什么叫地理水法

1. 地理风水的水法是怎么定的

三合水法，辅星九星水法，金精水法，先后天水等很多，风水名派不同各有不同的水法

2. 地理水法总诀

原文：

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。

长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。

水曲大朝官职重，水小湾环福寿长。

养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

3. 地理五诀水口什么意思

地理五诀》之三合水法指明

一、生、旺、墓、养四十八向
这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。
1、正旺向（生来会旺，正库消水）：
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）
坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）
坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）

2、自旺向（化死为生，借库消水）：
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）
坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）
坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）

3、正生向（旺去迎生，正库消水）：
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）
坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）
坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）

4、自生向（绝处逢生，借库消水）：
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）
坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）
坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）

5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）：
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）
坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）
坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）

6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）：
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）
坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）
坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）

二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。这二十四山向对水口要求很严，去水必须由天干位出为吉，不能出地支位（即不能冲犯地支）。
1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲
坐丙午------向壬子------水出庚
坐甲卯------向庚酉------水出丙
坐庚酉------向甲卯------水出壬

2、生向（水出沐浴） 左水倒右 坐坤申------向艮寅------水出甲
坐艮寅------向坤申------水出庚
坐乾亥------向巽巳------水出丙
坐巽巳------向乾亥------水出壬

3、墓向（水出沐浴） 左水倒右 水从辛上来------立辛戌向------水出甲
水从乙上来------立乙辰向------水出庚
水从癸上来------立癸丑向------水出丙
水从丁上来------立丁未向------水出壬

三、当面出水法一十六向
当面出水法，不能水来去直流，必须百步转栏，水出不可犯地支，稍差即败，慎用为妙。
1、生向当面出水法 右水倒左 坐坤申------向艮寅------水出艮
坐艮寅------向坤申------水出坤
坐巽巳------向乾亥------水出乾
坐乾亥------向巽巳------水出巽

2、胎向胎方出水法 右水倒左 坐庚酉------向甲卯------水出甲
坐甲卯------向庚酉------水出庚
坐壬子------向丙午------水出丙
坐丙午------向壬子------水出壬

总结三合水法记忆捷诀（对上面八十八局简化）

1、干坤艮巽、寅申巳亥生向
水出墓------ 一图水（右水倒左---正生向）
水出养------ 二图水（右水倒左---自生向）
水出沐浴---- 三图水（左水倒右-----生向）

2、甲庚丙壬、子午卯酉旺向
水出墓------ 一图水（左水倒右---正旺向）
水出衰------ 二图水（左水倒右---自旺向）
水出沐浴---- 三图水（右水倒左-----旺向）

3、乙辛丁癸、辰戌丑未养向或墓向
水出绝------ 一图水（右水倒左---正养向）
水出绝------ 二图水（左水倒右---正墓向）
水出沐浴---- 三图水（左水倒右-----墓向）

4、生向当面出水法（右水倒左）
立艮寅---乾亥---坤申---巽巳向，水出艮----乾----坤----巽。

5、胎向胎方出水法（右水倒左）
立甲卯---庚酉---丙午---壬子向，水出甲----庚----丙----壬。

简论地理三合水法

我在网上看到许多自称是正宗杨公风水传人（高价培训、收徒，给人做风水），大谈什么现代人人受三合（特别是赵九峰的《地理五诀》）之害，三合四大局（乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵）是灭蛮之伪诀，三元玄空风水才是上乘风水等等。我认为：这些风水大师是屋里先生，或根本就不懂风水，更谈不上是杨公风水传人，甚至可能不识地理峦头。清代赵九峰撰写《地理五诀》不是无中生有、凭空捏造，他是把前人所传的杨公三合风水进行收集整理成册出版。只是他写这本书有不少瑕疵而已。如：上面（三合水法指明）所述，自旺向，左水倒右，坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局），而应是木局才对（因水出的乙辰是衰位，而不是墓位）。又如：正生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局），而正确的应是辛金局，因是右水倒左，从壬子起长生，经乾亥（沐浴）、辛戌（冠带）、庚酉（临官）坤申（帝旺）······乙辰（墓库），实为阴局旺向。再如：自生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局），而正确应是阴局（辛金局）旺向，水出丁未为衰（而不是《地理五诀》中的养方（余仿此）。本人认为：《地理五诀》中的三合水法指明，是从向上起长生、帝旺、墓或养，一律按阳局顺旋，他是为方便记忆而这样写（只是没有说清楚，其结果是可行的）。我师傅所传上面所述的“三合水法记忆捷诀”与《地理五诀》三合水法是相符合的。我自从师开始，十多年来，与师傅、师兄登山看峦头无数，凡符合地理峦头之阴阳宅及阴阳地(未用的），可以说，百分之九十的都符合赵九峰《地理五诀》之三合水法，根据峦头、三合水法验证阴阳宅吉凶，基本上都是正确的。而符合九星地理水法（我已在2012年5月29日的新浪博客发表）的不到百分之五十。师傅还说：祖师传，三合风水（特别是三合水法）比较适合山地（包括丘陵），三元风水（特别是三元水法）比较适合平洋。总之，实践才是检验真理的唯一标准。

