地理官星如何辨

① 相官星是什么意思

官星：

八字中的十神之一。在一个人的生辰“八字”中，凡能克制日干者，即克“我”者都是“官星”，其中阴阳异性相克，即阳干克阴我与阴干克阳我，谓之“正官”，比如壬水克日干丁火，壬水为“正官”；同性相克，比如壬水克日干丙火，壬水便是丙火的“偏官”。“官星”意味着为人忠信稳重，能得学业功名，以至于齐家治国平天下。

② 如何确定一个八字的用神是什么

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.

日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.

三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.

印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.

四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.

若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.

通关用神:

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.

调候用神:

五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.

下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.

论四时之木宜忌

<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.

夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."

秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.

论四时之土宜忌

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.

夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

论四时之金宜忌

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.

夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.

秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

论四时之水宜忌

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.

夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.

秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."

冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住坐西朝东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住坐东朝西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.

③ 命中无官星的八字，是不是老公能力很一般

那不一定有的是潜力没挖掘和发挥出来没遇到适宜的天时地理与人和这一点是很重要的呀你说对吧

④ 八字中月令是什么丙子 戊戌 壬辰 乙巳 这个八字如何

命理中将一年12个月用12地支来表示，分别为正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行：亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)

月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，如果这个月子水当令，则水五行最旺;水克者为火，火最弱，状态为死;水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。

月令对日干旺衰的影响

在八字中，月令是很重要的。月令影响着日干的旺衰，具体体现在以下方面：

1、“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然天干各有旺衰，实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。

2、旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。

⑤ 求文档: 地理辨正疏图诀

都天宝照经 地理辨正疏 - 蒋大鸿
都天宝照经 地理辨正疏 - 蒋大鸿
【上篇】

杨公妙应不多言.实实作家传.人生祸福由天定.贤达能安命.

贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间.

若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣.

好龙脱劫出平洋.百十里来长.离祖离宗星辰出.此是真龙骨.

前途节节出儿孙.文武脉中分.直见大溪方住手.诸山皆不走.

个个回头向月前.城郭要周完.水口乱石堆水中.此地出豪雄.

若得远来龙脱劫.发福无休歇.穴见阳神三摺朝.此地出官僚.

不问三男并五子.富贵房房起.津湖溪涧同此看.衣禄荣华断.

大水大河齐到处.千里来龙住.水口罗星锁住门.似大将屯军.

落头定有一星形.非火土即金.正脉落平三五里.见水方能止.

二水相交不用砂.只要石如麻.更看硖石高山锁.密密来包裹.

此是军州大地形.细说与君听.天下军州总住空.何曾撑着后头龙.

只向水神朝处取.莫说后无主.立穴动静中间求.须看龙到头.

杨公妙诀无多说.因见黄公心性拙.全凭掌上起星辰.类聚装成为妙诀.

大山唤作破军体.五星所聚脉难分.但看出身一路脉.到头要分水土金.

又从分水脉脊处.便把罗经照出路.节节同行过峡真.前去必定有好处.

子字出脉子字寻.莫教差错丑与壬.莫是阳差与阴错.劝君不必费心寻.

子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴干坤艮巽宫.

取得辅星成五吉.山中有此是真龙.辰戌丑未地元龙.干坤艮巽夫妇宗.

甲庚壬丙为正向.脉取贪狼护正龙.寅申巳亥人元来.乙辛丁癸水来催.

更取贪狼成五吉.寅坤申艮御门开.巳丙宜向天门上.亥壬向得巽风吹.

贪狼原来发来迟.坐向穴中人未知.立宅安坟过两纪.方生贵子好男儿.

立宅安坟要合龙.不须拟对好奇峰.主人有礼客尊重.客在西兮主在东.

【中篇】

天下军州总住空.何须撑着后来龙.时人不识玄机诀.只道后头少撑龙.

大凡军州住空龙.便与平洋墓宅同.州县人家住空龙.千军万马悉能容.

分明见者犹疑虑.龙不空时气不空.教君看取州县场.尽是空龙拨摆踪.

莫嫌远来无后龙.龙若空时非活龙.两水界龙连生窟.穴得水兮何畏风.

但看古来卿相地.平洋一穴胜千峰.子午卯酉四山龙.坐对干坤艮巽宫.

莫依八卦阴阳取.阴阳差错败无穷.百二十家渺无诀.此诀玄机大祖宗.

来龙须要望龙穴.后若空时必有功.帝座帝车并帝位.帝宫帝殿后当空.

万代侯王皆禁断.予今隐出在江东.阴阳若能得遇此.蚯蚓逢之便化龙.

子午卯酉四山龙.支兼干出最豪雄.乙辛丁癸单行脉.半吉之时又半凶.

坐向干坤艮巽位.兼辅而成五吉龙.辰戌丑未四山坡.甲庚丙壬葬坟多.

若依此理无差谬.清贵声名天下无.为官自有起身路.儿孙白屋出登科.

八卦不是真妙诀.时师休把口中歌.败絻只因用卦差.何见依卦出高官.

