寿县书香门第的地理位置怎么样

㈠ 书香门第周边环境怎么样生活便利吗

城市：深圳

楼盘名称：深圳书香门第

别名：书香门第名苑、书香门第一期、上河坊、天一阁

公交线路：公交：302路、317路、328路、391路、370路、352路、390路、334路、336路、333路地铁：4号线

规划信息：其占地面积为21240平方米，容积率，绿化率56%，共0栋楼，停车位车位562个 室内200.00元/月 室外100.00元/月

周边配套：幼儿园：民乐幼儿园、滢水幼儿园、潜龙幼儿园 中小学：深圳外国语学校、民治小学、民治中学 大学：宝安广播电视大学、西北工业大学、湖南工业大学 商场：兴万家超市、民润超市、民治天虹、家乐福、惠多超市、老百姓超市 医院：石养门诊部、龙华医院约、坂田医院 邮局：民乐邮政局 银行：农业银行,交通银行、工商银行、建设银行、民生银行、招商银行 其他：维也纳酒店 小区内部配套：小区内有书香门第幼儿园 地理位置

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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㈡ 徐悲鸿与学生孙多慈之间是怎么回事

徐悲鸿与他的学生孙多慈开始是师生关系；后来是恋人关系；最后是有缘无份，分道扬镳，再无关系。

一．徐悲鸿与孙多慈的师生关系：

1. 徐悲鸿与孙多慈最开始的关系是师生关系。说起徐悲鸿，对于读书人、文化人，那是无人不知、无人不晓。徐悲鸿是我国近现代最为着名的画家、美术教育家，其所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世，其名作《八骏图》最为知名。而当时的徐悲鸿正是孙多慈的老师，任教于南京中央大学美术系，任美术系主任。

2.再说孙多慈，出身于安徽省淮南市寿县的书香门第，其父亲孙传瑗是一代名士，曾任东南五省联军总司令孙传芳的秘书、国民党安徽省常委。孙多慈的祖父，更是清朝重臣，曾历任礼、工、户、吏部尚书、首任学务大臣，一手创办了京师大学堂(即后来北京大学的前身)。当时的孙多慈正是就读于南京中央大学美术系，作旁听生，徐悲鸿正是孙多慈的授业老师，孙多慈是徐悲鸿所亲自教导的学生。

3.如果非要把徐悲鸿与孙多慈凑一对了说，他们双方的家世地位，那是门当户对的，徐悲鸿与孙多慈那也是郎才女貌。然而尴尬的是，徐悲鸿与孙多慈的关系却是师生关系，这从一开始就注定了他们不会有好结果。而且当时的徐悲鸿已经结婚，其夫人是蒋碧薇。按理说，徐悲鸿与孙多慈是没有可能从师生关系发展成恋人关系的，然而这世上偏偏却一切皆有可能。

㈢ 廖家的族谱

第一世（始迁）文友 相传为旺公之子雅好孔子春秋元末避乱隐于巢湖之滨诗书教子不求闻达实高尚之流也因子永安永忠功赐封侯爵妣□氏子五人长永清次永坚三永宁四永安五永忠
第二世永清 文友公长子元至正年间举人明洪武初以本生子升贵赠明威将军公笃嗜诗书隐居不仕妣邵氏封大德人相传其后嗣多半徙居苏州枫桥及湖北武昌府
第二世永坚 文友公次子巢湖水军主要指挥者之一后投奔陈友谅仕汉汉灭后隐居湖南湘阴前四子迁回湖北其余子尚居湘阴
第二世永宁 文友公三子元至正进士候补县丞明初后裔迁回湖北
第二世永安 生于1320年卒于1366年字彦敬文友公四子洪武初封楚国公后改封郧国公妣林氏龚氏无子以长兄永清公子升承嗣祥
第二世永忠 文友公五子生于1323年卒于1375年妣王氏一子权又妣何氏一子志广（见广东南雄廖氏族谱）明初封德庆侯后裔散布湖北、湖南长沙、广东南雄、广西等地据传江西、四川临水县也有其裔
第三世升 永安公继子生于1335年卒于1426年荫封指挥使妣夏氏子四人长基次垕三矶四垣建文四年受侄儿镛，铭案牵连发配广西戍边公元1225年获赦还乡湖北
第三世权 永忠公子生于1347年卒于1385年妣徐氏花氏王氏明初以功臣子为散骑舍人洪武九年从冯胜练兵西安十一年从御史大夫丁玉征松叠等州克之十三年袭封德庆侯十四年从颖州侯傅友德征云南十五年领兵守毕郡寻守泸州十六年夏五月召还十七年夏四月癸已以疾卒子四人长镛次铭三钺四钟
第四世基 升公长子妣□氏子三人长子承庆次子善庆三子余庆
第四世垕 升公次子子嗣失考
第四世矶 升公三子子嗣失考
第四世垣 升公四子子嗣失考
第四世镛 权公长子生于1367年卒于1402年袭封德庆侯官至都督妣方氏据《廖姓史话》载其孙廖垂远从江西迁湖南长沙按公与弟铭同受学于方正学先生先生被难二公笃师弟谊收其尸瘗于聚宝门外山上遂同坐死并追去所赐铁卷金章母女谪发浣衣局子侄俱发充奉义金山两卫军史称被逮时母王夫人泣送之曰今日之事皆好读书所致此后家人切勿读书二子泣顾曰此事非读书人不能作传语后代儿孙益当读书云厥后金陵建方正学先生祠二公皆配享焉
第四世铭 权公次子事略同镛公妣李氏后世迁湖北潜邑黄中垸
第四世钺 权公三子袭封指挥使死于广西戍所妣□氏子嗣无考
第四世钟 权公四子隐居湖南华容
第五世承庆 基公长子袭封指挥使妣□氏子三人长奉次春三泰按公以方正学先生案株连发充广西奉义卫军田宅金章铁卷尽被追去宣德时观察某奏请清勾靖难罪名旋赦还复官职公在戍日夜哭泣竟以瞽废辞不仕复触朝廷怒发守凤阳陵寻卒
第五世善庆 基公次子卒于广西奉义卫军戍所子嗣失考
第五世余庆 基公三子子嗣失考
第六世奉 承庆公长子妣□氏一子赞
第六世春 承庆公次子子嗣失考
第六世泰 承庆公三子正统举人官山东钜野县教谕升河南河间府教授妣□氏子三人长许次谊三让按廖氏自元末迁巢湖户族流离谱牒失传公始搜订之承先启后实有大功焉
第七世赞 奉公子子嗣失考
第七世许 泰公长子妣□氏子二人长世兴次世华
第七世谊 泰公次子明廪膳生妣向氏子一人世昌
第七世让 泰公三子后裔徙居寿县安丰圹廖家老圩（详见寿春廖氏宗谱）
第八世世兴 许公长子妣□氏一子伏亨
第八世世华 许公次子子嗣失考
第八世世昌 谊公子明庠生妣韩氏子三人长伏初次伏元三伏思
第九世伏亨 世兴公子妣□氏子嗣失考
第九世伏初 世昌公长子妣□氏一子自勉
第九世伏元 世昌公次子字柳溪明庠生着有柳溪集公自凤阳陵戍所迁居寿县东乡王叶巷坊因以廖家湾名葬于本村前卯乙过峡转巽卯山酉向妣宋氏合墓一子自新
第九世伏思 世昌公三子妣□氏子二人长自成次自功
第十世自勉 伏初公子妣□氏二子长必登次必选
第十世自新 伏元公子字守畦明庠生附葬伏元公墓左侧妣刘氏合墓子三人长严次秀三实
第十世自成 伏思公长子妣□氏一子必春移居怀远廖家巷
第十世自功 伏思公次子子嗣失考

