什么于地理

A. 地理与什么有关

实话说，地理和一切都有关，我们生活在地球上，脚底是地，头上是天。你所观察到的，碰触到的，都是地理的组成。

与自然环境有关，这个不多说了，大自然。
与农业有关，农业是国之根本，民之根本。
与气候有关，气候不仅与纬度有关，和地形地貌有关，造就了一些地方一日有四季，十里不同天。
与工业有关，一些需要水的工厂必须在江河湖旁建造，一些大型巨型机器不能用铁路运输的也要起在江边用水路运输等等。
与人文有关，不同地方不同人群，不同文化。
与交通运输有关，不说了。
与信息传递有关，丝绸之路，大航海时代，不说了。
与国防有关，与战争有关，没个地图你打什么战，不说了。

B. 地理是什么

是世界或某一地区的自然环境（山川、气候等）及社会要素的统称。

“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。

地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。地理是一门综合性的基础学科。

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核心分支学科

1、自然地理学

地貌学、动力地貌学、构造地貌学、气候地貌学、应用地貌学、植物地理学、动物地理学、冰川学、冻土学、古地理学、水文地理学、土壤地理学、化学地理学、综合自然地理学等。

与自然地理相关的基础学科：生物，化学，物理，天文，数学，技术等。

2、人文地理学

经济地理学、农业地理学、工业地理学、商业地理学、交通运输地理学、旅游地理学、人口地理学、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、历史地理学、医学地理学、政治地理学、军事地理学、地图学、地名学、理论地理学、区域地理学、应用地理学、灾害地理学等。

与人文地理相关的基础学科：经济，政治，历史等。

参考资料来源：网络-地理

C. 地理是什么

学科概念地理学是关于地球与及其特征、居民和现象的学问。“地理”一词最早见于中国《易经》：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。地理学家在传统上被视为和地图学家（cartographers）同一类，认为两者都研究地名与数字。虽然很多地理学家都经历过地名学及地图学的训练，但两者都不是他们的关注重点。地理学家研究众多现象、过程、特征与及人类和自然环境的相互关系在空间及时间上的分布。因为空间及时间影响了多种主题例如经济、健康、气候、植物及动物，所以地理学是一个高度跨学科性的学科。地理学作为一个学科可以粗略分为两个较小的领域：人文地理学及自然地理学。前者专注于人类建造的环境和空间是如何被人类制造、看待及管理与及人类如何影响其占用的空间。后者调查自然环境及如何造成气候、植被、生命、土壤、水及地形的各种现象及她们的相互关系。因为以上两者的原因，使用不同的方法令第三领域出现，为环境地理学（environmental geography）。环境地理学融合了人文及自然地理学及观察人类与自然的相互关系。地球是人类的家，人类一直都十分关心自己赖以生存和发展的地球表面的状况，从而萌生出各种地理概念。随着人类社会的发展，地理知识的积累，逐步形成一门研究自然界和人与自然界关系的科学，分为自然地理和人文地理。简单地说，地理学就是研究人与地理环境关系的学科，研究的目的是为了更好的开发和保护地球表面的自然资源，协调自然与人类的关系。 地理学
geography一词源自希腊文geo(大地)和graphein(描述)。描述地球表面的科学。最早使用"geography"的人为埃拉托斯特尼，他此用词来表示研究地球的学问。地理学描述和分析发生在地球表面上的自然、生物和人文现象的空间变化，探讨它们之间的相互关系及其重要的区域类型。地理学是一门古老的研究课题，曾被称为科学之母。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的区域和国家进行描述。传统上，地理学在描述不同地区及居民间的情形时，就和历史学密切联系(如希罗多德)；在确定地球的大小和地区的位置时，就和天文学及哲学有联系(如厄拉多塞〔Eratosthenes〕和托勒密)。德国博物学者及地理学家洪堡(Alexander von Humboldt,1769～1859)，是兴起现代地理学的一位关键人物，因为他作出了精确的测量、细心的观察记录以及对人文与自然特征的重要区域类型的制图。
地理学地理学以往仅指地球的绘图与勘查，今天已成为一门范围广泛的学科。地球表面各种现象的任何空间变化类型都受到影响自然界和人类生活的许多因素的制约，因而地理学家必须熟悉生物学、社会学及地学等学科。例如，非洲的沙漠化经常归咎于干旱，但研究表明，是因过度放牧、农业过度扩展和毁林烧柴而加剧的。许多现象是由其他学科的专家研究的，但地理学家的特殊任务是调查研究其分布模式、地域配合、联结各组成部分的网络，以及其相互作用的过程。地理学可分为自然地理学、人文地理学和地理信息系统三个分支。自然地理学主要研究地貌、土壤等地球表层自然现象和自然灾害，土地利用与覆盖以及生态环境与地理之间的关系。人文地理学包括历史地理学、文化与社会地理学、人口地理学、政治地理学、经济地理学(包括对农业、工业、贸易和运输的研究)和城市地理学。地理信息系统则是计算机技术与现代地理学相结合的产物，采用计算机建模和模拟技术实现地理环境与过程的虚拟，以便于对地理现象直观科学的分析，并提供决策依据。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。

