地理罗盘五行罗盘怎么分配

A. 五行八卦的风水罗盘怎么看

五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层都有着不一样的意思，相当复杂，下面我为你介绍一下其中的一些意思，希望对你有帮助。

风水罗盘逐层详解
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极;二为两仪(阴阳、干坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记?天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及干坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北干卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气 立春 始艮、 大寒 终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开。

第十一层透地六十龙;风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨;透得丙子，就会富贵双全，等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

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第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

第十六层同第八层，稍错开。

第十七层同第十一层，稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
五行八卦的意思意义
行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与 方法 ，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

如何观看五行八卦图

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

五行八卦图怎么摆

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以干坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;干卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为立春。
风水罗盘的分类详解
杨公罗盘

杨公为风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝;倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原

理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。

双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。称为“风水罗盘”。

B. 罗盘的排列顺序

伏羲始造八卦，仰观象于天，俯观法于地，中观万物之秩，将天象之风与雷定为巽与震，日与月以离与坎表之，大地之山与泽以艮与兑示之，将天与地用乾与坤象之，而为众卦象之父母，以四方四维为体位，金，木，水，火，土性形之。
先天八卦:
卦画: 乾三连，坤六断，兑上缺，巽下断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满。
五行: 乾兑金，坤艮土，离火，震巽木，坎为水。
方位: 乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，艮西北，兑东南，天地定位，水火不相射，雷风木薄，山泽通气。
乾阳极于南，一阴生而成西南之巽，阴再旺而包弱阳于内成西方之坎，阴再盛将弱阳蒸发于上成艮于西北，阳消而阴极盛于北之坤，阴极则阳始生于下成震于东北，阳再旺而包弱阴于内成东方之离，阴再更弱浮于强阳之上而成兑于东南，整个八卦构图成一圆状。
阳极则阴始生，而旺，再旺，至阴极则阳始生，而旺，再旺，成一个周而复始的循环，也成一个互相对称且平衡的完美构图。
人生的命运也是一个平衡状况，当一个人富的时候，就要失去很多属于自己的拥有，如须较忙于赚更多的财富，或要为员工的福利或前途挂心，没有时间去享受放松的生活，甚至还要花钱请保镳来囚禁自己 ，尤其拥有超出自己职业需要的财富，不啻是个负担且是个累赘，放在银行，利息太少，投资股票怕亏，又怕亲朋慕名来打秋风，更不幸的花天酒地而至沉沦堕落下去，真的是，前怕虎后怕狼，所以财富并不一定能就是幸福，如果有正当的职业，日出而作，日入而息，朝九晚五，不要作非份之想，不贪痴的比较，把份内的事情用心的完整处理，休息的时间，可以随心所欲，自由自在的安排活动，算是一种很圆满且平衡的人生了。
对称且平衡是任何事态该追求并必须追求的终极目标，台湾的人力派遣业，什么环境使它有生存的空间呢?工会，工运，有良知的学者，有良心去关心工人的政客，经过这些国家，社会贤达人员的为工人的权利，用心尽心的争取，斗争，终于使，资方屈服，尽其所极的答应所求，大部份的资方都会把劳方当作宝，因为劳方为资方生产可换钱财的产品，且帮资方管理好整个生产的组织，等于是资方的手脚并七窍，原资劳方关系应当是相当和谐，经过这一争取，斗争，资方害怕了，有些资方只好花钱将劳方全部遣散，然后再由以人力派遣公司的转手，请囬来，从此劳方跟资方的关系中间隔着一层人力派遣公司，劳方经过争取与斗争反而是损失方，真是情何以愖，让第三者的人力派遣公司得利。很多社会现象，或人文科学都可以找到因不对称，不和谐，而使事情的演变，与因争取所求的所争的却成反效果。,过犹不及。 不可否认，也有刻簿的资方，但刻簿的资方能有多久的生存期呢?相同的，在人际关系，如父子，夫妻，兄弟，朋友，最好能在不争，而和谐的情况下，彼此才能在安详，和平的气氛里互蒙其利，享受亲情，友情的温馨生活日子。
八卦象征一个局，于相阴阳宅时，首先要将阴阳的局，看清楚，整个局是否和谐且对称，而没有不则规则凹凸状，前面案方是否宽畅以配阴阳宅之坐形，再观察是否有水路冲，前后左右有否大厦或凹凸逼迫，然后视察内局是否对称和谐，如果认为局里有不规则，不和谐或对称形体，则此阴阳局就有可能产生不好的感应。
感应的情况，对象，时间，就要以后天八卦为依据来运算。
后天八卦则是取，五行生成，四时变化，阴阳老少，以干纯阳为父，于西北，生震长男，于东，生少男艮，于东北，生次男坎，于北。以坤纯阴为母，于西南，生巽长女，于东南，生次女离，于正南，生少女兑，于西。 震巽木生离火，离火生坤土 ，坤土生兑干金，兑干金生坎水，坎水欲生震巽木需借艮土以资。
震巽为东方春天木。离为南方夏天火，兑干为西方秋天金，坎为北方冬天水，以成一四季之循环。
先天八卦是一种状况 ，常态，组织，静态。后天八卦排列是一种动态，运行轨迹。
子曰。夫易何为者也，夫易开物成务，冒天下之道如斯而已者也。是故圣人以天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。宗旨是于行为处世必知进退存亡而不失其正中，和谐。