元朝统治者把全国人民分为四个等级：第一等是蒙古人，社会地位最高；第二等是中亚细亚人（色目人），社会地位次之；第三等是汉人，即原属金国统治下的中原人；第四等是宋王朝的遗民，蒙古贵族称之为“南人”，地位最低。铁木真曾规定：凡杀死豪古人的，须偿命；杀死色目人的，罚80两白银；杀死一个汉人或南人的，只要交一头毛驴就可以了。蒙古贵族统治者将“汉人”和“南人”每20户编为一“甲”，首长叫“甲主”，由元“政府”派蒙古人担任，这20户人就是“甲主”的奴隶，财产和妇女任由“甲主”享用。蒙古统治者还禁止“汉人”和“南人”打猎，不准“汉人”和“南人”练武术和持有兵器，连赶集做买卖、拜佛集会、夜间出门行走也被禁止。蒙古贵族又特别崇拜喇嘛，任他们为所欲为，于是这些以“慈悲为怀、普渡众生、救苦救难的活佛”，却是“汉人”和“南人”的灾难。他们所到之处，随从如云，或强占民宅，或强占民女，或勒索财物，或挖掘坟墓盗取金银珠宝……。为避乱，文友公举家辗转来到巢湖水边。适值江淮大地农民起义风起云涌，为反抗元鞑的暴虐统治，也为保一方平安，文友公五子永清、永坚、永宁、永安、永忠在巢湖建立水寨，训练水兵，扯起义旗。元至正十五年（1355年）5月，朱元璋义军驻和阳，欲渡江发展而苦无舟楫。永安兄弟和俞廷玉父子相约投奔朱元璋，元璋大喜，曰“天助我也！”亲自迎接永安等于巢湖水寨。得到这千余艘战船，万余名水兵，特别是永安兄弟和俞通海兄弟皆才勇之将，长于水战（明史称永安为水杰），朱元璋的起义军如虎添翼，声威大振，攻城掠地，所向披靡。终于摆脱“高筑墙、广积粮”的被动防守局面，转入积极进攻阶段。
从1355年到1368年的十三年中，永安、永忠任正、副水军统帅（永安陷吴后，永忠任水军统帅），协同徐达、常遇春、汤和等陆军将领先后打败元中丞蛮子海牙，灭掉汉陈友琼、吴张士诚，又讨降方国珍、陈友定进克福州。使得长江中下游和淮河流域的广大地区成为朱元璋的势力范围。1368年朱元璋称帝建立了明王朝。
洪武元年（1368年）永忠拜征南大将军，由海路取广东。东莞伯何真归降，至广州又降元将卢左丞，擒海寇邵宗愚而杀之，广人大悦，广东悉平。接着进军广西，在梧州降元达鲁花赤拜住，继而攻克南宁、象州，广西悉平。洪武三年，永忠从徐达北征，攻克察汗脑儿。洪武四年，从汤和帅舟师伐蜀，败夔府守将郭兴，智取瞿塘关，擒同佥蒋达等八十余人。继而帅舟师直捣重庆、铜锣峡，蜀主明升投降，又招谕成都守将戴寿、向大亨等归降，蜀地悉平。洪武五年，从徐达北征，收复和林。洪武六年帅舟师扫荡盘据在沿海岛屿上的倭寇（日本海盗）大胜而归。
由是可见，永安、永忠兄弟的战迹几乎遍中国，尤其在长江流域，华南、西南诸省战功最为显着，堪为开国元勋。朱元璋曾亲书“功超群将，智迈雄师”赐之悬于门上。又在“平蜀文”中褒其功，有“一傅二廖”之语（傅是傅友德、廖即廖永忠）。洪武初封永安为楚国公后改封郧国公，封永忠为德庆侯。一时廖家成为应天（南京）的名门豪族。
事态有变。永安攻打张士诚部和徐达攻克宜兴，乘胜深入太湖与吴将吕珍战时，战船搁浅，后续部队迟来一步，永安被俘。张士诚爱永安文武全才，欲招降之，不从而被囚，八年后死于吴，吴平后，灵柩运回南京，太祖迎祭于郊。葬于钟山，因功配享太庙。
说到这里，有一个问题：永忠“功超群臣”，为何不封公爵而只封了次一级的侯爵呢？
先前，朱元璋起义初期，因羽翼未丰，多次得到明王救援与庇护，朱元璋便拜明王为主而称臣，后来明王日渐式微，无奈之下，遣使谕元璋欲移驾应天，到元璋的地盘上来。元璋一面“恭迎”来臣，一面派永忠驾舟迎驾。至瓜步，船翻，小明王韩林儿淹死。这件事有些蹊跷。永忠舟可渡海作战，怎么会在太平水域翻船？永忠加害小明王自己又能落得什么？无论将来是明王称帝还是元璋称帝，永忠都只能是一个臣子。所以，明眼人一看便知究竟。由于只有永忠最了解内情，恐怕也就埋下了隐患。果然不出所料，如果“故止封侯而不公”也就罢了，洪武八年（1375年），终以“坐僭龙凤”被赐死，年仅五十三岁。当然，当年的功臣名将在朱皇帝坐稳天下后都没有好下场。所谓“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，猎狗烹”是也，火烧庆功楼在所难免了。
永忠死后，子廖权于洪武十三年嗣侯，十七年卒。权公子廖镛以嫡子为散骑舍人，累官都督。建文时惠帝常与议兵事，宿卫殿庭。可见廖镛在朝廷中的地位。不久，燕王朱棣兵变，攻克南京，建文逊国。忠于先皇惠帝的一班臣子一个个被杀。大学士方孝儒首当其冲，灭九族。廖镛与弟廖铭曾就学于方孝儒门下，见方横尸暴野，便收其遗骸而葬之，也被论死。灭九族，又加上学生一族，成为历史上“祸灭十族”的先例。这一次灾难非同小可，不仅田产宅第均被没收，还追回皇家先前赐予的铁卷、金章、第钺，所有男丁如三弟廖钺等一律充军边陲，妻女谪发浣衣局，沦为皇家奴。从此金陵廖家再无踪影。
廖家经过两次杀身之祸，死的死，充军的充军，能逃的则逃，又加上不断迁徙和军旅生涯居无定所，便形成后来支脉数省的罕见局面。

