地理中什么是海子

❹ 沙漠海子是什么沙漠里的海子是什么

1、沙漠里的海子是沙漠中的小湖泊，是由于地处低洼，积水形成的水坑。之所以叫海子是因为这并不是淡水坑，而是咸水坑，人是不能过多饮用的，跟海水的性子一样。
2、在沙漠中的海子并不是永久固定的，是会移动的，原因是在持续的风力作用下沙丘会移动，也会带动着海子移动，但它移动的速度很缓慢，电视剧和小说《沙海》中提到的那种夸张的移动是不存在的。

❺ 京城水迹 | 大都海子——什刹海的前世

北京在 历史 上是一个水网密布、河湖众多的水乡城市，因水而生、因水而兴。“水”承载着京城的漕运，滋润着皇家的园林，维系着百姓的生活，丰富着文人的诗歌……“水”为北京城市的发展提供水源、保障补给，同时也在“润物无声”的存在中塑造着北京城的灵魂，给北京城带来生命和活力。

在漫长的 历史 变迁中，北京城曾经水网纵横的景象已积淀成一种城市印迹，这些“水迹”承载着北京的水韵风情，见证着城市的沧海桑田。 “京城水迹”栏目，羡培以水寻史，于水观城 ，旨在向大家讲述京城河湖水系的 历史 风韵、发展变迁，让更多的人了解北京城的水文化。

因为思想的延续性超乎想象。

人们为了不让活着的思想困在头脑中，随着肉体消亡，就用文字把思想写进书里，用木材或者石头把思想造成建筑，用各种各样的办法，让思想离开头脑，找到新的归宿......在时间中积淀形成的世界里，到处是古人实现了的思想。古人和我们的距离很近，即使不读古书，不看纪念碑。

如果您来过北京，去过什刹海，那么恭喜！三千年以前的思想，就在那儿和你相遇了。也许你还不知道，但你一定感觉到了。

什刹海很热闹。用 历史 地理学家 侯仁之 先生的话说：“ 什刹海是‘京城最富有人民性的市井宝地’，是‘民间的乐园’ ”。

那这个滚派毁“民间的乐园”，和三千年以前的思想有什么关系呢？

让我们回到三千年以前。

《诗经·大雅》中有这样一首：

这首诗描绘的是周文王姬昌在丰京（今陕西省西安市沣水西岸）建灵台，游灵囿、灵沼的场景。

《诗》是儒生传习的经典，“周”是儒生心中的理想国。《诗》传到孟子那里，就变成了孟子的思想。

“古之人与民偕乐，故能乐也”，这是孟子“君民同乐”的理想。后世儒生追随着孟子的脚步，于是，“君民同乐”成了读书人共同的理想。

过了大约一千五百年，蒙古人建立了大元帝国，国都设在北京。 周文王时的场景，孟子的理想，就在位于元大都中心的“海子”重现了。

元大都的“海子”，就是今天北京什刹海的前世。

《元史·地理志》记载：“海子在皇城之北，万寿山之阴，旧名积水潭。聚西北诸泉之水，流入都城而汇于此，汪洋如海，都人因名焉，恣民渔采无禁，拟周之灵沼云。”

“海子”位于大备元大都的中心，与城市融为一体。 俗话说：“先有什刹海，后有北京城”。这句话更确切的说法，应当是“先有海子，后有元大都”。

“海子”比元大都古老的多。距今大约4000-2000年前，“永定河”的一支干流（古高梁河）经过这里，距今约2000年前的汉代，这条河向南摆动至今北京城南（即“㶟水”），曾经的河道变成了多个湖泊，海子就是其中之一。

公元1271年，北京成为大元帝国的都城——元大都，“海子”跟着变成大运河的终点码头。

漕运船只到达元大都的前一站是通州，由通州到大都的运河在元代称为通惠河。大都的地势比通州高，通惠河的水顺流而下，通州来的船逆流而上。为保证通惠河水量充足可以行船，水利专家郭守敬经过详细的地理考察，专门修筑了一条引水河道——白浮瓮山河。