C. 风水罗盘的使用方法图解

我们都知道罗盘是 风水 操作的重要工具，它的基本作用就是定向，是我们家居建造等时候要请风水大师看格局时必不可少的工具，罗盘应该怎样正确使用呢。
那么，就随我一起去揭晓风水罗盘的使用方法吧！

风水罗盘使用步骤
测量固定物体之方向时：
一、将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

二、滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

三、以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向
将罗盘持平，贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合，读出方向。

风水罗盘使用方法
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

D. 风水罗盘怎么摆放风水罗盘使用方法是什么

现在人们对于 家居装修 都是非常的重视，因为装修中是有很多问题是需要注意的。很多人在入 住新房 子之前都会在家中放罗盘，罗盘并不是说随便找个地方放着就可以，正确的摆放才能起到好的作用。那么，罗盘怎么摆放，罗盘使用方法是什么，这些问题大家都了解清楚了吗。如果不清楚就跟随我一起来了解下。

罗盘怎么摆放？

1、作为镇宅的罗盘，应该摆放上两个，在屋内的四角或者对角中，有利于兴旺避邪。

2、办公室摆放罗盘时，只要是采光好的位置就可以了。

3、用来招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。

4、将罗盘直接挂在车上、家门口，能化煞。

5、专业的罗盘效果比较好。

6、在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势，防小人。

7、家里有神像、菩萨的话，可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，能增加法力。

罗盘使用方法是什么？

一、罗盘测量固定物体方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

例如测量炉向：将罗盘持平，贴近炉子边缘，若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行，滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合，读出方向。

二、罗盘使用禁忌

1．罗盘禁忌还是不能直接放在地上、民间一般是放米上。泰明出门看通常包里都会随带历书哪些。所以一定要放地上准确测量的时候，都会把历书垫在地上。

2．师时刻记住在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘，就会使师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”

三、罗盘的使用方法：

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

罗盘怎么摆放，其实罗盘摆放位置并不是固定，摆放不同的位置就有不同的功效。一般在现实生活中罗盘其实就是为了可以检测出比较有利于个人的方位，提高家居环境的，保证家居安全。所以对于罗盘使用方法是什么是非常的重要，如果要使用罗盘的朋友一定要多了解这方面的知识。

E. 阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样

阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性怎样？————
1、每山15度，五个分金，每个分金占三度。有天盘分金与地盘分金之别，罗盘在一定的圈层中有与地盘和天盘对应的地盘分金和天盘分金。
2、用法以纳音为主，是用仙命纳音首先合地盘分金纳音，地盘分金不合，就合天盘分金，天地盘分金都不合就要换分金，或换坐山。合法是以分金生仙命为生，类仙命为同、为旺，仙命克分金为财，可用。其余不可用。
3、每山15度可用不可用的度数依次是：两边各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，为120分金，48旺山。解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡，不能用。丙丁为旺，庚辛为相，可用。
4、说明：如寅山五个分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五个分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山类推。罗盘在分金圈层只标示可用分金，不可用分金未标示。如寅山标示丙寅、庚寅，其余不可用分金为空白格。卯山标示丁卯、辛卯，其余不可用分金为空白格。

F. 罗盘中的天盘，地盘和人盘怎样分

罗盘中的天盘，地盘和人盘分法
在罗盘的里层中刻有“二十四山向”的圆圈为地盘；在罗盘中间那个刻有“二十四山向”的圆圈为人盘；在罗盘外面那个刻有“二十四山向”的圆圈为天盘。

首先必须知道“ 二十四山向”。
风水学中，初时只论东、西、南、北四正方，称谓四卦。后又纳入西北、东北、东南、西南四隅方（地理书上也称四维），形成八方，融入八卦。再在八卦中每卦纳入三山，就形成廿四山。四正方之中，阳天干在头，中气在正，阴天干在后，如坎宫，壬－子－癸；震宫，甲－卯－乙；离宫，丙－午－丁；兑宫，庚－酉－辛。四隅则为四库在头，隅为中，四生在尾。如乾宫，戌－乾－亥；艮宫，丑－艮－寅；巽宫，辰－巽－巳；坤宫，未－坤－申；
在罗盘中，有三个刻有“二十四山向”的圆圈，在圆圈中是这样标识二十四山向的：壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙午 丁 未 坤 申庚酉辛戌乾亥
只要您掌握了这“二十四山向”，就能在罗盘中辨认出天盘、人盘与地盘了。
在罗盘的里层中刻有“二十四山向”的圆圈为地盘；在罗盘中间那个刻有“二十四山向”的圆圈为人盘；在罗盘外面那个刻有“二十四山向”的圆圈为天盘。
在使用罗盘时，规定“天盘收水、立向”，“人盘消砂”，“地盘格龙”。