（一）廖承庆迁居凤阳，安徽廖氏家族

永安公无子，兄永清公子廖升过继而嗣之。升随永安南征北战，屡立战功，永安死后，升嗣公爵，授予指挥佥事。侄儿镛、铭惨案后，升公也受牵连，虽年事已高，仍被发配广西戍边。1425年，仁宗继位（年号洪熙），谕礼部：“建文诸臣，已蒙显戮，家属籍在官者悉宥为民，还其田土。其外亲戍边者，留一人戍边，余放还。”这该是建文时殉难诸臣家庭命运的一次转机。这时廖钺已死于边塞。升公除留下长孙廖承庆继续戍边，其余子孙皆获释为民，得以返回故里。宣德年间（1426—1435），宣宗为安抚死难诸臣的后裔，颁诏赦免诸臣，承庆公感慨先祖们的悲惨遭遇，终日恸哭，对恢复官职已心灰意冷，婉言拒绝了皇家的任命，这下又触怒朝廷，以其积怨未消，再贬凤阳守皇陵，从此便在这里扎下根。
经过数世繁衍生息，九世祖廖伏元（字柳溪）深感生口日繁居所紧缺，便将自己这一支及弟伏思一支迁到当时寿州东乡，现在的淮南市廖家湾，聚族而居，成为当今的淮南廖氏家族。大概与此同时，七世祖廖让公的后裔迁到寿州南乡，今寿县廖家圩定居，形成寿县廖氏家族。十世祖廖自功又自廖家湾迁到怀远县廖家巷成为淮南廖氏的一个支脉。十三世祖廖应桢迁到今日长丰县水家湖，后裔成为淮南廖氏又一支脉。自一世祖文友公起，在安徽的后裔到目前已传至二十二世到二十八世，其中人口最多的当属二十五世。

（二）湖北永清公永坚公永宁公永忠公后裔

据我谱载，永忠“其裔半在庐州府，龙池支谱载其子迁居湖广武昌府及四川顺庆府临水县或亦有所据也。”近查“湖北仙桃市廖氏谱（光辉和利和于2007年元月4日去湖北调查，复印仙桃市廖氏宗谱首卷一册），使我们对这一情况有了进一步的认识。
二世祖廖永清（派名道清号永德字子芳）元至正举人，分发湖北侯补粮捕府，二世祖廖永宁（派名道恒号永定字竹斋），进士，侯选县丞。见江汉之间田肥美，民殷富，便在梅子山前（今武汉市境）建立家园。我谱载文友公“雅好孔子春秋，诗书教子，实高尚之流也”。可见当时廖家是书香门第、功名之家。时值元末大乱，地方上的土匪盗贼乘隙横行乡里，生灵涂炭。为避乱，“乃至父母兄弟各异”。我们知道便有了文友公举家迁徙巢湖之举。明初大定，社会秩序大大好转，洪武二年，永清、永宁年事已高（1355年永安兄弟投奔朱元璋时，最小的永忠已三十二岁，到明朝建立时已四十五岁，可想永清、永宁这时都很大了。）便又回到湖北的家园隐居起来。永坚公曾在陈友谅部下做过事，汉灭后，隐居湖南湘阴。永坚公前四子后来也迁回湖北。仁宗大赦时，廖升率子孙（廖钺已死于边塞）也是回到湖北，当今湖北廖氏人中，很多都是他们的后裔。
据湖北八县廖氏联谱记载，后裔分布如下：
廖永清（湖北谱记为兰山，派名道清，号永德）生子六：瑾、瑜、瓒、瑨、瓘、琛。瑾、瑜不知去向。瓒（即廖升，永安嗣子）生子六：辅显、辅谟、辅翰、辅贤、辅明、辅仁，后裔散居汉川、沔阳（仙桃）、天门、潜江、监利、应城、荆门、嘉鱼、蒲坼、钟祥、孝感、汉阳等地。总人口最多的为仙桃市，人口最集中的是天门市。瑨公的后代聚居于潜江渔洋镇。瓘公的后裔居于潜江的袁硚和周矶。琛公后裔居于监利新沟镇。
廖永坚生子六：远、逵、通、达、遂、运。前四子后来由湖南湘阴迁回湖北。远、逵、通的后裔分别聚居京山、潜江、当阳。达后裔居荆门、钟祥等地。
廖永宁（湖北谱记为旭山，派名道恒，号永定）生子三：玮、璜、玺，后裔分别居于天门市的渔薪镇北千弓、石河镇海湾村、汪场之廖家河岭，还有一支迁襄阳。

（三）湖南永忠公和永坚公后裔

永忠公和永坚公在湖南的后裔，现已清楚的有六支：
一是永坚公的第五、第六两子遂和运没有回到湖北，其后裔居于湘阴。
二是永忠孙镛、铭、钺、钟的后裔，聚居于华容东山乡及湘阴等地。
三是永忠的六世孙，廖镛曾孙廖垂远，明正统年间由江西吉水县迁居湖南长沙市湘春门北门正街，形成一个廖永忠世系。其中第十世廖国遴，明朝末年官户部给事中，国遴的侄子廖远度是文学家。
四是郴州市宜章县栗源镇廖氏。据该地谱载：廖永忠有子三：邦佐、枚佐、从佐。邦佐始封御营指挥。洪武九年随黔国公平云南，公出力建功，奉召镇守长沙兼摄茶陵卫，殁于王事。妣符氏、马氏、许氏、阳氏，生子六：则斌、则善、则卫、则和、则忠、则华。后裔聚居于栗源镇石波潭村等地。历代功名鼎盛。早年建有永忠公祠，2008年重建。
五是永安公后裔，明洪武时迁长沙城，随迁长县白箬乡长冲及城南外烂泥冲。至1949年族人已有12000余人。宗祠设河西长冲。
六是永忠公后裔，明洪武年间由江西南昌徙居湘阴黄谷县，至1948年已传23代，共有4000余人。分布于归义乡丝塘、河市乡。宗祠在黄谷乡。

（四）广东永忠公后裔

广东廖氏这一脉主要有三个支系：
一是南雄支系。1368年（洪武元年）征南将军廖永忠帅舟师抵达广东，东莞伯何真率众官出迎，见永忠真英雄豪杰之士，便将女儿嫁给永忠。广东平后，奉太祖令进军广西，按当时制度，妻女不准随军，便将何氏寄在东莞，此时何氏已怀孕，后生子名志广。1375年，永忠死时，志广才七岁，何氏贞节不再嫁，携幼子定居南雄，志广成年后修祠于南雄珠玑巷，到1988年已传至23世，成为一个典型的廖永忠世系。
二是清远支系。据清远市《永忠廖公宗支族谱考》记载，广东清远市即今清新县珠坑坪杉树嘴又名雷公潭有永忠墓，清远滨江池水岭背村有永忠祠。公有夫人康氏、何氏、吴氏等。其中康氏生三子：尚英、尚俊、尚奉，后裔聚居清远。传到四世祖国谅后，陆续有部分后裔播迁广州市、韶关、黄埔、乐昌、越南等地。
三是怀集支系。明朝成化年间，永安、永忠后裔登宝等人由湖南邵阳迁来，至今已传二十五世，聚居于怀集县西北的兰钟镇。在后岗村曾建有宗祠一座。

