地理中的啸天龙是什么意思

① 哮天龙主人叫杨什么

哮天犬的主人是二郎神，杨戬。是西游记中的人物。

② 高二语文《过小孤山大孤山》教学设计

作为一位杰出的教职工，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么应当如何写教学设计呢？下面是我为大家收集的高二语文《过小孤山大孤山》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标

1.学习游记写景的方法。

2.区分散文与诗歌形象美的不同。

3.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

自主学习检查内容和方法

第一课时

一、导入

早在唐代刘禹锡就说“山不在高，有仙则名”，可以说极富哲理。泰山因杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”而享誉海内，褒禅山因王安石的《游褒禅山记》而名扬天下。江西有两座小山，海拔都只有100来米，没有我们的绣屏山高，但是他们早已名拨四海。事实上要感谢陆游的两篇日记，那么这两篇日记到底写了些什么呢？我们一起来学习。

二、检查预习情况

1.你能准确朗读全文吗？

指导学生朗读。

2.你了解本文的文体特点和主要内容吗？

明确文体特点，强调与诗歌的不同。概括本文主要内容。

3.学生自学问题反馈。

教学重点：

1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2.学习游记写景的方法。

教学难点：

1.学习游记写景的方法，抓住景物的特点及其各景点间的联系进行具体描绘，同时注意抒情、议论。

2.区分散文与诗歌形象美的不同，以做饭与酿酒来喻。

组织学生讨论展示评价

三、讨论学习第一段

1.你对文章的标题有怎样的理解？请结合注释说说。

过：路过。

小孤山：位于安徽宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望。山高约一百米，方圆一里，被誉为“长江绝岛”，素有“海门天柱”“海门第一关”之称。相传大禹治水在此刻石记功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。

由于山形像一位云髻高绾的美女，人们又将此山称为小姑山。小孤山山体独特，无处不景，无景不奇，“东看一支笔，西望太师椅，南观似悬钟，北看啸天龙”。千百年来，以其秀、奇、险、独而着称。主要胜景有：“龙耳洞”“先月楼”“弥陀阁”“天妃殿”“半边塔”“界潮祠”“梳妆亭”“御诗碑”等。

关于小姑山和彭浪矶名称的由来，还有另一种比较浪漫的说法：民间传说中一位纯情美丽的少女，她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“澎浪矶”，亦名“彭郎矶”。

大孤山：在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

2.学习第一自然段。

（1）你会翻译本段吗？

师生共译，结合课文注释逐句翻译，注意积累文言实虚词。

（2）本段写何处之景？作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用？

烽火矶；丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度。

（3）勾画出本段写景的句子，突出了烽火矶怎样的特点？

高、峻、怪、奇等特点。

（4）本段写景采用怎样的顺序？

先写远视所见，只不过觉得烽火矶“突兀”罢了，除此之外别无佳处。再写近观，近观之景则异彩纷呈。

（5）这种远近对比的写法有何作用？

不仅使人的认识一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处，而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。

四、作业

本文记叙了哪些景点？各景点之间有什么联系？

第二课时

一、导入

复习第一课时所学知识点导入。

二、学习第二自然段。

1.你会翻译吗？

2.交代小孤山上有戍兵把守，说明了什么？

小孤山也是江防要地。

3.勾画本段景色描写的语句，说说本段作者给我们描绘了哪一水段之景？描写的重点对象是什么？突出了各自什么特点？

烽火矶至沙夹一段所见。

小孤山和澎浪矶。

小孤山峭拔秀丽，澎浪矶浪大等特点。

4.文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点？

运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山的小孤山庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰，则会“高出金山上矣”。

5.写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是什么写景顺序？

由远及近。

三、学习第三自然段。

1.你会翻译吗？

2.引用李白的诗句是为了说明什么？

彭蠡口江面的宽阔，四望无际。

3.该段写景是写哪一路段的景致？重点落在哪里？

彭蠡口到湓浦口的'沿途所见。重点写大孤山的景色。

4.那么大孤山的景色突出的特点是什么？

望之如浮水面，江水清浊分明。

5.作者是怎样表现大孤山这一特点?

先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而突出各自的特色。

四、作业

本文重点写的景点是哪里？作者是采用什么技巧来描述此处的景点的？

第三课时

一、质疑探究

1.本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么？

【内容】

①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。

②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，由远及近。

③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清浊分明。

④结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

【主旨】

本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。

2.本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？

由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散，给人一种凌乱之感。作者注意了景点间的联系。

①各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背

景，使景物在多样中见统一。

②是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

③在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的长江山水图展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望；有抛江过其下的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望；“愈近愈秀”的近观；“冬晴夏雨”不同季节的变化；特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

对重点难点进行点拨或精讲

1.作者是怎样融情入景，显露自己的心境。

A、写孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

B、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

C、写“俊鹘抟水禽”。

这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。

D、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。

作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。

2.作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？

丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

3.对比阅读：苏轼《李思训画长江绝岛图>》区分散文与诗歌形象美的不同。

【诗】

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。

客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

【释义】

山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【对比】

[清]吴乔：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”

诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

课堂练习检测设计

1.整理本课的文化常识。

2.学习作者记一个景点，写300-500字的小短文。

③ 安徽的河流分属哪三大水系其分布如何

安徽省的地理位置，在东经114．9度至119．8度与北纬29．4度至34．6度之间。主要河流分属淮河、长江、钱塘江三大水系。北部宿县地区境内，有一小部属废黄河，一小部属沂沭泗流域的复兴河水系。总面积13．94万平方公里，其中淮河水系6．69万平方公里（包括废黄河470平方公里、复兴河163平方公里），长江水系6．6万平方公里，钱塘江水系6500平方公里。 淮河流域位于黄河、长江两大流域之间。古代淮河与黄河、长江、济水齐名，并称为"四渎"，独流入海。金明昌五年（1194年）至清咸丰五年（1855年）黄河夺淮期间，河水挟带大量泥沙，淤塞了淮河入海尾闾。清咸丰元年（1851年）大水，淮河冲破了洪泽湖蒋坝的三河，向东南于江苏省三江营注入长江，淮河从此结束了独流入海的历史。遗留下来的废黄河，已高于沿线地面7～10米。黄河夺淮的660多年间，经常决口南泛，皖境淮北、沿淮深受其害。淮北平原河流淤塞，沟洫、陂塘夷平；洪流所及，河道两岸挂淤，大都形成较宽的自然堤，阻障面上排水；淮河干流普遍受淤，下受洪泽湖水位顶托，泄流不畅，两岸低洼地区形成众多的湖泊，有的常年积水，有的则汛期漫淹。 淮河发源于河南省桐柏县的桐柏山，大体自西向东流，经过河南省南部、安徽省北部、江苏省北部，至江苏省江都县三江营注入长江，河道全长1000公里。流域西以河南省西部的伏牛山脉与黄河的支流伊洛河流域及长江的支流汉水流域分界；北以从河南省郑州至兰考的黄河南堤和从兰考到废黄河口的废黄河南堤与沂沭泗流域分界；南以桐柏山脉、大别山脉及通扬运河、东串场河与长江中下游北岸的汉水、皖河、巢湖、滁河等水系分界；东濒黄海。流域总面积18．7万平方公里，其中安徽省6．69万平方公里，占35．8％。由于里运河以东、废黄河以南、通扬运河及东串场河以北的苏北平原，共计有22440平方公里面积，水流向东直接入海，淮河干流实际汇水面积为164560平方公里。淮河安徽段，处于淮河中游，上自豫、皖交界的洪河口起，下至皖、苏交界的洪山头止，河道长度430公里。淮河以北是黄淮冲积平原，平坦辽阔，土层深厚，地面高程45米至13．5米，自西北向东南倾斜，呈1／5000～1／10000比降。北部萧、濉、宿、灵、泗诸县境，分布有低山残丘，高程一般在50～100米，萧县官山最高峰408米，淮北市相山峰顶342米，宿县乾山312米，泗县屏山119米。沿淮两岸，分布着湾地、洼地和湖泊，是淮河滞洪、行洪地带。淮南主要是山丘区，西部大别山以白马尖和天堂寨最高，高程分别为1774米和1729米；大别山以东，地势显着降低，岗丘连绵，向东北延伸直抵洪泽湖以南，成为长江、淮河两大水系的分水岭，高程一般在50～100米左右，也有300米以上的丘陵，如张八岭的北将军山为399米，沿淮寿县以下有浅山分布。淮河干流比降平缓，平均为0．02‰，沿途流经峡山、荆山、浮山三处峡口，形势险要。正阳关汇纳上游干支河全部山区来水，总控制面积91620平方公里，素有"七十二道归正阳"之称，大别山区、桐柏山区、伏牛山区、嵩山山区等，都是淮河的主要洪水源地。干流平槽泄量：洪河口至正阳关不足1000立方米每秒，正阳关至涡河口为2500立方米每秒，涡河口以下至洪山头为3000立方米每秒。 两岸支流众多。左岸有洪河、谷河、润河、颍河、西淝河、芡河、涡河、漴潼河、濉河等，还有大型人工河道新汴河和茨淮新河，一般都源远流长，具平原河道特征；右岸有史河、沣河、汲河、淠河、东淝河、窑河、小溪河、池河、白塔河等，均源于江淮分水岭北侧，流程较短，具山区河道特征。沿淮多湖泊，分布在支流汇入口附近，湖面大但水不深，左岸有八里湖、焦岗湖、四方湖、香涧湖、沱湖、天井湖等；右岸有城西湖、城东湖、瓦端口湖、高塘湖、花园湖、女山湖、七里湖、高邮湖、沂湖、洋湖等。皖境淮域，历史上水利发展较早，如寿县的芍陂（今安丰塘），始建于2500多年前的春秋时代，灌田万顷；横贯宿、灵、泗三县的通济渠，建于1300多年前的隋朝，上溯汴梁，下接运河，沟通江淮，是当时的漕运孔道，12世纪起，经历了600余年的黄河夺淮，终至湮废。及至1949年前，淮北地区已是水系紊乱，河沟淤阻，陂塘沟洫，大都夷平；淮河干流被淤浅，下受洪泽湖顶托，浮山以下入湖河底呈倒比降，宣泄不畅。域内洪涝灾害频仍，甚或旱蝗并发，赤地千里，"大雨大灾，小雨小灾，不雨旱灾"是其真实写照。1949年以后，整治了淮河干、支河道，开挖了排水沟渠，初步建立了排水系统。虽然治理标准尚低，洪涝灾害尚很严重，但取得的治水成绩是很大的，除害兴利有了长足的发展，促进了工、农业蓬勃发展，淮北地区已形成了煤、电能源基地和粮、棉基地，昔日贫穷落后的面貌，而今发生了显着的变化。 长江发源于青藏高原唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山西南侧，沱沱河为其正源，流经通天河、金沙江，至四川省宜宾市汇入干流。宜宾以下至入海口通称长江，从源头流经青、藏、滇、川、鄂、湘、赣、皖、苏、沪等十省市（区），全长6300公里，总流域面积180余万平方公里。宜昌以上为上游，河长4500公里，控制面积100万平方公里；宜昌站多年平均水量4500多亿立方米，占长江总水量的一半，宜昌下泄的洪水，威胁长江中、下游平原的安全。宜昌至江西省的湖口为中游，区间来水面积67．0万平方公里，河长1000公里，支流集中，湖泊众多；南面有洞庭湖水系的湘、资、沅、澧四水和鄱阳湖水系的赣、抚、信、饶、修五水，洞庭湖和鄱阳湖是全国最大的淡水湖泊，有吐纳长江洪水、调节洪水水量的作用，但也是长江水系的两处重要洪水源，都直接威胁皖境江段的安全；北面主要有汉江，1973年建成丹江口水库以后，其洪水对皖境江段的威胁已大为消减。鄱阳湖湖口以下至入海口为下游，河长800公里，沿江两岸大都为平原圩区，土地平展富庶。江苏省江阴以下，江面逐渐开阔，呈喇叭状向东海展开，入海口宽达80～90公里。淮河水系和钱塘江水系，都与长江沟通，域内巢湖、太湖也是国内有名的淡水湖泊。 长江安徽段处于长江的下游，干流河道自鄂、皖交界处段窑起，向东流经安庆、铜陵、芜湖、马鞍山等主要城市，至皖、苏交界的驻马河口 驷马山引江水道口 止，长416公里，流域面积6．6万平方公里。左岸区域西起大别山区，逶迤东延，高程在500～1000米左右，最高如白马尖达1774米；大别山以东，地势显着降低，岗丘连绵，丘陵带分两列分布，北列从霍山向东北至洪泽湖以南，形成江淮分水岭；南列从舒城、桐城之间向东北延伸，经巢湖南侧和东侧，转向东北，丘陵断断续续，高程最高的有近600米，低的仅20米。地形总趋势是西北高、东南低，区域面积3．59万平方公里，主要支流有华阳河、皖河、枞阳河、裕溪河、得胜河等。沿江地区是北面淮阳古陆和南面的江南古陆之间的凹陷地带，由于地壳升降运动，火山、岩浆活动和地面沉降、泥沙淤积而形成狭长的沿江冲积平原，和一连串的大小湖泊；还断续分布着一些残存的低山丘陵，高程一般在100～200米左右，最高如大龙山达697米，临江兀立的有采石矶，隔江对峙的有东西梁山，还有小孤山，高程不过100米左右，甚至只有几十米，形势险要，风光秀丽；平原区水网交织，港汊纵横，田畴相望，是着名的鱼米之乡，高程一般在50米左右，或20米以下；沿江滨湖一带，分布有低湿的沼泽区，高程不过6米。沿江主要湖泊左岸有龙感湖、大官湖、泊湖、武昌湖、菜子湖、白荡湖、黄陂湖和巢湖等，巢湖是安徽省最大的湖泊，水面面积达784平方公里，水深4～5米，在2．3亿年以前的华力西运动中形成构造盆地，一亿年以前的燕山运动，使盆地四周山地再度抬升而形成集水洼地，因此巢湖是在构造盆地基础上发育起来的构造湖；右岸有七里湖、升金湖、丹阳湖、南漪湖、石臼湖和固城湖等。平原以南为低山丘陵，通称皖南山区，呈三条西南到东北向的山丘带，即北部的九华山带、中间的黄山带、南部的天目山带，高程一般为400～1000米，少数高峰如九华山的十王峰为1342米，黄山的光明顶为1841米、莲花峰为1873米，天目山的清凉峰为1787米，南部祁门县以西与鄱阳湖水系相邻，祁门县以东与钱塘江水系为界。三带山丘之间，散布着连续宽广的山间盆地和谷地，高程大都200米，也有100米以下的，如九华山、黄山间的石台、太平、泾县盆地，黄山、天目山间的祁门、宁国盆地。右岸区域面积3．01万平方公里，主要支流有属鄱阳湖水系的南宁河、龙泉河；直接入江的有尧渡河、黄湓河、秋浦河、九华河、青通河、顺安河、黄浒河 荻港河 、漳河、青弋江、水阳江等。境内长江江面宽阔，一般在2公里左右，流量充沛，终年不冻，堪称中国的黄金水道；江中分布大小沙州44个，总面积250余平方公里，随着长江流态的变化而不断消长。沿江两岸，平畴沃野，是水网圩区，盛产稻谷、棉花和水产。1949年以前，江堤低矮单薄，残缺不齐，支流入江口，无一建闸拒洪，或因江洪倒灌，或因决堤漫溢，田舍为墟，民不聊生。新中国成立后，不断修筑干支堤防，保坍护岸，建设拒江水闸及扬水泵站，防洪能力显着提高。沿江大部分低洼地区，已得到开发利用。 新安江位于皖境最南端，属钱塘江水系，居流域的上游。西、北以黄山山脉与长江水系为邻，东南以天目山脉和白际山脉与浙江、江西两省接壤，白际山以啸天龙高程最高，为1395米。区域面积6500平方公里，纯属山区，山脉之间，诸峰对峙，形成许多大小不一的山间盆地和谷地，如黟县、休宁、屯溪、歙县、绩溪盆地，以休宁、屯溪、歙县盆地为最大，一般在50～70平方公里范围。新安江以率水为正源，从源头起流经祁门、屯溪、歙县，至皖、浙省界街口，注入新安江水库，出库后汇入钱塘江，皖境江道长242公里。两岸支流众多，具山区河流特征，源短、坡陡、流急，各河集水面积除横江、练江大于1000平方公里外，其余均在100～500平方公里范围，左岸有横江、练江、棉溪、昌源、大洲源等；右岸有小源河、新岭水、兰水、汊河水、?琅河、桂溪、贤源河、街源河等。安徽省河流主要支流简况如表1－1。

