昆仑山脉有哪些地理意义

Ⅰ 请介绍昆仑山脉

昆仑山脉西起帕米尔高原，东至四川盆地西北边缘，长约2500公里，介于塔里木盆地、柴达木盆地与藏北高原之间，是横贯我国中部的东西向巨大山系之一，也是世界巨大山系之一。昆仑山脉为古老的褶皱山，开始形成于海西运动，喜马拉雅运动以来随青藏高原强烈上升。一般高度为海拔5000—7000米，号称“亚洲的脊柱”。昆仑山脉分东、西两段。西昆仑为塔里木盆地和藏北高原的界山，山地宽150公里，平均海拔6000米左右，北坡较陡，南坡较缓。着名高峰有慕士塔格山，海拔7546米，木孜塔格山，海拔6973米，以及昆仑山脉的最高峰公格尔山，海拔7719米。山地顶部雪峰连绵，冰川广布，犹如玉龙飞舞，景象极为壮观。冰川补给的水流切割山岭，形成许多深幽峡谷。冰川融水形成若羌河、和田河、克里雅河等内陆河的源头，为塔里木盆地的建设提供了宝贵的水源。东昆仑沿柴达木盆地南缘东延，由一系列平行山脉组成，山势西高东低。北支为祁曼塔格山，为柴达木盆地与青海高原的界山；中支为阿尔格山，东延为布尔汗布达山及阿尼玛卿山（积石山）；南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山。由于气候干燥，山顶冰川不发育。而在三支山脉之间的山间盆地和冲积湖平原上。

Ⅱ 昆仑山脉到底藏着什么

其中神秘色彩最多的就是昆仑山死亡谷，但公开资料少之又少，各路媒体各种小说电影电视剧在谈到昆仑山中的神秘事件的时候，都会把故事发生地设定在“昆仑山死亡谷”；
以下为摘录(科学尽头是神学)
基于“地狱之门—昆仑山死亡谷”这条线路的神秘未知，我决定详细的走一下这一条线路，去了解一下真实的昆仑山死亡谷。于是在线路设计上，就要设计成全程穿越的线路。
2017年10月组织昆仑山死亡谷穿越活动，按照资料，昆仑山死亡谷“西起沙山，东到布伦台”，队伍从库木库里沙漠东边缘开始，沿着那棱格勒河一直向东顺着河流顺流而下，一直走到死亡谷东边尽头，然后穿越祁漫塔格山出山，到达S303结束，本次活动全程徒步230余公里，总耗时12天，沿途遇到暴风雪、冰河、沙尘暴、熊、狼和牦牛等大型野生。昆雅探险—昆仑山死亡谷探险队一行6人，是公开资料里第一支东西方向全程穿越昆仑山死亡谷的中国民间队伍。昆仑山死亡谷，是最后的神秘未知之地……
通过搜索引擎寻找昆仑山死亡谷的相关文章，有这么一段描述'妖鬼最早的吃人记录出现在二十世纪四十年代初：西北军阀马步芳试图从青海腹地打开新疆门户，控制塔克拉玛干沙漠以东的地区，同时在昆仑山一线形成对西藏在边界上的布控。当时有两条路，一条就是从乌图美人走那棱格勒河谷，一条走千里戈壁。结果这个魔鬼谷吃人数十，路只能走老茫崖了。'

Ⅲ 太行山、大兴安岭、秦岭、昆仑山、天山山脉的地理意义求学霸指导~

前2个 二三阶梯分界

Ⅳ 昆仑山的地理分界意义，速求！

昆仑山北坡属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，降水量小；随着海拔的增高，暖温带荒漠过渡为高山荒漠，降水量随之增加。雪线在海拔5600～5900米，雪线以上为终年不化的冰川，冰川面积达到3000平方公里以上，是中国的大冰川区之一，冰川融水是中国几条主要大河的源头，包括长江、黄河、澜沧江（湄公河）、怒江（萨尔温江）和塔里木河。

Ⅳ 昆仑山脉这一地名的含义及其来历是什么

《禹贡》即记有昆仑，《山海经·海内西经》描述说：“海内昆仑之虚，在西北、帝下之都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明善守之，百神之所在。”
《淮南子》认为：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”
干宝《搜神记》卷十三云：“昆仑之墟，…… 其外绝以弱水之深，又环以炎火之山。山上有鸟兽草木，皆生育滋长于炎火之中，故有火浣布。”
王嘉《拾遗记》卷十云：“昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里。有云气，从下望之，如城阙之象。”
《史记．大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。
蔡元定《发微论》：“凡山皆祖昆仑，分枝分脉，愈繁愈细，此万殊而一本也。”陶公《提脉赋》亦云：“大致察脉起自昆仑”。
崔鸿在《十六国春秋》中，称昆仑山为“海上之诸山之祖”、“天下名山僧占多”。
《古今图书集成》载：“西王母所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃，阆风之苑。有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房；左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮，不可到也。”