（五）广西永忠公后裔

明初，南方岑伯颜不服明朝统治，仍坚持元朝体制，待广东平定后，征南将军廖永忠奉命进军广西，降服岑伯颜。至此，明朝基本上统一了全中国。洪武三年（1370年）永忠班师回朝，这次征南共用三年左右时间，在广西期间，永忠军纪严明，秋毫无犯，安民兴业，民感其惠，为之立祠。永忠的部分后裔也便在广西安家落户。子孙昌盛，遍布南宁、武鸣、隆安、平果、田阳、上林、天等各地。先祖廖以庄官云南大理寺少卿，廖受珍官监察御史，廖应先官至中宪大夫。
另外在广西平南县东华乡也聚居有廖永忠后裔，据史料记载其始迁祖是日正。日正的祖辈是廖广，号君门，封千总军门提督。日正四兄弟：日正、日照、日闪、日升。日正生于明末清初乱世之中，为避战乱，随祖母来到阆口三甲落籍。日照后裔分布于安怀镇、官成镇、怀城镇、思旺镇以及柳州、象州等地。日闪嗣子其昌的后裔除居住平南县东华乡外，大部分分布在藤县大黎镇、东荣乡以及蒙山县陈塘镇等地。
又据广西平乐县廖氏族谱载：廖源广(1450～1528)，字泰弦，号绍堂，明代人，永忠曾孙，奉旨率师统兵进伐九洲楠木洞(今广西东部一带)，镇剿苗民叛乱。平定叛乱后，被皇上封为廖太尉征南将军昭灵太师金毗六殿显惠侯王，受命镇守九洲楠木洞。因爱此地山水秀丽，遂于弘治五年(1492)带领兄弟子侄从湖南衡州府清泉县珠玑巷(原名猪鸡巷)迁居昭州(今广西平乐县)东乡里榕津仙宫寨立寨创业。至今已生殖繁衍了22代后裔，分支遍布平乐、钟山、荔浦、恭城、贺县、昭平等六县的五十多个村庄，人口约有三万余。

（六）云南廖永忠后裔

云南板桥廖氏是廖永忠后裔，开基祖是应寿，由四川泸州迁至云南镇雄不受县平坝立业。应寿一子尚珍，尚珍生七子：明忠、明时、明政、明义、明和、明孺、明智。从应寿至今已传13代。字辈是：应、尚、明、君、联、启、发、仁、正、万、天、国、元、延、绵、永、世、洪、忠、怀、文、凤、登、朝、彩、兴、德、顺、祯、祥。
700年间，文友公的裔孙遍布大江南北，纵贯数省，播迁全国各地。这是在特定的历史条件下，永安等兄弟的不平凡经历形成的。据我谱记载，永清公尚有一支后裔迁苏州枫桥，承庆公尚有留在凤阳的后裔，据传江西龙南和四川境内也各有永忠的一脉。这些都还未证实，或许今后得力于信息技术的发达，更由于廖氏子孙的努力，会很快水落石出。

二。谱牒

自文友公迁居巢湖传四世至镛、铭二公，因受其师方孝儒案株连，家破人亡，宗牒散遗，传六世至泰公(官河南河间府教授)搜集史料始修宗谱，承前启后，功莫大焉。传至干隆年间，旧谱存于十九世蘧风公（廪生）处，可惜毁于东邻一炬。所幸二十二世所称公（岁贡生）手录之谱稿犹存，复订而修之，公挽我谱厄运于一旦，功亦大焉。清宣统年间，二十一世绍董公偕众叔伯、兄弟、子侄采访手录而藏之，为以后续修家谱做了大量工作。

㈣ 求近代人物的爱情故事！

徐悲鸿与孙多慈：一场不该发生的恋爱，苦恋十年

一百年前的“五四运动”拉开了新民主主义革命的序幕，新思潮的传播也促使着中国女性的进一步觉醒。当时的有识之士认为，女性要达到真正解放的目的，就必须接受高等教育。1920年，民国大学校园首开“男女同校”，随之而来的是在自由解放的大旗之下，师生间恋爱之事时有发生。

1930年秋天，徐悲鸿为得意弟子孙多慈画了一幅素描。画稿上的孙多慈齐耳短发，面如圆月，表情淡然，画作中的她有属于那个时代女学生特有的青涩稚嫩。徐悲鸿在画作的右下角题字：“慈学画三月，智慧绝伦，敏妙之才，吾所罕见。愿毕生勇猛精进，发扬真艺….”

《凤凰大视野》李筱懿 谈及孙多慈的爱情

无论民国还是现在，女性在爱情中的自由选择和为爱抉择的付出都是在打破束缚往前的一步。

㈤ 寿县古城旅游攻略 寿县古城怎么样 寿县古城好不好玩

寿县古城旅游攻略
寿县古城墙，有四门，东门称为宾阳，南称为通淝，西门称为定湖，北门称为靖淮。而四门的瓮城也依然保存。寿县古城墙作为宋至清代古建筑，同时也是凝聚了古代汉族劳动人民智慧与力量结晶的标志性建筑。于2001年6月，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。并于2012年，被列入中国世界文化遗产预备名单中国明清城墙项目。
基本信息
中文名：寿县古城墙
外文名：Ancient city wall in Shou County
地理位置：安徽省六安市寿县
级别：第五批全国重点文物保护单位
建造年代：宋至清
景区等级：AAAA级
所在地：六安
类别：名胜古迹
开放时间：全天

㈥ 徐悲鸿苦追孙多慈，她转身嫁给教育厅长，却在悲鸿死后戴孝三年，为什么

在1953年，徐悲鸿病逝的消息已经传遍了大街小巷。孙多慈也是无法接受曾经自己深爱的人去世的消息，虽然久久不能相见可是她还是祈祷着徐悲鸿能够安安稳稳的。

现如今这个消息无疑对她来说是一个很大的打击，最终她做了一个大胆的决定就是为徐悲鸿戴孝三年，因此来纪念他们曾经的爱情。

“早知浮生若梦而难自醒”也是对徐悲鸿和孙多慈两个人最真实的写照。爱情的力量是伟大的，它可以跨越时间的界限、打破传统的世俗，可是最终打败两个人的却是现实。

每一个人都有追求爱的权力，可是并不是每个人都会找到自己可以寄托心灵的另一半。

我们就应该遵循自己内心的想法，勇敢地追求自己想做的事，只有那样我们才会无悔。

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是的。
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吴健雄
吴健雄