④ 征文《红色古道大连岭》 范文

红色文化大挖掘”之《红色古道大连岭》有关资料:
浪川乡是我县革命老区乡之一，红色文化比较丰富且有她的特色，主要由两部分组成：一是红色古道大连岭，二是浙西井冈狮古山。大连岭是连接浙皖两省的着名古道，它又是留下红军足迹、洒下红军烈士鲜血的古道。1934年9月24日，中国工农红军北上抗日先遣队途径大连岭，红七军团在离大连岭五六里路的送驾岭上与国民党陆军第四十九师和补充第一旅进行了一场阻击战，留下了一段光辉的历史和动人的故事。而狮古山是我县新民主主义革命时期中共地方组织级别最高（相当于地专级）的一块游击根据地——中共下浙皖特别委员会（简称下浙皖特委）所在地，领导着淳（安）、遂（安）、歙（县）3县党的工作和武装斗争，所以我们形象地称它是“浙西井冈”狮古山。
通过把红色文化与山水资源、古民居建筑、饮食文化及人文历史融合在一起，给青山绿水赋予丰富的文化内涵。让游客在真山真水的大自然中尽享古色古香的文化，既体验到当年红军的战斗生活，又饱览大自然风光。这样，同样是走一次古道，不仅锻炼了身体、饱览了风光，而且受到了教育、增长了知识，真正达到“洗心洗肺洗脑洗眼”的多重功效。生命是一种体验，幸福是一种感觉。为此，我在五次攀登大连岭古道后，写了首大连岭体验诗，就以它作序的结尾：
大连岭
一岭雄跨六十里，古道逶迤如天梯；
啸天龙上啸长天，半日浮生沐四季。
遥想红军施小计，白匪晕向己打己；
当年鏖战弹洞处，今成游人朝圣地。

浪川乡概况
浪川乡位于淳安县西南部，距千岛湖镇53公里。东与姜家镇毗邻，南与汾口镇接壤，西与安徽省交界，北与姜家郭村相连，千汾公路穿乡而过。浪川属低山丘陵的半山区，海拔300米～500米之间，中部平展，海拔在130米以下。浪川境内有排溪发源于大连岭，自此向南贯穿全境，全乡地域面积105.1平方公里，辖19个行政村，总人口20026人，2010年实现农村经济总收入6.77亿元，农民人均纯收入7461元。该乡曾先后荣获浙江省教育强乡、浙江省生态乡、浙江省体育强乡、浙江省科普示范乡、杭州市卫生（强）乡等荣誉，并连续四年荣获淳安县工作业绩目标考核优秀，连续二年荣获淳安县工作业绩目标考核农业生态型第一名。
浪川历史文化悠久。清雍正六年(1728)，浪川为振鹭乡和秉义乡一部分，民国时属新安乡，解放初期为浪川乡。1958年浪川、双源两乡合并组建为浪川公社，1984年分别改称浪川乡、双源乡，1992年浪川、双源二乡合并为浪川乡。境内有被命名为浙江省历史文化村、距今750余年历史的明清徽派古村落——芹川。该村以小桥流水古民居为主要特色，拥有古朴的古民居建筑群和优美的自然景观，至今仍保存有进德廊桥、际云石拱桥、赈灾恩赐碑、光裕堂、敦睦堂、敬义堂、七家学堂、上策厅、昭灵庙，具笏轩、连理古樟等260余幢传统建筑，另有银峰耸秀、芹涧澄清、象山吐雾、狮石停云、玉屏献翠、金印腾辉、餐霞滴漏、沙护鸣钟等“八景”伴村。在2002年的旅游资源普查中被评为国家一级旅游资源，目前已编制完成芹川村旅游发展总体规划，正由千岛湖旅游集团公司推进实施。除芹川外，浪川的鲍家、洪家、杨家等村还有独具遂安风格的祠堂及牌坊、芳梧司马弟等历史文化遗产和浪川蚕龙等非物质文化遗产。
浪川红色资源丰富。该乡是浙西着名的老区乡，在中国共产党党史上留有重要的一笔。1934年9月24日，为掩护寻淮洲率领的红七团主力部队安全翻越大连岭，在浪川境内距离连岭脚2公里之遥的送驾岭，中国工农红军北上抗日先遣队与围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团展开阻击战，并巧妙采取佯攻手段，导演白匪军自己打自己的好戏，护送部队实现安全转移，史称“送驾岭之战”。之后，借着先遣队留下的革命火种和地处深山、两省交界的有利地形，1935年12月，根据中共闽浙赣省委书记关英的指示，独立师政治部主任刘中林率浙皖边区武工队，以狮古山为中心，在淳（安）、遂（安）、歙（县）边区开展武装斗争。1936年6月，根据中共皖浙赣省委的决定，中共下浙皖特委正式成立，浪川的狮古山村又成为了中共下浙皖特委机关所在地，书写了一部可歌可泣的“浙西井冈”革命斗争史。