《元史·河渠志》记载：

“白浮瓮山，即通惠河上源之所出也。白浮泉水在昌平县界，西折而南，经瓮山泊，自西水门入都城焉。”

白浮瓮山河汇聚了“西北诸泉之水”，流入都城后汇入“海子”。充足的水源使“海子”的水面十分宽广，来自全国各地的满载货物的船只，可以在此停泊。海纳百川，有容乃大。 “海子”汇聚了来自全国各地的人和货物，周围自然而然地成为开放的市场区，成为都城之中的“平民乐园” 。

所以，《元史》中“恣民渔采无禁，拟周之灵沼云”这句话，不是陈词滥调，而是为了突出它“平民乐园”的特殊属性。

“海子”的确很特殊。 元大都内有许多河流和湖泊，这些河湖之中，除了“海子”是“无禁”的，其他的往往“有禁” 。

图2中的“太液池”就是今天北京的北海和中海。元代，“太液池”位于大都皇城围墙之内，是帝王的乐园，是平民的禁地。

有一位叫马可波罗的威尼斯游客，有幸见识过“大汗之宫”，在游记中记录了“太液池”的情景：

出入“太液池”的河就是金水河，这条河是专门为太液池供水而开凿的水渠，源头是玉泉山的泉水。金水河两边没有围墙，却有严苛的法令限制。

帝王之都也要满足普通人基本的生活需求。所以，那些在金水河禁止的事，如洗马洗澡洗衣服等等，也就是“海子”所包容的居民丰富的水边活动。

“海子”汪洋如海，

它的“气场”溢出了水面，塑造了周围。

“海子”东岸有一座楼，名为 齐政楼 ，这座楼明代变成了鼓楼，也就是大家熟悉的 北京鼓楼 。

齐政楼，大都中心的“丽谯”。 “丽”，漂亮；“谯”，了望。中国古城中常见的“谯楼”就是鼓楼，主要功能是报时。元大都中心的这座“谯楼”处于特殊的地位，因此，除了报时，它还有特殊的意义。

“齐政”二字，来自儒家经典《尚书》中的“书璇玑玉以齐七政”。对于“七政”，历代有不同解释：《史记·天官书》里说是北斗七星，唐儒孔颖达的《尚书正义》说是日月与五星（金、木、水、火、土）。

“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫”，中国古代都城的“中心”往往是“帝王”的力量所在。所以， 从某种程度上说，齐政楼，就是大都城中帝王“与天沟通”的地方 。

这种“沟通”只是象征性的。看看《析津志》中关于齐政楼的记载就会发现， 在真实的世界里，与这座漂亮的高楼更接近的，不是星空，而是“海子”东岸热闹的市井生活 。这里有各类行市，还有酒楼和 娱乐 场所。

从元代至今，已经过了七百多年。曾经汪洋如海的“海子”，如今已经变成了西海、什刹海（后海）、前海三个部分。北京的城也从方形变成了凸字形，后来又有了很多“环”。

经历了这些变化，“海子”和“周之灵沼”相通的气质却一直延续。今天北京的什刹海，依然有它前世的影子。

参考资料：

❻ 中南海为什么叫海

沿着西单往天安门城楼方向枝冲走，在长安街的路北，你会发现有堵数百米长、六米多高的红墙，掩映在一排绿树和红灯笼下，显得厚重而沧桑。红墙外，不断有路人以红墙为背景进行拍照留念。红墙内，就是名扬中外的中南海。

说起中南海的名称由来，还挺有意思。大家都知道，北京是个内陆城市，这样一个非沿海城市中为什么会“海”呢？是老北京人故弄玄虚，还是另有他因？原来这与蒙古人有很大关系。中南海的这个“海”字，就出自蒙古人之口。在蒙古语中，“海”是“海子”的简称，是湖泊的意思。中南海这个地盘处于北京的中南方位，有中海和南海，风景秀丽、安静怡人，所以人们把这一带区域合称为中南海。

据有关史料记载，中南海这片宫廷建筑群始建于辽宋时代，经历了几百年的 历史 春秋。

辽以前，这里曾是一处天然湖泊，风景非常美。辽国建立后，便在这处湖泊上兴建了瑶屿行宫。

后来，金国将辽国取圆搭租而代之。1153年，金王朝正式迁都燕京，也就是今天的北京城。这里开始成为橘兆皇帝的离宫，金王朝在此修建了不少宫殿、园苑，所以被称为“西苑太液池”。

