⑴ 国华印象山语墅(别墅)怎么样好不好值不值得买
楼盘名称：济南国华印象山语墅(别墅)
城市：济南
楼盘位置：凤凰路3977号
开发商：山东国华时代投资发展有限公司
规划信息：其占地面积为0平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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⑵ 镇江有什么好玩的地方
镇江必游三个景点：1.金山，天然形成的自然风景名胜区；2.西津渡古街，镇江文物古迹保存最多的地区之一；3.茅山，知名度很好的道教名山。
金山：该景点的位置位于镇江市的西北地区，是一处天然形成的自然风景名胜区，凭借着独特的地理位置，金山有着“江心一朵美芙蓉”的美誉。除了这里的自然风景比较不错，外金山还拥有着众多文化古迹，比如说法海洞，古仙人洞等，都是值得一去的名胜古迹景点。
西津渡古街：这条古街道的历史文化气息相当浓厚，是镇江这座城市内文物古迹保存最多的地区之一，而且更加难得的是，这条街道上保存的古文化遗迹都十分完好。
这条古街可以说是镇江历史文化名城的内涵所在，很多游客来镇江旅游时往往都会把第1站定到这里，可以说是一个代表性景点。
茅山：这是一处综合性的旅游景点，景区内拥有着自然景观，人文景观和革命历史景观，旅游资源特别的丰富，并且茅山在全国当中的知名度也是很高的。景区按照级别的话属于5A级旅游风景区，如果对道教文化感兴趣，那么茅山就是一个不二之选。
⑶ 畔山印象怎么样好不好值不值得买
楼盘名称：长春畔山印象
城市：长春
楼盘位置：净月大街与聚业大街交会处
产权年限：70年
建筑类型：多层,板楼,
公交线路：102路、120路、160路、轻轨
其他交通方式：净月区净月大街与聚业大街交会处
规划信息：其占地面积为25590平方米，容积率，绿化率34%，共0栋楼，停车位车位信息尚未确定
周边配套：综合商场:
净月潭商贸城
教育配套：
东北师范大学附属实验学校，吉林农业大学、东北师大、东北师大附中、长春税务学院、公安专科学院、长春中医学院、华侨外国语、工大人文信息学院等。
医疗配套：
中日医院、吉大一院、月潭医院
旅游配套：
净月潭国家森林公园、农博园
商业配套：
赛德广场、沃尔玛、北方市场、中东大市场
其他:净月潭旅游大厦
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⑷ 青岛印象山属于哪个街道
青岛印象山属于青岛市北区浮山新区街道办事处。
⑸ 青岛印象山交通方便吗应该怎么过去
城市：青岛
楼盘名称：青岛青岛印象山
别名：印象山
公交线路：381路、629路、370路环线、307路、308路、362路、119路、603路、602路、601路环线、126路、216路环线：浮新医院站,浮山后小区站
28路环线、370路环线、307路、622路环线、308路、119路支路、362路、119路、603路、602路、126路、216路环线：劲松三路站
223路、631路环线、603路：六十五中站
其他交通方式：沿银川西路向东行驶至劲松三路后左转行驶700米左右即到。
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⑹ 青岛印象山风水怎么样
水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等的风水。
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。
人们应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否能办到！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。
问房屋的风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、对城市成套的高楼房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。着名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。人事一理，大方向正确，小有不全反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。厨房在阳台对风水有影响吗？ ——回答是：方便、实用、舒服、合理是正理。方便、实用、舒服不要多赘述，完全可以自我感受和体验。合理如何看，比如设计构思是否合理，是否是正确、巧妙利用空间的建筑，是这一主题评述的话题。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风水其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，逢双左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想象的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在人的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？追根朔源，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着整体结构上的严重不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
有问：厂房右边是派出所风水有没影响？——回答是：派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
如：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水着作着述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水着作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最着名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
⑺ 青岛印象山的风水怎么样
顺便提一句，山前天泰品山风水好，不过没房了，里面住着青岛上层人士
⑻ 大家对四川人是什么样的印象！
各地网友对四川的评价
1、我喜爱四川，是因为它是我的家乡；我喜爱四川，是因为那永远的青山绿水；我喜爱四川，是因为那悠久的历史文化；我喜爱四川，是因为它有强烈的人文关怀精神；也许，它落后；也许，它贫穷；但是，它有追赶的精神，它有八千万进取的人民。（网友:[email protected]）
2、悠久的巴蜀文化造就了一代伟人，就如湘楚文化一样！没有英雄的民族是可悲的！我是在外的四川人，我热爱我的家乡！！别人尊重四川可不是因为那里适合生活，气候宜人啊，而是川军伟人辈出，不出人物谁会把你放眼里！（网友:匿名）
3、勤劳+善良+乐观+机灵+幽默 = 四川人！（网友:匿名）
4、川菜是我喜欢四川的最大原因。当然还有四川的气候，让女人的皮肤永远细腻白皙。（网友:lcyzny）
5、羡艳天边的彩霞，却践踏了自己脚下的玫瑰，闯荡在外几年，寻寻觅觅，却发现，在记忆深处最美好的还是那四川的山、水、人以及那厚重的文化底蕴。原来是四川人的勤劳、热情、精干。拼搏精神在左右我的灵魂，爱四川是没有理由的，如果一定要有一个理由的话，那是因为我是四川人，不是四川人，却向往四川、热爱四川。为什么呢?是人间仙境九寨沟?还是润泽四川的都江堰?我想，是遍布世界各地与时俱进的四川人，影响了他们，迫使他们去了解四川，了解四川人! 生是四川人，应知四川事，在此真诚的希望，所有的四川同胞，尽情的展示四川人的最真、最诚的一面，吸纳百川，铸我真金，整合那无穷无尽的资源，让四川走向世界! （ 网友:[email protected]）
6、我在四川攀枝花长大，重庆读大学，成都安家，也许有点发言权。喜欢四川的理由是：历史悠久；风景优美；人才辈出；鱼米之乡；巴蜀文化；成都女孩温柔，重庆男孩俊朗；川菜好吃！（ 网友:匿名）
7、谁不说自己的家乡好！更何况被誉为"天府之国"的四川。它山清、水秀、人杰、地灵。不但让外地人都留连往返，更何况是四川人。（ 网友:ync）
8、意气风发的时候上京都，失意落魄的时候流落湖湘，可是国破家亡的时候，你会到成都！再这里，你能看到扬雄、司马相如、陈子昂、李白、薛涛、三苏的不朽遗迹，你能听到杜甫、李商隐、陆游的反复哦唱。 还有，五百年前，我们要比北京阔气得多！（阿Q一下！）（ 网友:大风扬沙）
9、我喜欢四川理由：风景美，漂亮MM多，好吃的东西多，生活的很滋润。不过，到四川应该到泸州，这里酒美--有老窖，郎酒，人美--见过泸州的GG 、MM，有谁不说靓的？长江之畔，沱江旁，有一个美丽并具浓郁地方特色的城市。（ 网友:泸州茜草人－－－热爱四川）