大连岭简介
连岭，又称大连岭，位于浙江省淳安县与安徽省歙县交界处，距淳安县城西53.5公里，主峰海拔1395.7米。山岭呈南北走向，有上20里、横20里、下20里的“60里连岭”的说法，故有“江南第一岭”之称，主峰高大奇特，地势尚耸。相传明太祖朱元璋曾在此地驻兵，有啸天龙、躲风石等遗迹。
大连岭上由石板铺就的山道，是“休龙古道”的一部分。这条古道，从安徽省休宁县石门乡经连岭至浙江省遂安（今淳安）县汾口镇龙山街。故县志上记载为“休龙古道”。
古道始建于西晋五胡乱华，中原士族“衣冠南渡”大量定居皖南及山越之后。又有相传，此道辟于元末明初，朱元璋由浙入皖经过此地时，率军民劈成。此古道，历来为睦州与徽州旱路商贸往来之要道。
大连岭，一条富有“愚公移山”神话故事的古道。
说起大连岭上这条古道，还流传着很有趣的民间故事。很久很久以前，这连岭上是没有路可走的，只有砍柴人走的羊肠小道。据传，为了使山两边的人可以互相往来，睦州有位僧人动起了脑筋，他想：“要是在岭上开一条路，多好啊！”于是，从那天起，他就开始挖山开路了。就在山这边的人开始挖山的时候，山那边徽州也有位和尚同样在想：“如果有条路可以让山两边的人互相往来，该多好啊！”于是，也动手开路了。这两人，你不知道我，我不知道你，都各顾各地开路。他们不怕吃苦，挖山不止。白天挖，黑夜挖；伏天挖，冷天挖。挖呀，挖呀，挖了好几年，终于把那条路开通了。巧得是两人开的路正好互相连接。就在他们挖完最后一锄头时，不期相遇，感慨之余，两人相拥仰天长啸，两双脚竟慢慢地离开了地面，化龙飞上天去了。原来是他们善心苦修已立地成佛了。后来，人们为了纪念这两个人，就把他们升天的地方取名为“啸天龙”。因为他们升天时，就像龙一样腾空而起，故取了这个好名字。
又有一年，干隆皇帝打连岭上经过，认为啸天龙这个称呼有些造反的意思，就把他们改为“笑天垄”，还传下圣旨：以后叫啸天龙的人都要杀头。但是，天高皇帝远，哪能管得了这个偏僻的地方？况且，人们还是时刻怀念那两僧人，等皇帝一走，就又叫成“啸天龙”了，且一直叫到今天。
大连岭，一条朱元璋曾从此走过的古道。
大连岭因又陡又高而远近闻名。山顶上气候异常，夏天炎日暴晒，冬天雪覆风袭。所以，山顶连最有生命力的青松也难以生存，爬上山顶看去就像塞北风光。可是，相传这草木难生的山顶上却生长着一棵非常美丽的大枫树，远看像一把撑开的红色花伞；近看，它的主干却是上粗下细、异常奇特。而它为什么能活下来，就有一段朱元璋倒栽枫树的有趣故事。
有一年，朱元璋率领大军顶着烈日，历尽艰辛翻到了连岭山顶。山顶天高地阔，山峦连绵不断，风光无限。眼望如此江山，朱元璋胸中顿生豪气，想到人们来往连岭连乘凉的树木也没有，于是从山脚弄来一枫树枝，对苍天说：“苍天有眼，我今天在此栽下一枝，如果我兴国愿望能实现，体谅天下百姓甘苦，就让它生长下来。如果我兴国无望，那就让它干枯了，望苍天明鉴。”说着，就将树枝上粗下细倒栽在山头上。
上天没有辜负朱元璋的愿望，这棵枫树终于顽强地活下来了，而且枝叶茂盛，雄伟强壮。只是由于朱元璋把树倒栽，就变成这树上粗下细的奇特形状。从此，人们每经过这山头都会在这颗大枫树下乘凉、观光。朱元璋也实现了自己兴国的愿望。从此，人们安居乐业，天下太平。这段优美动人的故事也一直流传至今。
据长者回忆，50年前，这棵枫树尚存，后来就死掉了。对此有两种说法：一种说法是，有一农夫上山烧木炭，不慎失火将树烧死；第二种说法是，20世纪50年代后期大炼钢铁，树被砍掉用于炼钢铁了。具体原因，无法查证。
大连岭，一条留下红军足迹的红色古道。
1934年9月24日下午至深夜，为掩护红七团主力部队安全翻越大连岭，红军掩护部队遵循军团长寻淮洲的战术意图，在离连岭脚2公里之遥的送驾岭迎战围追红军的国民党陆军第四十九师和补充第一旅共5个团。红军巧妙地利用敌补充一旅错把“浪川鲍家当成双源鲍家”而迟到的机遇，采取向围追的敌军双方佯攻的手段，导演了一场白匪军自己打自己的好戏。红军掩护部队则趁着夜色安全转移，打了漂亮的一仗，创造了敌军伤亡一百五六十人的战绩，史称“送驾岭之战”。
当天下午至次日早晨，在军团长寻淮洲、政委乐少华、参谋长粟裕、政治部主任刘英的率领下，红七军团5000多名将士，从这里翻过大连岭，进入安徽境内。
从此，这条古道上又添写了“红色文化”，使历史更显光彩。这真是：五千将士连岭过，山中响彻红军歌；红色文化写古道，岁月越久越红火。

⑤ 贵州梵净山导游词

作为一位尽职的导游，时常会需要准备好导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢？下面是我精心整理的贵州梵净山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

贵州梵净山导游词1

亲爱的旅客朋友们，你们好，旅途辛苦了。

欢迎来到美丽而神圣的梵净山。首先，请允许我作一个简单的自我介绍，我叫何生玉，人可何的何，是你们此行的导游，你们对我的称呼可随意一些，叫我小何或者何导都行。在我旁边这位是我们此行的司机杨师傅，杨师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术娴熟，办事稳重，行程的安全大家不必担心。

真心希望小何能在我们的相遇之旅中给你们留下美丽的回忆，希望美丽而神圣的梵净山能让你流连忘返，小何也希望我们的服务能让你感到温馨。如果各位旅客朋友在旅途中若有什么需要或者对我们的服务有什么建议，尽可向我们提出，也可以叫你们的领队转告于我，我保证在我职责范围之内尽最大努力去完成和改正，以便完善我们的工作质量。小何在此先行感谢各位。祝大家有一个愉快的旅行!

