地理上为什么说天圆地方

Ⅰ 天圆地方是什么意思

天圆地方是阴阳学说的一种体现。阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是古代先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。

古人用圆规和矩尺，观测天地。天文观测，是以天球为坐标体系的，所以主要使用圆规。配合天文观测，要在地面上建立地平坐标系，进行地理测量，则是平面的直线测量为主，所以主要用矩尺。

天为阳，为轨。地为阴为矩。这才有了天圆地方之说。到了后来，上古图法渐渐失传，很多浅人，才把地球当成了一个方桌一样的东西。

而这样的假设，很明显会推算出自相矛盾的数学计算结论，《周髀算经》，把天圆地方，理解成地球是个大方桌，很多地方就算不对，也找不到原因。

(1)地理上为什么说天圆地方扩展阅读

天圆地方，圆是指天球坐标系。方是指地平坐标系。如果不把地面近似为平面，对天球的观 测是一个近乎不可能的事。所以，地平坐标系的发明，是非常天才的创举。

上古之人，人人都知道地球是圆的，这只是一个微不足道的常识，是为了计算方便，才建立了地平坐标系，简化为天圆地方。

Ⅱ 天圆地方是什么意思地球是什么形状的

天圆地方所指，不是简单的把天看成是圆型，把地看成是方型。而是一种道的理念。即天道圆，地道方。天为阳，地为阴。天地有别，阴阳不同，圆方各异。阴阳相依。而道又自古以来是华夏土生土长的教。

椭圆

Ⅲ 何谓“天圆地方

而天圆地方的本质来源，是源于先天八卦的演化中，所推演出的天地运行图，也就是：天圆地方图[3] 。其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。其中，天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物，其中人又正好是天地的精华物质所构成，因此被视为天地万物之灵，能够感通万物，最灵者也。

天圆地方图，由道家修行者陈抟老祖传出。
天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来，因此在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想体系在其中。比如，建筑学《鲁班经》，生命科学《黄帝内经》，治国安邦的《春秋繁露》，行兵布阵的《孙子兵法》，饮食搭配方面，地理环境方面的风水学《青囊经》，个人命运方面的《滴天髓》，观人面相方面的《人伦大统赋》等等，只要能够想到的方面，几乎都有《易经》中阴阳的思想体系。这也是为什么《易经》被尊卑百经之首的真实内涵所在[4] 。
这里顺便讲一下，儒家其实也是按照《易经 》的阴阳思想体系提出的治国安邦，三纲五常的社会人伦系统，这个大家可以参考《春秋繁露》，这是公认的被称为儒家系统提出治国方略的典籍，其中充满了道家天人合一，天人感应，阴阳五行的思想[5] 。

Ⅳ 为什么古时候有天方地圆这一说

首先是人们对天地形的猜想，古人因走在地上感觉地总是方的，四面都能看见天认为天是圆的，于是就产生了天是圆的推测。那么，为什么古人云天圆的地方，古人不知道地球，所以在心里想，天是圆的，地是方的，天是大地，大地是四根柱子站起来，幻想着神话故事，人们说天圆的地方是因为当时人类不知道。

显然，天圆地方有一个长期的流传过程。汉朝以后，学者们根据曾子的质疑，逐渐发现天圆地方的宇宙论存在很大的问题，于是产生了全天说的宇宙观。浑天说在北宋达到了小巅峰，甚至有些浑天仪器被制造出来，但是日月星辰在斗转星移中仍然面临着一个困境，那就是它们到底是如何通过环绕大地的水来实现的？到了朱熹的时候，浑天说终于完成了，朱熹根据张载的气论把浑天仪器里的水换成了气，这个难题就解决了。这时候，盖天说已经没有流传下来的可能了，它也终究成了我们历史记忆中的一个环节。

现代人已经证明了是天不是圆的而是无限大（也许有尽头，也许没有。姑且称之为无限大。），而地球乃是圆的。所以可称之为天方地圆

Ⅳ 古人为什么说天是圆的，地是方的

“天圆地方”，其实是“天圆地平”说的一种，也就是我们对于天空和大地的直观印象。在我们生活中很多词语都可以体现出来这种直观印象。比如“地平线”“水天相接之处”“千里暮云平”，我们在看天上远处的东西的时候，会觉得它比较低，远方的天和云好像挨着地平线。所以天空在我们看来就像一个大碗一样倒扣在我们头顶上。此之谓“天圆”。

