中国最早地理考察着作是哪个

① 中国最早的自然地理考察着作是啥

这个应该是明代徐霞客的作品《徐霞客游记》是古代最早的自然地理考察着作，经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇

② 最早的地理学着作是

最早的地理着作是《山海经》。《山海经》是一部充满着神奇色彩的着作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容。

地位

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。纵今之学，山海经是所有汉文化的源头，无论自然科学、民俗科学、民族迁徙学、民族融合学、文学、地理学、动植物科学、矿物学等等，皆源自《山海经》。

价值意义

民俗

《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

文学

神话乃文学之母。神话与文学的关系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。神话说盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海、人间万物……都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却在作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。（语见王着《神话与小说》）例如：先秦文学的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存极大量的古神话。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化。

③ 中国最早的一部地理着作是什么,作者是谁

最早的地理着作是《山海经》中的《五藏山经》，共五篇
，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。

④ 中国最早地理考察着作是哪个

中国最早自然地理考察着作是《尚书·禹贡》。

《禹贡》是中国古代名着，属于《尚书》（一作《书经》，简称《书》）中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。

对其作者说法不一，王国维在《古史新证》中认为《禹贡》为周初人所作；史念海在《论〈禹贡〉的着作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者为魏国人；顾颉刚认为出自战国时秦国人之手；此外还有日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。

《禹贡》虽然托名为大禹所作缓做闷，其实却是战国后的作品。以前的学者都以为《禹贡》为夏朝史官甚至是大禹本人的着述，现在早已为学界所否定。

《禹贡》中所谈到的中国当时的地理疆土主要包括长江中下游，黄河中下游以及这两条河流之间的平原和山东半岛，西面达到渭水和汉水的上游，包括山西和陕西的中南部。《禹贡》全篇只有1200字左右，由“九州”、“导山”、“导水”和“五服"”四个部分组成。

“九州”部分主要依据自然条件中的河流、山脉和大海的自然分界，把所描述的地区分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等胡租九州。如把山西、陕西交界的黄河以东、河扰弯南黄河以北、河北黄河以西的地区划为冀州；

把山东济水与河北黄河之间的地区划为兖州；把湖北荆山与河南黄河之间的地区划为豫州等。这种区分具有明显的地理学意义，带有自然区划思想的萌芽。

但是总的说来，由于只以少数山川表明九州之间的分界，其山只限于岱（泰山）、华、荆、衡，水只限于河（黄河）、济、淮、黑水和海，岱、华只有定点的作用，黑水本身部位不明，所以九州的区界不很明确，只是提供了一个约略的范围。