D. 什么是天文与地理

天文学是研究天体、宇宙的结构和发展的科学,内容包括天体的构造、性质和运行规律
地理学是研究地理环境(自然环境\经济环境和社会文化环境的科学.

E. 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明 出自什么

“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故””出自什么？
该句典出自《周易•系辞上》中。
幽明：黑暗和光明。
【意思是】：〔仰望可以观察天文的规律，俯瞰可以观察地理的风貌，所以可以知道黑暗和光明的道理〕
附：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故：原始反终，故知生死之说”

F. 地理学是什么！

地理学（geography），是研究地理要素或者地理综合体空间分布规律、时间演变过程和区域特征的一门学科，是自然科学与人文科学的交叉，具有综合性、交叉性和区域性的特点。

在现代地理学中，“地”是指地球或者是地球表面,或者是地球表层,或者是指一个区域。“理”是指事理、规律,或者是事物规律性的内在联系。

地理学是研究地理要素或者地理综合体的空间分布规律、时间演变过程和区域特征的一门学科。

地理要素通常包括水、土壤、大气、生物和人类活动，简称水土气生人五大要素。地理综合体由地理要素组成。

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作为一门经世致用的学科，地理学的综合性体现为地理学研究具有多维、动态的视角。以人地关系作为主线来开展地理学综合研究，其综合性和动态性主要包括三个方面：

一是以地表环境、地球环境动态变化为主的动态研究,即环境动态研究；

二是以人类社会发展为主体的人类社会动态研究，聚焦环境和社会动态之间的关系；

三是对区域、流域等研究区域的综合分析。例如在城市化研究中,需要明晰中心城市和其他卫星城市之间在产业布局、交通网络布局、人口分布中的相互作用和相互依赖。

地理学的空间表达也是多元、多样的。除语言、数字等基本表达方式外，图形往往是地理学表达的主要形式，如通过研究地图可以分析地理要素的空间分布，对比不同时期的地图可以为地理空间演变研究提供直观支持。

G. "夏禹长于地理，脉泉知阴，随时设防，退为肉刑."什么意思

“夏禹长于地理，脉泉知阴，随时设防，退为肉刑。”
夏禹是个懂得地理的人、观测泉水可以知道地下水走向，一直都注意防灾工程建设，防止族人受到损失。

H. 仰以观于天文,俯以察于地理是什么意思

“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。仰观、俯察、知幽明，其实省略了主语。

天文指的是天上的日月星辰这些天象纹理。古人通过仰观天文，以易学的根本思想和根本规律性来研究天象与四时的变化，就形成了天文历法之学。中国过去的星象之学中，往往都是把天上的星象变化和地上的人事变化结合起来的。在汉代的易学系统里面，尤其是孟喜、焦延寿、京房这一系列易学代表人物的学术里面，这些内容是非常丰富的。“天人合一”理念也是在汉代提出来的。这可不是我们现代意义上笼统的、表示人与自然和谐的 “天人合一”概念。在汉代，这个概念是很明确、很实在的，比如把天上的“五星”与人伦“五常”进行直接联系，哪颗星代表仁，哪颗星代表义，哪颗星代表礼，诸如此类，都是一一对应的。虽然这个理念看起来有点僵化，但是在中国古代的星象学里面，实际运用起来又是非常普遍的，有时候还会意外地促成了一些自然科学上的探索和发现。

地理指的是山川河流、地形地貌。俯察地理，就产生了中国的堪舆风水之学。对传统文化不是很了解的人，往往会认为堪舆风水是迷信，实际上，堪舆风水学是中国古代真正的地理学，是真正的自然科学。只不过，中国古代的科学，尤其在天文地理方面的科学，往往和命理、预测、鬼神这些观念联系在一起，大家就感觉是披了一层迷信的外衣。其实，这些东西都是有一定道理的。