元朝建立后，修建了元大都，将此处纳入了皇城之中，并在它的周围修建了三组宫殿，即大内、隆福宫和兴圣宫。

中南海的建筑群最终定型于明朝。明朝定都北京后，便开始修建新的皇宫——紫禁城。原来环水而筑的金元皇宫，则改称为“西苑”、“西海子”，作为皇帝的避暑行宫。明世宗时，又在“西海子”上建造起南北两座汉白玉桥，南面蜈蚣桥之南为“南海”，北面的金鳌玉桥之北为“北海”，两桥之间的狭长水面为“中海”。

清朝时期，对中海、南海、北海进行了拓建，如今的大多建筑物属于清代遗物，中南海被列为了皇家专用的禁苑。康熙皇帝时，中南海逐渐成为了清王朝的政治中心，并且每年都要在这里举行许多盛大的活动。

就这样，经过辽、金、元、明、清五个王朝七百多年的精心营建，西苑三海集山、海、岛、桥、亭、阁、廊、榭、宫阙于一园，成为真正的人间仙境了。

❼ 迷人的九寨沟中第二自然段海子是指的什么

九寨沟的海子即指九寨沟的内湖。海子是当地百姓对九寨沟“湖泊”的爱称。海子指的是九寨沟里的高原湖泊,因为那的人久居内陆,非常向往大海,所以把身边随处可见的湖叫做海子,即“海的儿子”。

