1. 在没有导航的古代,古人出远门时是怎么识路的呢
一看太阳;二看影子;三是晚上看北极星;四看树木的哪边长得茂盛,长得茂盛的那边,通常是南方,长得比较稀疏的是北方,际上道路本身也是一种地文导航的地标,两个地点之间用路连接,免得你走错方向或者走偏。而且现代路边会有路牌指路,即便是有三岔路口,你也能知道哪条路是去哪的。
白天的方法比较复杂,需要将季节时辰跟太阳位置或太阳光投影位置结合起来辨别方向。如果是阴天,白天看不到太阳、晚上看不到北斗,那就需要经验工具了。老子骑青牛过函谷关、张果老倒骑毛驴、秦琼卖马、夜泊瓜洲。古人出行的方式多着呢,徒步旅行不是唯一的选择。骑牲畜、乘车、乘轿、坐船都可以选择。如果级别够了,倒是越往后来社会越贫穷。重要的地方走大路一般不会错!
城池,村庄,驿站。第一,没那么多路,自然不迷路。古时生产力水平低下,修路一条供车马通行的大路相当不容易,大部分都是政府组织修路,而且两地之间通常只有很少几条路,在历史书上记载,古人出行只要有水路能达的地方,都会舍近求远,为什么呢?是因为水路可以减少翻山越岭的颠簸,减少风餐露宿,甚至还有可能因为迷路而遭受不测。
2. 古代人是靠什么辨别方向的
1、年轮找方向:你能够在林中找一棵树桩,当然或许这并不太轻易。按照它的年轮来辨认方向,由于其年轮总是南面的宽而北面的窄;你能够察看一棵独立的树,其南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏。
2、蚁穴找方向:你能够按照蚂蚁的洞穴来辨认方向。由于妈蚁的洞口大都是朝南的;在岩石众多的位置,你也能够找一块醒目的岩石来察看,岩石上布满苍苔的一面是北侧,枯燥光秃的一面为南侧。
3、北斗星找方向:假如在星光绚烂的夜晚,则能够按照星斗来辨认方向:先找到天上的北斗七星,假如你不晓得什么是北斗七星的话我也就没方法了,沿着其“勺柄”,找到第六与第七颗星,按照两点确定一条直线的数学原理,将这两颗星衔接成一条直线,并在这条连线的延伸线上找到比拟亮堂的一颗北极星,从“勺柄”到较亮堂的那颗北极星,正好指示着从南到北的方向。
4、积雪找方向:假如是在冬天,由于日照的缘由,积雪难以消融的部位总是朝向北面的。
5、手表找方向:这个比拟轻易,古代人应该都要把它学会,由于下面4条并不是那么轻易找到的。应用手表来辨识方向:你所处的时刻除以2,再把所得的商数对准太阳,表盘上12点所指的方向就是南方。比方上午8时,除以2商数为4,将表盘上的4对准太阳,12所指的方向就是南方了。假如是下午,应按24小时计时法计算。
3. 在古代,人们出行是靠什么来分辨方向的
在古代,人们是不经常出远门的,因为人生地不熟,而且也不像现在可以用手机导航,简直是困难重重。如果遇到避难、科举或者探亲等特殊事情,那就不得不出远门了,每一个历史阶段都有不同的认路方式,比如:土堆、种树、立碑、地图等等。如果不具有点远行的经验,道路名堂那么多,恐怕到了目的地就已经误了大事了。
在这之后,地图的出现让方位越发清晰,早在西汉时期人们就能利用地图来辨别方向,再结合上草标,沿途的馆舍等方法就能快速到达想要去的地方。在航海方面,古人会通过天上的星星来辨别方向,到了明朝郑和下西洋,指南针的出现为他们航海安全提供了重要保障。古人的智慧真的是无法想象,上面说的只是古人辨别方向的一部分,相信在不久的将来,考古学家还会给我们带来更多古人辨别方向的方法,让我们一起期待吧!
