地理怎么画风

A. 绘画不仅仅是绘画，其实它还是地理

是的。至少一部分应该是的。绘画还要掌握山川河流的地理、地貌特征

B. 地理中风向怎么画

摘要 最主要的是画垂直线，判定好气压的高低。

C. “气压带，风带纬度是怎么跨的”

春秋分日时，气压带与风带大致是关于赤道对称分布的 南北纬5°间是赤道低气压带 南北纬5°至25°是信风带 南北纬25°至35°是副热带高气压带 南北纬35°至55°（实际上北半球可以到60°）为盛行西风带 南北纬55°至极圈附近约是副极地低气压带，南北极圈至南北纬85°附近是极地东风带（这项数据准确度较低一些） 南北极点附近是极地高气压带。

随着直射点的移动，气压带风带会跟着移动 移动幅度约是南北各5°范围。夏至日附近时达到最北，之后南移，到冬至日附近达到最南。和太阳直射点有关，风向，如同水往低处流，气压也是由高气压带流向低气压带风就因此产生。同时，物体水平流动时会发生偏向转移，纬度越高偏向越严重，北半球向右偏移。

(3)地理怎么画风扩展阅读：

气压带的移动规律

由于地球的公转运动，太阳直射点随季节的变化而在南北回归线之间移动，同时引起气压带和风带的季节移动。春分、秋分时，太阳直射赤道，赤道低气压带位于赤道两侧南北纬5°之间。从春分到夏至，太阳直射点自赤道逐渐北移至北回归线。夏至时，气压带和风带比春分时北移5°左右。这时赤道低气压带北移至赤道与北纬10°之间。

北半球，在7月份海平面等压线分布图上，大陆气温高，亚洲大陆形成热低压，把副热带高气压带切断，从而在亚洲大陆上形成亚洲低压、在北太平洋上形成夏威夷高压。1月份，大陆降温快，气温低，亚洲大陆形成冷高压，把副极地低气压带切断，从而在亚洲大陆上形成亚洲高压，北太平洋上形成阿留申低压，在南半球的气压带基本呈带状分布。

相关影响

地球是在一刻也不停地自转和公转着。因此，在上述七个气压带的形成过程中就伴随着空气的运动。而空气运动的方向总是从高压指向低压。因为大气是紧紧围绕着地球表面，大气在从高压区流向低压区的运动过程中，同时也随着地球一同自西向东转动着。

地转偏向力

这样大气还要受到一个由于地球自转而产生的力的影响，这个力就是地球自转偏向力，它在北半球总是使运动着的大气向右偏斜，在南半球总是向左偏斜。这样，在气压和地转偏向力的共同作用下，风的运动方向就不是正直的由高压指向低压，而是在北半球发生了右偏，北风变成了东北风；南半球发生了左偏，南风变成了东南风。

辨别

在高考中，有一个绕不开的难点就是气候。其实气候是最终的结果，前面追根溯源是全球的风带和气压带了决定的。学生应该画半圆图，还有赤道30度、60度的纬线，赤道是低压，南北纬30度是高压，南北纬60度是低压。有了这样的高低压分布画风带就顺理成章。因为风是从高压到低压吹的，你从30度画一个向北向南不就知道了风的风向了吗？

人是站在箭头方面来分左右的。当画出来30度、60度、90度，画好了以后，就可以把东北信风画出来了，极地东风画出来了。风带画出来并不需要多痛苦的记忆，头开对了在赤道是低压就对了。这对后面有什么作用呢？这就决定了所在的地区到底是下雨的还是晴朗的，这点理解透了就好办了。
低压都是下雨的。因为降水首先要降温。因为低压的地方空气都是上升的，而上升离开地面的热源温度是降低的。

大家爬山都有这样的经历，夏天到山顶上还要穿大衣呢。而高压是下沉的气流，升温过程一定是不下雨的。那么水平运动的风怎么办？就看风是由高纬向低纬吹呢？还是相反的。升温是没法儿降雨的。反过来由30度向60度吹的时候就会下雨了。把干湿性质搞清楚了，再画两条竖线，表示这两条竖线圈起来的是陆地，两边是海洋。