吴健雄 (1912 ～ 1997) ，核物理学家， 1912 年 5 月 31 日（阴历 4 月 29 日）生于江苏太仓县浏河镇。她出身于书香门第。父亲吴仲裔在家乡创办了明德女子职业补习学校。由于父母提倡男女平等，吴健雄从小就能与其兄弟一样读书识字。在家乡读完小学， 1923 年考入苏州市第二女子师范学校， 1927 年以优秀成绩从师范学校毕业，任这一所小学教师。两年后考入南京国立中央大学数学系，一年后转入物理系， 1934 年获得学士学位后，受聘到浙江大学任物理系助教，后进入中央研究院从事研究工作， 1936 年入美国加利福尼亚大学， 1940 年获博士学位， 1942 年在美国与袁家骝博士结婚， 1944 年参加了“曼哈顿计划”（研制原子弹）， 1952 年任哥仑比亚大学副教授， 1958 年升为教授，同年，普林斯顿大学授予她名誉科学博士称号，并当选为美国科学院院士， 1972 年起提任普林斯顿大学物理学教授直到 1980 年退休， 1975 年曾任美国物理学会第一任女性会长，同年获得美国总统福特在白宫授予她的国家科学勋章，这是美国最高科学荣誉， 1978 年在以色列获得沃尔夫奖，1982年受聘为南京大学、北京大学、中国科学技术大学等校的名誉教授，是中国科学院高能物理研究所学术委员会委员 ,1994年当选为中国科学院首批外籍院士。吴健雄以其卓越的贡献赢得了崇高的荣誉。1958年普林斯顿大学授予她名誉科学博士称号，这是该大学首次把这个荣誉学位授予一位女性。她还获得其它15所大学的名誉学位。美国总统授予她1975年国家科学勋章。1978年她获得国际性的沃尔夫基金会首次颁发的奖金。她受聘为南京大学、北京大学、中国科学技术大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。

1997 年2月16日在纽约病逝，终年 85 岁。吴健雄先生墓园在江苏太仓，纪念馆建于母校东南大学校园内。

吴健雄是世界最杰出的女性实验物理学家，有“核物理女皇”、“中国居里夫人”和“物理科学的第一夫人”之称，她的主要科学贡献有以下几方面：

1 ． 1957 年用β衰变实验证明了在弱相互作用中的宇称不守恒。

1956 年之前，吴健雄已因在β衰变方面所作过的细致精密又多种多样的实验工作而为核物理学界所熟知。 1956 年李政道、杨振宁提出在β衰变过程中宇称可能不守恒之后，吴健雄立即领导她的小组进行了一个实验，在极低温（ 0.01K ）下用强磁场把钴 -60 原子核自旋方向极化（即使自旋几乎都在同一方向），而观察钴 -60 原子核β衰变放出的电子的出射方向。他们发现绝大多数电子的出射方向都和钴 -60 原子核的自旋方向相反。就是说，钴 -60 原子核的自旋方向和它的β衰变的电子出射方向形成左手螺旋，而不形成右手螺旋。但如果宇称守恒，则必须左右对称，左右手螺旋两种机会相等。因此，这个实验结果证实了弱相互作用中的宇称不守恒。由此，在个物理学界产生了极为深远的影响。

2 ． 1963 年用实验证明了核β衰变在矢量流守恒定律

吴健雄对β变的一系列实验工作，特别是 1963 年证明的核β衰变中矢量流守恒定律，是物理学史上第一次由实验定实电磁相互作用与弱相互作用有密切关系，对后来电弱统一理论的题出起一重要作用。

3 ．在β衰变研究在的其他贡献

关于β衰变的研究对原子核物理和粒子物理的发展具有极重要的意义。吴健雄从事这一专门领域的研究多年，被公认为是这方面的权威。她与 S.A. 兹科夫斯基 (Moczkowski) 合着有《β衰变》一书；在 K. 西格邦 (Siegbahn) 所编《α - ，β - 和γ - 射线谱学》一书中，吴健雄也是关于β衰变和β相互作用部分的撰稿人。前面所述两项主要学术成就实际上也都与β衰变研究直接有关，下面再就吴健雄在β衰变研究方面的学术成就作些补充。

(1) 证实了β谱形状的源效应，澄清了早期β衰变理论中的一些错误，支持了费米理论。

(2) 对β衰变的各种跃迁，特别是禁戒跃迁的全部级次进行了系统的研究，丰富和完善了β衰变的理论。

(3) 对双β衰变的研究。 1970 年，吴健雄等报道了一次在美国克里夫兰附近的一个 600 余米深的盐矿井内进行的 48 Ca 双β衰变则实验。实验选在深矿井内是为了尽量减少宇宙线的背景辐射。

4 ．关于量子力学的基本哲学方面的实验

1935 年爱因斯坦、波多尔斯基、罗森发表了一篇论文，对哥本哈根学派创立的量子力学描述的完备性提出了疑问，他们的看法可归结为一个佯谬。由于对量子力学关于物理量可测度性及几率概念的认识有不同看法，爱因斯坦始终认为应当有一种理想的、确定的、对物理实质有完备叙述的理论出现以代替目前的量子力学数学结构，因而导了后来有“隐变量理论”的出现，即认为量子力学中的“概率”乃是对某些目前未知的“隐变量”作某种平均的结果。因此，几十年来有一些物理学家企图寻觅这些“隐变量”以建立新的、完备的量子力学，但均未成功。而另一些物理学家则否认有这些“隐变量”存在，事实上已有人证明在希尔伯特的某些条件下，目前的量子力学的数学结构是不容隐变量存在的。

吴健雄等早在 1950 年就发表了一篇关于“散射湮没辐射的角关联”的文章，实验表明具有零角动量的正、负电子对湮没后发出的两个光量子，如狄拉克理论所预料，将互成直角而被极化，也证明正电子与负电子的宇称相反，说明与目前的量子力学并无矛盾。 1975 年吴健雄等又发表了一篇题为“普顿散射的湮没光子的角关联以及隐变量”的文章，报道他们测得的在一很宽的散射角范围内到达符合的康普顿散射光子的角分布，其结果与假设电子与正电子有相反的宇称为前提而得到的标准的量子力学计算相符。 J.S. 贝尔 (Bell) 在 1964 年曾对任何局部隐变量理论所能预言的角分布取值围作了限定，而吴健雄等所观察到的角分布在假设通常的量子力学康普顿散射公式是正确的前提下并不符合贝尔的限定，这样也就再次对局部隐变量理论作了否定，从而在更高程度上支持了量子力学的正统法则。

5 ．μ子、介子和反质子物理方面的实验研究

从 60 年代中期开始的 10 年间，吴健雄集中力量从事这一中、高能物理领域的实验工作。发表了大量论文，有不少工作富有首创性和很高的学术价值。

μ子物理方面的工作包括： Sn ， Nd ， W 等元素的μ子 X 射线的同位素移的测定； 209 Bi μ子 X 射线的磁偶极和电四极矩超精细相互作用的研究；近 10 种μ子原子中核γ射线的测定等。

介子和反质子物理方面的工作主要是利用布鲁克海文国家实验室内的交变梯度同步加速器产生的强大的 K - ，∑ - 和 粒子流，以高分辨率 Ge(Li) 探测器为工具，用奇异原子方法准确地测定了这些粒子的质量和磁矩。

