Ⅰ 地理五决是什么意思
《地理五诀》一书着于清干隆丙午年间，着作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在干隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
赵九峰先生在着述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集
Ⅱ 八字中什么叫“退神”
当卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻，即动爻和变爻五行相同时，需要辨五行气的进退。进退有喜有忌，视情况而定。依十二地支排列顺序，顺时针方向者为进神，逆时针方向者为退神。具体来讲，进神和退神如下。
化进神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者，表示事物向前发展，好象春天之木欣欣向荣，有源之水，源远流长。退神者，与进神相反，表示事物从此消退、减弱，如秋天的花草树木，渐渐凋零。
一般来说，用神、元神宜化进神，忌神、仇神宜化退神。用神虽弱，若化进，犹如春天嫩木，会渐渐变得壮实，事物慢慢转吉。忌神虽旺，若化退，只要用神有生机，说明危机和不利的局面只是暂时的，危机过后，仍会转入平静。
不过这也不是死法，如果是测丢失物品、家人走失、与朋友发生矛盾分手，出现用化退时，乃是去而复返之象，应以吉论，化进神，反而是物和人远离自己之象，应以不吉论。如果用神过于休囚，忌神即使化退，也为不吉，所谓若得日月生比，有当令不退之说。推演卦象，全在人之变通，不可死搬硬套。
Ⅲ 求大师解答一下地天泰怎样才是进退神、两个五行土克水和一个土克有什么关系搞不懂这些请大师回答谢谢
进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
进神
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
退神
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
“两个五行土克水和一个土克有什么关系？”这句话是不是有问题？
Ⅳ 十四进神十个退神
同属性地支，前化后为进神，后化前为退神。比如说寅卯皆属木，寅化卯为化进神，反过来卯化寅为化退神。再比如子亥皆属水，亥化子为化进神，子化亥为化退神。
Ⅳ 六爻中进神，退神，指的是两个相临的吗比如，申到亥，是进神吗
不是这样的。化进，化退是指同一爻位上的同类，在主卦和变卦上，力量递进称化进。力量递减称化退。比如都在五爻，主卦上是申金，变卦上是酉金，申酉都是同类，酉金比申金力大就称为化进。反之就叫化退。
Ⅵ 风水地理，出水何种情况为进神，何种情况为退神会风水的朋友帮我讲解一下！
时气未到为进神，以过去的时气为退神。(如现在洛书行艮12年，天盘3、2、1方为退神。)最好你知道那个家庭败落，怎样败落。要了他的家宅线法，什么年份入往记下发过来，(败落过程自己记住，)我会一一为你解答。
Ⅶ 地理五诀错在哪里
风水地理五诀指的是什么东西
“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀， 1 、地理风水学-龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”...
地理五诀水口什么意思
地理五诀》之三合水法指明 一、生、旺、墓、养四十八向 这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。 1、正旺向（生来会旺，正库消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...
地理五决大全讲解？
《地理五诀》一书着于清干隆丙午年间，着作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。 因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在干隆乙巳年底，赵九峰师...
请问山区按地理五诀风水看阴宅,如果阴宅左边青龙山...
首先你要知道什么是青龙白虎，龙虎二山又有何作用？ 《葬书》中说：“葬以左为青龙，右为白虎”。青龙白虎就是指坟地穴左右两边的山。 以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为玄武。 盖以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之，...
葬经,青囊经,地理五诀等风水书籍哪里有卖?
说句实话，风水或者易学不建议自己学，换而言之，能成为师傅的大多都是师承模式的学习。 而且，学习风水根本不用看这么多，学会两本书就可以，易经，相地古鉴。 因为派别不一样，书籍也不一样。 你上面三本书属于两个理论体系，一个是玄空阴宅，...
地理五诀十葬十不葬
风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小...
1785年绘图地理五诀赵九峰
内容简介 中国古代风水学是以《易经》理论为导向，集环境学、园林学、地理地貌学和美学为一体的综合学科，博大精深，实用性强。《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学着作。赵玉材，号九峰，是清朝着名的风水学大师。他的着作《绘图地理五诀...
Ⅷ 易隐-进神退神
一、前言
从年初即开始准备讲《易隐》，断断续续才把卷首讲完，大概就讲了50多个音频，其实卷首部分最难讲，因为都是基础知识，要想讲出“理”，对底层逻辑就要求特别多，正如文章，大家可以看看：
《 卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》
《 太玄数之易理与应用 》
关于进神、退神，大致几个知识点：
1、进、退不主吉凶，而为象解；
2、待时而进、待时而退的问题；
3、化空、破、墓、绝的问题，在增删卜易中我们用卦例反复讲过；
4、卦化进神、退神问题；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。
本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家，这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。
二、易隐原文
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神 。
又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。
壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神 。
又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
变色的这两句话，就是我们今天分享的知识点，到底什么意思，为什么和我们常规熟悉的“ 又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也 ”不一样？
如果想搞明白，就得清楚这句话的出处：
《易隐》的作者曹九锡，引用了南宋廖中所写《五行精纪》，在《五行精纪》论进神章，原文如下：
进神四坐兼奇特，贵杀相扶为福力。
谓甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）
进、交、退、伏
以十干为四候，十五日为一候， 十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候 。故
甲子为第一进神 ，则丙子、 丁丑 、戊寅为交、退、伏神；
己卯为第二进神 ，则辛卯、 壬辰 、癸巳为交、退、伏神；
甲午为第三进神 ，则丙午、 丁未 、戊申为交、退、伏神；
己酉为第四进神 ，则辛酉、 壬戌 、癸亥为交、退、伏神。
值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（《阎东叟书》）
凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神，则为志气灰懒，凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者，主称意中有不称意事随之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。
遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。
顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。（《壶中子》）
隔角退神
壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业，日上主退妻、退官，胎上退祖财、父母，时上退子。如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。（《广信集》）
三、一图胜千言
如果还是不懂，我们把六十甲子排布出来
进神
进神退神
前十二个为进神候：甲子、乙丑、丙寅....乙亥
十三为交候：丙子
十四为退候：丁丑
十五为伏神候：戊寅
第二组进神候：己卯、庚辰、辛巳....庚寅
交候：辛卯
退候：壬辰
伏神候：癸巳
然后把进神提取出来为：甲子、己卯、甲午、己酉
退神提出来：丁丑、壬辰、丁未、壬戌
进神退神
再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神
壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。
如此才是这两句的解释
四、继续剥洋葱
这句话是从天干的角度在论述进神、退神，因为“以 十干为四候 ，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候”
而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。
我们继续看《五行精纪》，值得我们细细体味还有很多，如： 值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。又如，顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。
虽然论的是天干，易理相同，同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里，欢迎关注、欢迎转发~~
Ⅸ 土爻化进神，怎么看他化的是进还是退以什么为标准看化进退
蛋疼TA0087 ：你好。
【进神、退神】者，爻之动而化也，化进化退，祸福吉凶，各分喜忌。所喜者，宜化进神；所忌者，宜化退神。
进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌。
退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未。
进神者，由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象；退神者，由此而渐退也，如秋时之草，瞬息凋残。
你说的土爻化进神，如丑土化辰土、未土化戌土之类。
【进、退】以十二地支的排序，向前谓之【进】，如：子、丑、寅、卯。向后谓之【退】，如：亥、戌、酉、申等。