这样可以分出大陆的东西岸。对大陆的西岸来说是离岸的，所以就有不同。看到了这样的大陆以后，再去往上面叠加气候就简单了，在赤道南北纬10度之间，一定是常年高温多雨的赤道雨林气候。再高一点的就不下雨的，因为是受信风的。随着太阳直射点的南北移动，都是副热压高压和信风控制，所以就是热带沙漠气候了。位置再变又变成了干燥的副高的西风控制，这就变化了地中海气候了。40度到60度的地区，就是温带海洋性气候了。

所以要知道了气压带、风带的干与湿的性质，和它所控制的地区，这样气候的特征就出来了，包括考气候的一串，名称、气候特征气候分布、气候成因都解决了。这样就可以帮助它转变到自然带的分布上。而且还可以解决三圈大洋环流的图，最主要的是西风、风海流。赤道地区大部分是由东向西流动的呢？因为赤道的南北都是偏东风。

D. 高中地理在图上画风向怎么画

一、高空的风：先画水平气压梯度力，垂直于等压线，由高压指向低压。然后画风向，北半球向右偏转90度，平行于等压线；南半球向左偏转90度，平行于等压线。如下图

E. 南北画风差距很大吗

南北画风指的是南方学院派与北方学院派在考前培训阶段就画面效果的比较，而非中央与地方画风的比较，后者另当别论。
南方以中国美术学院为代表，北方则以中央美术学院及北京各大院校为代表。中国美术学院前身为浙江美院、国立杭州艺专，潘天寿长期执掌门户；中央美术学院前身为国立北平艺专，以徐悲鸿等为发起人。二者其早期皆以中国画始，潘天寿主张与西方保持距离，徐悲鸿则主张中西结合，洋为中用。又因地理气候差异，南方气候湿润，多丘陵洼地，人物婉约柔丽；北方则山峦雄俊，人物棱角分明。故反映在中国画作品中，南画多诗情画意，北画则筋骨峥嵘。
经过近百年的演变与学科的多层次发展、交流，南北方画风渐趋融合。而反映在美术考前基础阶段，这种差异更是微乎其微。如果说确有不同，那么这种不同更多的存在于人们的观念中而非实质，实质就是中央美院的历史地位和处于政治中心的北京等综合条件决定了其影响力和升学难度要远远大于中国美院，也就是说中央美院学生的基本功往往普遍高于中国美院（当然这是整体而言并非绝对）。从二者考生的优秀试卷上不难看出。以色彩考试为例，南方的色彩明快、漂亮，而北方的色彩在强调色彩关系的同时更注重形色结合，画色彩的人都知道，同一个人的色彩在深入塑造阶段较之铺设色调阶段将会掩盖一些漂亮的颜色，显然后者更具说服力，所以与其说是风格的差异不如说是深入程度的差异，与其说是深入程度的差异不如说是能力高低的差异，这是基础强弱的不同，而非并驾齐驱的风格不同，所以说差异是由考生的能力决定的而非院校要求的，由此推之，能达到中央美院的要求就足以达到中国美院的要求。事实也是如此，往往专业能通过央美者必能通过国美，能通过国美者不一定过央美。

F. 南方妈妈和北方妈妈带孩子的画风有哪些不同之处

说话态度不同、带孩子玩耍地方有差异、耐心程度不同。因为地理位置和文化的差异，南北方的生活习惯以及其他很多方面都会有很大的不同，比如南方妈妈和北方妈妈带孩子的画风就会有所差异，南方妈妈在教育孩子方面比较温和，对孩子有耐心，经常带孩子去一些温和平静的地方欣赏风景，而北方妈妈在说话方面可能会比较强势，对孩子缺乏耐心，面对孩子不听话的举动，常用暴力解决，习惯带孩子去玩一些刺激的项目。

一、说话态度不同

我们每个人的生活环境不同，说话的态度以及行为处事都会有所差异，南方的人说话比较温和，同样教育出来的孩子说话也会比较温和，擅长说普通话，对人说话也很温和，会让人们感觉到他们很容易相处，而北方人说话会比较强势，面对孩子不听话的行为，常常习惯用粗鲁的语气教育孩子，总是包办孩子的很多事情。