梵净山的旅游和开发均起源与佛教，梵净山是中国五大佛教名山之一。它有“世界最大”之称的金玉弥勒佛，其名梵净山就来自于佛语，译为“梵天净土”之意。梵净山是武陵山脉的主峰，是国家级自然保护区、国际“人与生物圈”自然保护区网，它位处于江口、印江、松桃三县的交界处，面积达419平方千米，所处于铜仁市的管辖范围之内。梵净山四周居住着少数民族、苗族等许多少数民族，民族气息浓厚，加之梵净山景色优美，森林茂密、古木参天，珍惜动植物众多，其中黔金丝猴、中国鸽子树、紫薇等是世界上独有的。也是典型的原生态自然地区。同时也是同纬度地区原始植被保护最完好的地区之一。

说起梵净山，有看不完的奇观异景，听不完的神话传说，和吸吮不完的文化食粮。其中的景、其中的意，只有你亲身体会了才能感受到，真可谓“只可意会不可言传”!梵净山的名气虽比不上黄山、五岳，但是梵净山的文化、梵净山的奇景却不亚于它们。从梵净山的正大门进入，我们将乘索道登山大概40分钟左右便可到达山顶。在索道攀升之际我们可以悠闲的站在高空对梵净山进行俯瞰，到时我们将看到被誉为万步云梯的步道，坐在索道上，我们将领略梵净山云的缥缈，山的雄伟，一片原始森林尽收眼底，现在我们稍作休息，照照相恢复一下体力，力争一口气爬上山顶。

来到山顶四周烟腾雾绕，如临仙境，美不胜收。站在这儿红云金顶抬头可望，放眼直视，便是梵净山着名的承恩寺和天王殿。它们气宇非凡，大气宏伟。庄严之态不必多说，我相信大家也能感受得到吧!来到梵净山，红云金顶不可不说，拔地而起的金顶高峰海拔两千四百多米，它极难攀登，要想达到山顶挑战自我，是需要很大勇气的，你必须抓住铁索小心攀登，一小步一小步的往上走。其险峻不亚于华山的通天之路。孤峰顶部的岩石裂为两半，好似被神刀鬼斧劈开一般。中间形成一条宽约20米的绝峡，一座天仙桥将两座险峰相连，上面分别建有释迦摩尼、弥勒二殿。那种古朴与神秘，惊险与刺激，会深深侵入你的心脾。攀登红云金顶，考验的不止是你的意志，还有你的胆量。

下山之路更是险峻，我们沿着它走，翻过一条山脊便可以看见着名的蘑菇石。蘑菇石与红云金顶遥遥相望，这便是梵净山的“标志”了!蘑菇石它一大一小两块巨石分错相叠，大有一触即倾的样子。但是它却顶着厉骨的寒风矗立在这里千万年之久。现在让我们把目光投向右手边，那映入眼帘的便是万卷书。传说这万卷书是当年唐僧师徒取经归来路过此地，因山势过高而不慎遗落在此的一卷经书，或许便是这本经书的原因吧，否则怎能让弥勒佛流连忘返呢!

美丽而又神圣的梵净山有着太多的故事和神秘的传说等着我们前去探索，可是美丽的时光总是过得很快，你们是否还意犹未尽呢?可是时间不能停留，我也想时间在此定格。希望我们还能有机会再来领略这美丽而又神秘的梵净山吧!现在让我们乘坐索道下山。看着夕阳西下这别样的梵天净土来结束我们这一段让人永生难忘的经历吧!梵净山是神圣的圣地，小何真心希望佛祖能够眷顾小何，让我们能够再次来到梵净山，来解开它那不为人知的秘密与传说。

俗话说;“不在乎天长地久，只求曾经拥有”，天下没有不散的筵席。能和你们在这短暂的时间里一同欣赏了美丽而又神圣的梵净山，小何感到非常的荣幸和幸福。

这段美好的时光即将结束，在大家即将告别之际。小何在此祝大家工作顺利、身体健康、阖家幸福!谢谢大家!

贵州梵净山导游词2

梵净山是武陵山脉的主峰，位于江口、印江、松桃三县交界处。山体庞大雄浑，摩云接天，早在明初就被尊为“名岳之宗”，是着名的佛教圣地。1986年被列为国家级自然保护区，同年又荣选国际生物圈保护区网，被誉为“地球和人类之宝”。

护国寺

初名天池院，为梵净山四大皇庵之一，现存6间木屋。背靠狮子岩，面对肖家河，为印江县城到梵净山公路的终点站。护国寺自然风光优美，朝云暮雨，云涌雾蒸，空气清新。

薄刀岭

薄刀岭是发源于锯齿山下的肖家河和发源于太子石的牛尾河分水岭中起始一段的脊岭，2000多米长的地段，脊岭横空，人如蹈空而行。路两侧或灌木老树横卧，或峰崖嶙峋寸草不生。俯视肖家河与牛尾河，云雾翻腾，深不见底。

金顶

金顶海拔2494米，是武陵山脉的最高峰。远眺金顶，恰似农家蒸饭用的甑子，因此黔东一带谐音把“梵净山”叫做“饭甑山”。金顶周围有万卷书、蘑菇石、老鹰岩、金顶洗手等栩栩如生的奇特景观，且寺庙甚多。

恩寺

俗名上茶殿，在金顶左侧，正殿三间，山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字，两侧配殿八间，仅存部份残墙。

镇国寺

俗名下茶殿，在承恩寺下方。始建于明，解放后倾塌，整个遗址除正殿、偏殿、僧寮、厨房依稀可辨外，仅有残墙。

蘑菇岩

从镇国寺往右行是老金顶，着名的蘑菇岩高9.4 米，是风化后形成的奇观。

天桥

位于新金顶，是架于金刀峡之上的一座石拱桥，凌空千尺，极为壮观。桥面宽0.86米，长5.41米，用石块砌成。沿绝壁缘铁链而上，途至晒经石、说法台、献果台、炼丹台、藏经岩、拜佛台、舍身岩等景点。

子石

从梵净山西望，有一石柱耸立，高38米，人称“太子石”。石顶有一棵大树，凌空挺立。

贵州梵净山导游词3

各位游客：

大家早上好，欢迎来到“梵天净土。桃源铜仁”旅游观光，我是你们的导游×××，希望我的服务为你们带来美好的一天。今天我将陪同各位拜谒梵净山，参观红云金顶，领略梵净山云海奇观和壮丽的日出。由于梵净山山高风大，出发前请大家多准备一件上衣御寒。

梵净山是武陵山脉的主峰，全国着名的“弥勒道场”，联合国“人与生物圈”保护网成员，森林覆盖率达98%，有植物和动物两千多种，享有“动植物基因库”的美誉。1986年被国务院批准为国家级自然保护区，2012年被全国旅游景区质量等级评定委员会评为AAAA级旅游景区。景区位于贵州省东北部的印江县、江口县、松桃县三县交界处，总面积456平方公里，其最高峰——凤凰山海拔2572米。

各位游客，现在是早上5点钟，我们所在的位置是普渡广场，右边是承恩寺，屹立在我们面前的就是红云金顶。红云金顶海拔2336米，一柱通天，石青质硬。大家请看，此峰如一条巨龙仰天长啸，所以此峰又称“啸天龙”。峰顶至山腰，裂隙为二，两峰间相距最窄处不足一米，而深却有三四十米，由于山高峡深，此峡极像被金刀剪破，因此便称“金刀峡”。相传，此峰原来整体相连，释迦牟尼与其弟子弥勒来梵净山修行，因慕其地势绝妙，都想设置道场。燃灯古佛知道后，便手执金刀，朝金顶一刀劈下，从此一峰分成二顶，释迦居左，弥勒归右。一山供奉两佛，全国也只有梵净山一处。