4. 没有发明指南针以前,古人是如何辨别方向的
有,牵星板,还有天上的星辰。
另外还有一种比较牛逼的东西,叫做指南车。也就是说,不管你怎么走,这个车,永远都会指向南方。
黄帝与蚩尤时作战时,由于蚩尤弄出大雾来迷惑黄帝。而黄帝为了走出迷雾,制作出了这个指南车。最后在指南车的帮助下,顺利脱离险境。
其实指南车,不是利用地球的地磁来引导。它是通过机械的运动,来指向。虽然机械运转时间久了,会有磨损,而且有时候路况不好,也是会影响到指南车的方向。但是不管怎么说,指南车,也算是一种比较简单的方向指针。
而利用牵星板,来计算星辰高度和地理纬度的做法,我们称之为,牵星术。
所以,不要小看古人,就算没有指南针,只要有其他东西可以做参考,他们依旧可以顺顺利利走南闯北的。
5. 古代的方位和现在的有什么不同
现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位,而古代则复杂得多,除了用东南西北等表示地理方位以外,大致还有以下10种方法。
1.以阴阳表示
阴阳原指日光向背,向日为阳,背日为阴。我国位于北半球,山水一般逞东西走向,山水相间,山之南与水之北向阳,故山南水北为阳,反之为阴。"毂梁传·僖公廿八年》:"水北为阳,山南为阳。"许慎《说文解字》:"阴,暗也;水之南,山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出:"山南曰阳,山北曰阴;水北曰阳,水南曰阴。"带有"阴"或"阳"的地名,正是体现其地理方位,如:"华阴"在华山之北,"衡阳"在衡山之南,"江阴"在长江之南,"淮阴"在淮水之南,"汉阳"在汉水之北"洛阳"在洛水之北……
2.以五行表示
五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代,五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰:"木居左、金居右、火居前、水居后,土居中央……是故木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金属西方而主秋气,水居北方而主冬气。"
3.以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配,又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》:"青,东方色";"赤,南方色";"白,西方色"。在"黑"字下,段玉裁补注"北方色也"。《论衡·验符》说:"黄色为土色,位在中央。"明代杨慎说得明白:"木色青,故青者东方也;木生火,其色赤,故赤者南方也;火生土,其色黄,故黄者中央也;土生金,其色白,故白者西方也;金生水,其色黑,故黑者北方也。"
4.以四季表示
在古代,春夏秋冬四季也被纳入五行体系,与东西南北地理方位相对应,可互为替代,"木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金属西方而主秋气,水居北方而主冬气。"(董仲舒《春秋繁露》)古诗文中常把"西风"称作"秋风"或"金风"。东风
5.以四兽表示
古人以苍龙(青龙)、朱雀、白虎、玄武"四神兽"分别表示东南西北四个方位,即"四方四神"。班固《白虎通义》云:"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"。苍龙(青龙),以一条腾龙为图案。朱雀,以一只飞鸟为图案;白虎,以一只跃虎为图案;玄武,以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名,如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等,其北门称玄武门,南门称朱雀门。"朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。"(刘禹锡《乌衣巷》)南京朱雀桥,东晋咸康时所建,为横跨秦淮河的浮桥,又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北,东晋初年曾被称为北湖。
6.以左右表示
古人习惯以东为左,以西为右。东西与左右常可互相替代。魏禧《目录杂说》云:"江东称江左,江西称江右,自江北论之,江东在左,江西在右耳。""干曰:'丞相放心,干到江左,必要成功。'"(《群英会蒋干中计》)江左即江东。"淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。"(《扬州慢》)宋代扬州属淮南东路。"姜伯约屡出陇右。"(钟会《檄蜀文》)陇右即陇西。
7.以八卦表示
八卦是《周易》中的八种图形符号。八卦排列顺序一般是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,八卦与地理方位的配合关系是:震代表东方,离代表南方,兑代表西方,坎代表北方,此为"四正";撰代表东南方,坤代表西南方,乾代表西北方,艮代表东北方,此为"四隅"。
8.以数字表示
数字与五行相配合也可表示地理方位。扬雄《太玄》:"一、六为水,二、七为火,三、八为木,四、九为金,五、十为土。一与六共宗(居北方),二与七为朋(居南方),三与八成友(居东方),四与九同道(居西方),五与十共守(居中央)。"
9.以天干地支表示
古人把天干和五行结合起来表示地理方位,流传的口诀是:"东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道,叫作"子午道"。颜师古解释说:"子,北方;午,南方也。言通南北道相当,故谓之子午耳。"连接地球南北两极的假想线(经线)叫"子午线"。卯时是日出东方时,故以"卯"表示东方;酉时是日落西方之时,故以"酉"表示西方。
10.以星宿表示
我国古代天文学家,在黄道赤道两侧一周,选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜,称为"二十八星宿"(各星宿包含2~22恒星)。二十八星宿以七宿为一组,共分四组,分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说:
东方苍龙七宿:角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武七宿:斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎七宿:奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿
南方朱鸟七宿:井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准,在古典诗词中,往往以此表示方位或地域。
6. 古代没有指南针,人们怎么辨别方向
在大白天的时候,人们可以看到太阳升起来的地方就是东方,在晚上落下来的话就是在西方。而到了晚上的时候,天空中就有北斗7星出现,北斗星星的指向就是北方,所以就可以知道方向了。
当然也可以不用观察天空中的情况,因为有很多人都是有丰富经验的。很多古人都可以观察年轮的走向,就可以知道这个方向到底是怎样的。就算没有指南针,古人还是可以轻易的知道方向,不可能是那么愚蠢的,他们有丰富的生活经验。
但是我们现在生活还是非常方便的,只要拥有指南针就可以找到方向,甚至直接打开手机都知道自己的位置在哪里,真的是比古人更加的方便,我们应该感激我们现在生活是多么的好啊。