❽ 九寨沟的海子是怎么回事

距离四川省成都市400公里的眠山深处，隐藏着一处桃源仙境。多少个世纪以来，它始终不为人知，直到20世纪70年代，进山的伐木工人才发现了它。这就是因居有9个藏族村寨而得名的九寨沟。 号称人间仙境的九寨沟，位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县境内，地处岷山山脉南段承尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔2000一4300米。大自然巧妙地在树正沟、日则沟及则查洼沟三条呈Y形、总长50多公里的主沟内布下了114个奇特的海子，总面积3．5平方公里。这100多个海子构成了九寨沟神奇美丽的高山湖泊群。这里的天空湛蓝纯净，远处山巅上白雪皑皑，山坡上层林尽染，阳光在树林间闪烁若钻石，而最美的，就是这一汪一汪的碧水了，藏胞尊称它们为“竖手腔海的儿子”——海子。湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而薯李且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。秀美的，玲珑剔透；雄浑的，碧波荡漾；平静的，招人青睐。每当风平浪静，蓝天、白云、远山、近树，倒映湖中。“鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷。水上水下，虚实难辩；梦里梦外，如幻如真。百余个海子，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边，而海子之间由激流的瀑布连接，犹如用银链和白绢串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。 关于九寨沟有一个美丽的传说。在十分遥远的年代，神女沃诺色姆的情人达戈送给她一面宝镜，沃诺色姆或许是太高兴了，竞不慎失手把宝镜摔成了114块，而这114块碎片便成了114个被称为“翠海”的彩色湖泊。传说是很美的，但九寨沟内大多数湖泊的真正形成，却绝不是神仙使法术所得，而是与流水中含有的碳酸钙质有关。在远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段时，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万两干多年前，地球气候交暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越积越厚，便形成了如人们在九寨沟见到的、由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的“海子”，在地质学上称之为堰塞湖。 九寨沟湖泊的形态和类型是多种多样的，这114个大小不同的海子呈梯形分布在50多公里的范围内，海子与海子之间的高差有100多米，每个海子都有其独特的吸引人的地方。比如说火花海，当每天早上层雾散去、太阳出来以后，阳光照在火花海上，由于有微微的轻风，所以火花海显现出一朵朵的金花，就像火花。还有熊猫海水的含盐量比较，熊猫喜欢喝这儿的水。熊猫喝水有一个特点，当它看到海中自己的影子时，会以为是另外—只熊猫跟它争水喝，于是就互相比着喝．最后就喝得胀胀地走不动了，只能倒在旁边休息，当地人把这叫做“熊猫醉水”的现象。 在九寨沟沟顶海拔3060米的地方，有一个九寨沟中面积最大的湖——长海。长海长约5公里，最深处有100米。长海的水面有2平方公里，但却没有地表的出水口，尤为奇特的是夏秋大雨也不暴涨，冬春久旱也不干涸隆冬时节，冰冻厚达60厘米，相传有怪兽出没，长海因此更加神奇。 传说有一年夏天，安详的长海突然水昌三尺，白浪翻滚，惊恐的人们，谁也弄不清是怎么回事，这时有人说是长海里出现了一头怪兽，它威胁着人们说：“如果不进贡，就用水淹、雾裹，让你们家破人亡。“这时，一位猎人站了出来，他叫白玛岫，是这一带德高望重的老人。白玛沃岫决心与怪兽决斗。他身背一把乌铁弓，手提青铜剑，来到长海边。怪兽因惧怕老人而不敢出来，就这样僵持着。一天过去了，两天过去了……老人毫不退缩，寒来暑往，秋去冬来，老人化作了一株苍劲挺拔的柏树，任凭风吹雨打，它那向西伸展开去的巨型枝干，就像老人身上的一只手臂，阻止着长海中的那头怪兽，于是，这棵受人尊敬的柏树，被人们尊称为“老人柏”。 五花海位于九寨沟的中心，如它的名字一样，湖水的颜色神奇变幻，时而呈现鹅黄、时而呈现墨绿，不过最常见的是清澈、晶莹的宝石蓝余衫，让你沉醉得不敢大声呼吸 ，缤纷的五花海也是个令人难解的湖，20世纪90年代，五花海上游的熊猫已经干涸，但是五花海却依然湖水丰盈。更令人奇怪的是，每到冬季，九寨沟其他的湖水都已封冻。但五花海却从不结冰。因此，这个神秘之湖也让当地人由衷地敬畏。 在中国传统神话里，天上王母娘娘的宫苑内有五彩瑶池，然而在九寨沟，人们却能实实在在在见到彩色的湖泊，九寨 沟大大小小的海子几乎个个都 呈现彩色。这些海子里色彩第天都十分鲜艳，并不因时间的久远而稍有褪色。