4. 什么是地理之九星水法，有什么作用

根据历史记载，宋朝时期有个叫做赖布衣人士，他根据九星和八卦纳甲来研究出。

一开始被称为辅星水法，还有一个称呼是因为翻卦从坤卦开始，就也被称为地母卦纳法。

我们从九星讲起，就是左辅星，右弼星，武曲星，贪狼星，巨门星，破军星，禄存星，廉贞星，文曲星。

以上九星有分为取贪狼星，巨门星，武曲星，辅卦纳之水为水来之源。

又取禄存星，文曲星，廉贞星，破军星卦所消水为水出之地。

当时朝代里有太多学习八卦风水学师父，自己都认为自己深得八卦理法。

皇室用来占卜天下兴亡，王室战争胜败，还有君王上星命运。

妇人就多是占卜家里吉凶，儿女情长，夫家命运。儿孙是否满堂，家族是否兴旺。

还有很多君王会安排这些风水师去寻找自己死后宝穴，让他们找到一个很不错地位，来建造自己死后寝宫。

5. 地理五诀中水法交如不及什么意思

这个是黄泉水法，交如不及即时病方出水。范交如不及之水，颜回伤死变身亡。发凶之水

6. 风水地理，是如何点来与去水法。

想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~
例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~
如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~
好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~

7. 地理三会论水法

地理三会集论水法

2022-02-04 21:29

水法

山有吉气，必成星体。水助养荫，亦要成星体，则其势不乱突。

山之秀水之秀，气相通也，据而乘之，其兴也勃焉；山之跃，水之跃，势相连也，不察而犯之，其亡也忽焉。

此曷故哉，古人之言备矣。曰：“来水是生，去水是死。”来者亲我向我也，踊跃前朝，形体习见，非生乎；去者离我疏我也，奔洋下降，形魄相违背，非死乎。一生一死，利害相关，祸福实验，势也理也。

然。去有关锁而复留，去有渚滀而回恋，即生之意也；若来非迂曲而直冲，来非湾环而逼割，又死之气也。

盖。水犯三刑六杀，即合三奇六秀，法难消纳，莫能救也。直来为刑，直去为杀，左右斜射为刑，左右横冲为杀。凡大小之水，穿臂割脚，或有急水射背，皆杀也。

杨公云：“水射背后最利害，流破天心空顶盖；卷瓦空亡人罕知，倒即黄泉家业败。”凡前冲后射，皆谓“水破天心”。而来直去反，总为黄泉杀矅。加以山刑与水刑并至，山杀与水杀齐侵。又或见山凹风杀，送水而入。更有争流悲声，一切交横于满局相战之地，生气烁尽，覆宗绝祀。此其尤也，可不致严乎。故必极论刑杀何如，而消纳诸法多端，此是彼非，殊难凭信，本不可用。

经云：“临地不须装卦例，上山何用摆罗经；不问九星诸卦例，但将美主配贤宾。”

又云：“山水不论吉凶方，吉在凶方亦富强，斜流倾侧山尘射，纵居吉位亦衰亡。”

有天然之穴，自有天然之向。但取形捣环抱有情，并不言及方位。奈习俗已久，虽有千言万语，不能破其固蔽，不得已而用之，只须乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。四句足矣。侧此四句，原以东南西北，所定之八千发用，以入首左有旋分阴阳。如东方六山，左旋者属阳木之进气，右旋者属阴木之进气。用于收山，即双山也；用于出煞，即三合也。余仿此。但不可混入时俗之卦例，以亥未为木，寅戌为火。有于向上起长生，有于坐山起长生，纷纷不一，反置吉地于不合法而去之也。