G. 罗盘在家怎么摆放

1、风水罗盘不同位置的摆放讲究

住宅中摆放招财的罗盘，宜放在室内吉位上，并让罗盘的针尖指向北方。

办公室中摆放罗盘，宜将罗盘放置在采光好的位置。

风水罗盘挂在车上、家门口，能趋吉避凶。

镇宅的罗盘，宜摆放在屋内的四角或者对角中，应该摆放两个，有利于兴旺避邪。

常用的抽屉里放罗盘，能助运势，防小人。

家中有神像、菩萨，则可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，增加法力。

2、兴旺避邪

现在有一些阳宅中阴气太重，会出现小孩无故大喊，做恶梦，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。

3、注意朝向

风水罗盘摆放的位置通常是朝向进气口效果比较好，因为进气口进入的不光只是祥瑞之气，还会有邪煞之气的进入，所以将风水罗盘的正面面对进气口，则是能够起到一定挡煞辟邪的风水功效。

4、大门上

不难发现很多家庭的大门前都喜欢挂着一个八卦或者是一面镜子，其作用就是为了遮挡煞气。既然风水罗盘也具有挡煞的功效，那么悬挂于大门上也一定会有这样的效果，而且效果还会更佳。毕竟大门乃是住宅的进气口，一旦进入煞气对于家人的运势影响必然很大，所以将风水罗盘放置于大门前效果会比较好一些。

5、化煞

将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。在现实生活中，住宅或者公司经常会遇到比如：反弓煞、斜坡直冲、街道直冲、门路直冲、尖角冲射，还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等各种形煞冲射，这些煞均会引起家人的不安，重则病、伤、残，很多人都会用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞，虽然有一定效果，但是都不如用化煞罗盘化煞效果好。都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退，甚至影响健康，我们也可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。

6、阳台外

阳台也比较容易进入煞气，所以将风水罗盘放置于阳台外也是一个很不错的选择。而且阳台在住宅风水方面属于聚气之地，所以在这里出现风水罗盘对于房子的阳气提升也会有所帮助。

H. 罗盘怎么用

罗盘的使用方法：

罗盘的周围配上了八卦、阴阳、五行后，其对气场的感应非常灵敏，古圣贤依照罗盘天池内的异常，来推其处气场可能发生的变化，即奇针八法。

1.搪针

指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

2.兑针

又称浮针，此时针头上突，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。

3.转针

指针转而不止，怨恨之气徘徊不停，此为恶阴介入。居之必有伤害。

4.沉针

此时针头下沉，说明有阴气介入，但此阴非恶阴，而是冤死或非正常死亡者，通常是会使常人感到不适。

5.投针

指针半浮半沉或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。

6.侧针

针已静止但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

7.逆针

针归中线不顺或针头斜飞，此地出忤逆之人，并人财两败。

8.正针

无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可考虑其他方面而斟酌用之。

罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。

风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

I. 罗盘的使用方法图解介绍

天堂湖
看到指南针的人都知道，有一个地方安装了指南针。这个位置在整个罗盘的中心，叫做天池。天池有一块磁铁。当这个磁铁被固定时，它的头必须朝向正南正午，它的尾必须指向正北，这就是所谓的指南针。指南针下面有一条红色的直线。直线的形状与指南针相似，但这条直线始终是固定的，一端指向指南针上“子”字的位置，另一端指向指南针上“午”字的中心。
我们平时的时候，第一步就是把罗盘调平，让天池的指针和天池的直线重合，形成一条直线。换句话说，指南针完全覆盖了天池的红色直线。我们在天池看罗盘，看到磁针和针下的直线形成一条线。这样才能确定指南针已经平衡，才能确定房子的坐向。
风水初学者看到指南针可能不知道往哪里看。罗盘明显复杂，杨家只用了罗盘五层的内容。下面，笔者就每一层的内容和阳宅的运用方法论述如下:
如何使用指南针(1)正确放置指针。
指南针:有三块板和三根针。也就是站点针，人针，天针。三盘分二十四格，称为“二十四山”。每山占十五度，二十四方位十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥)。八(甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、归、)。四维(甘、艮、巽、坤)地名。
遗址的右针就是二十四山的右位，也就是我们平时做人的时候，第一步就是用遗址的罗盘右针来确定房子的方位。(正真，也就是网站上二十四山的代名词)
还有一点需要注意的是，有些圆规中的“二十四山”二字通常有两种颜色，其中一种是红色。红色单词和无色单词有两种不同的意思。遗址中有十二座山是红字，意为奇异的太阳。有十二座山不是红字，表示连阴。