玄奘留下的地理着作是什么

A. 唐玄奘取经后有什么着作

《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而着，贞观二十年（局物洞646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、桐枯宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教蚂烂遗迹的重要文献。晚近以来，印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟，得以展露和再现其光辉，《大唐西域记》的记载在这方面有着不可磨灭的功绩。有法文、英文、日文等译本。清丁谦着有《大唐西域记考证》。1977年，上海人民出版社出版由章巽校点的《大唐西域记》，并附新编总目录。1981年，中华书局影印向达辑《大唐西域记古本三种》（敦煌本、福州藏本和金藏本）。1985年中华书局又出版了由季羡林等校注的《大唐西域记校注》本。

B. 大唐西域记主要与源自哪里

《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理着作，作者是唐代着名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。玄奘（公元600年，或作602年至664年），俗姓陈物历，名讳，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人罩樱搜。他出身于儒学世家，十三岁时出家于洛阳净土寺。武德元年（618年）至成都，从道基、宝暹等受学，崭露头角。后游历至荆州、吴会、相州等地，讲学问难。武德末年，到长安大庄严寺挂褡。在对佛教经论的研习中，他广泛接触各派理论，深感其中疑难问题甚多，怀疑原有译经讹谬，于是发愿至佛教发源地印度，广求异本，以为参验。恰逢中印度僧人颇密多罗到长安，向他介绍那烂陀寺（在今印度比哈尔邦巴特那县巴腊贡村与旧王舍村之间）戒贤法师的讲学规模和他所讲授的《瑜伽师地论》，更坚定了玄奘西行求法的决心。

贞观元年（627年），玄奘从长安出发，经凉州，穿越沙碛颂扒，历尽艰辛，至达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，过铁门（今乌兹别克南部布兹嘎拉山口），入吐火罗（今阿富汗北部）国境，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，入北印度。他在印度各地游历，到过尼泊尔南部，巡礼佛教六大圣地。贞观四年到那烂陀寺，拜戒贤为师，学习五年。随后，又遍访印度各地，于贞观十四年重回那烂陀寺。他研习大小乘学说，成为当地学问最高的佛学家。曾在戒日王主持下，经过辩论战胜五天竺大小乘所有论敌，被称为“大乘天”。贞观十九年，他携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十多年的西行求法，行程五万里，堪称中古史上一次艰险而伟大的旅行。
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C. 玄奘的着作____至今乃是我们研究古代的地理和历史的重要文献资料

值得一提的是，玄奘西行的历史功绩还不仅仅在佛教方面。玄奘哪弯从印度回来后口述、由他的弟子辩机记录镇缓宽而成的《大唐西域记》共12卷御亮，在今天看来更具有价值。在这本书里，他把亲自到过的110个国家和听说过的28个国家的疆域、都城、地理、历史、农业、商业、风俗、语言、文字、货币、国王、宗教等情况一一记载了下来，作为唐朝政府掌握西域各国国情的重要情报。该书至今仍是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的珍贵资料。（出处：谢志东《唐僧玄奘的历史功绩》）

D. 玄奘和《大唐西域记》

唐高宗曾遣使分往西域各地“访其风俗物产，及古今废置，画图以进”。许敬宗于公元658年撰写成《西域图志》60卷。继东晋名僧法显所着的《佛国记》之后，唐初名僧玄奘口述的《大唐西域记》是一部关于我国西北部边疆地区和中亚、南亚的重要地理着作。

玄奘(公元596—664年)洛州缑氏(河南偃师缑氏镇)人，是一位着名的佛教学者和旅行家。他于唐太宗贞观元年或三桐轮中年(公元627或629年)秋离开都城长安，西行取经，历经了无数艰难险阻，以顽强的意志，孤身长途跋涉5万多里，足迹遍及当时中亚和南亚的110个国家和地区，“见不见迹，闻未闻经，穷宇宙之灵奇，尽阴阳之化育”，于贞观十九年(公元 645年)正月回到长安，完成了世界史上一次伟大的旅行壮举。回到长安后，

第二年玄奘完成了《大唐西域记》这部着名的着作。书中以文雅生功的笔法，记述了他亲身经历的110个地区和国家，以及传闻中的'28个国家的地理位置、历史沿革、风土人情、山川、物产、气候及宗教等情局山况，对地理知识的发展和传播，对促进当时的中外交流，都做出了重大贡献。该书至今仍桐扮是研究中亚、印度和巴基斯坦等地历史地理的重要文献。

E. 大唐西域记有什么影响

《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。以下是我为你精心整理的大唐西域记有什么影响，希望你喜欢。

大唐西域记的贡献影响
《大唐西域记》记载了东起中国新疆、西经伊朗、南达印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北至孟加拉国这一广阔地区的 历史 、 地理 、风土、人情，科学地概括了印度次大陆的地理概况，记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的气候、湖泊、地形、土壤、林木、 动物 等情况，而世界上流传至今的反映该地区中世纪状况的古文献极少，因而成了全世界珍贵的历史遗产，成为这一地区最为全面、系统而又综合的地理记述，是研究中世纪华度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、盂加拉国、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等、克什米尔地区及中国新疆的最为重要的历史地理文献。