大家认为南方妈妈和北方妈妈带孩子的画风还有哪些差异呢？欢迎各位在评论区留言哦。

G. 上海地理,历史,文化,艺术,风土人情

农政全书
明代上海籍科学家徐光启的农学巨着，由陈子龙等在徐光启逝世后整理修改，于崇祯十二年(1639)刊行。全书分60卷、12目、50余万字。12目为农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等。书中大量辑录古代和当世文献，吸收西方科学技术，对中国历史农学着作和当时农业生产经验作了总结性评述。《农政全书》与汉代《？胜之书》、后魏贾思勰《齐民要术》、宋代陈?《农书》、元代王祯《农书》并称"五大农书"，促进了中国古代农业的发展。?

海派文化
中国形态的近代城市市民文化，源于上海城市。鸦片战争后，形形色色西方文化和中国传统文化的冲突融合，在上海城市形成一种独特的经济、地理和文化环境。首先在绘画、京剧等艺术领域生成一种有别于传统的艺术风格，其特征要言之，在于它善于兼收并蓄，不受陈规拘束，敢于探索创新。这种风气进而影响至社会各层面，成为状态较稳定的民众文化，相对于北方"京派"文化而存在。海派文化在近代中国文化史上占有重要地位，对各地有很强的辐射力和影响力。"海派"在1949年后很长一段时间里作为贬义词，近年在改革开放形势下部分学者提出应倡导发扬光大"海派风格"。?

松江画派
艺术流派。又名"云间画派"。明末上海地区绘事很盛，人才辈出，几乎同时形成以顾正谊为首的"华亭派"、越左为首的"苏松派"、沈士充为首的"云间派"。三派在美学思想和绘画风格上基本一致，讲究水晕墨章，古雅神韵，富于江南清疏情致。他们3人又都是松江籍人，故又统称"松江画派"。董其昌是此派最有成就的人物，他融宋元诸名家之长，所作山水树石，烟云流润，秀逸潇洒，具有平淡和洗练的特点。他的画学思想对后世也有着深远影响，莫士龙、陈继儒、程嘉燧、李流芳等从之。清初，娄东、虞山两派兴起，为云间画派两大支流。?

顾绣
民间工艺。古代上海地区着名刺绣技艺。源于明代。嘉靖年间，上海名宦顾名世筑名园"露香园"。顾绣创始人是顾名世长子顾会海之妾缪氏，她在宋绣传统上创新发展，奠定了顾绣基础。传至次子顾斗英第二子寿潜妻韩希孟时，技艺登峰造极。她于画艺有造诣，运用针锋特技以体现画稿的神韵，今存世之顾绣代表作均为她的作品。每幅绣品旁均有董其昌题咏，珍贵异常。顾名世曾孙女顾兰玉精通绣艺，曾设幔授徒，四乡妇女学艺后以此为营生，顾绣艺术得以传世，其居功甚伟。顾绣特点是擘丝细过于发，针刺细如毫，配色精妙，绣品气韵生动，工致无匹，有"画绣"之美誉。顾绣对后来之苏绣、湘绣、蜀绣均有影响，为中华民族艺术之瑰宝。?

海上画派
清中叶特别是1843年开端口后的上海，海道畅通，人文荟萃，各地书画人士挟艺流寓沪上者日众，上海渐成绘画活动中心。时人对一批寓居上海卖字鬻画的画师画匠名之曰"海上画派"。代表人物有赵之谦、任颐、吴昌硕、黄宾虹等。这些画家由于较早受到新思想的冲击，不愿墨守成法的陈陈相袭。他们上承唐宋优良绘画传统，吸取明清陈淳(白阳)、徐渭(青藤)、陈洪绶(老莲)、八大山人、石涛和"扬州八怪"诸家之长，又受清代金石学影响，破格创新，个性鲜明，画风趋向笔墨清新、浑厚豪放的气质，富于生活气息和时代感，熔中西文化于一炉。海上画派与海派文化形成有一定的渊源关系。?

