① 用地理的视角解读身边的事物的步骤是什么
从地理角度看
首先分析地理位置。
其次，范围，从哪里到哪里，包括哪些地方。
再次，资源。包括水，河流，土地，森林，矿产等等
还有交通运输情况
经济方面，有什么产业，工业，农业等
人文方面
② 用地理视角描述我的寒假生活
当我们徜佯在地理大观园的时候,无不为其美丽所折服!
一、人地关系的和谐美
地理把人地相关性作为自己的研究对象,为我们揭示出：人类是自然的一部分,人类与自然是不可分割的整体,人与自然平等、共生、共存,人和自然的关系是和谐的关系.强调人地关系的和谐发展.通过对地理人地相关性的学习,使我们能够理解到人与自然间的正确关系,理解尊重自然,才能和谐共处的理念,从而体味出一种和谐美.
二、地理事物和现象的多样美
地理以区域环境为研究对象,具有广阔的空间性,上及天,下达地,蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间,阴阳相配, 冥冥之中刚柔相济.宇宙的神秘与诡谲,万物的多样与和谐.面对一幅幅绚丽的世界图景,无不为大自然的和谐美丽而震憾!“智者乐山,仁者乐水”,“灵性出万象,风骨自高洁”,穷极于山水间,尽享世界的和谐与美丽.
三、地理伦理道德美
古人有“天人合一”的观念,其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵,而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心,强调人类社会中人与人间的和谐,含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩,因而缺乏对环境、对生命的广泛关注.道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”,试图在人与自然间建立起混沌的和谐.因其处世消极最终被排斥到主流社会之外.
地理学则要求我们在处理好社会关系的同时,还应处理好人与自然的一系列关系,对自然讲伦理道德,特别是要处理好人与其他生命的关系.因而,在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性.强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序,因而具有一定的伦理道德美.有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化,一场群众性的环保运动正在世界各地兴起.
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧.学习地理,重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”,教会人们用地理的思想和方法来看待世界,更科学地选择、安排生活和生产,指导人类理性地生产和消费.在对物质资源的消费方面,呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式,放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式.
地理智慧要求人们在消费时,尽可能多地提高自然资源的利用率,尽量减少对废物的排放,以保持人地复合系统结构和功能的良好状态.在人的自身生产方面,主张人口的增长要与社会经济发展适应,与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调.传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的,常常以牺牲环境为代价换取经济的增长,把发展经济和保护环境资源对立起来.地理对人地复合系统开放性和战略性的研究,为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等,从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观,教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧.
五、地理人文精神美
地理“把地球作为人的世界来研究”(J．O．M．克罗克《地理学的范畴》),主张给人以及其他生命更多的人文关照.人文素质的核心是人文精神,而人文精神的重点在情感和价值观.地理能赋予我们更高的人文精神.在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观.在情感方面,通过地理国情教育能增强我们的国家意识,培养崇高的爱国主义精神.
在世界地理的学习中,利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应,展现全球不同地域的自然地理结构和特征,展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式.特别是在此差异基础上形成不同的文化景观.在欣赏丰富多彩的文化景观时,帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心.地理能强化我们的全球意识,教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实,并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析,从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往.理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流,用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人.
地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”.强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题,注重社会责任感的培养,不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感,也重视对世界、对人类的责任感.地理使我们成为一个负责任的人.
六、地理规律美
地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等.地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等.想象是分析,也是综合(波德莱尔：《想象力》).分析和综合是地理重要的思维方法.联想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与联想》).地理规律的认识,离不开高度的想象,在想象中体味到地理的规律美.面对精美的地图,在欣赏一件艺术品的同时,张开自由想象力的翅膀,与之展开极富情趣的对话.跨越时空,纵横驰骋,于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前.
在认识太阳系中九大行星的运动规律时,使人联想到一张巨大的光盘,它们同向、共面、近圆,仿佛在演奏着一曲壮美的宇宙乐章.在认识非洲气候分布规律时,我们联想到了对称.在认识城市中心学说时,不禁使人联想到蜂房构造.在学习农业区位论中的杜能环时,会使人想到水中的涟漪.在认识海水盐度的纬度分布规律时,使我们联想到如“M”形的山峰.高度的想象,总是与热情同在.“一个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想象力的”(郁达夫：《想象的功用》).
学习地理需要热情,在热情中产生丰富的想象,在不断地创造、联想、解释中,在对地理事物的分析、比较、归纳、演绎中,必将感受到地理规律美的无穷魅力.通过对地理规律美的认识,能赋予我们更多理性,使我们从中不断向自然界学习、模仿和借鉴,以此创造美的环境、美的生活.从一个小的盆景,一座假山,一座山水城市,大到建设一个宽敞、富裕、干净、安全的地球,都体现了人类对大自然的学习和模仿.
“采菊东篱下,悠然见南山”,目前我国正在建设小康社会,在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面,都需要进行科学决策,而地理在各种决策中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证.并用美的地理规律去创造和谐而美丽的世界.
七、地理科学知识体系的球状结构美
褚大健先生对复杂的科学知识体系进行梳理,独具慧眼,发现了科学知识体系具有的球状结构.认为：地球的内部结构从外向内,由地壳、地幔和地核组成,与此相似,科学知识从内到外,由知识内核、知识幔层和知识外壳组成.知识外壳由事实性知识组成,重点说明“是什么”.知识幔层由定律性知识组成,侧重说明“怎么样”,知识内核由原理性知识组成,侧重说明“为什么”.地理科学知识体系也是如此,对地理科学知识体系的探讨,我们会感到地理科学知识体系的球状结构美.