6 ．穆斯堡尔效应的测量及其应用方面的工作

在 1958 年发现穆斯堡尔效应之后，吴健雄就开始对它进行深入研究。他们专门研制了一种闭环氦致冷器用于低温穆斯堡尔效应研究，其温度控范围为 20 — 300K ，对于放射源或库仑激发源均可使用。他们用库仑激发后产生的穆斯堡尔效应，分别测量了钨同位素 ( 182,184,186 W) 和铪同位素 ( 176,178,180 Hf) 的第一激发 2 + 态中的电四极矩的比率，并与转动模型所预期的结果作了比较。在 1978 年，他们进一步用一个 3 He/ 4 He 稀释致冷器使穆斯堡尔测量得以在低至 0.03K 的温度下进行，以研究氧高铁血红素的磁性质与弛豫特性，结果表明在约 0.13K 时该血红素进行磁跃迁；利用这一装量还在诸如收体温术、弛豫效应、与温度有关的超精细场的研究等方面进行了一些实验，得出了许多有意义的结果。

7 ．其他实验工作

吴健雄在实验核物理方面的研究工作涉及面广。她尤其注意实验技术的不断改进，曾对多种核辐射测器的开发、改进做出了贡献，例如薄窗盖革计数器、某些塑料闪烁探测器、 Ge(Li) 半导体探测器等。至于所涉足的实验工作，较早斯完成的有某些方射性同位索的分析，慢中子速度谱仪研究（多种材料），中子在正氢和仲氢中的散射以及核力范围的探讨，在气体中形成电子偶素时电场影响的研究，延迟符合技术用于测 42 Ca 和 47 Sc 的激发态的寿命，中子与 3 He 的相互作用的研究，高能级发出的内转换谱线的观察、对正电子谱及正电子湮没的研究等等。

吴健雄纪念馆
吴健雄先生逝世2年后，1999年，中共中央、国务院批准在其母校――东南大学校园内建造吴健雄纪念馆。

吴建雄纪念馆建筑面积2129平方米，整体4层，地下一层。纪念馆造型庄重朴实、简洁对称。纪念馆不仅对吴建雄的生平业绩进行了充分展示，而且陈列了由吴健雄家属和美国哥伦比亚大学捐赠的大批遗物，包括她生前所获得的奖章、奖状、证书、聘书，有关文件、书籍，朋友及要人赠送的书画、物品、日常生活用品等。

“吴健雄星”

在浩渺的星空，有一颗小行星，它的名字叫“吴健雄星”，是1990年中国科学院紫金山天文台以世界着名物理学家吴健雄的名字命名的。吴健雄女士以其对物理学的杰出贡献，赢得了全世界的赞誉，也为自己赢得了“中国的居里夫人”的桂冠，并最终将自己的名字留在了永恒的星空。

吴健雄出生于江苏太仓，1929年她以最佳成绩由苏州女师毕业，并获准保送进入东南大学前身中央大学。但按当时的规定，师范学生保送上大学需要先教书，服务一年。于是她进入私立中国公学任教并继续学习。当时胡适在该校兼任校长并讲授“清朝三百年思想史”课程。一次考试之后，胡适改完卷子兴奋地对同在公学执教的杨鸿烈、马君武说：“我从来没有看到一个学生，对清朝三百年思想史阐述得这么透彻，我打了一个100分。”杨、马二人闻言，也说班上有个学生总得一百分。三人分别把这个学生的名字写了下来，拿出来一看，居然都是“吴健雄”。三位老师开怀大笑：“怪不得她能保送进中大呢！”

1930年吴健雄进入中央大学，攻读数学专业。吴健雄资质俊秀，学习游刃有余，在求知欲的驱动下，她翻阅了一些有关X光、电子、放射性、相对论等方面的书籍，没想到一下子便被伦琴、贝克勒尔、居里夫妇、爱因斯坦等科学巨匠给深深地吸引住了。于是，她第二学年便申请转到了物理学系。

中大物理系有许多名师，有研究光学的系主任方光圻，有天文学家张钰哲，有教电磁学的专家倪尚达，后来又来了一位教授近代物理的施士元。施士元在法国巴黎大学镭研究所跟随居里夫人做研究多年，是居里夫人为中国培养的惟一的博士。教学之余，他向同学们讲述了居里夫人的种种逸事，这些都使得对居里夫人崇拜有加的吴健雄备感亲切。那个时候，不管是在教室，还是宿舍和饭堂，吴健雄经常都会说到居里夫人如何如何，仿佛居里夫人是一位她所熟悉、景仰的长辈似的。“那时，居里夫人是吴健雄的典范”，数十年以后吴健雄的许多同学还都是众口一词地这么说。

当时，中大的女学生宿舍在北极阁山下的石婆婆巷，是一片属于教会的楼房，有东、西、南、北4座楼，房间有大有小，大的住6人，小的住3人，最小的只容1人。吴健雄住南楼，起初与人同住，后来为专心念书，便搬到南楼后面平房中的小屋中闭门读书，很少参与娱乐活动，节假日也难得出去。她有位叔父在南京任职，星期天总是开车来校，想接侄女到郊外“换换脑筋”，可每次载走的总是她的同学。越是这样，她叔父越是担心她的身体，越是要拉她出去“透透空气”，但总是很难说得动她。

对于这一切，施士元都是看在眼里，喜在心上。

就在吴健雄进入中大的第二个年头，日寇在我国东北发动了“九·一八”事变；第三年，日寇又在上海挑起了“一·二八”事变。吴健雄是位很温和的学生，但是在民族存亡的生死关头，她在教室里再也坐不住了。1931年“九·一八”事变之后的12月，她冒雪参加了总统府门前的静坐示威活动，逼得蒋介石不得不出来向学生作个交代。不久以后，吴健雄还成了大家公推的学生示威游行的领头人。

1934年，在施士元的精心指导下，吴健雄撰写了一篇题为《证明布喇格定律》的优秀毕业论文。带着师友的殷切厚望，她于1934年离开了母校，不久即赴美继续深造。

此后历经数十年的艰苦奋斗，吴健雄为世界现代物理学发展作出了杰出的贡献，她在博士在读期间就参加了制造原子弹的“曼哈顿计划”，解决了连锁反应无法延续的重大难题，被人们称为“原子弹之母”。她还验证了着名的“弱相互作用下的宇称不守恒”和“β衰变中矢量流守恒定律”，并先后获得了各国政府及世界着名大学颁发的荣誉、学位和奖励等，成为名副其实的“世界物理女王”。