昆仑山脉与塔里木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。属南亚陆间区与中轴大陆区交界的北缘。
昆仑山地区以前震旦系为基底；经过古生代海域下沉及华力西运动褶皱上升，构成昆仑中轴和山脉中脊；经过中生代燕山运动构成主脊两侧4000米以上的山体。

Ⅵ 昆仑山脉到底藏着什么

什么也没藏着，别迷信。

昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。

该山脉几乎完全不受印度洋和太平洋季风的气候影响。相反，其却处于大陆气团的持续影响之下，引起年气温和日气温的巨大波动。山系中段最干燥，而西部和东部的气候多少缓和一些。

该山最干燥的地区，年降水量在山麓不足50毫米，在高海拔区约为102～127毫米；在帕米尔和西藏诸山附近，年降水量增加到457毫米（18吋）。

在山（与北部平原交界的山）的低层，7月平均气温是25～28℃，在1月不低于-9℃；然而在山的上部和西藏边界，7月平均温度低于10℃，在冬季则常降至-35℃或更低。

Ⅶ 山脉的地理意义是什么

山脉在为人类和动物提供水和食物方面发挥着重要作用。山脉覆盖了地球表面的大约22%，世界人口的13%生活在山区。世界上90%的山区居民生活在发展中国家，那里有大量人口生活在贫困线以下，每三个人中就有一个人面临粮食不安全的危险。 山脉提供了世界淡水的60-80%。将近10亿人生活在山区，一半以上的人口依靠山区获取水和食物。

山区正面临气候变化和自然灾害的风险。随着全球气温持续变暖，山区面临着气候变化，这困扰着生活在山区的世界上饥饿和最贫穷的人。由于气温上升，山上的冰川开始融化，给世界带来洪水。目前，生活在山区的3.29亿人面临食物短缺。 生活在平原和盆地的数十亿人也受益于山区。它们是地球上大小河流的源头。

山脉在水循环中也发挥着重要作用，因为它们从大气中吸收水分，并以雪或水的形式释放出来，这对下游的工业和农业活动至关重要。山里的水也被用来发电。山区可再生能源促进经济发展，特别是在农村地区。 在发展中国家，木材燃料是山区居民的主要能源。山区为当地使用和出口提供木材。山脉是生物多样性的中心，因为它们有植物、作物和动物的多样性。它们也是野生食物的来源，如蘑菇、鸟类和野味。山脉也为娱乐、体育和旅游活动提供了场所。

Ⅷ 昆仑山脉的人文历史

昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名着《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。 诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。 中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。
1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。 至于昆仑山不是指日月山，这是因为汉朝的误解。《史记·大宛列传》中提到，张骞认为：于阗（新疆和田）流出的河流就是黄河的源头，河中多玉石（可见和田玉就是那时开始出名的）”，而另一方面，汉朝之前的地理认识是，黄河源出昆仑山，但是这个地理认识是来之远古祖先的神话传说中流传下来的，具体地点在哪里不清楚，于是汉武帝根据张骞的见闻，就把和田河的源头山脉命名昆仑山。
《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。
《山海经》中关于昆仑山的记载：
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。（大荒西经）
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。（海内西经）
《淮南子》记载
昆仑虚上有大稻子，约有四五丈粗，在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树，还有凤凰和鸾鸟（凤凰和鸾鸟头挂蛇，足下踏着蛇，胸腹前挂着蛇），沙棠树和琅玕树在它的东边，它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉（聚肉形如牛肝，有两目，食之无尽，寻之更生如故），北边有碧树、瑶树、文玉树（生长一种五彩斑斓的美玉，非常漂亮）、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。
昆仑虚高一万一千一百一十四步二尺六寸，山又叠叠重重的有九层。 玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。
槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说：“肩吾得之，以处大山。”形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。
根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

Ⅸ 昆仑山脉的介绍

昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。1古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

Ⅹ 昆仑山的地理环境，以及一年四季气候变化

昆仑山中国西部山系的主干。从东向西绵亘2,000公里(1,250哩)，西起塔吉克斯坦的帕米尔，东至昆仑山口和毗邻的青藏诸山脉——布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山与阿尼玛卿山。
昆仑山宽度变化相当大，很少超过201公里(125哩)。
景点：1.1.昆仑泉
位于昆仑河北岸着名的小镇纳赤台正中，海拔3700米，，是一泓优良的天然矿泉。大泉在青藏公路路边，泉眼周围用块石砌成外圆内八角形、高一米的泉台
2.昆仑山口
昆仑山口地处昆仑山中段，格尔木市区南160公里处，海拔4772米，相对高度80－100米，亦称“昆仑山垭口”，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。离昆仑山口不远的东西两侧，海拔6000米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观
3.昆仑桥
昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关

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