席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人,惟一的途径是先使人成为审美的人”.地理的审美能赋予我们对地理更多的学习热情,更重要的是通过地理审美能陶冶我们的情操,并用地理美去创造和谐而美丽的世界.
1、保护环境刻不容缓
“对人类威胁较大的气体,世界每年的排放量达6亿多吨……；估计到下个世纪中叶,地球表面有三分之一的土地面临着沙漠化的危险,每年有6万平方公里的土地沙漠化,威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字.朋友,你有何感想?
恩格斯说：“……我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.”不是吗?从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代,人类从未停止过向大自然索取,大自然也是“有求必应”,这更滋长了人类的贪欲.他们在地球上大肆砍伐树木,建立化工厂,排污排废…….于是,曾经山青水秀,一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍,污烟瘴气.这怎不叫人寒心呢?
至此,人类还没有意识到问题的严重性,依然我行我素,以环境的污染,生态的破坏来换取经济的发展,举一个最近的例子：
我市的木兰溪,在50年代初本是一条清澈见底,鱼虾成群的河流,处处可见嬉水的孩童和淘米洗菜的妇女,但是近年,由于溪上游的木兰糖厂等工厂不重视环保和对污水的正确处理,任意地排放废水废渣,致使木兰溪水质变坏,鱼虾绝迹.望着溪面上漂浮着黑色的泡沫和死鸡,死鸭,还有谁敢下河游泳,用河水洗衣作饭呢?河两岸的农民因用了污染的水灌溉庄稼,使庄稼减产…….农民曾多次要求县里主管部门解决污染问题,不知什么原因,一直拖了下来.
木兰溪中的泡沫及牲畜尸体,不是给我们敲响了警钟吗?溪中绝迹的鱼虾何日再归来?
当然环境问题还不只这些,如世界八大公害,日本的水俣病,痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而自掘坟墓.的确,环境问题无时不刻地困绕着整个世界.然而,这一出出悲剧又是谁一手导演的呢?是人类.当灾难再度落到了人类自己身上,到了大自然对人类无休止报复时,人类终于觉醒了,明白了环境保护的重要性.人类如果想征服自然,就必须尊重自然.对于改造自然理应慎之又慎,又要大刀阔斧,勇于实践和改良,才能控制自然,使自身利益与自然协调发展.
面对我国严峻的环境问题,我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染,后治理”的覆辙.“先污染,后治理”是十分不明智的选择,其治理的代价很高.我们既要加速发展,摆脱环境问题对我国经济的制约,又要贯彻以防为主,防治结合的方针来保护环境.
作为新时代的中学生,我倡导同学们提高保护环境的意识,也建议叔叔阿姨们加入到我们的队伍中来,为保护环境,造福后代贡献自己的力量.
因为：保护环境,刻不容缓!
③ 用地理视角欣赏桂林
南方地区以热带亚热带季风气候为主，夏季高温多雨，冬季温和少雨。其中热带季风气候为全年高温。降水量在800毫米以上，山地迎风坡降水较多。台湾火烧寮为全国“雨极”，年平均降水量6558毫米。东部沿海地区夏秋季节受台风影响大。冬季气温在0度以上。雷州半岛，云南和台湾南部以及海南在15度以上。云南，广东，海南，台湾受寒潮影响小。
南方的建筑，雨水多，屋檐高，长！
广西壮族地区，吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。这些也和气候有关系！
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
④ 什么是地理实践视角范式的教学目标
地理实践视角，要不就是身临其境去现场观看。要不就是以影片的形式来了解。还有是以模型展示方式，或者是沙盘模拟，现在更高科技的应该是虚拟现实技术了。
⑤ 地理学视角指什么
【地理学视角】就是“从地理学角度来看”的意思。
----------地理学是一个宽泛的概念，不同的人群有不同的用法，作为学生，一般是运用区位分析方式评价一个地方或一种资源就行了。具体指什么，则需要根据具体的语言环境去确定。
⑥ 从地理角度分析…就是分析什么 求地理学霸
“从地理角度分析”就是从气候带、自然带、经纬度范围、海陆位置以及地势地貌和山脉走向、河流湖泊水系分布等方面分析。
⑦ 简述地理学的环境视角观察问题的主要生态理论
1 地理学视角的生态补偿理论。突出从地理学人地关系的角度,对生态补偿问题进行多时空尺度视野下的理论和应用研究。
2 地理学视角的人居环境。可作为从事区域发展、城市规划与管理、房地产开发建设、城市生态环境、城市社会学等研究。
⑧ 怎样从地理的角度了解一个国家
觉得楼上的答得很不错,也很具体.但不要忘了,人文也同样属于地理学科的.
⑨ 什么叫地理角度
这是一个回答定量与定性的的问题,从地理角度来说,首先它定了性,是从地理角度来说,主要说的是地理包括的内容,如位置、海拔、温度、区位等等.
⑩ 地理角度阐述人与自然的关系
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。
“自然”的境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态，所以“自然”便有无心、无欲、无为等意思。在实践“自然”以及虚无、淡泊、寂默、清静、精诚、中和，于是成就无期的延命。“自然”是实践修道的德目，也是达成无期延命的境界，其中透露出实践与境界的统一。
全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。
其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：
一是人类认识自然的水平有限；
二是人类对技术的控制能力不够；
三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。
人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。