10、来过成都，会感觉到成都"哪里是西部。分明就是沿海"。在全国西部大开发会议，有一段插曲：有位东部的官员提出，西部大开发我支持，但惟独成都不应该享受其中，因为成都的经济竞争力在沿海都是很强的，那不是养虎为患吗？说的没错，在我走遍全国，只有京，沪，穗等大城市能超过成都。你看成都这两年的高速公路的建设绝对是全国前茅，3个月，成都就变的不认识了，看看三环路的气魄和四环路的高档，你还以为是在北京！看看龙泉驿（以前最穷的）的变化，吓死人！。在看看各卫星城的建设，--一日千里！再等地铁的开通和磁悬浮的运行，成都--会成为内地的"珠三角的"。（ 网友:匿名）
11、去年春天，北京正刮沙尘暴的日子，我正在春色醉人的成都出差。看北京和河北遭沙尘暴，我要说：四川省的兄弟，故乡值得自豪，可你们要珍惜啊。（ 网友:河北佬）
12、四川姑娘漂亮、孝顺、体贴、勤劳、能干、善良。。。。。够了，赶紧找个四川老婆，幸福一辈子。（ 网友:匿名）
13、身处异乡的我，黑夜让我感到无限的孤独，心里还惦记着家乡那月色迷人的夜晚。家乡人的热情，父母的关怀，朋友的真诚，让我挥不去的思念。"四川省德孝城"以"孝"字文明，"广汉市三星堆博物馆"更是铭记着中国历史的辉煌。（ 网友:回忆）
14、从历史的角度，四川古有李白，苏东坡（三苏）等，今有巴金，郭沫若等，更有小平、陈毅、朱德、刘伯承、聂荣臻这样的伟人。福布斯中前10中有3位川人。四川美丽动人，不可比拟。（ 网友:匿名）
15、风味小吃，冠绝天下；奇山秀水，堪比桂林；空气清香，奇花异草，人间仙境；俊男倩女，潇洒窈窕，人杰地灵；民风淳朴，古道热肠，路不拾遗；落日黄昏，炊烟绕梁，小桥流水，梦里旧天地；慈元音容，和睦邻里，关山千里，天涯生暖意。（ 网友:川人）
16、四川是天府之国，有迷人的九寨沟、米亚罗、四姑娘山、亚丁SHANGRI-LA等等，更不用说大熊猫、金丝猴这些国宝了。省会成都是一座有几千年历史的古城，享有"锦官城"、"芙蓉城"的美名，古时有扬一益二的盛名。（ 网友:假日酒店）
17、巴蜀文章安天下，巴蜀美食飨天下！（ 网友:匿名）
18、我们四川不能只满足于做西部王，有璀璨的巴蜀文化为基石，有成都平原城市群以及全省各地州的经济作支撑，加上西部大开发的千载良机，咱们四川一定能争个全国第一！！！！！！（ 网友:雄起）
19、都江堰、杜甫草堂，人文、历史；九寨沟、峨眉山，大自然的优美、神奇；香辣的川菜、独特的"雄起"吼声。。。。。。 喜欢四川，我们还需要更多理由吗？（ 网友:zuojack）
20、四川是最适合人居住的地方，尤其是泸州。长、沱二江交汇而过，带给她水的灵秀；浅丘地形，使她呈现独有的小山城魅力；站在茜草看夜景，整个城市犹如一艘"铁达尼"号，昂扬向前航行。更有醇香的老窖、甜蜜的桂圆、荔枝以及热情好客的泸州人。在这里，你可以感受到繁华的都市与悠闲的田园生活的完美结合。（ 网友:点点）
21、成都人爱生活，爱享受。这是几千年流传下来的川西文化。（ 网友:土生土长的成都人）
22、人杰地灵，天府之国！到九寨方知什么是美，到稻城方知什么是世外，到成都方知什么是小吃，到青城方知什么是道！（ 网友:匿名）
23、喜欢四川的风景优美，气候宜人，更看好四川发展的潜力！（ 网友:zgbjs）
24、人杰地灵，山清水秀，物产富饶、生活闲适。川人吃苦耐劳，勇于创新，性格乐观豁达，语言风趣幽默；川景与地形地貌相对应，以多样性和唯一性在世界内亦享有盛誉；更不用说历史文化积淀之深厚。（ 网友:匿名）
25、走出蜀道求学两年，方才深切感受到家乡的好，无论是美丽的自然风光还是消闲的生活方式，都才是我之最爱！（ 网友:pjwh）
26、你想回国，创业，现在真是好机会：成都平原已发展的很好了，而且经济丝毫不逊于沿海，成都的高新区、高新西区和绵阳高新区都有专门的海外回归创业园--政策和环境都是一流的。祝你事业成功！（ 网友:西雅图的泸州老乡）
27、失去的东西往往会显得弥足珍贵。因此，当远离家乡之时，家乡的好，家乡的温情便会历历在目，嘀嘀在心，举手投足之间尽是思念故乡之情。吃饭之时总会怀念起四川那充满浓浓辣意的火锅，一家人围锅而坐，吃在嘴里，笑在心底，言谈间荡漾着活火锅的依依温情。坐车之时，才会遗憾四川的公交车费是何等便宜，从西面逛到东面，也不过一块而已。谈到衣服，成都的商店更是绝好的购物地点，逢到周末，来往人群络绎不绝，四处打折的吆喝声，相互拥挤的碰撞感，让人着实体味到身为普通小老百姓的快乐之源。沿海城市的房价暴涨，对一个受过大学教育的打工仔来说，不免想起来就觉得心中隐痛。是啊，辛苦劳作了一辈子，不过只是挣了一套房子钱。而成都房价最高可能也不会超过四千每平米，大有享受人生享受生活的希望可言啊。 吃穿住行，人之根本也！来四川吧，生活的选择从这里开始。（ 网友:之间）
28、那里有着浓浓的文化，有着善良的人民，有着甲天下的饮食文化，更有勤劳的大众，我爱他，不光因他是生我养我的地方，更因他有着我无比的骄傲，我爱你，四川！我的故乡！（ 网友:李勇强）
29、实际上四川不是有些人想象的那样穷，当你越过龙泉山以西你就会发现富饶发达的川西平原，这里的经济，生活，文化，科技，交通，各行各业都能和沿海比美，甚至超过沿海，这里的物价之低是全国有名的，可这一带的人民却很有钱！很会生活！城市的建设如此现代，外商投资是如此之多，经济增长如此之快。这里有世界级的彩电企业长虹集团，有酒业大王五粮液，有托普的IT巨头……你看看这里的农村和沿海一样都城市化了，有全国最发达的高速公路交通网和最密的高等级公路网，还有拼命赚钱的人民（全国和全世界的），加上厚重的文化历史沉淀，真是名符其实的中国"第4城"。（ 网友:说说成都及川西的经济发展）
30、成都的私家车全国排名第3，很接近广州了。前不久深圳，广州的各大房地产巨头组团来蓉参观成都全国一流的房地产建设，取取经（广州日报有登）。是啊，有些人很疑惑：成都人的钱怎么花不完呢？？？？？？？？？？（ 网友:说成都的消费）
31、我喜欢四川，这里人杰地灵，风景优美，人们好客热情，好爽！（ 网友:匿名）
32、虽然四川地处内陆，在经济方面与沿海有差距，但我觉得我们的文化还有优势，至少四川人在外面很能干，同时四川在历史上也有过各种有较大贡献的人，我虽不在川内，但我仍然关心家乡，热爱四川。（ 网友:陈垦）
33、我是四川人，我喜欢四川，因为我们四川有着古老的文化、秀丽的山川和丰富的旅游资源，有九寨、峨眉、剑门、青城。就成都市而言，有杜莆草堂、武侯祠、青羊宫、天府广场，时间有限不一一列举，反正我对四川有着深深的情意，我喜欢四川，因为它是生我养我的地方，俗话说儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，不管四川怎么样我都会爱它。（ 网友:雪中独行）
34、喜欢四川唯一的理由是九寨沟，唯二的理由是川菜。（ 网友:匿名）
35、喜欢四川的南充市，山好水好人好，尤其那是我生我长的地方。（ 网友:匿名）
36、因为它山川秀美，人们纯朴豪爽，有很多历史古迹和名山大川。（ 网友:匿名）
37、四川山川秀丽、人才辈出，四川人有干大事业的气魄，只要努力就会有大发展。。（ 网友:wwy8127@163。com）
38、天府之国，古已有之。蜀中文化，多姿多彩。市井小吃，美誉全国。休闲娱乐，其乐融融。谓第四城，诚也信哉。长居此处，不亦乐乎？（ 网友:YM）
39、四川就是巴适得很！我就是喜欢四川。有的吃，有的耍，资源丰富，人杰地灵。（ 网友:匿名）
40、生我养我的故乡，时刻萦绕在我耳边浓浓的乡音，清山碧水、人杰地灵，鱼米之乡、天府之国，游子心中永远的圣地。爱也许有无数的理由，也许不用任何理由。心中只有一个愿望：当恼人的尘雾消散时，我娇媚的芙蓉能真正盛开于华夏大地。（ 网友:匿名）
41、风光秀美，交通发达，人民热情好客。（ 网友:tangtianxing）
42、四川泸州。一座非常漂亮的城市。泸州现在是在向大城市发展。四川人热情大方，四川的女孩子个个漂亮。我爱四川更爱泸州！！以后的她会越来越美。（ 网友:爱的就是你0830）
43、我爱四川，风景名胜数不圣数! （ 网友:匿名）
44、我在四川出生，那里的风景真的很美，山水养人。我爱四川。（ 网友:湖南人）
45、四川人好。对人热情，性情温柔。（ 网友:匿名）
46、只有到了四川，才知道什么叫美女如云！川妹子在外，总是能让人垂涎三尺，仰慕三分！当然，秀外还要慧中，川妹子的勤劳朴实也是全中国人民有目共睹的！所以大家都说：到北京才知道自己官小，。。。。。到成都才知道自己结婚太早！是真的哟！（ 网友:匿名）
47、四川气候条件好。美食多多。（ 网友:匿名）
48、都江堰水利灌溉工程，这个与古长城和大运河齐名的中国古代三大伟大工程之一的人类杰作，充分展现了四川人民的伟大智慧，是迄今为之仍然还在发挥巨大作用的唯一古代工程，为世界文明所罕见。（ 网友:匿名）
49、我的家乡是美丽的天府之国四川，她美丽富饶，人杰地灵，我现在不在四川，但是我仍然喜欢她，想念她！（ 网友:匿名）
50、我爱我的家乡，他是养育我的地方，那里山清水秀，人杰地灵！（ 网友:liqiliang）
51、四川的东西太好吃了。（ 网友:匿名）
52、四川就是好，人好、山好、水好，一切都好！（ 网友:就是爱四川）
53、四川自古才人辈出（ 网友:匿名）
54、去过大半个中国，再到了外国，才知道--四川的东西好吃惨了，粉子靓惨了，风光美惨了，物价便宜惨了，还有成都那缺一门唱歌跳舞320封顶外带两匹马的麻将以及那帮子麻友，让我想惨了！姐姐，我要回家！（ 网友:老家在乐山）
55、四川餐饮业发达，服务意识上乘，为之其一；四川物价稳定偏低，鲜活菜蔬琳琅满目，为之其二；成都是国内科技活跃的地区之一，科技转化居西部之首，为之第三；四川人性格直率诚恳，少有欺诈，为之第四；四川女人勤劳美丽，为之第五；四川气候温和，无燥热或严寒，为之第六； 等等，数不胜数。（ 网友:13308086295）