㈨ 柏文蔚的人物生平

柏文蔚（1876～1947），字烈武，生于安徽寿县南乡柏家寨一个世代书香门第。幼年习读《山海经》、《尔雅》、四子书、七经等，还常常带领小伙伴们模仿军人摆阵操练，他边指挥边对大家说：要杀尽一切恶人及贪官污吏。年龄稍大后，他研究农学，虽“胼手胝足，处之夷然，不以为苦。”柏文蔚16岁时，代父到私塾馆授课3年。柏文蔚父亲望子成仕，多次要他参加科考应试。父命难违，21岁那年他前往应试，从州试、府试、到院试，得心应手，一发即中。父母高兴，乡里羡慕，而他自己却认为：“经国大计，不在此雕虫小技也。”
中日甲午战败后，柏文蔚与孙毓筠、张树侯等人在寿城内创立了“阅书报社”，同时改良藏书楼，创立天足会，把改良思想付诸初步实践。
清光绪二十五年（1899年）夏，柏文蔚考入求是学堂（后改名安徽大学堂）。知清廷与俄罗斯订西藏密约，乃奔走呼号，痛斥清廷丧权辱国之非。他曾多次去南京，结识了赵声、张伯纯等革命志士，共同组织了反清革命团体“强国会”。光绪二十九年，陈独秀、潘赞化等留日学生回国，在安庆召集各校学生于藏书楼前集会，柏文蔚在演说中慷慨激昂，强烈抨击清廷“宁以土地送友邦，不以土地遗汉人”的谬论，激励青年携手“革除恶政，拯民于水火。”与会人惊呼：柏君真英雄也！安庆知府闻此，恼羞成怒，查封了藏书楼，迫害参加集会的学生，柏文蔚愤而退学。
光绪三十年春，柏文蔚投武备练军学堂充当学兵。他联络熊成基、倪映典等一批志同道合的同学，发起组织“同学会”，探讨如何推翻清王朝、推动社会进步的道路。在练军学堂卒业后，柏文蔚应安徽公学校长李光炯邀约入校任体操教习。任教期间，他与李光炯等加入了刘光汉（即金少甫）组织的专门从事暗杀活动的“黄氏学会”。同年秋，柏文蔚与陈独秀、常恒芳、宋少侠等人联络了一些优秀青年学生，秘密建立了反清革命团体“岳王会”。柏任南京分会会长，效仿民族英雄岳飞，决心“精忠报国”。其主要任务是发动青年学生及清军内的中下级军士，暗杀清廷军政要员。光绪三十一年9月，柏文蔚应南京镇军三十三标第二营管带赵声之邀，辞去安徽公学教职，在赵营中任前队队官。同年冬，他率领南京岳王分会全体会员加入孙中山领导的“同盟会”。不久，赵声升任三十三标统带，柏文蔚即被提升为管带。光绪三十二年底，孙毓筠奉孙中山之命由日本回国，在南京与柏文蔚、赵声密议谋炸两江总督端方，但事泄未成，孙毓筠被捕，柏文蔚难以存身，遂离职。光绪三十三年2月，柏去吉林胡殿甲统制的吉强军，充任文帮带兼马步队总教习。7月，吉林边务帮办吴禄贞组织督办公署，吴举荐柏为二等参谋。宣统元年（1909年）4月，吴又委任柏文蔚为屯田军一标标统。柏在东北5年间，与吴禄贞一起，先后资助过被清廷通缉的吴昆、熊成基等革命党人逃往日本。同年冬，柏奉督办之命赴韩国汉城，与韩国交涉东北的延吉问题。柏因购得一份东北地区全图，被驻韩的日本侦警认定为“国事侦探”，遂回国。吴禄贞去职后，柏文蔚任屯田营管带，不久回奉天（今沈阳市）任督练公所参谋处二等参谋。
宣统三年，武昌起义爆发后，柏文蔚受陈其美电邀，南下赴沪，与黄兴等在陈其美家集会，决定由黄兴负责收复武汉，柏文蔚负责南京。柏遂赶抵南京，与同盟会负责人凌毅、李华侬等商讨起义方案。会后柏又赶回上海筹措枪支弹药。然后率领百余名敢死队员，带着上海革命党人赶制出的1200颗炸弹，连同购买的300支手枪，乘坐三等车潜回南京。柏与新军第九镇统领徐绍桢决定于农历九月初十晚10时起义。此事被两江总督张人骏侦知，徐绍桢被迫依令将部队撤出南京，起义之举暂搁浅。此时，张勋在城内布防捉人，徐绍桢率领的第九镇人心思散，随同柏文蔚来的人亦纷纷离去，最后只剩下柏文蔚、李华侬夫妇、凌毅4人，所幸第九镇正副目代表兵士来迎接柏文蔚，这才化险为夷。柏文蔚见徐绍桢畏难情绪很重，便耐心劝说诱导，晓以革命大义，使徐坚定了起义决心。当时全镇缺乏枪支弹药，柏文蔚再回上海，从总部领取枪弹10万发、炮弹3000发、炸弹2000颗、手枪500支、步枪300支、现款20万元，运到镇江。柏文蔚与林述庆等一起指挥了进攻江宁的战斗，赶跑了张勋，遂于10月12日收复南京。为统一思想，统编部队，各省革命党人代表集会南京，会议决定首先扩编柏文蔚所领导的部队为革命军第一军，柏任军长，驻蚌端口一带。
该年年底，柏文蔚奉命北伐，联合粤军分左右两翼，首先向北进攻固镇。革命军势如破竹，张勋等人败退。袁世凯急电要求和谈。北伐军参谋部命令柏文蔚停止前进。柏认为革命军如不乘胜追击到黄河以北，占领大片军事重镇，谈判桌上才会有主动权。因此，他口头上奉命停战，实际上沿津浦线继续向北进攻，进占徐州。但是，革命军内部主和妥协派占了上风，参谋本部电斥柏文蔚“奉令停战，竟前进不止，是有意破坏和局，特令申斥，勿得再误。”从而使本次进攻半途而废。
同年除夕（1912年2月17日），柏文蔚连接参陆两部4封急电，召柏立即回宁。柏的幕僚力阻，以防不测，但柏自问无罪，遂坦然星夜南下，于18日拂晓抵浦口，7时谒见孙中山说：“吾人兵力不过黄河，苟且以和，吾人毫无地位，北洋系力量完全存在，吾恐不及两年，袁氏反手，吾人无立足之地，大总统感想如何？”孙中山回答：“一人倒在地下，牵其一根头发而拽之立起，吾知其万万不能；大众皆愿讲和，不愿再事兵戎，吾岂能要大家牺牲，为吾一人争总统耶。”但是柏坚持反对议和的立场，并在陆军部召集的军事会议上阐明了自己的观点。他的主张未被到会大多数人员接受。
南北议和达成后，柏文蔚奉命协助皖督张毓筠统一安徽政局。柏即驰电庐州军政分府孙万乘、芜湖军政分府吴振黄、大通军政分府黎宗岳，劝他们维护大局，早日取消分府。孙、吴先后依电宣布取消，唯黎宗岳置之不理。3月，柏文蔚奉命统水陆各军，武力解决黎宗岳浔军。浔军一股携械逃往山区，其余在胡聘臣指挥下投降，黎宗岳乘夜逃武汉。安徽军政终归于统一。4月下旬，柏文蔚接任安徽都督兼民政长，柏在督皖期间，制定和颁布了一系列法令、政策，推进资产阶级民主政治，在发展教育、实业、交通等方面，做出了很大努力。他严令查封鸦片烟馆，严惩毒贩，警方侦知英商太古公司的一艘轮船上装有大量鸦片，柏即令将鸦片全部查封，于都督府门前“和盐焚销”。英驻上海总领事罗磊率兵舰两艘驰皖威胁，要求赔偿损失。柏督师严阵以待，并予严词驳斥。10月间，孙中山巡视长江中下游各省途中，于安庆登岸向军民发表演说，称赞柏文蔚及安徽人民禁烟的正义行动。