“无限风光在险峰”，只有登上红云金顶，才能领略梵净山的无限风光。登山需要30分钟左右。在登山之前，请大家注意安全，一要下脚稳，二要握紧铁链登册。同时，请大家参观后回答两个问题，一是红云金顶为什么被称为“红云金顶”，二是弥勒菩萨有哪三大愿望。答对的本导游将有一个小小的奖品奉献给您。好，现在请各位随着导游“步步登高”。

各位游客，我们现在来到了红云金顶的释迦殿，此殿供奉的是释迦牟尼佛；它的右边是“万米睡佛”景点；天桥对面是弥勒殿，供奉的是弥勒佛。两殿后边分别都有一座天然的晒经台。2010年8月28日，中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚到梵净山为大金佛寺天冠弥勒开光之前，登上红云金顶，当时天空乌云密布，没有一丝阳光。当他在晒经台打坐时，随着他的下坐，天空云开日出，一缕阳光直罩在他的头上。学诚大和尚打坐结束，乌云随之闭合，阳光也随之收于云中。这事在2011年他在为《中国梵净山佛教文化文物研究》撰写的序中有记载：“去年八月，我怀着朝仰圣迹的心情登上红云金顶，礼拜释迦、弥勒之后，禅坐晒金台下。此刻，云开一隙，洒下光芒千丈，笼罩吾坐之巅，见者惊呼雀跃，我则心体透明。”

佛界每个菩萨在修行时，都会发各种誓愿来度化众生。在诸菩萨的誓愿中，以地藏王菩萨的“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”最为有名。而作为佛陀八大上首弟子之一的弥勒菩萨也有自己的三大宏愿，这三大宏愿分别是“度众生愿、自身成就愿和接引众生愿。”使之成为佛教界的大慈弥勒菩萨，与山西五台山大智文殊菩萨、浙江普陀山大悲观音菩萨、四川峨眉山大德普贤菩萨、安徽九华山大愿地藏菩萨齐名。

各位游客，游览梵净山除了“游览”、“观看”外，还要把心与大自然相融合，才能感受到梵净山内在的美。现在全山一片静寂，山间没有鸟鸣，只有清凉的山风阵阵掠过。请大家眺目远望，脚底的云海一直延伸至天际，没有一丝雾气游离于母体之外，像婴儿一样安静，让你仿佛置身于瑶池仙境。平时高矗入云的山峰，有的沉没于云海之中，有的只露出一张睡脸，静如处子、一动不动。大家微微闭上双眼，深吸一口清新的空气，用心去感受。这时您会发现自己像云海一样的宁静，有海纳百川的胸怀，忘却了世间的纷争、忘却了世俗的烦恼。

各位游客，梵净山的“静”是一种内在的美，而“动”则非常壮观。大家请听，寂静的天空在一丝划过长空的鸟鸣中被打破，云雾开始出现了不安的涌动，有几丝白色婚纱从右边“万米睡佛”山顶在向云海轻轻飘动。现在，云海的流动在慢慢加速，他们有的像瀑布、有的似流水，翻过山峰、一往直前、注入大海，这就是着名的“梵净山云海”景观的前奏。大家再看，天边出现了一丝亮光，像蜡笔在天际间一划而过。现在请大家屏住呼吸静听，仿佛从天际传来袅袅梵音，以及弥勒菩萨为天下苍生祈福的诵经声。

现在天边的那丝亮光呈现一抹红色，像毛笔在宣纸上一划而过，随后红色向上浸染，逐渐扩散，与天上的云彩、山间的云海形成一幅天然写意画。各位游客，激动人心的时刻到了。大家请看，随着红色的扩散，天际一片赤红，太阳露出了半个头顶。大家再看山涧的云海，它们开始忘情的舞动起来，小鸟开始了快乐的歌唱，好像在为太阳的升起加油助威。有了云海和小鸟的鼓励，太阳完全没有少女的羞羞答答，她奋力向上一涌，冲破乌云，隐约可听到乌云从太阳身上剥离时噼里啪啦的声响。冲出乌云的太阳露出胜利的笑脸，把光芒普照到山峰、云海。在太阳的照耀下，此时的.小鸟唱得更欢，云海变化更加多端，风起云涌、云卷云杼、云蒸霞蔚，我们和红云金顶被一片红色笼罩、更加灿烂辉煌。整个过程场面震撼、壮观、摧人奋发。也让我们进入了梵净山“转眼风云相会处，平空移步作神仙”的佳境。

各位游客，此时此刻，你不觉得梵净山的云海和日出过程是我们的精神所托吗？此景观之经典，让我们想象有了空间，您不觉得自己也是梵净山中的一名神仙了吗？

各位游客，红云金顶的游览到此结束。按照我们刚才的约定，现在请各位回答我刚才提出的两个问题，一是红云金顶的来历；二是弥勒菩萨的三大宏愿是什么？

各位游客，我们现在游览下一个景点——蘑菇石。请大家下山时注意安全，要抓紧铁链靠山行走，脚要踩稳小心路滑。

贵州梵净山导游词4

各位团友，欢迎大家来到梵天净土的梵净山旅游，我是大家此次旅游活动的导游，大家可以叫我XX。

梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处，最高峰———凤凰山，海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国26个加入联合国“人与生物圈保护区网”的世界性自然保护区网的成员之一。素有“生态王国”之美誉。这座带着神秘色彩的奇

山，有着世界上独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”；有被称为“世界独生子————黔金丝猴”和国家二级保护动物大鲵的奇兽；还有被称为“亚洲之王”的千年紫薇、南方红豆杉、濒危植物———珙桐、梵净山冷杉等珍稀植物。

整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积大约150平方公里，它分东西两线上山游览，今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发，这三县均属于铜仁地区管辖。

梵净山层峦叠嶂，森林茂密，古木撑天，具有悠久的历史。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”。梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃着名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

所谓站得高才能看得远，要亲眼目睹梵净山的美，我们还得到山上去。现在我们就乘着这凌空悬壁的索道到达山顶去探索梵净山的神秘吧！朋友们，现在我们已置身于缓缓上升的吊

厢中，犹如飞踏在烟波浩渺的天路之上，层峦叠翠的山林尽收眼底，屏住呼吸似乎可以听到溪流禽鸟的低语萦绕耳边，腾云驾雾的感觉大约就是如此了。当然，如果大家想要亲身体验爬山的乐趣，下次来的时候可以从步道上来，步道景色秀丽，道路曲折，我相信喜欢挑战的朋友一定会很喜欢。

各位游客，我们现在所在的是佛门圣地———承恩寺，承恩寺俗名上茶殿，在金顶左侧，正殿三间，山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字，两侧配殿八间，仅存部份残墙。承恩寺是梵净山庙宇的主体部分，在森林深处，还有许多从未发现过的古寺塔群。