56、我就是喜欢都江堰，外面的城市再繁华，在我眼里也比不上家乡的一条小巷。春天的时候，我们到离堆公园，看见万物复苏; 夏天的时候，我们到灵岩寺乘凉；秋天的时候，我们去林校，满地是金黄的银杏叶；冬天当然是龙池，那么大的雪，简直就是一个晶莹的世界。无论外面的世界多么美，都没有我的家乡美 看见家乡的人也格外亲切。（ 网友:白痴-1）
57、我爱成都，我爱我家，虽然我在上海生活的时间加起来快有六年了。可是在上海，呆得越久，我就越怀念她。有一天，我听一个朋友说，他很多在上海的成都朋友都想回去，我差点哭出来。是啊，不是成都人，怎么会体会得到那份情呢？我在上海有10万年薪，我会说上海话，我也已经融入了这个社会，可我还是爱着我的西南，哪怕她再穷。不为别的，因为我是成都人！（ 网友:我是成都人）
58、四川的人文环境里充满了人性的关怀和宽容，比北方的豪爽多了分务实，比南方的精明多了分洒脱。（ 网友:匿名）
59、这里是生我养我的地方，这里不象北方那么干燥。这里的风很温柔，这里的MM很漂亮。虽然我是女生，但是我也喜欢~。嘿嘿~，这里还有我最最喜欢的辣，辣不怕的川妹子来呀咯哦`。（ 网友:doraemon）
60、到了北京才知道天府之国人的谦虚，到了上海才知道天府之国人的豪爽大气，到了广东才知道天府之国的物美价廉。。。。。。。游遍了国内，才知道天下最美之地在四川，九寨沟、蜀南竹海、峨眉山、乐山大佛、三星堆、都江堰等等无不闪烁着四川的山水之美。还有四川人的勤劳朴实，热情好客，不张扬。最令人回味的是遍及世界的川菜，还有漂亮美丽、女人味十足的川妹子。好喜欢川妹子！！！（ 网友:来自天府之国）
61、四川，并非我的家乡。以前，我对四川知之甚少，我印象中的四川是块巨大的盆地、众多的人口……对了，还有那里的麻辣：麻辣的火锅、麻辣的川妹子…… 现在，我对四川了解的还是不够多，但我记得成都双流机场的夜景、旌阳湖上的彩虹桥……重要的是，我想着那里的一个人，她，是我爱四川的全部理由。（ 网友:匿名）
62、我出生在恐龙之乡-自贡，长大于酒城-宜宾，在峨眉山下读大学，在成都工作，但无论呆在那个地方，我都能感受的我是在享受生活，我们四川山美、水美，小妹妹更美，我有什么理由要到其它地方去呢! （ 网友:[吃。喝]tiger）
63、川酒甲天下。（ 网友:匿名）
64、我是陕西人，我觉得四川人挺团结的，还有乐观自信、为人正直，而且我觉得我走到哪里都能碰到四川人，感觉人特别多。四川人说起话来，没完没了，而且嗓门很大，不过四川话听着还可以，挺有意思。四川的姑娘挺漂亮的，我去过绵阳，真是好地方。总之，我觉得四川挺好的，天府之国! （ 网友:陕西帅哥）
65、四川的山水真的好呀，名胜古迹也多，好去处！（ 网友:dz）
66、家乡好比自己的母亲，俗话说儿不嫌母丑，何况四川那么美丽。希望在四川的家乡人热爱四川，走出去的家乡人不望记四川，都利用自己的条件，为家乡的建设添砖加瓦。我爱绵阳，爱四川，爱中国。（ 网友:爱国者）
67、很强的自信、勤奋、坚毅是四川人在任何地方都成功的关键；这是川水、川食、川酒和巴蜀文化培育出来的中国精神！（ 网友:freeman）
68、物华天宝，人杰地灵，四围屏障，天府之国。人类发源之初，兵家必争之地，历代英雄倍出，现代将帅如云。勤劳勇敢有智慧，团结友爱好沟通，若大一个省，言语近相同。名胜古迹载千年文化，秀丽山川呈繁荣富强。（ 网友:万紫千红）
69、四川就有四美，美食、美酒、美景、美女，哈哈记得来泸州，试试1573年的国窖--泸州老窖，不能喝就不要来啊！（ 网友:酒城帝国）
70、走到广州知道钱少，走到北京知道官小，走到成都知道结婚太早！（ 网友:匿名）
71、我是外地人，喜欢四川的酒和麻辣烫，四川人自信心挺强的，让我这个湖北人自愧不如。（ 网友:beencky）
72、我喜欢他的美，有峨眉山、乐山大佛、都江堰，它们给人一种美的感受！还有四川越来越美了，我更加爱我的家乡。（ 网友:匿名）
73、四川是美丽的，我没有一个理由不爱四川。四川有美人，有帅哥。（ 网友:li）
74、四川的人，四川的山水，四川闻名中外的川菜，我，无法不爱她。（ 网友:爱四川）
75、四川--山川秀美、物华天宝、资源辽阔、风景独特，人民更是勤劳质朴！！！（ 网友:游子）
76、四川最大的好处是她的超凡脱俗！在这里你常能找到神仙般的感觉！找到神仙般的朋友！找到神仙般的世界！真真地地是天府！（ 网友:陈红）
77、四川还有简阳，那是一个好地方。 四川不仅有山清水秀、不仅有物产丰富、也不仅有鸟语花香，更有勤劳、善良、聪明人民。我们没有理由不相信四川会发展为一个让世界为之羡慕的地方。我为我是四川人而骄傲！（ 网友:小林）
78、四川是中国的大后方，四川山清水秀、人杰地灵，成都平原以及川中大地物产丰富。四川空气质量好，是人生活的好地方。（ 网友:lp19821018）
79、我就是成都人，我爱四川，爱成都，她美丽的不只是山水如画，还有那回味不去的悠闲自在。我在北京，只觉得自己在过日子，在成都，我觉得自己在生活。 （ 网友:匿名）
80、我是外乡人，一样爱四川。峨眉天下秀，青城天下幽。九寨神仙境，黄龙洞天府。三峡从此始，蜀道由今绝。琅中张飞营，成都武侯祠。雾锁草堂花，霞染青莲红。金沙江水暖，大渡铁锁寒。更奇都江堰，千年富平原。泸洲窖酒香，引我诗思广。哀哉！至今未达愿，难赴天府游，使我不得开心颜。（ 网友:陕西哥哥）
81、成都人是四川人的一部分呀！我不认为成都人不好！一方水土养一方人，四川地处盆地，横断山脉横贯其中，大雪山、金沙江，巴山蜀水，孕育了多少风流人物！不否认一定会有极个别的"败类"，但我坚信：99.99999%的四川人都是聪明、豪爽、热情、善良的！我爱四川！更爱我的家乡--攀枝花！（ 网友:天行健）
82、说起四川心中有说不出的感觉。从上大学开始就离开家乡到东北上学，我虽然是个不挑食的人，但是每每想起家乡的菜肴总是让我垂涎三尺。四川的山水、四川的气候和四川的生活节奏都令我非常的喜欢。虽然有的人说那样的生活不进取，但是我觉得那就是生活，四川的茶馆，龙门阵……现在大学毕业了，到国外继续求学。课余在一个宗教学校厨房工作，看着他们吃着我做的四川菜那个劲头……前两天一个外国朋友还跟我说她在四川呆了6年！都不想回国了，她说那里的风光和食物和这里一比，这里的东西什么也不是！她还说起茶馆里的有着长长壶嘴的水壶、九寨沟……兴奋之情溢于言表。让我倍感家乡的好，更加感觉到中国的好。虽然听着法语歌，说着英语，但每每有人问起毕业以后打算如何？我都毫不犹豫的说，回国，回四川！（ 网友:Walt）
83、我十八岁就离开了家乡成都，独自在外求学，真的是离开了才知道她的好，怀念她独绝天下的美丽风光，想念热情勤劳的故乡人，想念数不胜数的美味佳肴（还记得一个寒冷的冬夜，在千里之外吃到正宗的回锅肉，我差点哭了），想听那亲切幽默的乡音，想我的父母家人。我生在四川，长在四川，又离开了四川，不变的是我对她深深的眷恋！（ 网友:cjc）
84、四川--天府之国！气候适益，物产丰富，最佳人居环境。 处于天然的保护范围内，外敌很难入侵。 全国处于灾荒与兵乱动荡的话，四川可自保几年的时间！（ 网友:巴山骄子）
85、爱就是爱了，家乡就是家，无论你身在何方，无论你多么位高权重，出生了你、养育了你、抚育了你的那一片土地，始终还是那一片土地，不论它是红、黄、黑。家永远都是家，家乡也永远都是家乡！ 乡音是不会随着时间的流逝而变味，口味（嗜辣）也不会随着地理的迁徙而走样。乡音乡情乡味，永远都那么迷人、那么诱人、那么勾引内心最底处的一根琴弦。 有人的地方就有情，有情的地方就有爱，有爱的地方就是家！家的爱，无法用言语来形容；家的爱，无法用文字来表达；家的爱，是心中的那一抹红，心中的那一缕阳光，心中的那一弯新月，心中的那一束衷肠！ 四川，我的家乡，我的家，我心中永远的最爱！（ 网友:小月lazylin@163。com）
86、我很喜欢四川，因为四川小吃好，美女多，四川人也很团结，虽然有时候喜欢耍点小聪明! （ 网友:zzz）
87、成都有便捷的交通，只要几个小时就可以在附近找到旅游的地方，而且景色非常美，很多人喜欢这里的山水风光；小吃丰富；物廉价美；美女多；美丽的府南河；休闲，我准备退休回成都居住（ 网友:ld1218@sohu。com）
88、因为我生在四川，现在我妈在四川，因为我妈在四川，家就在四川，美食在四川，爱在四川，我的一切都在四川，而且四川天气好，很少有什么灾害，物资丰富，想吃什么就有什么，还非常便宜。（ 网友:匿名）
89、川菜为八大菜系之首，名扬天下，和粤菜等其它菜系一样，为中华民族在全世界不仅争得了很高荣誉，而且创造了数不尽的财富和宝贵的生存空间，在海外的华人有几个没有这方面的深切感受的？（ 网友:匿名）
90、因为没有沙尘暴 所以比北方好；因为自力更生 所以比东方好；因为有山有水 所以比中部好；因为假货少 所以比南方好。（ 网友:pharmdr）
91、天府之国，人杰地灵；人类最伟大的工程：都江堰；人类最理想的生态环境：九寨沟；人类最杰出的人文景观：乐山大佛；世界上最可爱的动物：大熊猫；世界上最漂亮的姑娘：成都妹妹；世界上最膘汉的男子：康巴男人；峨眉山……四川，这块文明而古老的土地，我没有理由不爱您！！！！！（ 网友:巴蜀风）