有等奇变大地，水势交横，满局带煞，实难取裁。庸师扦作，只见退败。何也？人皆贪向水，而不知背水之更妙；人皆爱明朝，而不知暗拱之尤美。有外潮之助滀，而围山之余褥，以抗水势之乱突。不通势而通气，富贵所以远大也。

廖公云：“不问阳基阴宅，穴之左右，见有输情之水，逶迤而来，谓之特朝，其发极速。”盖。朝在有情，不在远大；水贵停滀，不贵倾来。是以凡当大潮，须前有遮抗，后有拥蔽，始无冲割之虞也。故曰：“大铺之砂散出，而大江之水直来，非冲也；最可慎者，冲割又与朝拱相似，不察而误之，祸立见矣。”

谓之“朝拱”者。长袅屈曲，而不见其来；弯环渚滀，而不见其去；迎清拱秀，而不见其纷乱派流。为水之美者也。更要明消纳之法，以为作用。合得四大水口为上地，而不可必得，但据水右倒左倒，以正五行推生旺，决向道，收山出煞，多有验者，不可不知。

凡砂水秀矅，又与刑杀自分两歧。先祥孰为曜，孰为刑，孰为煞，而后可占祸福也。

白云赖秀篇云：“水之秀，山之秀，山水秀形俱出矅。山矅、水曜，不怕尖来及飞走。池湖生角岸如铳，砂嘴石牙水中宝。”又云：“矅在山走不如水，山发迟迟水快利，水中更有石尖生，官不出门取高第。”此言水矅之应快于山矅。若能收为我用，速为我福；不能收为我用，速为我祸。故曰：“不尖不贵。”尖为秀矅也，欲其耸拨，不欲其尖射。射谓之刑煞也。顾用之何如耳。

砂水总论曰：“也有真龙无朝山，只要诸水聚其间；也有真龙无朝水，只要诸山来相会。”然。山中亦自有水，水中亦自有山，砂水原不相离，何也？水之为溪为涧，过穴之前，员而为带，亦须离穴稍远。员而为带，谓之前砂。远其水声，砂之力也。此水中不有砂乎。砂之或平或伏，近穴前后，欲其周身，亦须过穴显然，界水明白。周身之砂，卫翼待重，过穴显然界水。此砂中不有水乎。是惟吉地，故宜有此若平洋无此证，虽美亦不可穴，纵合卦例何益耶。

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8. 狮子形风水地把坟埋在狮子的肚肌眼上好不好

关于风水术中的龙脉？——回答是：风水术中所指的龙脉，就是山脉。但不是一般意义上的山脉，要合于风水术要领的山脉，有风水术中认定为龙的特征的山脉，才是龙脉。不合龙的特征的山脉，是山脉、山脊、山界、山包。

猛虎擒羊怎么葬？————有形便有穴，选穴而葬。猛虎擒羊只是形，找到穴才是风水真蒂。

双鸭山哪下葬风水好？————要识穴，选穴下葬最好。双鸭山只是山的形状。有形必有穴，形穴紧相随，但形、穴不是固定于某一部位不变的，这就是穴的机巧所在，没有两处山体形状相同的山穴在固定的同一位置，这是天机和秘密。必须要有良好的悟性，熟读穴法，实地察看，方能正确把所握。点穴也尤如画家作画，千万元的人物、山水、动物、自然画像，和几元、几毛钱的人物、山水、动物、自然画像，差别在那里，精、气、神。

银峡风水在哪里？————所谓金峡、银峡、龙峡，名称不同而已，是有龙有穴的例证。其实就是两峰之间中间的峡谷地段，以有形似蜂腰、鹤腿者为最美，还有两边水塘为天池护脉的峡，以有迎、送、护为最珍贵之龙脉过峡，此去前方数公里或数十公里必有大穴结作。

院子西北角建有铁塔风水好吗?————铁塔和野外的高峰类似，野外高峰比铁塔更高，铁塔和高峰都是自然客观存在，是不可改的事实。面对高山和铁塔，风水优劣在于罗盘上体现的吉凶，“别人用之出盗贼，我却用之出王侯”。这就是风水师的先辈们自吹自擂的所谓风水真功夫。