金山农民画
上海金山县民间传统艺术。包括灶头画、剪纸漆绘、民间玩具、泥塑和石刻等，构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具江南水乡独特风韵。金山县文化馆组织农民画创作骨干20多人组成金山农民画社，从事专业创作活动，在国内外享有盛誉。1980年在北京中国美术馆首展，大获成功。1981年，金山农民画在美国华盛顿、纽约、洛杉矶以及比利时布鲁塞尔和联邦德国展出时，引起强烈反响，被誉为"东方民间艺术的源头"。到1987年底，已有近2500幅作品在国内外展出，日本国美乃美出版社出版了金山农民画册。有4幅精品被邮电部制成邮票发行。金山县因而被文化部命名为"中国现代民间绘画之乡"。?

嘉定竹刻
民间工艺。竹刻是流行于江南一带的传统工艺，始于唐朝，盛于明清。嘉定竹刻始于明隆庆年间，熔笔墨艺术和雕刻技艺于一炉，作品富于诗情画意，形成着名的竹刻流派--"嘉定派"。代表人物是朱鹤、朱缨和朱稚征祖孙三人(世称"嘉定三朱")，以深刻作浮雕和透雕技法为其流派特色。嘉定竹刻以留青阳刻为主，即利用竹皮、竹肌色泽的不同，雕镂出浓淡相间、绚烂多姿的艺术品。品种繁多，既有插屏、挂屏等艺术欣赏品，亦有烟盒、扇骨、笔筒、花瓶、搁臂等实用工艺品。?

黄草编织
传统手工编织工艺，以嘉定最为有名。嘉定黄草色泽淡雅，质地坚韧，并能染色，用它编出的工艺品门类多样，式样新颖，色彩丰富，工艺精致，具有民族特色。草编制品有拎包、果盆、杯套、盆垫、拖鞋等等，充满乡土气息，兼具手工织品的自然美、艺术美和实用价值。早在清代，嘉定黄草拖鞋便远销欧亚各国。现在，黄草由野生改为人工培育，质量更佳，近年推出仿古图案新产品，制作精巧，纹路细密，图案中人物、车马错落有致，古色古香，巧夺天工，深受人们喜爱，成为上海着名的工艺品。?

小热昏
上海滩上植根于民间的一种马路说唱艺术。源于清末民初，当时杜宝林等民间艺人采用隐晦曲折的手法，以"说朝报"的形式，说唱时事新闻和笑话故事，讽喻当时的社会黑暗，初名"醒世笑谈"，后称"小热昏"，盛行于本世纪二三十年代，形成为一种独具上海地方特色的说唱。小热昏用地道的上海方言演唱，一般以小锣或三巧板伴奏，常用曲调有"锣先锋"、"三巧赋"、"东乡调"等。很多小热昏艺人自己熬制梨膏糖，用唱"小热昏"来推销。名艺人有陈长生(艺名小得利)，后有陈国安、徐和其、俞笑飞等。50年代后小热昏艺人多半成为滑稽评弹演员，与今天活跃在上海舞台的"轻松艺术"--独脚戏、滑稽戏颇有渊源。?

上海花会
上海常有花会举行，相沿成习。其中最着名的是每年农历四月下旬的"兰花会"和九月间的"菊花会"。花会多在城隍庙西园(今豫园)举行。兰花会一般为期3天，参加花会的兰花盆上，贴着写有种花主人姓名的红纸条，各色名贵兰花争奇斗妍，品花者流连徜徉其中，慢慢品味，最后评出最优的"状元花"。"菊花会"通常在豫园"四美轩"举行，也是名花丛集，蔚为壮观。时至今日，每逢花开季节，一些公园亦常举办兰花、菊花展览。?

龙华庙会
农历三月上海人游龙华寺(位于今徐汇区龙华镇)、赏桃花的节日盛会。庙会一般自三月十五日开始，至二十八日结束。早在明末清初，民间就有"三月三，上龙华"的说法。龙华古刹，近水临街，巍峨庄严。每逢三月间，十里桃花，艳若红霞，车马舟船，川流往来，毂击辔连，舳舻相接，游人香客纷至沓来，是为赶庙会。旧时，庙会多售农副产品，如竹林藤器、香烛、龙华稀布、瓜果菜蔬和净素风味小吃等。民间艺人、江湖班子亦聚会于此，一显身手。龙华寺中有家眷的亦可在三月十五日那天同亲人见面。"文化大革命"期间庙会中断，80年代恢复，规模胜过当年。?