好，参观完承恩寺，我们拾级而上便是红云金顶。金顶拔地而起，直入虚空，似地母翘起的手指，常有祥瑞红云缭绕四周，故名红云金顶，现在我们就沿着陡峭的石梯向上，去拜谒现实与未来之佛，山路湿润，请大家小心路滑。一架天桥飞亘在呈V字形的断崖上，两边各建一殿：左边敬的现世佛释伽，右边供的是未来佛弥勒，传说佛祖就是通过此顶来到人世的。所以说红云佛顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平！我们来梵净山的朋友，只要登上这座从金顶远眺，太子石、藏经石、凤凰山、献果山，还有走进了人民大会堂的蘑菇石，都在俯仰之间。由于气候湿润、植被丰富，梵净山时常是细雨蒙蒙、云雾

蒸腾，雾中的梵净山虽无日出、日落之壮丽，也无佛光之奇观，却仍然有着一种含蓄、婉约的美丽。

梵净山的美，首先就美在它的奇峰，这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵，世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的，据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变。

现在我们所看到的“万卷书”，传说是唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高，马脚被拌了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，就是万卷书。

看完了万卷书，接下来我们去走走九皇洞，见识翻天印。现在我们沿着九皇洞攀登石壁而上，山路湿润，请大家小心路滑。现在我们所看到的山崖顶端平铺的那一面石台，在上面所放置的那一方巨印，就称为翻天印。因造型与蘑菇石相似，所以又叫“小蘑菇”。在它的下面，有两个大小不一的天然圆坑，大的常年积水叫“金盆”，小的盛满尘灰叫“玉炉”。传说九皇娘每天晨昏参天拜佛时，先以金盆净手，再到玉炉插香，大自然造就了神奇的胜景，也就造就的美妙的传说。

好，更神秘的梵净山是需要我们去探索，接下来的时间就留给你们了，我们半个小时后在这里集合，游览时请大家注意安全。

贵州梵净山导游词5

梵净山，顾名思义，梵，草木茂盛者，净，干净纯粹也！这是一座充满生机与灵气的山。唐诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，那么使梵净山得以闻名的“仙”究竟是什么呢？

也许你已知悉，梵净山乃是着名的拥有上千年历史的佛教名山，从宋代那时候开始，梵净山就已经逐渐有了佛家烟火的熏陶，也许你更了解，梵净山坐拥大大小小的寺庙数百座，香火鼎盛，信徒络绎不绝。但我要说的，不是它的历史，不是它与佛教的渊源，而是我心中的梵净山真正的“仙”——它是梵净山独特的"自然风光，是梵净山自身的迷人魅力！

我们不妨这样猜想，当宋代的第一个来到梵净山的和尚，是被梵净山自然风光所震撼，不自觉被它的神奇所牵引，顿悟了佛家真理，才决定留在这里，才有了现在香火鼎盛的梵净山。那到底是怎么样的风光才让这一代又一代的佛家传人留在了这里呢？让我们带着这样的敬畏来走近梵净山！

一到梵净山脚下，我的眼前就呈现出草长莺飞、树木昌盛的画面，仿佛置身于一副古老而优美的山水画之中，令人动容。梵净山有4。2万公顷的原始森林，为多种植物区系地理成分汇集地，其郁之苍苍，如绿洪奔流也，绵延不绝！但在这连绵不绝的绿色之中，却有着异常丰富的植物种类，是我国西部

中亚热带山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宫赋中曾这样描述阿房宫：“五步一楼，十步一阁”。而在这里，你可以看到的是，一步一树，十步一林！这是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宫”！当你行走在这山林之间，拾级而上，你会感到心灵的平和，像是一阵温柔如母亲的手的风轻抚过你的心上。如果你足够幸运，也许你可以与1000万年前的时光来一次美丽的邂逅。在阳光正好的日子里，在合适的季节里，遇到那一树振翅欲飞的白色花朵，如一树正要飞向天空的洁白的鸽子。这就是梵净山孕育着的珍贵的国家重点保护植物——珙桐，又称“鸽子树”。又或者你会遇到一树一树粉红色紫薇花，像一树梦幻的梦。若你碰到它，请别匆匆离去，于树下侧耳倾听，这温柔的花儿想要轻轻吟唱给你的歌谣。除了珙桐和紫薇，梵净山还孕育着20xx多种植物，而且在你随着阶梯逐渐攀升的过程中，你还能遇到不同的森林风貌，欣赏到不同类型的森林。梵净山不少地带还处于原始森林状态，葱葱郁郁的树木，生活在森林中的各种珍稀生物，都能为你的旅程带来意想不到的惊喜！

说完了梵净山的森林，不得不提到的当然是梵净山的珍禽异兽！梵净山之所以被联合国教科文组织于1986年接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员，不仅仅是因为它异常丰富的植物资源，还因为它还栖息着许许多多珍稀动物，而这其中最

出名的要数黔金丝猴了。梵净山可是黔金丝猴的唯一分布区，也就是说在其他地方你是看不到这些小精灵的。如果你漫步在山林之间，突然出现这么一个小精灵，千万不要惊慌，更不要太过于兴奋而将其吓走。或许你也可以装模作样的与它对喊一句“哦—嗬”，但是基本来说，你需要做的，就是与它和平共处，感受造物者的神奇。梵净山还有梵净山有脊椎动物有382种，其中受国家保护的野生动物有黔金丝猴、熊猴、猕猴、云豹、林麝、毛冠鹿、苏门羚、鸳鸯、红腹角锥、红腹锦鸡、白冠长尾雉和大鲵等14种。有人说，你一天之中在梵净山看到10种鸟并不稀奇，因为别人可以看到20种。试想，当你漫步于丛林之间，不时会有这些大自然的“特派员”来与你作陪，你是否会忘掉在尘世间的所有不快，而只有满心对这自然的馈赠的感谢！这也就不难理解，为什么有那么多的佛家子弟选择了梵净山，有那么多寺庙都落在了梵净山，因为梵净山本身就拥有一种让你远离尘世喧嚣的净化能力。

或许梵净山不是世界上最美的那座山峰，或许它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵净山的美，美在它自身的淳朴的风景，美在它所拥有的神奇而丰富的自然资源，让它之名传于世的“仙”，其实就是它所拥有的让人心境平和、足以抚平三千烦恼的能力。

梵净山，以你之梵梵，净我之心灵！

贵州梵净山导游词6

欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓xx，大家可以叫我小xx。

梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。

被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。

开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。

路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。

在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。

到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。

继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。

山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点———蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。

在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。

欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经（录音播放）。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。

出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。

⑥ 小孤山和景德镇的划分

小孤山，位于安徽省宿松县城东南六十公里的长江中的独立山峰。周围1里，海拔78米。[1]形态特异，孤峰耸立。
以奇、险、独、孤而着称。“东看太师椅、南望一支笔、西观似悬钟、北眺啸天龙”为其最形象的描写。[2]山上有启秀寺、梳妆亭等古迹。
因其地势也非常险要，为历代兵家必争之地。
南宋后，曾在此设立烽火台和炮台，元代红巾军与余阙，明代朱元璋与陈友谅，清朝彭玉麟的湘军与太平军均在此对垒交锋，以争成败，故又有“安庆门户”“楚塞吴关”之说。也流传有小姑娘娘、小姑嫁彭郎等民间传说。
景德镇分为2区一市一县，珠山区，昌江区，乐平市，浮梁县。
江西省地级市景德镇，别名“瓷都”，位于江西省东北部，西北与安徽省东至县接壤，南接万年县，西接鄱阳县，东北与安徽省祁门县接壤，东南与婺源县接壤。位于东经116° 57′—117° 42 ′,北纬28° 44′—29° 56′之间，总面积5256平方公里。
景德镇位于黄山、怀玉山和鄱阳湖平原的过渡地带。地处皖(皖)、浙(浙)、赣(赣)三省交界处，是浙赣皖三省重要的交通枢纽城市之一。民国时期，广东佛山、湖北汉口、河南朱仙并称为中国四大名镇。