民国2年（1913年）3月，孙中山发动“二次革命”，武装讨伐袁世凯。柏文蔚坚决支持。不久，袁即以“不服从中央”为借口，于6月下令将安徽都督柏文蔚免职。7月中旬，柏文蔚出任安徽讨袁军司令。下旬，柏由南京至蚌端口，成立讨袁军司令部，并集中皖军向颍州方向推进。当时袁军倪嗣冲部正向颍上进军，柏本欲赴前线督军驱倪，不料，8月7日安庆第一师师长胡万泰叛变，率部进攻都督府，并与讨袁军战于城郊狮子山。讨袁军失利，柏率少数随从突围至芜湖。后柏文蔚转赴上海，不久出走日本长崎。
民国4年5月，柏文蔚在日本获悉袁世凯接受了丧权辱国的“二十一条”，愤激至极，与黄兴、李烈钧、陈炯明等流亡日本的革命党人联合通电袁世凯，要袁必须对日施行“强力抵抗，即至破裂亦不顾恤”，并表示革命党人暂“不作讨袁之举，俾政府与国民安心对外”。不久柏文蔚即加入了孙中山的中华革命党。是月下旬，柏文蔚离日赴南洋，与白楚香以“水利促成社”名义，在海外各端口奔走，半年后筹款12万余元，资助革命。由于劳累呕血日重，遂回新加坡住院治疗。是年秋，被唐继尧、蔡锷聘为南洋筹款总代表。12月12日，袁世凯公开称帝，次年2月，柏文蔚回到上海。5月，黄兴命柏文蔚用其从日本借贷的300万元日币即刻组练成一军，由柏任司令，以备讨袁。柏即奔走浙江、安徽一带，募集人马，筹措给养军需。6月袁世凯死，柏文蔚接黄兴函，组军作罢。
民国7年，柏文蔚任靖国军川鄂联军前敌总指挥，先后在四川夔州、湖北恩施一带指挥作战。民国9年又兼任鄂军总司令。柏文蔚自结识孙中山以来，发现有些人常在孙面前谗言挑拨。民国10年秋，柏文蔚到上海谒见孙中山时，坦诚相告：“文蔚自忖，自（随）从先生至今，不服从先生之事，绝想不出来。服从以何为定义？有一种人面见先生，胁肩谄笑，绝对服从；至与先生离开，所言所行无一不违反先生之主张。再有一种人，与先生若干年不见面，又或与先生相隔几万里，或几千里，他的所言所行绝不丝毫有违背先生之处；若与先生见面，研究重要问题，绝不敢昧乎良心，以顺为正，行妾妇之道以待先生。”交谈中，柏文蔚还向孙中山先生畅谈了导淮计划（柏的意见后在孙中山的《建国方略》中多有采纳）。并欣然应约协助孙中山将中华革命党改组为中国国民党。孙中山就任非常大总统后，柏文蔚被委为建国军第二军军长。民国12年，孙中山指派柏文蔚参加改组国民党，并参加国民党临时中央的工作。民国13年1月，在国民党第一次全国代表大会上，柏文蔚所做军事报告，对正式形成第一次国共合作起了积极作用。在这次会上，他当选为中央执行委员。同年秋，柏文蔚赴北方策动军队，奔波于豫、鲁、冀、察各省和上海之间，为北伐做准备。同年底至翌年春，柏文蔚奉命赴河南，协调国民革命军第二军、第三军的团结，并在黑石关洛河东岸击败了北洋军队。此间柏文蔚曾任河南军校校长。民国15年1月，在国民党第二次代表大会上，他再度当选中央执行委员。翌年1月，柏文蔚以淮上军为基础，组建国民革命军第三十三军，并任军长。民国17年2月，在国民党二届四中全会上，被选为中央军事委员会委员和国民政府委员。
民国16年4月12日，蒋介石发动反革命政变，捕杀共产党人，实行独裁统治。柏文蔚强烈反对，他率领第三十三军营以上军官发出通电，宣布拥护孙中山的“联俄、联共、扶助农工”三大政策，敦促蒋介石下野。在其军长职务被撤销前后，尽管处境维艰，但仍挺身而出，掩护、营救了许多共产党员，如柯庆施、王更生、李运鹤（原名郑鼎），以及被关押在鄂、川、黔“剿匪”指挥部的共产党员杨金龙、杨宗贞等。蒋介石被迫下野后，柏文蔚给某要人电文中称之“独裁政治之不良，今者独裁已倒”等由此获罪蒋介石。蒋授意何应钦撤免了柏的第三十三军军长职务。柏以北路宣慰使的空衔，在寿县创办“学兵团”，热忱欢迎中共派廖运泽协助开展创办工作，并依廖的推荐，任命在南昌起义中任二十五师七十五团团长的孙一中为学兵团团长，接纳了参加南昌起义的共产党员廖运周、孙天放、许德华（许光达）、叶守成、吴勤吾、张威武等人进学兵团。民国17年蒋介石复职后，柏文蔚的宣慰使空衔亦被免去。
民国20年9月，日本入侵东北，柏文蔚猛烈抨击国民党当局“先安内后攘外”的反动政策，并联络冯玉祥、方振武等抗日将领，为不受外侮，竭尽全力奔走呼号。对危害革命或专擅营私舞弊者或直言以争，或予以揭露。柏文蔚的一身正气，更加遭到蒋介石疑忌。民国22年，蒋介石密令安徽省主席刘镇华严密监视柏的行动，后竟密遣特务寻机刺杀。一日清晨，柏文蔚的一个部下突然来到柏在上海寓所流泪不止，柏问其何以如此，来者说：“我不是为自己伤心，而是为先生伤心”，“先生祸在旦夕，我特来报信儿，请先生速速离开，否则生命难保。”柏问为什么，来者说：“特务队捏造先生反动，已经很久了……已得到上级命令，要直接对您下手了。为先生着想，请您快速离开为好。”柏文蔚当即搭快车离沪赴宁，找到于右任，陈述情况，并申明：一旦遇难，一不向你求援，二不是用你伸冤，只要你为我作证，我是为什么而死，是被谁杀害的。因得于右任的保护，柏文蔚才免遭暗害。
民国26年卢沟桥事变后，柏文蔚数次请缨抗日，“均不获准”。晚年离开重庆，到湘西永绥（今花垣县）赋闲，每日诵经向佛，消极避世。此间曾撰写了《柏烈武五十年大事记》及许多诗词楹联。他一生追求真理，寄希望于共产党，曾作春联贴大门：“渴望国共合作，倭奴奸暴终必灭；吾神威灵显化，土豪劣绅不容昌。”
民国36年，柏文蔚登报声明辞去国民党中央执行委员和国民政府委员等职，以示同蒋介石的独裁统治彻底决裂。4月26日，因患肝脓疡医治无效在上海逝世，终年72岁。

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