阴山阳水皆真吉.下后儿孙祸百端.水若朝来须得水.莫贪远秀好峰峦.

审龙若依图诀葬.官职荣华立可观.玄机妙诀有因由.向指山峰细细求.

起造安坟依此诀.能令发福出公侯.真向支山寻祖脉.干神下穴永无忧.

寅申巳亥骑龙走.乙辛丁癸水交流.若有此山并此水.白屋科名发不休.

昔日孙官钟此穴.从此声名表万秋.来龙须看坐正穴.后若空时必有功.

州县官衙为格局.必然清显立威雄.范蠡萧何韩信祖.乙辛丁癸财足丰.

亥壬耸龙兴祖格.巳丙旺相一般同.寅申巳亥等五吉.乙辛丁癸四位通.

紫绯昼绵何荣显.三牲五鼎受王封.龙回朝祖玄字水.科名榜眼及神童.

后空巳见前篇诀.穴要窝钳脉到宫.试看州衙及台阁.那个靠着后来龙.

砂揖水朝为上格.罗城拥卫穴居中.依图取向无差误.不是王侯即相公.

天机妙诀本不同.八卦只有一卦通.干坤艮巽躔何位.乙辛丁癸落何宫.

甲庚壬丙来何地.星辰流转要相逢.莫把天罡称妙诀.错将八卦作先宗.

干坤艮巽出官贵.乙辛丁癸田庄位.甲庚壬丙最为荣.下后儿孙出神童.

未审何山消此水.合得天心造化工.五星一诀非真术.城门一诀最为良.

识得五星城门诀.立宅安坟大吉昌.堪笑庸愚多慕此.妄将卦例更阴阳.

不向龙身观出脉.又从砂水断灾祥.筠松宝照真秘诀.父子虽亲不肯说.

若人得遇是前缘.天下横行陆地仙.世人只爱周回好.不知水乱山颠倒.

时师但云讲八卦.却把阴阳分两下.阴山只用阳水朝.阴水只用阳山收.

俗夫不知天机妙.自把山龙错颠倒.胡行乱作害世人.福未到时祸先到.

阳若无阴定不成.阴若无阳定不生.阳水阴山相配合.儿孙天府早登名.

都天大卦总阴阳.翫水观水有主张.能知山情与水意.配合方可论阴阳.

都天宝照无人得.逢山踏路寻龙脉.前头走到五里山.遇着宾主相交接.

却求富贵顷时来.记取筠松真妙诀.天有三奇地六仪.天有九星地九宫.

十二地支天干十.干属阳兮支属阴.时师专论这般诀.误尽阎浮世上人.

阴阳动静如明得.配合生生妙处寻.

