宏村体现了地理学科什么观点

‘壹’ 西递、宏村有何特点

安徽南部的皖南古村落，反映了独具特色的地域文化和中国古人在人与自然方面的和谐统一。西递、宏村，正是这些迷人的古村落中的代表。

宏村位于黟县城东北，距县城10千米。宏村始建于南宋，是汪姓聚族而居之地。有着800年历史的宏村，形如牛状，是当今世界文化遗产中的一大奇迹。这里湖光山色，独领风骚，融人文景观与自然景观于一体，故艺术家称之为“中国画里的乡村”。

村落平面采用“牛”形布局。宏村从选址、规划到建筑的营建，都是人们从一定文化观念和宗教观念出发，有意识地强化自然界中“牛”的形态，体现了农耕民族对牛的崇拜与依赖。

宏村有着类似方格网的街巷系统，用花岗石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。村落以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂。月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中保黟县宏村持着勃勃生机，更显宏村独到的人居环境价值和景观价值。

宏村明、清建筑群保留了历史的原型，保存基本完好，有书院建筑、祠堂建筑和众多的住宅建筑以及私家园林，是徽州建筑文化的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值。由于当地气候温和，适宜植物生长，古树名木与古建筑交相辉映。多数民居宅院内结合水源设置花坛、盆景，造景精湛，是古徽州私家园林的杰作。以德义堂、碧园为代表的私家园林，以南湖书院为代表的书院建筑，集中地反映了18世纪徽州儒家文化的昌盛与繁荣。

经过800年的规划发展，宏村已经成为一处中国古村落的经典之作。可以说，宏村古建筑及其山水环境的融合已成为宏村最重要的历史标志。

西递位于安徽省黟县东南部，全村面积13公顷，东西长700米，南北宽300米，是个典型的以宗族血缘关系为纽带、经几代繁衍而成的同族聚居村落。村中以胡氏宗族为主。从远处看，它的建筑体形恰似一种船形。这里风光、山水迷人，是一块难得的风水宝地，人文景观也处处可见。

早在古时，中国传统的重视读书做官、轻视经商的观念已开始动摇。西递村中大部分读书人开始弃书经商，告别家乡，跻身于强大的“徽商”队伍中。由于他们大多数人博览群书，在经商过程中，有着较为科学的经营思想和方法，常能“以一获十”地牟取暴利。为此，西递渐变为具有雄厚财力的古村。

随着人口下降，加上其他原因，这个有着几千年文明史的古村，开始走向衰落。如今，西递古村居民只有300余户，1000多人口，大都以务农为生。所幸的是，西递至今保存较完整的民居尚有120多幢，是中国现代保存较为完整的古民居建筑群之一，故被专家称为“东方古代建筑的艺术宝库”。