⑦ 梵净山景点介绍

1、絮岭

棉絮岭，西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点，海拔2000米，正前方新金顶、老金顶、凤凰山一览无余。

在此可以看到梵净山一大奇观——万米睡佛、又为佛中佛，佛头三个、座佛两尊，寓意“五福临门”，且长达万米，为世界之最，极像大肚弥勒，千百年来当地百姓把梵净山称作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。

2、赐敕碑

赐敕碑——明万历四十六年（1618年）奉神宗皇帝圣旨而建，当时的户部郎中李芝彦撰写，对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。

碑文写到梵净山是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，是名震南京、北京，倾动十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”，为贵州省重点文物保护单位。

3、红云金顶

红云金顶——山峰直立高达百米，上半部一分为二，由天桥连接两端。两边各建有一庙，一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛。红云瑞气常绕四周，人称红云金顶，谐“鸿运金顶”。

状若飞天游龙，又似佛手二指禅，更像人类的生命图腾。根据其形而又称“天下第一峰”。
攀铁索而上，四面悬崖峭壁、一路古庙摩崖，主要有明万历元年的《道院》、清康熙52年的《天桥功德碑》等。

4、 黔山第一石

黔山第一石——西线上梵净山,到达山顶草甸层后，立于山头的一尊奇石，像赞美人而伸出的大拇指：你是第一！。据说清朝大书法家严寅亮（书写颐和园匾额）书写“黔山第一”也来自它的灵感！

5、古佛道场

——梵净山是未来佛弥勒佛的道场，是未来佛弥勒佛与现在佛释迦牟尼分界之处，相比佛教四大名山有着更高的文化地位，且其自然景观的震撼力远超四大佛教名山，使人有“不见佛面即入佛心”的感觉，可以使心灵得到更深层次的净化。

⑧ 徽州有哪四大山脉

徽州的山，峰峦重重，连绵起伏。黄山、天目山、白际山、五龙山是徽州的四大山脉。

黄山山脉主干沿北向南西伸展，绵亘150千米，东接皖浙交界的天目山，西南蜿蜒至江西境内，北与九华山相连接，南至屯溪盆地。主要分布于歙县、黟县、原太平县、绩溪、石台、旌德县之间，是长江下游与钱塘江的分水岭。

黄山境内海拔1400米以上的高峰有：海拔1864米的莲花峰，莲花峰是安徽的最高峰；光明顶海拔1840米，天都峰海拔1810米，仙桃峰海拔1730米。桃花峰海拔1460米，眉毛峰海拔1430米等。

黄山山脉有三大支脉：一是牯牛降支脉，位于祁门县、石台县交界地带，最高峰牯牛降海拔1700多米；二是大会山支脉，地辖休宁、歙县、绩溪、太平、旌德县，最高峰上阳尖海拔1402米；三是仙严岩山脉，位于绩溪、旌德县交界，最高峰仙严岩海拔1110米。

黄山古称黟山，747年，唐玄宗下令改为“黄山”。黄山的总面积约为1200平方千米。黄山着名的有“三十六大峰”、“三十六小峰”。

实际上，黄山群峰，莫可计数。所以，黄山千峰峥嵘，万壑竞秀，风云变幻，大气磅礴，既有雄伟壮丽的奇景，又有妩媚动人的秀色。

黄山“四绝”名动天下，“四绝”是：灵秀奇特的怪石，苍劲多彩的奇松，变幻莫测的云海，水色晶莹的温泉。

黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多着称。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

黄山四季景色各异，春季繁花似锦，五彩缤纷；盛夏翠谷涌泉，绿荫映地；金秋丹枫如火，山花溢芬；严冬雾凇冰挂，晶莹雅洁。对于黄山的雄奇壮美，绚丽多姿。

唐代大诗人李白赞美写道：黄山四千仞，三十二蓬峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”

明代地理学家、旅行家徐霞客两次登黄山。据清代闵麟嗣编《黄山志》记载，徐霞客认为“薄海内无如徽之黄山。登黄山天下无山，观止矣！”

黄山支脉牯牛降是黄山山脉向西延伸的主体，面积约30多平方千米。区内地层古老，地貌复杂，奇峰错列，谷岔丛生，茂林修竹，沟壑纵横，风光秀丽。

天目山脉位于绩溪县、歙县与浙江省临安县的交界处，长约25千米。最高峰清凉峰海拔1787米，因其气候特点而得名。天目山脉千米以上的山峰有40余座，峰高如云，悬崖峭壁，奇松怪石，流泉飞瀑，云雾朦胧。物种有国家保护的珍稀植物20余种、动物数十种。

白际山脉东北端在歙县与天目山交会，西南抵休宁县与五龙山相接，长约105千米。最高峰搁船尖海拔1482米，在歙县与浙江临安县交界处。白际山诸峰如啸天龙、长岭尖、外溪岗、歙岭顶、石耳山、大连岭等，海拔都在1200米以上。

这些深山群落中，原始生态保护完整。白际岭一带村庄为典型山地聚落，高山密林，小村独立。

宋代汪若作诗写道：白际摩天秀，秋光满蓼汀。

山呈金字面，田画井文形。

五龙山脉是祁门县、休宁县与婺源县主要分界山。钱塘江水系和鄱阳湖水系的分水岭。全长76千米，宽11千米。最高峰六股尖海拔1629米，是休宁县境内的最高峰，其东北是钱塘江正源新安江的发源地。

环绕着黄山、天目山、白际山、五龙山脉的群峰数以千计，崇山峻岭，遥相呼应，层峦叠嶂，跌宕起伏，巧夺天工地造成了或巍峨壮观、气势雄伟，或怪石嶙峋、瑰奇秀丽，或古木参天、物种珍稀的不可枚举的胜景。

齐云山与黄山遥遥相望，在休宁县城西15千米处，原名为“白岳山”，明代嘉靖年间改名为“齐云山”。该山海拔585米，占地面积约为110平方千米，该山有36座奇峰，72座怪崖，24个山涧，16个洞穴和许多池、泉、瀑等。清代干隆皇帝称之为“天下无双胜境，江南第一名山。”

齐云山还是着名的道教活动中心，明代嘉靖皇帝下令修建的“玄天太素宫”是道士和香客向往的朝拜圣地。千百年来，许许多多的文人骚客慕名而来，李白、朱熹、朱升、唐寅等人都来过此地。

他们寄情与峰岩之上，或赋诗题词，或树碑为记，留下了极为丰富的珍贵的文化遗产。