92、天府之国物产丰，享受美味麻辣烫，豪爽坦荡川耗子，柔情似水辣妹子！！！（ 网友:五通桥）
93、我喜欢四川家乡的小吃、山清水秀的自然风光、纯朴的民风、丰富的物产……（ 网友:匿名）
94、高山巍巍，大地平平，流水清清，空气洁净，人杰地灵；利于安居乐业，利于长寿。（ 网友:Chevy Lai）
95、尊重人性，关爱生命，享受人生，是四川人品位的写照。！（ 网友:匿名）
96、有漂亮的女孩，有很好吃的川菜，有悠闲的生活方式，有很风景如画的旅游胜地!有聪明善良朴实的四川人民。（ 网友:lesetao）
97、我的家乡在四川，她的确很美；她在中国的中部，再加上她又是个盆地，而成都又有"天府之国"的美称；在四川有很多历史文物遗产，也有很多的珍惜动植物，自然也很丰富！（ 网友:匿名）
98、我对四川有一个感觉，就是人才多，稍不留神数一数，文才、将才都是顶刮刮的。李白、苏东坡是从古到今的文化巨人；开国八大元帅中以朱德为代表的四川也占了半数，更不用说后来还有一个"核心"小平！（ 网友:春风）
99、我曾经在国内好几个大城市工作、游历，自认为漂一族。可当我漂到成都后，却决定扎根成都。这里有东部的繁华，西部的悠闲，川菜、川妹、川景… …我想全中国恐怕只有成都适合我了。成都，漂泊者的最后一站；成都，我与你相见恨晚！ 朋友，您也想做个谪仙人吗？（ 网友:幸运星）
100、四川不仅盛产才子，而且还配有众多的美女，"三步一个张曼玉，五步一个林青霞" ，不仅仅是山城重庆的真实写照，也是对四川各地美女行情的高度概括。（ 网友:匿名）
喜爱四川理由的10个主要关键词（"家乡"一词除外）：
天府之国，川酒，乐山大佛，成都，九寨沟，川菜，辣妹子，峨眉山，熊猫，都江堰。
喜爱四川最精彩理由留言：
我是外乡人，一样爱四川。 峨眉天下秀，青城天下幽。九寨神仙境，黄龙洞天府。三峡从此始，蜀道由今绝。琅中张飞营，成都武侯祠。雾锁草堂花，霞染青莲红。金沙江水暖，大渡铁锁寒。更奇都江堰，千年富平原。泸洲窖酒香，引我诗思广。哀哉！至今未达愿，难赴天府游，使我不得开心颜。（ 网友:陕西哥哥）
⑼ 水浒传中林冲给你带来什么印象
满足你，本想编辑一下，奈何心中烦闷，遂直转网络原文
一、林冲是水浒传中的一个悲剧英雄，是不是唯一我不敢说。“逼上梁山”这个成语就是用来描述林冲的经历。“安守本分”是唯一能形容林冲得词语。然而，物极必反，黑暗的社会，终令林冲忍无可忍。
以上梁山为界，之前的林冲，只能说是懦弱，捉住高衙内是的“先自手软”，被两个公人暗杀时的“低头受死”，和后来的林冲作出了鲜明的对比。
上梁山后，林冲对“权”已经“心成灰”，他的理想在高衙内出现的那一刻注定幻灭。当所有亲人都离开时，他的心已经永远死掉了。他也大彻大悟了，除了鲁达和手中的丈八蛇矛是自己最可信、亲密的生死之交，没有任何人知道他有任何想。
二、金圣叹说：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
青年学者萧瀚说：林冲是一个具有人道主义的帅才。
我的一位妹妹说：嫁人就要嫁林冲这样。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。
他们说的都有道理。以三百年前的才子看来，林“熬得住，把得牢，做得彻”，对自己的行为自始至终都非常清醒与理智，考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来，可佩服而不可亲，林不如鲁达之豁达，武松之豪迈、李逵之率真。作为一个现代人、一个学者来分析林冲，他最具备现代职业人的种种品格和素质。而作为一个女性，看待事物和分析人物往往凭感觉，但不得不承认，在复杂的理论和玄妙的分析面前，往往感觉是最准确的。林冲应该生活在现代，而不是生活在千年前的大宋，是因为他的言行符合现代社会的种种规则。
如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。
在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，是因为他们是真正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的“爱心”。
《水浒》中处处说“忠义”，但真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八人中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微，本事全无白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会投缘；吕方郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥；而杜迁、宋万死时，黑三郎才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号，存在有教主绝对权威的黑社会结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，偶遇而相互欣赏，结成生死之交。
撇开一切世俗的尘埃，林、鲁友谊如高山上之白雪，如幽谷中之兰花，如云散雾开后的明月，那样超凡脱俗，那样美丽洁净。在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。
宋江第一次见武松，便说：“江湖上多闻说武二郎的名字，不期今日却在这里相会。多幸多幸。”过了数日，拿出来银子给武松做衣服，武松离开柴进家时，宋江相送数里，再次赠送银子。宋江第一次见李逵，就是替他还赌债。“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。今日既是明明输给他了，快把来还他。”然后请李逵大碗喝酒大块吃肉，博得李逵的称赞：“真个好宋哥哥，人说不差了，便知做兄弟的性格。结拜了这位哥哥，也不枉了。”与其说这是交朋友，不如说是收买。——宋江能收买李逵这样的顽童，因为顽童往往一个玩具就能搞定，却未能收买住武松。所以金圣叹评论道：“其结识天下好汉也，初无青天之哐荡、明月之皎洁、春雨之太和、夏霆之径直，惟一银子而已矣。”
林冲与鲁智深相识，正值鲁飞舞禅杖，林冲喝彩道：“端的使得好。”两人刚结为朋友，就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助，被能忍的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子，立刻如林冲多年的兄弟一样，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥明日相会。”如此唐突，方显出鲁智深的坦荡真诚的性格，一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情，男人与男人之间，何尝没有一见如故的真友情？——王怡曾经说过鲁智深也许暗恋林冲妻子，我不敢否定这种猜测，但我更愿意认为这是鲁智深真将林冲视为兄长的缘故，便无过多的虚礼。
和陆虞侯这样的“朋友”相比，鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。鲁智深在野猪林里那席话，至今读来泪满襟。
“兄弟，俺自从和你买刀相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”
此段话不仅可看出智深的多情多义，也可看出他的粗中有细。这份情谊，直可动天地、泣鬼神，安能用“江湖义气”四字形容之？
从刺配路上，林、鲁一别，便关山万里，两人并未互通信息，可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回，众虎归水泊后，鲁智深问林冲：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”王怡以此作为智深恋阿嫂的证据，我认为这正是智深作为朋友，
深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反，为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵，这不是友谊而是最大的自私，他把李逵当成自己的私有物。
李白和杜甫，长安相识后，不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后，从此各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白从永王被流放。杜甫担心李白的安危：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”当李白死在当涂后，杜甫也是垂垂暮年，可对朋友的思念一点没有减弱。想起他和李白壮年时同游单父台的情景：“隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人怀。”只有相知相得，才有这种历岁月而弥坚的友谊。——林、鲁的情谊可比之李、杜。
林、鲁两人，都具备大智慧和大慈悲。