这是阳光、水藻和湖底沉积物的“合作成果”。生长于海子内的水绵、轮藻、水蕨等水生植物形成的水生群落和水底不同的沉积物，在阳光的照射下，分别呈现出不同的斑斓五色，由于每个海子的深度、沉积物和临岸景物不同，各自在色度上有差异，使每个海子都有独特的色彩，有着丰富的钙华物质，这也正是九寨沟如此光彩照人的秘密所在。 九寨沟是因为水而神奇的，水是九寨沟的精灵，这个神奇的精就是九寨沟的向山湖泊群和瀑布群。一般人们在提到湖的时候，总会想起一个词儿——静谧。很少会与气势恢弘的瀑布联系到一起，而九寨沟海拔平均3000多米，独特的地理条件造成了高原湖区的海子群，湖、泊、滩、泉尖型俱全，也各有特色。在九寨沟，最为奇特的瀑布应属日则沟的珍珠滩瀑布。电视剧《西游记》相信大家不会陌生，该片片头有一个唐僧师徒四人在瀑布顶端行走的镜头，那个瀑布就是有名的九寨沟珍珠滩瀑布。它的石滩在一处峭壁上方，好似斜挂于天际，滩上被万年流水融成许多圆形坑洞，急速的流水冲进又反弹而形成了许多飞舞的水珠。它们一排排、一串串、一层层、大的如皮球，小的如弹子，个个晶莹透亮，尤其经阳光的反射，就像一颗颗带彩的珍珠。 珍珠滩瀑布实际上表明了九寨沟的瀑布群的特点。钙华堆积，逐步升高以后形成一个个海子。海子的水满了以后，越过钙华的堤埂流下去，由于有落差，从上一个海子落到下一个海子，中间就形成了瀑布。 此外，还有诺日朗瀑布是目前我国内陆瀑顶宽度最宽的瀑布，有270多米。树正群瀑布是一层一层叠瀑型的瀑布，树正景区有大小19个海子，每个海子之间由于有一定的高差，最大的瀑布落差是11米，最小的也有一两米的样子。从拍过《自古英雄出少年》的原始水磨坊上面的瀑布开始是高落差瀑布，然后逐步降低落差，到了火花海附近，两瀑布之间是最低的一个落差，在树正景区，人们看到的是一个瀑布群。 九寨沟共有17个瀑布群，水从九寨沟的雪山、森林中流出，注入高山湖泊，继而因山势陡峭而形成瀑布；瀑布又因山势平缓而形成溪流，溪流又注入湖泊；湖泊的水溢出再形成瀑布…… 九寨沟的海子里还有另一个别处看不到的神奇之处，这就是海子当中无处不在、千奇百怪的树枝、树干。这些沉入湖底的树枝、树干，有的被湖水中丰宣的矿物质层层包裹，形成形态各异的“树华”；有的虽为枯干但生命力尚未完结，经过湖水的浸染后又生出新枝，随枯干飘浮在海子湖面上，居然也生得蓬蓬勃勃。栈道边常可见到湖中的“腐木更新”，最具代表性的是“龙抬头”。一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙化了的树隐隐 透出乳白色的身影 ，仿佛一条长龙，静卧水中，钙化了的侧枝，恰 似游龙的足爪，栩栩如生露出水面的，不长的一段树尖成了其它植物生长的“沃土”，小灌木、杂草、野花，密密匝匝，盖住了树尖整个露出的部分，酪似抬头张望的活生生的龙头；柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风漂荡，与龙顺无异；“龙须”吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地抖动着全身的鳞片，跃跃欲飞。这充满动态的静止。使人荡气回荡，感觉到一种力量的美。 九寨沟因其独的原始自然美，变化无穷的自然景观和丰富的动、植物资源，被誉为“人间仙境”。1992年12月14日，它被联合国教科文组织正式为世界自然遗产名录，1997年正式被纳入世界生物圈保护网络。它是我们国家28处被列入世界名录里面的三处纯自然遗产之一。在这里我们见不到古典园林似的亭台楼榭，也找不到文人墨客所留下的游踪笔墨，这里全是清清的水、绿绿的树、秀秀的山、还有那古朴的藏族村寨 。 九寨沟海子群的美，和长期居住在这里的藏族同胞们以及他们的文化有着直接的联系。神秘凝重，地域特色鲜明的藏放文化与这里的山水、风光隔为一体，相得益彰。他们热爱自己怕家园，所以湖水才能保持这样空灵澄澈。按说九寨沟海子水色如此之蓝，铜盐等矿物质一定十分丰富，是不适合鱼类生长的，然而这里几乎第一个海子里都 随处可见成群结队的鱼儿自由自在地畅游着，就好像翱翔在蓝天里，小东西们在阳光下穿梭，给这静若处子的水泊带来了此许灵动。几千年来人类的劳作和战乱似乎还未曾累及此地，所以它能远离破坏、远离现代、也远离公害。至今纤尘不染。 李白有诗曰：“不敢高声语，恐 怕天上人。”九寨沟也是个不适宜高声谈笑的地方。只适宜含笑静静地欣赏，用心灵与自然对话。人类的语言在这里显得民常单薄苍白，我们用什么才能表达这份感动呢？感谢造物者的无限慷慨，感谢大自然的无穷魅力，令我们心迷神醉 ，乐不思返……

❾ 地理上“措”指的什么

就是“湖”的意段谨数握首思，当地人称“海子”。

比如川西藏区美丽的蓝色纳木措晌肆，就是非常着名的海子。

❿ 沙漠中真的存在移动的海子吗为什么会移动呢

海子是沙漠中低洼积水的地方闭绝隐。海子位置不是永久固定的，是会移动的，原因是在持续的风力作用下沙丘在移动，迟早也会盖过海子，使之出现在其他地方。当然，由于轿厅海子周边沙子相对比较潮湿，风力吹扬起来比较困难，不会再短时间内发宏液生，但移动是迟早的事。