风水罗盘的左旋、右旋怎么理解？————风水罗盘不可用左旋、右旋去理解。实际地形河流体现在罗盘上的顺时针方向是右旋，逆时针方向是左旋。到实际地形位置后，水的流向存在左旋、右旋。比如，一条南北走向的河流或溪水，由北向南流，站在河的东岸，面向河流，是河水由右向左旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由左向右旋。又比如，一条南北走向的河流或溪水，由南向北流，站在河的东岸，面向河流，是河水由左向右旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由右向左旋。可以找一条小河，体验几次就明白。

坟墓场地选择？——如下十三方面综合考量、评估、做文章是必要的：1、来龙山。2、贵人山。3、左右青龙白虎山。4、案山。5、朝山。6 、明堂。7、河流水向。8、穴星辩证。9、迎送。10、兜、护、毡。12、穴星验证。13、罗盘用事。

关于风水龙脉宝地和大地——人杰地灵。有政治地理、人文地理、经济地理、自然地理之分，相互综合，方成大地，单纯山脉摆动，难成气候。

墓前方有个塔风水有什么说法——回答是：罗盘用事，人盘消砂合理，是“官山”特征，其它穴情配合有情，后代有弄笔为官的人物。

风水中的官，鬼，乐，禽，曜是怎样的？——是指不同位置的不同山体。官星山体：是穴前案山后高过案山的高耸、高尖山体（以高尖山体全貌评估，在穴前透过案山，只现出三分之一或五分之一为贼头岭，家中必会被偷，或出偷窃之人。在穴前透过案山，要能看见山体全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有这种山体，后代定有为官的，山体越高，官位越大。鬼星山体：是指主山或本山后，与主山或本山紧密相连接，形似后称、帮撑的山体。横龙结穴后必要鬼撑背，这是横龙结穴的关健要点。直来龙一般后无鬼山特征，但好的直来龙除来脉外，在主山或本山后一定位置还有类似称山、撑山的山体。乐山山体：又称贵人山，在主山或本山后，与主山或本山有脉相连，或为独立山体，大大高过主山或本山的山体，状似站在一个人身后的大后台，大多在用穴位置能见，也有在用穴位置不能看见的。禽星山体：一般是指在水口或穴前一定位置的圆形小山或圆形石头，状如圆宝。曜星山体：是指龙、虎山体后与龙虎山体相连存在的具有一定独立性的小山体。
有印星浮于永不干涸水塘面的风水怎么样？————有印必出朝廷命官。但要分清是：一、死印还活印。有水为活印。二、有印是否有案。无案占着办事，为空。三、是能用的印，还是闲印，印虽有，闲置无法用，也无意义。

前面那座山，是土星、巨门、财星，形如反复的银锭。从自然选择山形的角度论，坟墓、房屋正对那种山形，远近距离合适，必以发财、聚富论。你的房屋不是正对那座山。2、门前那路在你的房屋的低处，就是风水有问题，只有住在低处的人家必考虑，住在高处，不但无害，反而增加了自然开宽度，增强了风水效果。不要小看这视野开宽度，成大事者，必要心胸豁达，豁达心胸在狭窄地形中是不能培育成功。因成豁达心胸者，必要地形开阔，沃野千里。

前门口十多米堆一堆土是好还是不好——太大太多，影响出入方便。不是很大，堆成圆形，可种上植物，12年左右植物根系深达低土层，即为养活，就是风水术认为的龙仓。那就是门对金仓。

刀、枪、剑、戟，————其实就是一种形状，象一刀片的长条山，由山中奔出，前、左、右三方为绝壁深谷，只有来脉处是高山。象刀背、象枪柄，象长剑片，象戟柄。我去过一处这样的地方，有一这样的山形，四山环顾极美，站在能取穴的位置，四顾周全，平整不空，令人动心，从未有人用动，土色金黄润腻如油，主家询问如何：我的回复是此处极好，但必须要极高强的师傅，否则应无懂行的师傅敢用事，主家自用，不请师傅，无事，定会出能人。那山形阵势，是正宗的置之死地而后生的兵营。