‘贰’ 宏村镇的地理环境

宏村始建于南宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。宏村镇历史文化底蕴深厚，是徽文化的一个重要展示窗口。宏村现存明清古民居137幢，拥有举世无双的古水系——水圳、月沼、南湖，被称为民间故宫的“承志堂、培德堂”，徽商故里的“三立堂、乐叙堂”，保存完整的古代书院“南湖书院”等重要文物。卢村有由志诚堂、思齐堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等保持较为完好民居组成的木雕楼群。屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，还保存有三姑庙、红庙、长宁湖、舒绣文故居、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。宏村、卢村和屏山的古村落的徽派建筑风格、空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准，代表着唐宋以来建筑和人居环境的最高水平，特别是“木雕、石雕、砖雕”三雕装饰艺术特色鲜明，技艺精湛。2000年11月30日，拥有876年人文历史的宏村，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，已成为全人类的瑰宝。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。[3]从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。
全村现完好保存明清民居140余幢，着名景点还有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。树人堂、桃源居、敬修堂、德义堂、碧园等一大批独具匠心、精雕细作的明清古民居至今保存完美。
整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。 明永乐年间，宏村76世祖三次聘请风水先生“何可达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发。首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。
然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。后来的风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
“牛形村落”科学的水系设计，为宏村解决了消防用水，调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未妨溪路连，家家门前有清泉”的良好环境。“引而不发的羽箭”，南湖(牛胃)效仿杭州西湖“平湖秋月”样式，整个湖面呈大“弓”形，“弓背”为两层湖堤，上层宽达4米；贯穿湖心的长堤如箭在弦上，一座拱桥如同羽族。南湖湖面浮光倒影，水天一色，远峰近宅，跌落湖中。历史上南湖曾经有三次整修。
南湖四时景色不同，日夜风光各异。清人有诗“夹岸桃李花，浓英殊窈窕”“入夏菱荷香，镜面净为扫”“最是夜阑风浪静，楼台灯火半模糊”。宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系，是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。宏村的缠绕全村的水渠，始建于明永乐年间，至今已有600年的历史。水系是按照牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清泉”。“牛肠”再流入村中的“牛胃”月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称为“牛肚”的南湖。再次过滤后，流入河流。如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术一绝。 宏村赛鸟最早可以上溯到清朝，是一项传统的春节民俗活动，近几年影响越来越大，每年都会吸引不少外地人来参加赛鸟。鸟友交流养鸟经验和心得，场面十分热烈。所有参加赛鸟活动的鸟都是雄性画眉，通过抓阄划分比赛场次，参赛的画眉通过比歌声、比气势和“武”，战胜对手获得名次。
此外，宏村还举办中国（黄山）乡村国际旅游节、国际山地自行车节、中国黟县摄影节等活动。 新安医学博大精深，宏村名医自宋至今代代相承，略记数例。汪四七（1225-1296）：字从先宋太学士，精于医学，治病施药数十年不辍。有年大疫，他不惜倾家财，自制“辟瘟丹”救治病人，求医者最多时日以千计，吃了他的药，当时乡人称他为“天医星群”。
汪佳一（1319-1403）：字明道，元顺帝元统2年（1334年），旱疫并作，死尸启遍野，佳一依先祖四七公祖传秘方“方辟瘟丹”施药救人，并输仓米壹百石煮赈灾。
汪荣贵：字公义，清中叶人。自少学医，壮年到京都以医为业，医术卓然，名声籍甚，任太医院吏。
汪荃：字香谷，清末人。世代为医，汪荃尤精，对疑难病症时有奇方医治。常州名医法冠卿治水肿屡不验，持药方问荃，荃认真看药方后说，药方对症但缺活蛤蟆作药引，昭荃方服后肿全消。法冠卿说汪荃医术果神效。汪荃医术卓然但处事谨慎，治病夜必检书辨同异虑谬误。
汪香：字艺书，清代人医太精湛，尤精妇科，诊者盈庭，甚至不远千里来宏村求医。安徽张巡抚夫人病危，名医束手无策，汪下药数剂而愈；后又治愈朱台夫人病。张、朱相继赠“艺苑精华”、“先圣可林”匾额。
汪济甫（1914-）：16岁随父学医，21岁至浙江省常山县行医7年；后回黟县在县城费家弄行医。194年在际村开办中西医联合诊所，1956年改为乡卫生院。多治疑难病症，医术精良，处事稳健。处处为病家着想，曾任数届县人大代表、政协委员，72岁退休，为宏村德高望重之高辈。
济甫先祖汪可华、汪国平、汪永生、汪龙翔均为宏村名医。祖父汪永生，又名汪兴昱，清末人，精中医，咸丰年间应湘营礼聘为官医，病理研究重实践，不拘成法；父亲汪龙翔医术亦精。为六代中医之家。

‘叁’ 宏村为啥称为鬼村

因为村子经济发展起来之后村民搬走了，所有村民走了之后这里变得非常荒芜，绿色的植物爬满了房屋。房子破旧不堪，加上树木的遮挡，有种阴森恐怖的感觉。所以被形象的称为鬼村。现在的宏村已经是一处非常有名的旅游景点，是国家5A景区，富有诗情画意的江南小镇。

宏村的特色物产

竹雕、木雕、石雕工艺品，是一种地方传统雕刻艺术，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。茶叶：徽茶，是徽州茶叶的简称。徽茶是以徽州独特自然地理环境为基础形成的传统茶叶系列，徽茶代表有黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、休宁松萝、顶谷大方、金山时雨等。

美味美食干笋：以笋为原料，通过去壳、蒸煮、压片、烘干、整形等工艺制取。当地特色美食，引申出多种当地美食，如，笋干炒肉。卤鳜鱼：当地特色美食，由安庆、贵池等地起运时，用盐水腌浸鳜鱼（俗称“臭桂鱼”），挑运到此地，已有卤味，经过烹调即鲜美可口。