主体意思是人物达到了通灵万物的境界。

希望对朋友有所帮助。

I. 仰以观于天文，俯以察于地理是什么意思

意思：上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则。

出自：《易传·系辞传上·第四章》

节选：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

翻译：易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。

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《易传》是一部古代哲学伦理着作，属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，儒家伦理色彩较浓，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。

《易传·系辞》总论了《易经》大义，是阐发和总结《周易》的论述中思想水平最高的作品，文中引用了不少孔子的论述，可以说是先秦儒家认识论和方法论的集大成。

赏析：

文章强调了宇宙变化生生不已的性质，强调提出了“居安思危”的忧患意识。它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。

J. 什么是地理环境

地理环境
geographical
environment
地理环境是能量的交错带，位于地球表层，即岩石圈、水圈、土壤圈、大气圈和生物圈相互作用的交错带上，其厚度约10—30千米。它具有三个特点：(1)具有来自地球内部的内能和主要来自太阳的外部能量，并在此相互作用；(2)它具有构成人类活动舞台和基地的三大条件，即常温常压的物理条件、适当的化学条件和繁茂的生物条件；(3)这一环境与人类的生产和生活密切相关，直接影响着人类的饮食、呼吸、衣着、住行。由于地理位置不同，地表的组成物质和形态不同，水、热条件不同，地理环境的结构具有明显的地带性特点。因此，保护好地理环境，就要因地制宜地进行国土规划、区域资源合理配置、结构与功能优化等。生物特别是人类赖以生存和发展的地球表层。可分为自然环境(或自然地理环境)、经济环境(或经济地理环境)和社会文化环境。
自然环境是由岩石、地貌、土壤、水、气候、生物等自然要素构成的自然综合体。根据其所受人类社会的影响程度的差别，自然环境又可分为天然环境和人为环境。天然环境(原生自然环境)指只受到人类间接或轻微影响的而原有自然面貌未发生明显变化的地方，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林、某些自然保护区以及人类活动较少的海域等。人为环境(次生自然环境)指受到人类直接影响和长期作用而使自然面貌发生重大变化的地方，如农业、工矿、城镇等利用地。放牧的草场和采育的林地，虽然它们仍能保留草原和森林的外貌，但其原有的条件和状态已发生了较大的变化，也属于人为环境。
经济环境是在自然环境的基础上由人类社会形成的一种地理环境，主要指自然条件和自然资源经人类开发利用后形成的地域生产综合体的经济结构，包括工业、农业、交通和城乡居民点等各种生产力实体的地域配置条件和结构状态。
社会文化环境包括人口、社会、国家、民族、语言、文化和民俗等方面的地域分布特征和组织结构关系，而且涉及社会各种人群对周围事物的心理感应和相应的社会行为。社会文化环境是人类社会本身所形成的一种地理环境。
上述3种环境在地域上和结构上又是互相重叠、互相联系的，从而构成统一的整体地理环境。
发展历程
人类今天所处的地理环境是经过了漫长的发展历程的。
首先是地表液态水的形成和原始海洋的出现。水不仅是地表环境中的活跃因素，
而且为生命所必需。原始海洋是地球上最早的有机化合物的聚集场所，使它们在此演
化成为复杂的高分子有机物，以至演化成为生命。因此，原始海洋不仅是生命的诞生
地，而且由于海洋能阻挡紫外线伤害原始生命，保障了原始生命的生存和发展。也有
人认为生命不起源于海洋，而起源于能防御紫外线的地壳表层（风化壳）。
其次是生命的出现。地理环境的成分包括生物，只有在生命出现以后，才标志着
地理环境的形成。以前有人认为生命出现于10～20多亿年前，但近十几年，学者们在
前寒武纪的岩石中发现多种正链烷氨基酸，因而认为大约在30亿年前就有生命存在。
第三是大气中游离氧的出现。最早的原始生命处于还原环境。植物出现后，卟啉
类化合物已经被合成，其中一种含镁的叶绿素能进行光合作用，吸收二氧化碳和水制
成碳水化合物，同时放出氧，从而使一个富含二氧化碳、不适于动物生存的环境转化
成为一个适宜动物生存的氧化环境。由于大自然的放电，太阳辐射和紫外线对氧的作
用，在离地面20～50公里处形成臭氧层，保护了生命特别是动物的生存和发展。
第四是人类的出现，人文地理环境的出现，意味着地理环境发展到了成熟的程
度。
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