户型风水，有没有众星捧月的说法————自然地理中，确实有这样一种地形，叫三星陪月，七星陪月，也可以称为众星陪月，或称众星拱月，或称众星捧月。反正有形，命名不是太难，中国文字内涵丰富，所以取名后更活灵活现，跳出了大自然的原意，更灵动活泼。本人考察过的一处众星拱月地形，被采用后，使用人家庭确有惊人起色。即然自然地理中有这样的地形，被采用后确有起色，户型处众星捧月，为创造众星捧月就不是一件难事。

看风水，向法与水'法解读——这是一道几本书都写不完的题，简言之长生水法要点如下：1、定塘局：以水口定塘局。2、确认塘局：塘局分过道水塘局和自生水塘局。3、定龙：明堂中央格定龙之生旺死绝。4、看水流：面向流水，水从左流向右，为阳龙顺旋。水从右流到左，为阴龙逆旋。5、向上定长生、帝旺。6、兼顾消亡败绝水法，九星水法，生克水法，黄泉水法。

杨公廿十四山阴宅窍、放水秘诀————窍，也就是水口。合水法，即是地理水法：1、长生水法。2、九星水法。3、消亡败绝水法。4、平洋生入克入水法。5、黄泉水法。能用通这五种水法，水法60分应有。阴宅放水诀是指坟墓雨水沟排放水的位置。坟墓水沟修建只能留一个出水口，归水于一个出水口流出，具体在山形流水的上方。

“ 金羊收癸甲之灵 ”————依长生掌生、旺、墓。甲木顺行，长生于亥，旺于卯，墓于未。癸水逆行，长生于卯，旺于亥，墓于未。癸甲二字，在罗盘上二十四山的运行，还原到现实水口如在未字方位。面向流水，水流从左到右归入未方的位置，是为甲木水气。面向流水，水流从右到左归入未方的位置，是为癸水水气。二者都归墓于未，也就是：金羊收癸甲之灵。

蚂蝗地风水如何能旺————有形必有穴，形穴不分离。但穴在何处，没有固定格式，否则就不可能有一朝寻龙易，十年点穴难的师训。也就不会有刘伯温大师，在鞭山二十年中，改用六次后才成功的先列作为佳话流传至今天。穴无定式，必须实地踏看、摸索、实验，有些穴位必须要在特定的年、月、日、时才能看出真奥妙，这就是玄机，只要选中穴，必贵必富，富贵同至。

周围全是水包围的龟形风水宝地————有形必有穴，形穴紧相随。一朝寻龙易，十年点穴难。鞭山二十年，古今传美谈。能葬真穴处，不贵、富定然。

从风水角度看山上墓地很多黑蚂蚁好不好，有没有破坏风水？————黑蚂蚁活动于白天，活动于土地表面，昼出夜伏，是属于须要阳性的昆虫，对墓地深处不会有任何危害。从客观事实上分析，墓地周围一定生活着一个较大生物链种群，蚂蚁只是这个生物种群链带上的一个环节。有生物种群活动，说明该地段阳气足，生气旺（传闻蚂蚁垒堆坟墓是最好的坟墓，家族人丁特多，只有传闻，没有亲见。蚂蚁垒堆必是活动于表面的黑、红蚁）。

阴宅被撒朱砂？——朱砂用于风水改造已有四千年历史，是王贵们的专利，民间极少有人知道。古老的说法是：朱砂可驱邪，吸引龙气。现代的说法是：朱砂杀菌，防腐。

风水 住宅前面有湾湾的水渠怎么样?癸山丁好?还是艮山坤好?还是寅山申好?有图片！请分析回答！——回答是：你这样问，是外行问话。有一个九星水法，有一个消亡水法，有一个长生水法，当然还有其它水法。我常用是这三种水法。九星水法，消亡水法，是要考虑来水口和去水口在罗盘上处何字，长生水法不考虑来水口，只考虑去水口在何字，但要考虑水的左、右流向。以上关于房屋水路的事，是以罗盘天盘为准。要看罗盘天盘坐何字，向何字，水来何字，去何字，水左来还是右来 。

晴天山顶冒出磨菇雾是什么大风水——要仔细分辩，有些是雾气，有些是地下热气，风水意向意义上的神异自然现象是：远看有，近看无，忽然看有，仔细看又无，有忽隐忽现的特点，在一定不长的时间段会反复、重复出现这种现象。