腊八豆腐：腊月，先把豆腐做成圆形，上部中间凹进盅盅，放进食盐适量，经太阳爆晒，盐逐渐渗入，豆腐日渐变黄变硬，即成腊八豆腐。切成薄片食用，鲜美爽口。酱油豆腐干：村中家家豆腐店都制作此豆干，有“切干”、“包干”两种。

石鸭（棘胸蛙）：生长栖息荫凉深山沟，喜蹲伏溪水边石头上，形癞蛤蟆蟆，肉极细嫩，红烧、清炖，味鲜美可口。麻酥糖：为传统小吃，从南宋流传至今。它是用炒熟的芝麻研粉和糖加料制成，其味香甜、质感松软。用一张小红纸包成长方形，小红纸上印有店家的招牌。

‘肆’ 皖南古村落——西递、宏村的村落概况

西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区.宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。 全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。着名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。 宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们应该努力保护这份珍贵的遗产 。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
西递距县城8公里，始建于北宋皇佑年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。
宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。
宏村是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。
西递、宏村的村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。

‘伍’ 宏村西递在哪(宏村西递)

您好,我就为大家解答关于宏村西递在哪，宏村西递相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、西递宏村:从旅游地理概念上来说“是...

您好,我就为大家解答关于宏村西递在哪，宏村西递相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、西递宏村:从旅游地理概念上来说“是一个地方”2、西递宏村:从行政区划来说“西递镇”、“宏村镇”同归安徽省 黟(yi)县所辖3、西递镇:位于皖南黟县东南部，原名东源乡，为进一步发展旅游业，1998年12月经安徽省人民政府批准更名为西递镇。

2、4、宏村镇:位于安徽省黟县东北部5、旅游概念里的“西递宏村”:建于南宁绍熙年间(公元1131年)，村落面积19.11公顷，至今800余年。

3、特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。

4、那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。

5、以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。

6、水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。

7、接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。

8、历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。

9、6、宏村:还有“宏东村”和“宏西村”7、一般来说旅游还是多去“宏村”，因为两地相距不远，西递镇也拥有世界文化遗产地--西递古村落，所以这里应该说是同一个“旅游区域”。

‘陆’ 宏村的风水宏观分析

宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有900余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，风水形势绝佳。

定居雷岗山

宏村里居住的主要是汪氏一族,相传，南宋绍兴年间(公元1131年),汪氏新安系第六十一世,名叫汪仁雅(字舜先，号庆堂)。祖居在新安唐模，合家都在金陵经商为生，家道殷富。但忽数遭火灾洗劫，其万贯家财均毁于一旦，舜先公抢救汪氏家谱和先主遗像后携妻子归返故里，途经羊栈古岭，登高一望，只见雷岗山一带林木森森，瑞气昭昭，就决定留在雷岗山重新开基创业。

风水形势

细看宏村形势,黄山行度到此,外成一大紫薇垣,左右开帐而拥抱,中抽一支跑入龙江附近而结,而中抽一支与白虎又成一小紫葳垣局,中有特出一支,款款前行,龙有力而脉柔嫩,前有一金鱼塞住水口,滴水不漏,整个局势圆阔舒朗,紧密有秩,山有清而水有意,真一千古佳城。

定居山脚

舜先公后,旺氏就在此处定居下来,但刚开始的时候,他们只是生活在现在宏村背后的峦头上。但在南宋景炎元年(1276年)五月，当地连续下了两个昼夜的大暴雨，导致山洪暴发、西溪河水泛滥而改道,改绕村向南流去,因此峦头下姻褥部分大为扩展,山上的汪氏族人才陆续开始到山下居住。因为祖先经历数次火灾的切肤之痛,同时也是生活取水躬耕灌溉的切实需要,他们需要离水源更近。其生存智慧的具体体现也加速催生了宏村这一风水阳宅典范的诞生。

风水构思

元代中叶,宏村汪氏74世祖汪玄卿(公元1298—1369),字符一,中年辞官隐居家乡。因祖遗山业尽堪栋梁,木材生意相当红火,平时多济贫救困,乐施好义,是当时黟北着名巨商,也结交了不少文人墨客,社会贤达。一天,与几位客人信步游雷岗山。有位老者仔细察看宏村地理村貌,对玄卿公建言:村之正中有天然一窟,冬夏泉涌不竭,水不绝源,表里晶莹,可以洗心。村中之甘泉乃雨露之精,其性柔，如果把它扩为池塘,蓄内阳水,锁丙丁之火,阴阳和合万物兴旺,真是开拓村落水园的好地基,玄卿公认为很有道理,于是记入宗谱传于后人。