林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业，富有同情心。他是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯真是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”，才能诱骗他进了白虎堂。首先，高太尉派人装成落魄的江湖壮士卖刀，引起酷爱先进武器的职业军人林冲的同情。林冲买了刀后，又派人请林冲拿刀去给太尉观瞻，以服从为天职的林冲自然难以拒绝。饶是林冲如何才智过人，哪能想到人心如此歹毒。林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说：“只是林冲放心不下，枉自两相耽误。”并写了份休书：
“东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行自愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
什么是真正的爱情？这就是真正的爱情，牺牲自己，替对方考虑。张氏嫁夫如此，死而无憾。如此真挚之情，却让造化嫉妒，正应了“情深不寿”那句话。
智深要杀董超、薛霸两个意欲害他的公人，他认为只是高太尉的指使，心生怜悯制止了智深；火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么？后来他遇见了有着同样经历的杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。
鲁智深一生孤单，却是个真正的“护花和尚”。他一生几次重大的转折，都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人，而鲁智深却处处怜惜女人。听了金翠莲的哭诉后，一怒打死了镇关西，害得这位提辖不得不亡命他乡，最后当了和尚。从五台山往东京的路上，夜宿刘太公家，听到桃花山的周通强抢太公的女儿，便潜伏在女孩的闺房里，狠狠地教训了小霸王，最后让周通折箭立誓，不再骚扰刘家；在瓦官寺，伙同史进，将奸淫民女的崔道成、丘小乙杀死。流落江湖那么多年，一直牵挂阿嫂的人身安全。而智深救史进，也是女人引起的。贺太守抢了画匠王义的女儿“玉娇娘”，史进去刺杀太守被捉拿，智深再去救史进。对江湖上的朋友智深也是光风霁月。当他向史进、李忠借银子接济翠莲父女时，责怪李忠的不爽快，将二两银子丢还给李忠；在桃花山扁了周通。可当周通偷了呼延灼的宝马时，即将被青州的官兵攻破寨子，不得不求救于二龙山。周通还担心：“只恐和尚记当初之事，不肯来救。”李忠却了解智深：“不然！他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。”李忠虽然小气，但有知人之明。当他引兵去少华山，要去救史大郎时，朱武杀牛宰马要招待智深，平时嗜酒如命的智深却说：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢。”“都是你这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”——好一个可爱可敬可亲可信的“花和尚”！对于招安的下场，鲁智深也一直是异常的清醒。
只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉杀人放火，依然与佛法有缘。五台山的智真长老在几千吃斋念佛的沙门中间，独独看出智深深具慧根，非是赵员外推荐的缘故。当他在钱塘江畔坐化之前，自己写了一偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁！咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”人生真如大潮，起落一瞬间。无大智慧大慈悲的人，哪能这样拨云见日，心证三果呢？当年弘一法师知道自己即将脱离臭皮囊时，写了一封遗书给弟子刘质平，其中有一偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓儿忘言。华枝春满，天心月圆。”
真友谊便是君子之交，真佛法，亦淡如清水。林冲、鲁智深这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的中产阶级的生活。可惜他们生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他们要么像陆虞侯、富安那样，牺牲自己的良心，自己侮辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他们选择。这是林、鲁的悲哀，也是大宋的悲哀。
《水浒》中的人，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。
水浒传写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲就是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民起义队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物。接着又介绍了他有一个年轻美貌的妻子，日子过得很美满、很幸福。这就跟没有家室，没有财产“赤条条来去无牵挂”的鲁智深截然不同。
林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自行手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时，林冲与鲁智深有两句简单对话，林冲说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇……。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看：一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自己受迫害也能忍，一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。
林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力，不断地向他紧逼而来，使他想苟安而又不能苟安，想忍也忍不下去，无路可走了，这才最后走向了反抗的道路。林冲妻子受辱忍，高衙内收买陆谦，将林妻骗到楼上妄图污辱，林冲闻讯赶到救出妻子后，也忍了。这里有一段描写值得注意，“林冲拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去找陆虞侯”。找不着，又回到陆谦家门前，等了他一个晚上，林冲开始反抗了。他不去找高衙内而找陆谦，一则因为怕高衙内；二则因为陆谦是他的好朋友，朋友是要讲义气的，他对背信弃义的恶劣行径十分气愤，不能容忍。讲义气是林冲性格好的一面，小说中有好几次点染，后来被发配到沧州再次点染，到火并王伦时，就爆发出来，大放光彩了。
高衙内在高俅支持下，设毒计使林冲误入白虎堂，把他发配到沧州，逼得妻离家破，这时林冲还是忍，给妻子写了休书，既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，也还是能忍。在大闹野猪林中，鲁智深要杀两个想谋害他的兇手时，林冲却为他俩向鲁智深求情，他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。直到后来，陆虞侯火烧草料场，他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时，他这才忍无可忍，怒火终于爆发出来，杀奸贼和统治者，最后决裂，毅然决然上山造反了。林冲性格的特点及其转变，写得这样有根有据、合情合理、真实自然，就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生，又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处，也是突出的现实主义艺术成就。通过这些事件，表现出了林冲的讲义气、刚直的性格。
三、林冲，唯一的英雄，唯一的悲剧英雄。豹子头林冲，身职五虎将之一，却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉，现今所用的“逼上梁山”这一成语，说的就是林冲的这段悲惨经历。
原本生活安定的八十万禁军枪棒教头，只因娘子被自己上司的衙内看中，从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗，似乎越不能得到的东西才是最好的，林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀，到误入白虎堂，再到野猪林，最后的草料场，和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下，林冲不得不反，成为第一个上梁山的天罡星，命运如此安排林冲，致使再能忍受的林冲还能如何？！ [img=http://images11.51.com/h/200612/d4/05/dqz567/.jpg]