我家的宅子南边是大路（东西路）路南边有一条南北小路刚好正对着我家的宅子左边有3米。宅子右边也是路。左边是别人家后面（北面）也是别人家。我怎么盖房子好？——回答是：一、依原来的老房屋怎么样朝向就怎么盖新房屋。只要原老房屋居住没有异常特别的事态，就是好风水，风水只能保证经常性的想对稳定，不能保证意外收益或额外获利，为人要有平常人的心态，企求意想天开、贪心不已是风水大忌。二、房屋朝向出入方便的一方。只有出入方便，才会损去不少麻烦，出入不方便，事久负累不勘，定生怪事。以上两点供综合参考。

在风水中水煮白骨是什么意思？——回答是：棺椁里装满水，形象的比喻就是水煮白骨。

尧王风水法？——尧王风水法也好，舜王风水法也好，都是无名鼠辈假托之词，不那样，那些人到那里去讨饭吃。不要说尧王、舜王，都无心思去出书，就是现在的地、县主要一把手，完全没有精力去从事本质以外的事。历史上只有垮台之君才三心二意，比如后主李煜，诗文千古传颂，宋微宗，瘦金体现在还有人推崇。这些人都在别的方向真有名，但都是国破家亡之君。

住宅后是两座山峰，住宅后正对山坳！——回答是：一般懂风水学的人不会这样用事，这叫“二主无靠”，也就是说有二个后靠主山，一个也没有靠。如今这样的年、月，出门在外，求职、晋升、谋财，有后台，有靠山，办事肯定要稳妥、靠本得多，一个也不靠，做事肯定有不顺心的地方。碰上此类情况的地形，应选择其中之一为靠山最好。如果是两峰之间后再有一高峰，此峰为后乐，又称后贵人山，住宅以此高峰为后靠，那是最完美的风水地形选择。

楼房前庭是不住人的废虚，好不好？前庭房屋已部分倒塌，剩下残墙断壁，杂草树木丛生，一副惨像，看了很不舒服，对居住有无影响！————残墙断壁，杂草树木丛生，毫无生机，一副惨像，看了很不舒服，对居住肯定有影响！要注意整理，恢复生机。前庭乃是财源聚集、堆放、归类存储之地，过于缺少生气，久住定散财、退财，勿必改进。

我家坐北向南，背对大门，左手边的人家在我家大门十几米外下边，大门左边，挖了一口井，对我家不利吗？————井是服务于人类，对人类有利的一种自然现象，因此，水井风水禁忌并不重要，一般情况下，无风水禁忌。水井的问题是安全问题，如果是深井，也就是要防人和物体掉入，安全措施要有力。现在有电，用电抽水，即方便，同时又可以将井口盖好，安全措施有保证。

大门朝西正对有一深坑好么——不好。为不聚财，有阴气的特征。有条件最好填起来，填平，否则加修围墙，阻挡视线能直接看到深坑为宜。

风水罗盘中的桃花是什么意思？————山水地理中存在的桃花，着名的论断看法认为有：衣掀裙露。风水罗盘中的桃花是：子、午、卯、酉四正位，结合到具体地形有：貌美桃花、桃花水、桃花山、桃花煞、桃花劫的区别。

看到你的这幅图，结合到我，我就想到我过去看的一些书籍和实地验证，觉得风水罗盘论穴用事应有五盘：即水口中央有一盘，穴前明堂中心位置有一盘，穴上即穴位所在地有一盘，本山或主顶山中心位置有一盘，本山或主山后龙山过脉处有一盘，共五盘，现在所有风水师傅用事，基本就是穴上一盘，因此许多概念混杂，含糊不清，论事不精，值得深思和考究。
你这幅图，依国内某些教学内容的书籍认为，立丙午向壬子，水口水出辛戌，为败局不可用。用长生十二运四大局龙之生旺死绝用事法，乙木生于午，旺于寅，墓于戌，立丙午向壬子，右边水流向左边出辛戌，可以用。但左边流水出辛戌，为水不交穴，反水破局，不可用。

厨房有水井，把水井填埋了，影响风水吗？——水井，在给人类带来生活便利的同时，也存在不安全因素，风水含义也就存在煞。填埋水井，也就消除了其中的不安全因素，驱除了深井煞。现实意义也就是增强了风水效果。