风水整治

到了明初永乐年间,玄卿公的嫡孙汪辛(1374—1424),字思齐,号景齐。汪思齐在外为官,家政均由胡重娘老孺人打理,并主持族人建乐叙堂。

永乐初年,思齐公辞官返里,一日披阅宗谱,见祖父有"开拓村中天然一窟"之遗言,仔细实地堪查,泉眼果在乐叙堂前,不敢轻举妄动。他听说海阳有位号称国师的何可达君,于是三次聘请,和族中高辈能人,"遍阅山川,详审脉络",制订扩大宏村基址,以及扩建以村中窟泉为中心的村落水系蓝图。

并授笔立记：“以西溪以凿圳绕村屋,其长川九曲,流经十湾,坎水横注,丙地午曜前吐宦,自西自东,水涤肺腑,共夸锦锈蹁跹，乃左乃右,峰倒池塘,定主甲科延绵,万亿子孙,千家火烟,于兹肯构。”

牛形格局

宏村人按照风水理论的指点，将村落布局设计为牛形，山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身;为使这头牛活起来，他们按照牛的消化系统，凿造一条近千米长的水渠作为牛肠，牛肠引来山泉水从家家门前流过;继而将村中一古泉扩掘成一个千余平方米的池塘作为牛胃，又在村边掘了一个数千平方米的南湖作为牛肚;宏村巧夺天工的水系不仅改善了生存环境，而且为牛形村落增添了灵气。

