、采掘活动，加工活动等)、运输和商业交换活动、消费活动等。由于人类各种活动的内容、形式不同，各有其不同的特征，与相关的地理因素就各不相同。因而人类各种活动与地理环境的相互关系及其表现形式都不一样。所以人文地理学研究就以人类活动类别作为人文地理学分类的主要基础。人文地理学就通常分为经济地理学、政治地理学、文化地理学、军事地理学、行为地理学、旅游地理学等。当然对任何对象的分类，都可以按对象的不同特征（定出不同标准)来进行，因而有不同的分类体系。人文地理学按人类活动类别及其与地理环境因素相互关系的特征进行分类，也不是唯一的分类体系，还可以按人文地理学的其它特征进行分类，如按人文地理学内容的性质来分类，可分为通论人文地理学——主要内容是关于人类活动与地理环境相互关系一般原理；区域人文地理学——主要内容是描述地球表面各个地区人文地理特征及其区域差异。不过人文地理学按人类活动类别及其与地理环境相互关系的特征进行分类则是最基本的分类，是其它分类的基础。

注释：

〔1〕《马恩选集》第3卷，人民出版社1972年版，第521页。

〔2〕同上，第60页。

〔3〕同上，第62页。

〔4〕同上。

〔5〕同上，第535页。

〔6〕吴传钧：《在农业地理编写会议上的总结发言》，1977年。

〔7〕《马恩选集》第3卷，第518页。

〔8〕《马恩选集》第4卷，人民出版社1972年版，第505页。

〔9〕《马恩选集》第3卷，第62页。

〔10〕同上，第551页。

〔11〕同上，第572页。

〔12〕同上，第573页。

〔13〕詹姆斯：《地理学思想史》（李旭旦译)，商务印书馆1982年版，第138页。

〔14〕同上，第154页。

〔15〕迪金森：《近代地理学创建人》（中译本)，商务印书馆1980年版，第46页。

〔16〕哈特向：《地理学性质的透视》（黎樵译)，商务印书馆1981年版，第51页。

〔17〕同上。

⑧ 如何理解文化理论是人文地理学的主题

1、人文地理学的产生是一个漫长的阶段，对未知区域的探索和描述构成了古代人文地理学的主要内容。2、西方人文地理学的近代时期的研究是不断探索的时期，这一时期相继产生了从不同角度探讨人文地理学的学派。3、随着社会经济与科学技术的飞速进步，西方人文地理学进入了一个新的发展阶段。20世纪50年代出现计量地理学，60年代引发理论地理学，70年代倾向于人本主义。由于电子计算机的广泛使用、空间科学的发展以及自动化制图的进步，现代人文地理学进一步加强了地理学学的理论创新及其实践应用能力。研究趋向倾向于以下几点：（1）科学理论与方法论的建立，如可持续发展观的提出等等。（2）新的研究方法，如计量方法的应用、心理学分析法的引入、信息资料收集手段的变革。（3）新的研究内容和研究方向，如注重生态观点且倾向于社会化、人文化、实用化。而边缘学科的分支也显示出勃勃的生机

⑨ 人文地理的发展简史

探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科，是地理学的两个主要分支学科之一。“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象。人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。 古代阶段是人文地理知识的积累时期，以片断记述为主，出现了各种关于人地关系的论述。
在中国古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”这种带有地理环境决定论的思想；又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”人定胜天的思想；也有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。不过中国古代并没有产生系统表述人地关系思想的人文地理着作来。
在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其着作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的君主制国家，经济、文化处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在着作中记述了不少人文地理现象。 在19世纪里，地理学开始形成自然和人文两大分支，近代科学地理学的奠基人洪堡德和李特尔，分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论。从此，人文地理学出现一系列理论，各分支学科陆续建立并形成了体系。
人文地理学的理论的形成和演变是从李特尔用经验法和比较法，研究世界各地区各种地理现象的因果关系开始的。李德尔在他的《地理学-地理对人类素质和历史的关系》一书中，探讨了自然现象与人文现象的相互关系，把自然作为人文的基本原因，强调自然界对人类历史的影响。在他去世后，人地关系理论在各国有不同的发展。
德国
德国地理学家拉采尔在1882年和1891年出版的《人类地理学》-书中
，论述了人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的严格
限制。以后他的学生美国地理学者森普尔和亨廷顿等人更加强调地理
环境对人类文明的决定性作用，他们的观点产生了广泛的影响，形成
系统的环境决定论。 20世纪初，德国学者施吕特尔提出文化景观的概念，认为探讨原始景观转变为文化景观的过程是地理学的主要任务。以后美国地理学家索尔又提出，人类按其文化的标准，对天然环境的自然现象和生物现象施加影响，将它们改变为文化景观。
随着人文地理学的理论发展，研究内容和范围也不断扩大，人文地理学同自然地理学-样开始分化，陆续出现了一些分支学科，并形成人文地理学的学科体系。人种地理学、人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、商业地理学、经济地理学、工业地理学、农业地理学、交通运输地理学等，都是在此阶段形成并发展的。