农村大门东南门开,但门前空旷冲着庄稼地,有事吗?————应祝贺你！如果门前空旷且平整，是堆放金、银的宝藏之地，“大龙大穴，门前必要能容千军万马”，这是风水书中的至理名言。庄稼地，风水历来以粮仓看，大面积的庄稼地，也就是大粮仓。门前空旷又是庄稼地，是宝藏之地加粮仓之地。

风水真地罗盘有什么反应？——真风宝地，又是有福之人所主。象使用方盘，顺势放下，即不要动外盘，只要轻轻少许拨动内盘，即全部合章法，就象事前有人预先测好的一样，盘针舒缓优扬顺势转动，一点也不来回摆动。

住宅挨着法院风水怎么破解——现在的法院不是过去的衙门。过去的衙门专制造冤案，冤魂不散，冤气薰天。现在的法院不是包揽全案，只负责整过案件中的其中一部份职能——审理，是主持正义的地方，性质完全不同。法院所在地段是重要政治地理风水地段，如果在法院周围都不安全，哪么哪里还有安全可言？所以法院周围放心居住，不存在要化解。

风水中的九藤结一瓜图形是什么样的——有点夸张，九藤有虚数，一瓜是实数。有九条山脉，结穴处在一个瓜形山上（状如南瓜、瓠瓜、冬瓜、茄瓜，有一象小藤山，下连一大圆形山）。

塘垫平盖楼房风水好池吗？————过去建房，对于这种地形主要是基础没有技术能力弄好，基础无法处理牢固，所以归罪于这种地形风水不好，不宜建房。现代有钢筋水泥，有深钻技术，能克服这种地形基础不牢固的问题，风水自然而然定好。

看阴宅风水时，怎么看水口？——在特定地形条件下，能在视觉上看到有几重水口。能在视觉上看到有几重水口，罗盘立向用事就要做多重考虑，分别依罗经认真处理纳水。除在特别地形条件下，视觉范围内可以看到有几重水口外，一般情况下，在一定用事穴场的一定塘局内，站在穴场，只有一个视觉能看到的流水出水口。这个出水口，有的有流水流出，有的无流水流出。无水流出的水口，应通过视觉可以判定塘局范内，下雨形成的水流都会归集通过某一点流出，这个归集流出点就是水口。总之，站在穴场，视觉范围，视觉能看到的最后出水口就是穴场出水口，也就是穴场水口。视觉不能看到，凭印象、意象所能感觉到的水口，风水罗经用事一般就不再考虑。水口有大有小，小的水口，站在穴场位置，用罗盘放射到水口位置，水口在罗盘上只占据一个字内的位置，这种水口比较容易识别，用事也方便，有的水口较大，比如大江、大河，从穴场到水口，在穴所在位置，用罗盘放射到水口，水口在罗盘上占据有几个字的宽度，这种情况下，罗盘用事一般取视觉中线在何字为准。在这里，还需要说明和区别的是：流水和塘局。水分塘局水和过塘水。所谓塘局水，就是其归集于水口流出的水，都是在本塘局内产生，没有外塘局流来的水，为塘局水。所谓过塘水，是主要流水由外塘局流来，汇聚本塘局的水，然后从水口流出的水，称为过塘水。最后还需要说明的是：水要过穴。水不过穴为反水。所谓水要过穴，是指水流从左边流来要流过穴从右边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。水流从右边流来要流过穴从左边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。只于流水的左来、右来，在罗盘立向用事上有严格区别，那是罗经用事的范畴，在此不再多加说明。

风水中的凤凰蛋是指什么——圆形山，圆形大石头，类似象鸡蛋，也就是凤凰蛋。

9. 地理水法总诀

此书一向被认为是学院三合派的入门经典，属于江湖三合派必读书籍。全书以“龙、穴、砂、水、向、水口、平洋”等为主题述理，被称为堪舆学典籍中的扛鼎之作，划时代的着作。

《地理五诀》载：乾山巽向、亥山巳向，水出丁未向犯病不立向，犯退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子。

《地理五诀》载：庚山甲向、酉山卯向，水出丙午方为交如不及，犯...短命夭亡绝嗣、退败产业、多出寡居。