《大唐西域记》业已问世1300多年，随着时光的流逝，更加显示出这部着作的灿烂光辉。对于具有悠久文明的印度古代地理、宗教而言，此书是基银裂告本史料，7世纪前后印度混沌的历史地理，赖此书得以在幽暗中略睹光明、散乱中稍有秩序。

对印度某些佛教圣地进行历史考察或考古发掘，唯一的文献指导书就是玄奘的这部着作，印度对那烂陀寺的考古发掘证实了玄奘记载的正确无误。人们如果想了解阿富汗境内覩货逻(吐火罗)故国的地理布局、巴基斯坦境内健驮罗、乌苌地区情况、中国新疆和田 文化 遗址的分布等等，舍此书而无他求。因而阿富汗、巴基斯坦的考古调查与发掘时常以此书为参照。印度的考古工作更是如此，1971——1974年印度考古学家在北方邦的比普拉瓦重新进行发掘，确认了这是玄奘书中迦毗罗卫的真正故址。

现在，国内外利用《大唐西域记》做局部课题研究的成果为数更多。书中对印度历史上许多事件都有所记述，它对确定释迦牟尼生卒年代起过很大作用，卷5中关于戒日王的记载是研究中印关系的重要史料， 历史学 家据此还写成了多种研究戒日王的专着。书中对迦腻色迦王的记载，为这个 热点 问题研究提供了宝贵资料。至于佛教史料，那就更多了。现在几乎找源轮不到一本讲古代印度问题而不引用《大唐西域记》的书，因为玄奘此书中有些资料，是任何其他书中都是找不到的。像《大唐西域记》这样内容丰富、记载国家之多、记载之翔实，就连玄奘以后很长的时间内，也没有一本书能够比得上它。实际上，玄奘所留下的这部地理学着作业已超越了中国的范围，今后必将在中外学术界有关方面发挥日益重要的作用。
大唐西域记的主要版本
该书现存版本甚多，主要有：

①敦煌写本残卷;

②北宋福州本残卷;

③金赵城藏本残卷(以上三种见向达辑《大唐西域记古本三种》，1981年中华书局出版);

④南宋资福寺本(《四部丛刊》影印本);

⑤明洪武南藏本;

⑥1977年上海人民出版社出版的章巽点校本;

⑦1985年中华书局出版的季羡林等校注的《大唐西域记校注》;

⑧1911年日本京都帝国大学文科大学出版的校本。该书还有英、德、法等国文字译本。
大唐西域记的序言
《大唐西域记》，为唐代着名高僧唐玄奘撰，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编辑而成。全书共十二卷，成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途17年间之见闻录。

玄奘(602-664年)，名陈祎，洛州缑氏(今河南偃师滑国故城)人。他13岁出家，28岁时已在国内遍访名师，广泛学习了佛教各派着作，但同时疑问也越来越多，无法消除。玄奘认为，信奉不同经典的大师说法各异，就是宗奉同一经典的也各有所见，尤其是当时流行的《摄大乘论》《 瑜伽 师地论》两家有关法相之说不能统一。这些疑问不能通过钻研经论得到解决，因为经论是译本不是原本，由于翻译的不当，它本身就有错误;要解决疑问，只有前往印度学习原本，于是他决心西行求法。

贞观三年(627年)，玄奘从长安(今西安)出发，历经千辛万苦到达印度。在印度，玄奘遍访名僧，广泛参加各种 辩论 ，赢得了印度僧俗大众的崇高敬意。大乘教徒尊他为“大乘的神”，与他辩论最激锋明烈的小乘教徒，也折服他高尚的品质和渊博的学识，尊他为“解脱的神”，他用过的 物品 被当时的印度人当做“佛迹”一样的圣物来崇拜。

贞观十九年，玄奘携大、小乘佛教经典回到长安。玄奘西行取经，往返17年， 旅行 五万里，以他的双足走出了一条沟通了东亚、中亚、南亚文明的通道，这是人类文明史上的罕见壮举。《大唐西域记》是玄奘西行的实录。该书记述128个国家和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰，内容全面系统，翔实生动，先后被译为英、法、德、日等国文字广为传播，是研究中外文化交流、佛教历史及交通史、民族史的珍贵资料。

马克思曾经感叹，古代印度尽管创造了辉煌的文明，但“印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。”古代印度一直处于分裂状态，古印度人在记录自己的历史时，不十分重视历史的次序，也不十分注意历史的准确性。这就给后来印度古代史的研究造成了史料不足的缺陷，同时也给近代考古工作带来了缺乏文字考证的困难。

在《大唐西域记》中，玄奘极为精确、详尽地记述了自己游历一百二三十八国的见闻。内容涉及各国的疆域范围、城市大小、名胜古迹、历史 传说 、风土人情等等。甚至一座塔的高度，一所寺院的人数，他都准确无误地忠实记录。一千三百多年后的考古发掘证明，玄奘的记载是可靠的。

F. 唐玄奘取经后有什么着作

唐玄奘取经后的着作《大唐西域记》歼喊悔，氏正共十二卷。
其主要从事译经的工作，先后译出大小乘经论共七十五部渗握一千三百三十五卷。

G. 请问《大唐西域记》讲的是什么

玄奘（602年~664年），唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人[1] ，其先颍川人[2] ，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度友悄茄佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉好察为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生运塌无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

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