好不容易到了梁山，林冲却受到了排斥，心胸狭窄的王伦不肯接纳他，生怕这位教头夺了他的位置，便让林冲去找“投名状”，林冲不愿随意杀人，但为了能在梁山立足只能去干，好在有杨志的出现，林冲才坐上了第四把交椅，当时他的心情是郁闷的，寄人篱下的日子不好过，况且王伦始终在顾忌他，每天都要看王伦的脸色而行事。
生辰纲事件爆发后，晁盖等七人来投奔梁山，王伦仍是故伎重演，终于使林冲忍无可忍，一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主，从此梁山的声誉日益壮大，引得各路好汉的加盟，这时候的林冲应该是意气风发的，他不仅亲眼见证了梁山的发展，并凭借自己的本事，确立了在梁山第四的位置，算是最美好的岁月了。
宋江上山后，对晁盖的原班人马异常反感，唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大，自己主动摆脱了晁盖，投奔宋江门下，做了可耻的叛徒，而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象，每次出兵征讨，林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一，就更能为今后的招安活动找到坚固的基石，此时林冲的地位比较微妙，既被重用，但又不能改变领导基层的决定，只能在维护和保留中寻找平衡。看起来，林冲过上了好日子，但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点！
谈起悲剧，不得不先说说莎翁的四大悲剧，即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子，情感丰沛、思想缜密，然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机，并导引出更多的不幸；《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛，迟暮老人由此落难旷野，晚景无限凄凉；《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心，让人冀望非分的权禄，而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事，四场悲剧，道尽人性的脆弱与现实的冷酷，给予所有读众，一个悠悠的思想空间……。（《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介，崇文馆出版社。）
而中国古典四大名着，除了《西游记》以外，其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡，贾宝玉出家，梁山好汉死的死、伤的伤，等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主，而能够吸引眼球给人留下无限回忆的，悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显着。
梁山好汉里面，之所以说林冲是英雄而不是大侠，我们首先阐述一下侠和英雄的定义。
“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。（新华网发展论坛《侠之大者，为国为民？》）
而“英雄”则范围广泛的多，不论何时何地，我们这个社会形态都有英雄出现，比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的，比如说刘翔姚明等等。古语说：“乱世出英雄”，其实，盛世又何尝不能出英雄？
而在林冲身上，我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的忧郁王子；高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡，直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场，和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙；而高俅父子的残忍、贪婪、无耻，又和《麦克白》不谋而合！
林冲是不是大侠？答案是否定的！林冲上梁山，完全是被别人逼迫之举，他不是自发地为了“广大人民群众”的利益，而是完全为了自己的需要，比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。
林冲是不是英雄？答案是肯定的！林冲不仅是英雄，而且是当之无愧的大英雄，悲剧英雄！
⑽ 万里长城的背景（包括地理位置）、历史地位和建筑风格及特点，急！越详细越好
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称. 长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
长城西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。从东向西行经10个省区市。长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。
墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型： 1．版筑夯土墙；2．土坯垒砌墙 3．青砖砌墙 4．石砌墙 5．砖石混合砌筑 6．条石 7．泥土连接砖。 用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。
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万里长城的历史地位和建筑风格及特点
军事意义 长城既是农耕民族的防御前线，也是向游牧民族发动反击的前进基地。长城后侧纵深配备机动的军队以因应战事，而长城还不是防御的最前线，在长城前方部署的观察哨深入到极远处。在古代，游牧骑兵有优良的机动能力和强大的攻击力，但是对于城垣防御体系却无能为力，因此长城的修建的确能够有效的抵御北方民族的侵扰。 艺术价值: 长城是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄着称于世，古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。 长城的建筑艺术 通过研究,我们发现长城是一座极富建筑艺术特色的伟大工程.我们从以下三方面对长城的建筑艺术进行了研究. (一)城墙的构造和排水系统 1.不同地段长城城墙的构造: ①平原与丘陵地段如八达岭长城段,城墙是以沙土为内填充物,青砖包砌的方式筑成,能承载较大负荷.青砖制造简易,价廉且坚固,是平原与丘陵段长城的首选用料. ②干旱与半干旱地段如嘉峪关长城段,城墙是以黏土做胶结材,一层层敷筑成城墙的,最后再抹一层黄土作为保护层由于土坯垒砌的城墙适于雨水稀少,天气干燥的地区,所以这种城墙最适用于干旱与半干旱地区. ③高山地段如司马台长城段,城墙是以沙砾为内填充物,用条石包筑而成.高山地区岩石随处可见,将岩石雕凿成条石用于建筑长城,这种因地取材的建筑方式即简便又实用. 综上所述,大家可以看出长城虽绵亘万里,但其城墙的构造并不是千篇一律的.长城城墙的构造与用料在其形式上具有变化性,不难看出先人在长城实用性的基础上又考虑到了长城的艺术性. 2.长城的排水系统: 长城的排水系统大体上分为排水沟与土水嘴两大部分,排水沟修建于城墙走道两侧,是一条狭长的凹地,当下雨时,雨水顺方砖流入凹地(排水沟),再由吐水嘴排出墙外.吐水嘴由石匠雕凿成兽头状,这再次说明古人不仅考虑到长城的实用性,对其建筑艺术性也十分重视.任何一座建筑,如果是一味的重复,毫无变化就根本谈不上有艺术价值. (二),规模宏大,绵延万里,给人以极大的视觉冲击. 外国也有长城,它们有的规模宏大,有的却很小.例如英国的哈德良长城,它全长仅为我国长城的数百分之一,其视觉的冲击无法与我国长城相提并论.其次,其质量也不高,约4.5米高,2.5-3米宽,用约75万立方米的石头砌成,是罗马国王用军队在山谷中仓促建成,而我国长城是动用了数百万民工,经数十年筑成. 中国的长城作为防御工程,它翻山越岭,穿沙漠,过草原,越绝壁,跨河流,其所经之处地形之复杂,所用结构之奇特,在古代建筑工程史上可谓一大奇观.所以说中国长城在规模上是其他长城所无法比拟的. (三)长城承载着丰富的文化内涵 长城不仅有着鲜明的建筑艺术特色,同时也有着丰富的文化内涵,万里长城屹立与中华大地已数千年,我们从现在的长城上可以看到许多历史的沧桑与古老的文化价值.其中又流传着多少有关长城的可歌可泣的动人故事,可以说长城是中国历史的见证,是中国古代劳动人民智慧的结晶.很多时候艺术承载着丰富的文化内涵,就会给人一很多想象的空间,此时人们不在只是看到那冷冰冰的城墙,看到的是更多的历史,更多的沧桑. 综上所述,中国的长城在外观与构造,规模与效用上都是世界上其他长城所无法比拟的,长城承载着丰富的文化内涵,展现着中国古老的建筑艺术特色.