上海土布
上海地区传统产品。自元代以后，以松江乌泥泾(今上海县华泾乡)为中心的上海地区纺织业逐步发达。上海赢得"木棉文绫、衣被天下"的美名。上海土布品种有云布、毛蓝布、紫花布等，染有大红、真紫、赭黄等鲜丽色彩，配制龙凤、麒麟等花纹，有质地精细柔软、保暖耐穿、不易褪色的特点。明以后，上海土布销路已扩大到全国各地，而且还有一部分销往日本、南洋等地。鸦片战争后渐遭洋布冲击而淘汰，但现在上海市郊集市偶尔能见到土布产品。?

上海年夜饭
岁时习俗，农历除夕俗称大年夜，这一天全家欢宴，称"吃年夜饭"。古时过年可从农历十二月十五日开始，直至除夕，各户人家择时做年可先后不一，近代以后才渐集中在除夕。除夕傍晚，家中悬挂出先人遗容(即"画像"，也叫"真")，合家祭拜，然后围坐欢宴。上海年夜饭菜肴很富特色，除鱼肉鸡鸭外，还添上炒塌棵菜和糖醋银丝牙两样菜底，另外必备如意菜(黄豆芽)和发芽豆，含有"开发"的意思。这顿饭若有家人远出，也得添上杯筷，以示团圆无缺。上海人在吃年夜饭时，有诸种忌讳，如不许淘汤。据说淘汤吃饭，来年出远门办事要受雨淋，虽为无稽之谈，亦寄托了百姓求福消灾之意。?

迎财神
上海人把农历正月初五称作是"路头神"即"五路财神"的生日，故民间初四夜和初五有接财神之俗，近代上海工商业发达，故这种风俗尤受重视。初四夜半子时，家家祭供鲤鱼、羊头(谐音"利"和"洋头")，满堂香纸蜡烛，壁上高挂财神像，合家老小跪拜祈求今年财神爷送财降福，各商铺店肆也都在这时举行仪式迎接"财神"。初五日商界各家店主在清晨将新制的旗帜挂在财神位前，待祭好财神后才算新的一年开始营业。店主在这天要设"利市酒"宴请全体伙友，凡红帐报造、职业进退、当年营业大计，都在酒宴上宣布，所以往往有不少雇员在这天被解雇。50年代后此俗渐废，80年代后，上海地区又出现燃放爆竹迎接财神的现象。?

本帮菜
上海本帮地方菜的简称。以浓油赤酱、咸淡适中、保持原味、醇厚鲜美为其特色。较早时候的本帮菜口味较重，后来为了适应越来越多的上海人喜食清淡爽口的口味，特别是上海文化人的需要，本帮菜在保持传统特色的同时，汲取别帮别派之长，菜肴渐由原来的重油赤酱趋向淡雅爽口，形成"海派本帮"之特色。烹调方法上善于用糟，别具江南风味。上海本帮菜馆中，德兴馆和上海老饭店两家百年老店素享盛名，有八宝鸭、糟钵头、虾子大乌参、竹笋腌鲜等名菜。?

城隍庙五香豆
上海地方传统小食品。为原上海城厢城隍庙内兴隆郭记郭瀛洲创制，初名"老城隍庙冰糖奶油五香豆"，已有半世纪历史。精选粒大、性糯、软硬适中之蚕豆为原料，主要作料是糖精、食盐和香精，制成后表层奶油色，五香扑鼻，甜而不腻，食后回味无穷。70年代被列入上海特供商品。?

枫泾丁蹄
上海风味食品。丁蹄是"丁义兴"蹄膀的简称。"丁义兴"菜馆是上海金山县枫泾镇上的一家老字号，自清咸丰二年(1852)起，它制作的红烧蹄膀便名扬四方。该店用120斤左右黑毛纯种枫泾猪的后腿为原料，烧制时抽去筋骨，整修外形，上部椭圆，下部如管，然后下锅。再加调味品，作料则专用嘉兴姚福顺的三套特晒酱油、绍兴老花雕黄酒、苏州桂圆斋冰糖。火候三文三旺，煮蹄用的是"百年老汤"。烹成后色泽棕红，酥而不烂，蹄形完整，冷切吃香，蒸热吃糯，很有特色。本世纪初，以丁蹄制成的罐头，远销海外，1945年在德国莱比锡博览会上获金质奖章。?