很多人都在说，“天圆地方”，并不是字面的意思。其实这是当我们了解了更本质的科学知识之后，发现古人的直观印象是错误的。古人开始深入思考的时候，也发现这个模型有问题，比如曾子在回答相关问题的时候，觉得这样的天和地对硬不起来。但是又没有找到更合适的解决方案，于是就岔开了话题说什么“天道曰圆，地道曰方”，没有给出更好的解释或options。曾子这种思维方式其实很不好。弄错就弄错了呗，谁都可能犯错啊，顾左右而言他，其实让错误继续保留下来了。所以后人也没有改正“天圆地方”（盖天说），即便是在“浑天说”产生之后，中国人对于宇宙的认识，依然是“浑盖并用”。

Ⅵ 天圆地方是什么意思

“天圆地方”不是地平说，而是中国古代的一种哲学思想，是阴阳学说的一种体现。天与圆象征着运动；地与方象征着静止；两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。

“天圆地方”的设计理念，在中国古代的建筑、货币等方面均有表现，例如天坛与地坛、四合院、方孔圆钱等。这些“天圆地方”的图案与结构，在中国传统文化中起到宣传作用。

相关信息：

“天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。古中国人认识宇宙的方法不同于现代科学的实证实验方法，而是“内证”修习。古代科学家通过“内证”修习，总结出一套抽象的世界规律：阴阳五行。

阴阳五行分为很多层次，其概念就如同现代数学中方程式里的未知数“x，y”，也就是说，当方程式在解决具体问题时，其中的x，y等未知数是有具体的代表物质的，而当从纯粹的数学角度来讲解时，x，y就是不具有具体指向的未知数。

Ⅶ 古人说天圆地方，是何缘由

古人说的天圆地方应该不仅仅是表面含义，中间含有很多未能被人理解的地方，至少这种“天圆地方”的说法，很多古代人都提出了他们的异议，也就是说不仅是现代人觉得奇怪，古人也比较纳闷这样的说法。

不过根据推断，除了“方”字有可能是在千百年文化传承的时候抄错了之外，人们更愿意相信地是方形的，从我们学习的汉字“田”就可以看出，四四方方平平稳稳。就好像地面给人们的感觉一样，踏实稳定。而圆形这是容易变幻的，就跟天给人们的感觉一样，时常是变化着的。

Ⅷ 何谓“天圆地方”

古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称。圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界：“智欲其圆道，行欲其方正”。圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。

《尚书·虞书·尧典》讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方，这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这是天圆地方的源流。

天圆地方是来源于《易经》先天八卦的演化所推演出的天地运行图，也就是天圆地方图 。其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。

(8)地理上为什么说天圆地方扩展阅读：

天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来，因此在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想体系在其中。

Ⅸ 古人为什么认为地球是天圆地方

因为你朝天看会感觉到天是圆的，而看地面时，对于人来说，地球的半径很大，本来是一个椭圆但由于你站的这段弧太短于是就感觉是圆的，就像你看一个大圆，如果只看其中一小段就会感觉是直线，所以古人认为天圆地方。

Ⅹ 为什么有“天圆地方”这么一说

天好象圆顶帐篷盖在地上。居住在塞外草原上的牧民，极目四望，得到的就是这种印象。

不仅是中国人，居住在世界各处的人们，最初都有过类似的错觉，因为都是仅凭直观感觉来认识周围的事物。古代中国的学者，把人们这种天笼罩着地的感觉，概括成“天圆地方”的理念，但他们一直未能作出清楚的解释，甚至这“圆”与“方”是否表示形象，也没有确定的说法。中国古代的学术不看重对自然本身的探求，而是着重在用自己对自然现象的感受去附会解释人事。公元前三世纪，吕不韦主持编成的《吕氏春秋》中，将天圆地方解释为：“天道圜(圆)，地道方，圣王法之，所以立上下(上君下臣)”。 “天尊地卑，干坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。(韩康伯注：天尊地卑之义既列，则涉乎万物之位明矣)”。用天高地卑来证明，在下者应当服从在上者的统治，是人们必需遵守的公理。北京天坛祈年殿的建筑[标题右侧图像]就是按照这种原则精神修造的（上右图）。高38米的祈年殿分三层，覆盖着蓝色的琉璃瓦，逐层向上收缩，表示与天相连接，在人间只有皇帝是天之子，才可以与天沟通，这建筑就是为了他祭天而修造的。*吕不韦，前249-237年时任秦国的相国。前 246年秦始皇始登王位，年幼，大权操在不韦手中近十年，是秦统一中国的奠基人之一。