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万里长城介绍
2 浏览575902020-04-25
长城的建筑艺术
长城建筑艺术的主要审美特征 中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道”。这种中国传统宇宙观在中国传统美学方 面体现为优 美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花，春雨，江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马 ，秋风，冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷 为特征，以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。长城和《离 骚》、李杜诗、韩愈文、苏辛词，以及书法中的魏碑，雕塑中的秦俑，云冈、龙门、乐山的 佛像，建筑中的故宫等，体现出一种“天行健”的气势和强烈的艺术感染力。如 果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美的作品会在刹那间 震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内 心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个独立、完整的人格，具有重要的意义。而 阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有 不可估量的价值和意义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的着名诗句，激励 着无数仁人志士为国捐躯。悲壮、拼搏。长城所代表的阳刚之美，正是具有这种影响历史创 造力的深层内涵。
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万里长城的资料，快点，要要要！急急急！越详细越好！
自从机关城崩塌，墨家抵抗势力几乎被全部清除。秦帝国又回到太平盛世的迷梦中…… 《秦时明月之万里长城》图片 咸阳宫中的嬴政一边动用无数劳工营造万里长城，一边进行着一些更为精密的计划。现在这个计划已经接近完成，由阴阳家协助完成的巨艇“蜃楼”已经建造完毕。它壮丽精绝的身姿浮现海平面彼端，宛如人人梦想中的海上仙山。为了解开巨艇“蜃楼”的疑团，各家各派势力慢慢汇聚到这座平静的海边小城。此时，故事主角天明和少羽为了避开秦兵追捕，正在儒家庄园学习和生活。而接下来各种奇异事件在此地发生，小城的平静也被完全打破。 所有的生死仇，家国恨，都将在那个时刻凝结。所有人的目光，都将在那个地点汇聚！ 芸芸众生不过是一块块城砖，用来铸造帝国的万里长城。 2011年1月已出第一版预告片 2011年5月1日已出技术展示片 第二版预告片已于2011年9月29日推出，官网上已有。链接请见下面扩展阅读。 2012年1月18日已出第一版样片（第二集：天罗地网），样片已能在薯仔网及官网上观看。 2012年2月14日发布第二版样片（第十三集：尚同墨方） 端木蓉 在《秦时明月之夜尽天明》大结局中，为盖聂受伤的端木蓉生死未卜，在第三部中更是“凭我对易经的了解还不够医治端木姑娘的伤。”“过十天我再来。” 目前已经过官方承认，端木蓉在第四部不会醒来。但官方人员称“再等一季必定有惊喜”。端木蓉苏醒仍然是蓉迷最大的心愿。 神秘少女 在《秦时明月夜尽天明》大结局的最后几分钟里，神秘少女回眸肃穆。在第四部第二版国庆预告中，她嫣然一笑。现已确定她就是石兰。 少司命 第四部第二版国庆预告中，少司命的镜头占了一部分比例，少司命站在屋檐上，似乎望着白鸟上的白凤，与盗跖短暂的精彩打斗又展示了她惊人的实力。有人认为，少司命、星魂以及大司命联合战斗围攻少羽。 盖聂与端木蓉 有预告片显示，盖聂为端木蓉采到药材，并在远处默默望着生死未卜的端木蓉，聂蓉已然成为官配。 赤练 在第四部第二版国庆预告中，很多人都发现了赤练有一个新形象——韩国公主。如此温暖的粉色丝绸装，粉色靴子，几点泪珠耀耀发光，将揭示赤练不为人知的过去以及她曾经的婚约。赤练与卫庄的命运也因此交缠在一起，这将是一个新看点。 经官方证实（第四部的样片中），赤练曾是韩国公主——红莲。
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万里长城简介
125 浏览1104162019-11-13
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102018-09-10
万里长城的历史地位和建筑风格及特点
军事意义 长城既是农耕民族的防御前线，也是向游牧民族发动反击的前进基地。长城后侧纵深配备机动的军队以因应战事，而长城还不是防御的最前线，在长城前方部署的观察哨深入到极远处。在古代，游牧骑兵有优良的机动能力和强大的攻击力，但是对于城垣防御体系却无能为力，因此长城的修建的确能够有效的抵御北方民族的侵扰。 艺术价值: 长城是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄着称于世，古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。 长城的建筑艺术 通过研究,我们发现长城是一座极富建筑艺术特色的伟大工程.我们从以下三方面对长城的建筑艺术进行了研究. (一)城墙的构造和排水系统 1.不同地段长城城墙的构造: ①平原与丘陵地段如八达岭长城段,城墙是以沙土为内填充物,青砖包砌的方式筑成,能承载较大负荷.青砖制造简易,价廉且坚固,是平原与丘陵段长城的首选用料. ②干旱与半干旱地段如嘉峪关长城段,城墙是以黏土做胶结材,一层层敷筑成城墙的,最后再抹一层黄土作为保护层由于土坯垒砌的城墙适于雨水稀少,天气干燥的地区,所以这种城墙最适用于干旱与半干旱地区. ③高山地段如司马台长城段,城墙是以沙砾为内填充物,用条石包筑而成.高山地区岩石随处可见,将岩石雕凿成条石用于建筑长城,这种因地取材的建筑方式即简便又实用. 综上所述,大家可以看出长城虽绵亘万里,但其城墙的构造并不是千篇一律的.长城城墙的构造与用料在其形式上具有变化性,不难看出先人在长城实用性的基础上又考虑到了长城的艺术性. 2.长城的排水系统: 长城的排水系统大体上分为排水沟与土水嘴两大部分,排水沟修建于城墙走道两侧,是一条狭长的凹地,当下雨时,雨水顺方砖流入凹地(排水沟),再由吐水嘴排出墙外.吐水嘴由石匠雕凿成兽头状,这再次说明古人不仅考虑到长城的实用性,对其建筑艺术性也十分重视.任何一座建筑,如果是一味的重复,毫无变化就根本谈不上有艺术价值. (二),规模宏大,绵延万里,给人以极大的视觉冲击. 外国也有长城,它们有的规模宏大,有的却很小.例如英国的哈德良长城,它全长仅为我国长城的数百分之一,其视觉的冲击无法与我国长城相提并论.其次,其质量也不高,约4.5米高,2.5-3米宽,用约75万立方米的石头砌成,是罗马国王用军队在山谷中仓促建成,而我国长城是动用了数百万民工,经数十年筑成. 中国的长城作为防御工程,它翻山越岭,穿沙漠,过草原,越绝壁,跨河流,其所经之处地形之复杂,所用结构之奇特,在古代建筑工程史上可谓一大奇观.所以说中国长城在规模上是其他长城所无法比拟的. (三)长城承载着丰富的文化内涵 长城不仅有着鲜明的建筑艺术特色,同时也有着丰富的文化内涵,万里长城屹立与中华大地已数千年,我们从现在的长城上可以看到许多历史的沧桑与古老的文化价值.其中又流传着多少有关长城的可歌可泣的动人故事,可以说长城是中国历史的见证,是中国古代劳动人民智慧的结晶.很多时候艺术承载着丰富的文化内涵,就会给人一很多想象的空间,此时人们不在只是看到那冷冰冰的城墙,看到的是更多的历史,更多的沧桑. 综上所述,中国的长城在外观与构造,规模与效用上都是世界上其他长城所无法比拟的,长城承载着丰富的文化内涵,展现着中国古老的建筑艺术特色.
