中国最早的地理自然的着作是什么

Ⅰ 中国历史上最早出现的自然地理考察着作是什么

中国历史上出现最早的自然地理考察着作是《尚书禹贡》，这是一篇区域地理着作，全书以自然地理实体为标志，将全国划分为9个区，并对每区的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。

全书分为五个部分：

第一部分是叙述上古时期洪水横流，不辨区域，禹治水以后则划分为九州，并扼要地描述了各州的地理概况；

第二部分是分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。

第三部分是叙述9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。

第四部分是总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅（臃yong）塞溃决之患；第五部分是叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。

(1)中国最早的地理自然的着作是什么扩展阅读：

《禹贡》是在生产力水平不高、巫风盛行的历史条件下撰写的。它突破了早期着作中传播的许多神秘观念，比较朴实地记录了全国范围内各种地理现象，是中国早期区域地理研究的典范，成为《汉书·地理志》、《水经注》、《元和郡县图志》、《太平寰宇记》，以及唐、宋以来许多地理着作痒引的对象。

也是今天研究中国历史地理的重要参考文献。历代注释、考证《禹贡》的着作甚多，以清代胡渭的《禹贡锥指》和近人顾颉刚的《〈禹贡〉注释》最为重要。

Ⅱ 中国历史上最早出现的自然地理考察着作

《尚书·禹贡》中国第一篇区域地理着作。是战国时魏国的人士托名大禹的着作，因而就以《禹贡》名篇。这是撰着这篇《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后所提出的治理国家的方案。这是一个宏伟周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。这篇《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州。--引自网络
我们在阅读古代文献，历史着作中经常听到一个名词，九州神地这个名词最少出现在《尚书·禹贡》这部着作当中，这部着作一句山脉河流把当时的中华大地分为九个州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。这部着作所记载的地理位置，就是现在中华大地的雏形，随着时间的不断流逝，历代王朝更迭过程中促进民族大融合大发展，中华56个民族的生活区域在不断扩大，九州神地这个名词也逐渐退出历史舞台。
这部书籍全片总共有1000多个字，但是精确，客观地把当时中原地区分成九个区域，在科技水平并不发达的古代具有指导作用。树木作为路标，以高山大河奠定界域。
这部书籍对于后代的地理着作产生了深远的影响，具有重要的借鉴意义和重要依据，很多古代书籍的地理划分标准和这部书籍有千丝万缕的关系，突破了早期着作中传播的许多神秘观念，打破了传统束缚。

Ⅲ 被李约瑟称之为中国历史上最早出现的自然地理考察着作

被李约瑟称之为中国历史上最早出现的自然地理考察着作是《尚书·禹贡》。

《尚书·禹贡》是战国时魏国的人士托名大禹的着作，因而就以《禹贡》名篇。这是撰着这篇《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后所提出的治理国家的方案。这是一个宏伟周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。

这篇《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州，这是撰着者理想中的政治区划。此外兼载山脉、河流、土壤、田地、物产、道路，以及各地的部落，无不详加论列。

(3)中国最早的地理自然的着作是什么扩展阅读：

《禹贡》是在生产力水平不高、巫风盛行的历史条件下撰写的。它突破了早期着作中传播的许多神秘观念，比较朴实地记录了全国范围内各种地理现象，是中国早期区域地理研究的典范，成为《水经注》、《元和郡县图志》，以及唐、宋以来许多地理着作痒引的对象。也是今天研究中国历史地理的重要参考文献。

历代注释、考证《禹贡》的着作甚多，以清代胡渭的《禹贡锥指》和近人顾颉刚的《〈禹贡〉注释》最为重要。

Ⅳ 中国最早的自然地理考察着作是啥

这个应该是明代徐霞客的作品《徐霞客游记》是古代最早的自然地理考察着作，经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇

Ⅳ 中国历史上最早出现地理考察着作的是什么

中国历史上出现最早的自然地理考察着作是《尚书·禹贡》，是中国第一篇区域地理着作。是战国时魏国的人士托名大禹的着作，因而就以《禹贡》名篇。

这本书一共只有1193个字，但是在这本书里面却根据当时的自然地理山脉、河流为主要的标志，将国家分为了不同的9个区，并且对于这9个区中的每一个地方的山川，河流，植被，土壤以及风土人情，人文地理等方面都做了简要的记录。关于这本书的作者有传说是禹所做，但是实际的作者却并没有详细的记录。在该书中对于长江和黄河这两条区域沿岸的江河流域以及山脉记录是比较详细的，而其他河流的记录比较粗略。

这是撰着这篇《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后所提出的治理国家的方案。

这是一个宏伟周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。

这篇《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州，这是撰着者理想中的政治区划。

此外兼载山脉、河流、土壤、田地、物产、道路，以及各地的部落，无不详加论述。

Ⅵ 中国历史上最早的自然地理考察着作是什么

中国历史上最早的自然地理考察着作是北魏地理学家、散文家郦道元的《水经注》。

Ⅶ 中国历史最早出现的自然地理考察着作是

中国历史上最早出现的自然地理考察着作是：《尚书·禹贡》。

这是一篇区域地理着作，全书以自然地理实体为标志，将全国划分为9个区，并对每区的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通自然和人文地理现象，作了简要的描述。

Ⅷ 最早的地理学着作是什么

最早的地理学着作是《山海经》。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》简介

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的着作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的网络全书。

两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除着录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》地理学价值

《山海经》虽然不是纯粹的地理书，但其地理学内涵是第一性的，它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，包括自然地理特征和人文地理特征。

首先，《山海经》有自然地理记述。这包括记载了许许多多的山，如“堂庭之山”，“杻阳之山”，“青丘之山”“箕尾之山”等，而每座山的命名是根据山的地貌而定的，这些山也体现了山系的走势；以及极其丰富的水文记载，河流大都记明了源头和注入之处，河流的发源地可以在某一山麓，而它的注入处却远离此山，记述者对于水文的记载时也注意到河流干流的全貌，河流的经由虽不见记载，但是若干干流如黄河、渭水可以从许多支流流入其干道的情况了解到它们的大致流经区域。《山海经》记载了伏流河和季节河。“潜行于下”的河即伏流河。

其次，《山海经》还有人文地理记述。《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。有许多关于先民对于疆域的开发。

因此有学者认为：《山海经》是中国的第一部地理志。

Ⅸ 我国最早的地理学着作

我国最早的地理学着作《山海经》。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

山海经意义：

《山海经》是一部充满着神奇色彩的着作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。

它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

Ⅹ 我国历史上最早的地理学着作是什么

我国历史上最早的地理学着作是《山海经》，其作为是中国一部记述古代志怪的古籍，大体上是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。此外，这也是一部荒诞不经的奇书。这部书的作者没有详细记录。

(10)中国最早的地理自然的着作是什么扩展阅读：

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史，地理，文化，中外交通等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。