山川异域风月同天从地理角度是什么含义

‘壹’ 山川异域风月同天如何用地理角度解释

山川异域风月同天，
虽然所处的地理环境不一样，
但是同在一片蓝天下，
也就是说大家同住地球村。

‘贰’ 你知道“山川异域，风月同天”是什么意思吗

一千三百年前的奈良时代，日本尊崇中华文化，他们使用汉字，爱写汉诗。天武天皇之孙、右大臣长屋亲王，便是非常热爱中华文化，崇敬佛学之人。

因对佛法的热爱，他命人造袈裟千件，并于袈裟上绣四言诗一首，赠予唐朝众僧。

山川异域，风月同天。

寄诸佛子，共结来缘。

长屋王之意，日本虽属海外邻邦，但望大唐众僧能布道施教于日本。后有鉴真大师被长屋王之诚所感，决定率众弟子东渡弘法。经历艰难险阻，并五次东渡失败，鉴真于唐天宝十二年（公元754年），在第六次东渡时成功登陆日本。

诗词的学习始于背诵，而精读与理解方为根本。不精读只知背诵，背会的诗再多亦毫无益处，充其量只能算是一复读机。

想要成为诗词达人，背、读、写结合，才是学习诗词的正确姿势。只有通过不断地创作、练习，才能真正地了解、熟悉、掌握古诗词。

日本汉诗，作为中国传统诗词在海外最大的分支，一度非常繁荣。日本自明治维新后，崇尚西方文化，汉诗文化才逐渐衰落。但仍有像大沼枕山这样着名的诗人，他的诗句"一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗"就算是在我们国家也是流传甚广。

日本捐武汉：山河异域，日月同天

日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳

日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来。

日本捐大连：青山一道共云雨，明月何曾是两乡。

从这些日本救援物资上的诗句，便可看出汉诗文化当下在日本，还是很有基础的。

虽然我们不能妄自菲薄的，因为几句诗，就觉得对诗的传承还不如日本。但也要真正的对文化传承重视起来。日本的插花、围棋都源自中国，和服源自汉服，而今谁知汉服是啥，而和服呢？

‘叁’ 山川异域风月同天是什么意思

山川异域风月同天从字面意思，指的是身处不同的地域，但是却在同一个天地之中，这其实和唐朝鉴真和尚东渡日本有关系。但是让这句话火遍全网，是因为日本此前捐赠我国疫情的物资上就写着这句话，现在渐渐变成形容邻国和睦的代名词。

山川异域风月同天的意思

山川异域风月同天字面意思指的是身处不同的地域，但是却在同一个天地之中，这实际上是出自历史故事，并且和鉴真和尚去日本有关系。当年唐朝是世界最强盛的王朝，不仅军事经济强大，并且风俗文化也影响着周边的国家，日本就是其中之一。

当时日本有一个长屋王擅长诗词，且对佛法有一定研究。长屋王将“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”这四句话绣在袈裟上送给唐朝的僧人们，鉴真看到后被深深的打动，并对日本产生了浓厚的兴趣，从而留下鉴真东渡日本的佳话。

但是让山川异域风月同天真正火爆全网的原因是，日本对于这次我国肺炎疫情的捐赠。日本汉语水平考试HSK事务局捐赠给湖北的医疗物资，上面就写着山川异域风月同天，这体现了日本对于我国疫情的关心，也渐渐变成形容邻国和睦的代名词。

‘肆’ 山川异域风月同天是什么意思

源于中日历史上的佛教典故，意思是山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。

山东大学历史文化学院教授马光在接受记者电话采访时说，“山川异域 风月同天”源于中日历史上的佛教典故，日本相国长屋赠送中国唐代佛教大德上千件袈裟，边缘都绣着一首偈子：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这首偈子记载于《全唐诗》第732卷，诗题为“绣袈裟衣缘”，感动了高僧鉴真。

“历史上，佛教在中日文化交流中发挥过重要纽带作用。鉴真东渡，实际开启了日本佛教正规化的路径。”马光说，无需中文、日文之间的翻译，便能感受到字里行间的文化气息，说明双方民众的心灵有着共通点，这种心灵共鸣是自然而然产生的，更暗含着共同面对疫情的努力与期待。

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此外，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则出自唐代诗人王昌龄的送别诗《送柴侍御》，用来表达虽异地相隔但“云雨相同、明月共睹”的共情和宽慰；“雪中送炭”则是在他人急需时给予物质、精神帮助，是中国家喻户晓的成语。这些偈子、古诗、成语的走红，正代表中日两国有着相似的文化基础、互通的历史文化纽带。

正如中国外交部发言人华春莹在例行记者会上所说，病毒无情人有情，中方注意到了日本人民温暖人心的举动，对包括日本在内的其他国家人民给予中国的同情、理解和支持表示衷心感谢，铭记在心。“疫情是一时的，友情是长久的。”

‘伍’ 山川异域,风月同天,岜日无衣,与子同裳。这首诗的含义

这并非一首诗，而是两句不同的诗句组成，需要分开解释，具体如下：

1、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。

2、岂曰无衣？与子同裳：意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙；出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《秦风·无衣》。

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《秦风·无衣》全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量；秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。