‘柒’ 西递宏村特点

提起西递宏村，大家想起的一定是灰墙白瓦马头墙，以及傍水而建的一座座古宅，它们造型精致，经过岁月洗礼依旧能向我们展现当初的风采，故而它们也被称为“梦中的村庄”，可是你们可是建造这些建筑的人是谁。建造这些建筑的人是徽商，是清朝赫赫有名的商帮，他们有着举世瞩目的财富，所以，这些建筑也被称为徽派建筑，今日我们便从西递宏村中探寻徽派建筑的特点。一， 徽派建筑的地区性“青山云外深，白屋烟中出，双溪左右环，群木高下密。曲径如弯弓，连墙若比拮。”这首诗句出自于曹文植，可谓是道出了徽州村落的优美，整个西递宏村都是傍山而据的小村庄，村头是潺潺的流水，村后是绵延的青山，这样的建筑群不仅可以有效地避免自然灾害，还可以帮助村民科学的规划田地，造福人与自然，使得人们可以有一个良好的生存环境。西递宏村作为徽派建筑的代表，不仅将人与自然和谐相处这一理念尽显的淋漓尽致，且充分体现了理学的思想，将“天人合一”的哲学思想融入到了建筑中，依山傍水，桥梁道路，井然有序，可谓是尊重天地自然，又造福了自然。徽派建筑的地区性不仅表现在理念之中，还表现在外观造型上，徽派建筑最显着的特点就是马头墙，马头墙顾名思义就是形状恰似马头，且上面装饰着徽州三雕，砖雕，门雕，马雕远看只是普普通通的墙壁，可近看你却能看出这其中精美的雕刻，足让人叹为观止。二， 徽派建筑的功能性多数地方的建筑都以华丽着称，这样的建筑往往有一个通病，只可远观不可亵玩焉，可徽派建筑却很好的解决了这个问题。以马头墙为例，村落大多是人群集中的地方，人群集中虽然能提高生产力，可面对自然灾害的绵延能力也不得不让人重视起来。古代建筑大多采用木头为主要建筑材料，一旦发生火灾，势必会蔓延到其他居民的房中，古代的灭火措施远没有现代的发达，故而在灭火只能靠人工一桶一桶的浇上去，这样的灭火方式面对大火定然是毫无作用。所以，当村落聚集的地方发生火灾时，众人能做的便只有望洋兴叹，如有村庄中修建了马头墙便能较好的防止火势的蔓延，从而保证居民的财产人生安全。徽派建筑傍水而据，河流犹如脉络一般在村落中蜿蜒盘旋，这样不仅能减少人们取水的路程，也能方便众人去灌溉田地，这不失为古人的一种智慧。三， 徽派建筑的象征性作为富家大族的聚集地，徽派建筑也免不了中国传统的思想，光宗耀祖。众所周知，徽派建筑是由徽商所建，作为拥有大量财富的商人，他们自然免不了俗，希望自己的住宅可以富丽堂皇，可当时的风气是士农工商，作为商人哪怕你有再多的财富，你的社会地位都很低，且当时的王朝有规定，商人不得用贵重的器皿，以及贵金属，所以，他们只能选用选用别的方式来为自己的住宅添点装饰。古代徽州三雕便从此应运而生，古代徽州三雕为：砖雕，木雕，石雕，他们作为徽派建筑的主要装饰物在各家的住宅中随处可见。砖雕大多镶嵌在门罩，门楣上，这其中的雕刻大多为人物，鱼虫，八宝的图案，雕刻这些图案为的是增添家中的装饰色彩。而木雕在居民装饰中站主要地位，这其中的内容多为人物，山水，花草，鸟兽，且题材众多，多有传统戏曲，民间故事，神话传说为主，渔，樵，耕，读为辅，这样不仅表达了对于神明的遵从，也表达了祝愿子孙后代的美好期望。徽派建筑并没有苏州园林那般清雅脱俗，也没有潮汕建筑那般终是浓墨重彩，这主要是因为徽商接受了儒家文化中谦逊有礼的思想，所以，徽派建筑显得古朴典雅，这样的思想不仅影响了建筑，也影响了儒商的经营活动。徽商以儒家的理论规范为准则，保持着自有的风度，以诚待人，诚信第一，义气永远比利益要重要，故而在建设自己的住宅时，他们处处低调，以淡薄的色彩装点自己的房屋，追求人与自然的结合，所以，众人在看待徽派建筑是总有一种低调内敛的品质，以及诚信待人，以礼带人的行为准则。虽然徽商遵从儒家的教诲，可在当地经商已蔚然成风，故而在修建建筑时他们修建的屋顶多为圆形，每当下雨时，雨水都会流入院中，取其肥水不流外人田的寓意，这也是当时徽州商人对于自己前路的一种祝福及美好的祈愿。结语一方水土孕育一方人，一个建筑体现了一个时代，徽派建筑就如同它的主人一般，低低的簇立在哪里，诉说着当时徽州商人的辉煌，以及他们对于自己脾性操守的严苛要求。徽商曾经是显赫一时的商人，他们再世之时用自己的财富兴办书院，为徽州培养了诸多的人才，因为这样的氛围，程朱理学的创始人多次来徽州讲学，为古代的徽州商人创建了亦儒亦商的特质。“礼仪之国，有先王遗风焉”，徽州的商人推从知书达理，循规蹈矩，这在潜移默化中影响了一批又一批的后代，从而为徽州商人的发展贡献了不可磨灭的力量。徽商已成为了历史，在漫漫的长河中受到了先进文化的冲击，被埋入了慢慢的长河之中，就算曾经的辉煌不再，他们遗留下的东西也足够我们子孙后代铭记。从徽派建筑中，我们可以看见他们的操守，他们的执着，以及诚信经商的理念，他们不仅为我们遗留下丰厚的物质财富，也为我们留下丰厚的精神财富，足够我们一辈子受用不尽。

‘捌’ 求黄山宏村历史背景、人文、艺术、风俗详解

宏村[1]，古取宏广发达之意,称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐标：东经117°38′,北纬30°11′，村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清干隆年间更为宏村。
整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。山因水青，水因山活，南宋绍兴 宏村导游图年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。
全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。着名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。
宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。