【下篇】

寻得真龙龙虎飞．水城屈曲抱身归．前朝旗鼓马相应．下后离乡着紫衣．

乙字水缠在穴前．下砂收锁穴天然．当中九曲来朝穴．悠扬潴蓄斗量钱．

两畔朝归穴后歇．定然龙在水中蟠．若有声为数钱水．催官上马御阶前．

安坟最要看中阳．宽抱明堂水聚囊．出夹结成玄字样．朝来鸾凤舞呈祥．

外阳起眼人皆见．乙字弯身玉带长．更有内阳坐穴法．神机出处觅仙方．

水直朝来最不祥．一条直是一条枪．两条名为插胁水．三条云是三刑伤．

四水射来为四杀．八水名为八杀殃．直来反去拖刀杀．徒流客死少年亡．

时师只说下砂逆．祸来极速怎堪当．城圳路街如此样．亟当迁移免灾殃．

前水来朝又摆头．淫邪凶恶不知羞．乾流自是名绳索．自缢因公败可忧．

左边水反长房死．右边水射小儿亡．水直若然当面射．中子离乡死道旁．

东西南北水射腰．房房横死绝根苗．贪淫男女风声恶．曲背鸵腰家寂廖．

左边水反长房死．离乡忤逆皆因此．右边水反男儿伤．风吹妇人随人走．

当面水反中男当．断定二房有损伤．左右中反房房绝．切忌坟茔遭此劫．

一水裏头名断城．下之虽发未为荣．儿孙久后房房绝．水到破收反主兴．

茶糟之水实堪忧．莫作荫龙一例求．穴前太逼割唇毡．不见荣兮反见愁．

玄武摆头有多般．未可悭然执一端．或斜或侧或正出．须凭直节对堂安．

摆头直出是分龙．须取何家龙脉踪．大山出脉分三诀．未许专将一路穷．

家家坟宅后高悬．太阳不照太阴偏．必主其家多寂寞．男孤女寡实堪怜．

贪武辅弼巨门龙．方可登山细认踪．水去山朝皆有地．不离五吉在其中．

破禄廉文凶恶龙．世人坟宅莫相逢．若然误作阴阳宅．纵有奇峰到底凶．

本山来龙立本向．返吟伏吟祸难当．自缢离乡蛇虎害．作贼充军上法场．

明得三星五吉向．转祸为祥大吉昌．

龙真穴正误立向．阴阳差错悔吝生．几为奔走赴朝廷．才到朝廷帝怒形．

缘师不晓龙何向．坟头下了剥官星．

寻龙过气寻三节．父母宗枝要分别．孟山须要孟山连．仲山须要仲山接．

干奇支耦细推详．节节照定何脉良．若是阳差与阴错．纵吉星辰发不长．

一节吉龙一代发．若逢杂乱便参商．

先识龙脉认祖宗．峰腰鹤膝是真踪．要知吉地行龙止．两水相交夹一龙．

夫妇同行脉路明．须认刘郎别处寻．平洋大水收小水．不用砂关发福久．

水口石似人物形．定出擎天调鼎臣．

龙若直来不带关．支兼干出是福山．立得吉向无差误．催禄催官指日间．

干坤艮巽脉过凹．节节同行不混淆．向对甲庚壬丙水．儿孙列土更分茅．

仲山过脉不带关．三节山水同到前．断定三代出官贵．古人准验无虚言．

发龙多向支神取．若是干神又不同．支若载干为夫妇．干若带支是鬼龙．

子癸为吉壬子凶．三字真假在其中．干坤艮巽天然穴．水来当面是真龙．

要识真龙结真穴．只在龙脉两三节．三节不乱是真龙．有穴定然奇妙绝．

千金难买此玄文．福绿遇者毋轻泄．依图立向不差分．荣华富贵供休歇．

时师不明勉强行．虽发不久即败绝．

一个星辰一节龙．龙来长短定枯荣．孟仲季山无杂乱．数产人龙上九重．

节数多时富贵久．一代风光一节龙．

⑥ 风水中穴位前方牢山什么意思

古代的老人和一些封建的迷信，他们是喜欢这些风水一说，但是随着社会发展的进一步，风水一说逐渐的被淘汰

⑦ 手相中能看出伤官见官吗

伤官见官果难辨，可见不可见。伤官见官，说的是命理学当中一个对格局如何定义的问题。伤官不难分辨，官星也不难分辨。哪怕是伤官格局，或者是正官格局都不难分辨。但是，伤官见官是如何定义和区分的，就使得很多人陷入一团逻辑迷惑当中去了。
伤官见官有两种形式，一种是真伤官见官。一种是假伤官见官。所谓的真伤官见官，指的是伤官格局，原局出现官星与伤官形成了对峙，产生了相互刑害的作用。而假伤官见官，是指着非伤官格局，原命局出现了伤官见官造成的刑害。如何来界定这两种情况下的相互作用，或者是如何来区分这两种情况是如何产生的呢？下面我分类解释一下，大家也好理顺清楚具体的逻辑区分。

一、真伤官见官：
真伤官见官必须是月令伤官当令。例如，甲木日生在午火月，丙火日生在未土和丑土月。庚金生在子水月之类的。这属于真伤官格局，也就是伤官当令主事。那么正官在哪几种情况下出现，就属于伤官见官呢？
1、月干、年干、时干带着正官星，这属于首当其冲的伤官见官。
例如：周笔畅八字
乙丑、癸未、丙寅
2、年支遇到正官星，属于伤官见官，多主不利祖。
例如：乙丑、己卯、壬子
凡是以上情况出现的，皆属于真伤官见官。男命多不利子嗣，女命不利丈夫。

二、假伤官见官：
假伤官见官这个是最难辨别的，也可以说古书和古代术士们最为挠头的也就是这个。原因实际很简单，也是牵涉到逻辑思维里面的东西，没有主次定义。不知道如何立意？所以也无法区分何谓真正的伤官见官？
假伤官见官实际分为五种情形：
1、伤官格局的假伤官见官；
2、印绶格局的假伤官见官；
3、官格局的假伤官见官；
4、财格局的假伤官见官；
5、比劫格局的假伤官见官。
只要你掌握了以上格局立意，也就可以简单情绪的分辨出来，哪一种属于真伤官见官？哪一种属于假伤官见官？也不至于颠倒反复，立意混乱，判断不清，妄自揣测。
1、伤官格局的假伤官见官：
例如：徐静蕾的八字排盘：
甲寅、戊辰、丁亥
这属于假伤官见官。虽然伤官当令，但是官星藏于日时，不受月令制约，会制约日主。本身丁火是要生发戊辰伤官才气的，伤官发秀，有些小资，有点得瑟。甚至说虚荣，纯真，理想主义和完美主义混合体。不现实主义典型代表。

⑧ 正官是什么意思

官者，管也，代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"，一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。又名“禄神”、“天印”、“官禄”、“官贵”。

⑨ 地理风水子午兼任丙坐向好吗。

地理风水子、午兼壬、丙坐向好吗？————《罗经透解》明确说明：八山二十向，向向都发，向向都旺，也就是说没有好坏差别。只有到了与具体人、事、地形结合时才有差别和不同。

⑩ 官星是什么意思

以命主自身五行计，克我者，即为官鬼。法以正官为官星，偏官为煞为鬼。

譬如甲木日元者，由金克木故，即以庚辛金为官鬼。若夫日元强旺，逢官星透出有力且无制化者，则青云得路，仕途有望，反之反是。