四鳃鲈
天下鲈鱼皆两鳃，独松江(今吴淞江)所产为四鳃，头大扁平，鳍棘坚硬。烧制的鲈鱼，肉质细嫩无比，鲜而不腥。相传清干隆帝品尝后亲题"江南第一名菜"，并谕示每年入贡。50年代，鱼源锐减，濒临绝迹。松江等地区采用人工育苗的办法，增殖资源，初见成效。来源:http://..com/link?url=Amxa70EigAyc--9ieaSzFbzAcEK

H. 潇湘八景是原汁原味的中国山水，为何影响了日本“画风”

何为“潇湘八景”？潇湘一词本意为湖南境内的潇水河和湘江，后在中国漫长的艺术历史中被文人墨客反复使用，逐渐成了中国传统文化美的象征。因此，这里的潇湘八景并非仅仅指地理意义上的潇湘境内的八处景色，《梦溪笔谈》的作者沈括在他的书中给出了准确的答案：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照， 谓之八景，好事者多传之。”自宋迪始，此后的文人基于这一命题，又自由创造出了一系列“潇湘八景”，同时，在传入日本以后，也对日本的绘画产生了重要的影响。

日本屏风

总结

中国的《潇湘八景图》具有鲜明的汉文化意蕴，承载了中国古代山水画的精妙技法，同时也作为文人画师抒发内心情感的重要载体，在中国的画林中占有重要的位置。在宋元时期，中国与海外的交流加强，日本与中国的禅宗文化更是有许多相通之处，《潇湘八景图》也以各种形式东传入日本。

日本画家在接触到《潇湘八景图》以后，对本土的技法加以改进，进一步促成了日本画由“彩绘”向“水墨画”转变。此外，在继承的基础上，日本画家也在绘画题材和绘画场所上有所突破和创新，将绘画题材扩大到人物和社会风物，将绘画场所扩大到屏风、墙壁，使中国的《潇湘八景图》在日本重新生根发芽，获得进一步的传承和别样的演绎。

参考文献：

1、《“潇湘八景”绘画对日本“八景”画的影响》

2、《“潇湘八景”在日本中世——以屏风绘为中心》

3、《“潇湘八景”对日本绘画的影响》

4、《梦溪笔谈》

5、《林泉高致》

I. 地理中风向怎么画

1、高空的风：先画水平气压梯度力，垂直于等压线，由高压指向低压。然后画风向，北半球向右偏转90度，平行于等压线；南半球向左偏转90度，平行于等压线。如图：

(9)地理怎么画风扩展阅读：

风向的表示方法：

1、表示法：

风向是指风的来向。风向的测量单位，用方位来表示。

在中央气象台的预报中，大屏幕上有符号表示：像个F的样子，其中“符尾”（向下的竖）表示风向；“符干”（右边的横）表示风力的大小，符干和风力是成正比的。

2、判断法：

（1）利用海平面等压线分布图判断。例如在北半球海平面等压线分布图图中甲地为高压中心、乙地为低压中心，根据风向定义，那么①地盛行西北风，②地盛行西南风。

（2）利用气旋和反气旋图判断。例如：

例如在右面的北半球气旋示意图中，在判断风向时，要注意在气旋的什么方位。一般在气旋南方则刮偏西风，在北方刮偏东风；在气旋西侧刮偏北风，在气旋东侧刮偏南风。

（3）利用沸点与气压的关系来判断。

（4）利用季风气候的特征来判断。

中国的冬季，主要刮偏北风；夏季，主要刮偏南风。南亚地区的冬季，刮东北风；夏季，刮西南风。

（5）利用温带海洋性气候和地中海气候来判断。

根据气候的特点，温带海洋性气候常年刮西风，北半球刮西南风，南半球刮西北风。地中海气候冬季刮西风。

（6）高空中的风平行于等压线。