59 浏览40572018-05-03
万里长城的概貌，地理位置，外观，构造特点，怎样建造的
以秦汉、明长城为代表的万里长城，由西向东，自甘肃玉门关外，沿着河西走廊北侧，东行径沙漠和黄土高原的交接处，再循内蒙古高原和冀北山地交错带，蜿蜒在燕山和太行山山岭的背脊上，随山势而转，直抵大海边缘。它的东南部地形以平原、丘陵为主，除黄土高原地势较高外，大部分为海拔200以下的平原和海拔500米以下的丘陵，地形平坦、开阔，耕地集中边片；北部，自西向东有阿拉善高原、内蒙古高原和大兴安岭山地，海拔大部分在1000米以上，是我国天然草场面积最大、分布最集中的地区。 长城所在地域，大部分是高原向平原过渡的丘陵。低山地区。长城布设选择在这样的过渡地形是因为：一方面，不十分高峻的山地在古代战争中历来是被重视的地形。在生产力水平较低，相互争战以步兵、骑兵为主的情况下，大江、大河及丛山峻岭等天险，不需要修筑军事设施，其本身就可作为防御体系的重要组成部分。 而且在高峻的山地上修筑大规模的城墙，也是当时的运输手段、物质来源、技术水平所难以完成的。所以早期古代战争防御体系的布局主要利用天然设施。 各代长城真正建在高峻山地上的段落是少数。战国时期、秦汉时期的长城，以及金长城、明长城，几乎都是利用了我国这条东北——西南、东——西向的由高原到平原的低山丘陵为主的过渡地表；另一方面，地形过渡带的特点往往是地势的绝对高度不一定很高，而相对高差大，地形崎岖，变化多端，成为既可攻，又可守的绝佳区位。特别北部长城带的中段和东段。 中段，包括宁夏、内蒙古、陕西、山西西部等省区，在地质时期由于强烈的地壳运动，在蒙古高原和黄土高原之间形成一系列界山，如贺兰山、狼山、大青山等，山地呈不对称状，北缓南陡；长城带的东段，包括今山西北部、河北、辽宁、内蒙古东部等地段，地处内蒙古高原向东北、华北平原的过渡地带，主要山脉有燕山、太行山、大兴安岭、长白山及辽东、辽西丘陵。 山地由于地壳运动多次抬升高度较大，两级阶地间相对高度大、地势陡峻、险要。长城带北部的内蒙古高原却是地面平整、没有高峻的山岭，只有起伏和缓的残丘和岗阜；长城带的南部是一望无际的华北平原。真所谓北去大漠辽阔，南望平川沃野。居中崎岖的过渡地带当然成为进行埋伏、了望、控制咽喉的最好军事基地。 水分条件是这一区域十分敏感的环境因素，直接影响区域人畜的生存和区域经济的发展。长城地带除东、西两端分别位于半湿润和干旱地区处，大部分地段位于我国由半湿润向干旱气候区过渡的半干旱气候区，形成了长城地带农业生产中农牧交错分布，导致了农牧界限空间摆动频繁。 农区和牧区的分界线 长城是我国重要的农区和牧区的分界线。 古代秦汉长城的位置大体和现今我国北方的农牧分界线一致。线以南是我国以农耕业为主的农业区；线以北是我国北方的草原区。自战国至秦汉时期，长城的位置随农耕区范围的向北、向西扩展而北进、西移。战国时期，我国农区范围局限在以黄河为中心的中原地区。北至太原、中山，东至大海，西至西宁。其北部包括天水、安定、北地、上郡以及河西走廊一带，均属畜牧经济区。 当时，黄土高原还是片森林草原。中部地区的农耕民族为防御北方游牧民族侵扰，秦、赵、燕都在当时农区的边缘修筑长城。战国秦长城，为防卫以咸阳为中心的关中平原而筑长城，自甘肃临洮东行，经宁夏固源、甘肃环县以北，北行至陕北榆林，再折向东北，止于黄河西岸。 这段长城大体为当时的农牧分界线西段；赵北长城是为护卫以国都邯郸为中心的农耕区，北筑长城自河北宣化沿桑干河向西南，往恒山达雁山，再向西北折入阴山止于高阙；燕北长城是为护卫以国都蓟为中心的农耕区，分布在今张家口——赤峰——辽河——丹东一带。燕、赵长城大体与当时农牧分界线的中、东段一致。秦始皇统一中国后，在北面、东面、将原燕、赵、先秦长城加以巩固、整修。 同时，随着大规模的屯垦实边，农耕区向西部河套一带扩展，增修了自内蒙古河套地区经宁夏贺兰山麓至甘肃兰州附近的一段长城。以后，西汉长城扩建的重点也在西部，增建了河西走廊长城，以保卫新扩的酒泉、张掖、武威等肥沃的绿州农耕业，同时也保卫了通往西方的交通要道——丝绸之路。 至今，这段长城与现在的农牧分界线大致相符。明长城的修建、主要是为防御北方蒙古民族而建，由于双方力量对比的变化，明长城的位置比秦汉长城向南后退，也大体和当时的农牧界线一致。这样，万里长城本来是一条人为的防御工事，客观上却成为农牧业生产的分界线，反映了当时的农业文化景观和牧业文化景观的分异，并成为恢复这一地区农牧分界的重要考古证据。
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万里长城介绍
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万里长城的资料，快点，要要要！急急急！越详细越好！
自从机关城崩塌，墨家抵抗势力几乎被全部清除。秦帝国又回到太平盛世的迷梦中…… 《秦时明月之万里长城》图片 咸阳宫中的嬴政一边动用无数劳工营造万里长城，一边进行着一些更为精密的计划。现在这个计划已经接近完成，由阴阳家协助完成的巨艇“蜃楼”已经建造完毕。它壮丽精绝的身姿浮现海平面彼端，宛如人人梦想中的海上仙山。为了解开巨艇“蜃楼”的疑团，各家各派势力慢慢汇聚到这座平静的海边小城。此时，故事主角天明和少羽为了避开秦兵追捕，正在儒家庄园学习和生活。而接下来各种奇异事件在此地发生，小城的平静也被完全打破。 所有的生死仇，家国恨，都将在那个时刻凝结。所有人的目光，都将在那个地点汇聚！ 芸芸众生不过是一块块城砖，用来铸造帝国的万里长城。 2011年1月已出第一版预告片 2011年5月1日已出技术展示片 第二版预告片已于2011年9月29日推出，官网上已有。链接请见下面扩展阅读。 2012年1月18日已出第一版样片（第二集：天罗地网），样片已能在薯仔网及官网上观看。 2012年2月14日发布第二版样片（第十三集：尚同墨方） 端木蓉 在《秦时明月之夜尽天明》大结局中，为盖聂受伤的端木蓉生死未卜，在第三部中更是“凭我对易经的了解还不够医治端木姑娘的伤。”“过十天我再来。” 目前已经过官方承认，端木蓉在第四部不会醒来。但官方人员称“再等一季必定有惊喜”。端木蓉苏醒仍然是蓉迷最大的心愿。 神秘少女 在《秦时明月夜尽天明》大结局的最后几分钟里，神秘少女回眸肃穆。在第四部第二版国庆预告中，她嫣然一笑。现已确定她就是石兰。 少司命 第四部第二版国庆预告中，少司命的镜头占了一部分比例，少司命站在屋檐上，似乎望着白鸟上的白凤，与盗跖短暂的精彩打斗又展示了她惊人的实力。有人认为，少司命、星魂以及大司命联合战斗围攻少羽。 盖聂与端木蓉 有预告片显示，盖聂为端木蓉采到药材，并在远处默默望着生死未卜的端木蓉，聂蓉已然成为官配。 赤练 在第四部第二版国庆预告中，很多人都发现了赤练有一个新形象——韩国公主。如此温暖的粉色丝绸装，粉色靴子，几点泪珠耀耀发光，将揭示赤练不为人知的过去以及她曾经的婚约。赤练与卫庄的命运也因此交缠在一起，这将是一个新看点。 经官方证实（第四部的样片中），赤练曾是韩国公主——红莲。
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长城的建筑艺术
长城建筑艺术的主要审美特征 中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道”。这种中国传统宇宙观在中国传统美学方 面体现为优 美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花，春雨，江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马 ，秋风，冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷 为特征，以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。长城和《离 骚》、李杜诗、韩愈文、苏辛词，以及书法中的魏碑，雕塑中的秦俑，云冈、龙门、乐山的 佛像，建筑中的故宫等，体现出一种“天行健”的气势和强烈的艺术感染力。如 果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美的作品会在刹那间 震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内 心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个独立、完整的人格，具有重要的意义。而 阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有 不可估量的价值和意义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的着名诗句，激励 着无数仁人志士为国捐躯。悲壮、拼搏。长城所代表的阳刚之美，正是具有这种影响历史创 造力的深层内涵。
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乒乒乓乓qwerty9
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