它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。 [编辑本段]【建筑特色】 宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。
承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60馀间，围绕着九个天井分别布置。正厅和后厅均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。院落内还设有供吸食鸦片烟的“吞云轩”和供打麻将的“排山阁”等。全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽，工艺精湛，题材有“渔樵耕读”、“三国演义戏文”、“百子闹元宵”、“郭子仪拜寿”、“唐肃宗宴客图”等。
宏村周围为青山绿水环抱，环境秀丽宜人，电影《卧虎藏龙》曾在此拍摄。
西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族祠堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。
西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见。 [编辑本段]【历史】宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。
宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为宏村镇人民政府所在地。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
村内，以正街为中心，层楼叠院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板铺成。两旁民居大多二进单元，前有庭院，辟有鱼池、花园，池边多设有栏杆，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，花木浓香馥郁。马头墙层层跌落，额枋、雀替、斗拱上的木雕姿态各异，形象生动。坐落在南湖畔的南湖书院，建筑颇为壮观。据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人），幼年曾在这里读过书。现为南湖中心小学校址。
1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。宏村已于2000年11月30日在第24届世界遗产委员会上正式确定为世界文化遗产，2001年又被确定为国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地。2002年12月30日加入中国风景名胜区协会，2003年3月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村(国家首批12个历史文化名村之一)。宏村景区多次出色地完成党和国家重要领导人的接待，并于2001年5月20日成功地接待了原中共中央江总书记。
作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。着名的学生画家段冰洁，摄影名家达达R也于2008年赶到这里写生采风，并满载而归。虽然着名的未来导演、E动漫名誉主席骆巍因故没能到达宏村，但是他向媒体表示今后有时间一定会来参观访问。一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。宏村，挟着他的祝愿也必将以它卓越的风姿迎来更多的朋友。
宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。 [编辑本段]【宏村风水】首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。
然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。
后来的风水先生认为，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
“牛形村落”科学的水系设计，为宏村解决了消防用水，调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未妨溪路连，家家门前有清泉”的良好环境。 [编辑本段]【宏村水系】《桃花源记》完成于1958年后，香港摄影师陈复礼带着照相机来到黟县。他用自己的镜头记录下这样一些景象，回去后发表在《旅行家》杂志上。 [编辑本段]【南湖】南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造"画桥"可东西划舟，情趣无穷。
清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道："宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黄山脚下小西湖"之称。
古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。
"无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西"。 随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。 [编辑本段]【月沼】月沼，老百姓称月塘，就是所谓"牛小肚"。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，"遍阅山川，详审脉络"，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。
实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。
塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是"中国画里的乡村"。 [编辑本段]【承志堂】承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。
前厅是整幢房子中最精华的部分，大门后面耸立着一幅威仪的中门，据说，汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔，有了这个荣誉之后，汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层，于是便增设了一道具有官家威严的中门(中门又称仪门，原为官署而设)，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎，而普通客人只能从中门两侧的边门入内。仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案(又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思)，汪定贵虽然经商发了财，而且捐了官，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，这使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是说从边门出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我“商人”的脚下过，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。但在中门的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高挂一个“福”字，因为在他看来，为官的毕竟要比经商的地位高，这就是为什么众多徽商在发财之后，仍不惜花费重金捐官的原因。
在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。 [编辑本段]【文化遗产价值】宏 宏村村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴 [编辑本段]【门票价格】旺季80元（含导游），淡季65元。如果在景区内住宿，还可以再打折扣。 [编辑本段]【交通概况】在黟县乘坐开往宏村的公交车，2元/人，15分钟即可到达。
从汤口到宏村的交通也是很方便的 乘车路线：在黄山风景区南大门有班车直达到宏村，上午7：20 9：40 下午1：20 3：40分，每天有四班班车，其中9：40和3：40是到黟县，到达黟县后再转乘2元公交(黟县-宏村）就可以到达宏村了，汤口到宏村在直达车的车票是13一人，车程约40分钟;汤口口到黟县的班车车票是15元/人.车程约 1小时20分钟。
屯溪火车站到宏村没有直达的班车,可以先从汽车站坐2、8、9、10路公交，或者打的（打表在7块多钱/车）到汽车站，再从站内坐“屯溪--黟县--宏村”的班车到宏村，整个车程在1个半小时左右，不包括你等车的时间，宏村夏天的景色还是非常不错的，翠绿田野和徽州特有黑白乡间的马头墙相衬映。
自驾车：从黄山风景区南大门出发，，沿S103，一直向黄山市方向开，约15分钟左右到达一个中国石化加油站，这时你会看到一个路标到宏村向右转，进入宏儒公路，20分钟后到达宏村景区停车站。

‘玖’ 宏村的村落布局呈现流行体现了什么地域文化

徽州的地域文化。
宏村位于皖南山区，历史上属于古徽州，因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化，被评为世界文化遗产。
宏村，安徽省黟县宏村镇下辖行政村，中国传统村落，位于黄山西南麓，村域面积19.11公顷。始建于南宋绍兴年间（1131—1162年）。