鲜卑族在哪个地理位置

⑴ 鲜卑族现在分布在中国哪个位置

鲜卑族已经和其他民族同化了

⑵ 古代的鲜卑族在什么时代，大概在现在的什么位置

“鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。在西晋时期鲜卑分为三大支部。大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉族，还有少部分融入了契丹，更少的一部分演变为了锡伯族。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。是生活在中国北方的古老游牧民族。

⑶ 鲜卑族是现在的什么地方

先秦时已活动于大兴安岭中部与北部，其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，一部分(拓跋部)则南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，并其余众，势力渐盛。汉桓帝时，首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山（ 今山西阳高西北 ），组成诸部军政联合体 ，东 、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人 ，制法律 ，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里，南北七千余里”，尽有匈奴故地。檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根、轲比能等首领，各拥所部，附属汉魏。魏晋时期，北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期，内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立 西秦 ；秃发氏曾 建立南凉 ；拓跋氏先建代国，后改魏，终于统一北部中国。北魏分裂为东魏、西魏后，鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人，直到唐初才为吐蕃所灭。 内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。

⑷ 鲜卑族位于哪个地方

位于鄂伦春旗阿里河的嘎仙洞被证实是距今1500多年前鲜卑族的发源地。

⑸ 古代的鲜卑族是现在哪个民族

如今，鲜卑族已经融在其他民族之中，成为民族融合道路上又一消失的古代民族。但根据吉林大学古DNA实验室（教育部人文社会科学重点研究基地，吉林大学边疆考古研究中心）周慧教授的古人遗骸线粒体古DNA研究，证实现代锡伯族人群很可能是古代拓跋鲜卑的后裔。鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。

(5)鲜卑族在哪个地理位置扩展阅读

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，先后建立国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏分裂为东魏和西魏。557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。

⑹ 鲜卑族的都城在哪啊

鲜卑族建立了北魏，定都北平，后孝文帝迁到洛阳。
北魏（386年—557年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。
385年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。386年改国号“魏”，史称“北魏”。398年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市）。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。
534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，北齐建立。西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，北魏历史宣告结束。从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝，享国148年。
北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合。
拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号，同时含有延续曹魏，对抗东晋政权。为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏。

⑺ 鲜卑族地理位置

位于鄂伦春旗阿里河的嘎仙洞被证实是距今1500多年前鲜卑族的发源地

⑻ 影响隋唐两朝历史的“鲜卑族”，是今天的哪个民族呢

鲜卑族兴起于密林深处的大兴安岭，是首个统一中原地区的北方少数民族，在中国的民族史上曾占有显赫的历史地位。而这个民族先后建立了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周十二个地方政权。

其中，拓跋鲜卑曾经横扫群雄，终结了十六国的分裂局面，统一了中国北方的广大地区，建立的北魏政权更是开创了中国北方少数民族统一黄河流域的先例。

那么问题来了，“鲜卑”究竟是一个怎样的民族呢？它的发展历程是怎样的呢？到了今天又是哪个民族呢？我们本文一起来探析一下！

根据历史研究表明，大部分的古代鲜卑族后裔都被汉化并融入到了汉族中了，有少部分融入了契丹族，另外还有一部分拓跋鲜卑南征时没有出来的鲜卑族留在了东北地区，他们大都分布在了黑龙江、外兴安岭西边、乌苏里江两岸包括海参崴一带，但是其中有一大部分被当年的《尼布楚条约》划给了俄国。另外还有一部分则演变为了今天的“锡伯族”。

⑼ 历史上的少数民族鲜卑族位于我国的哪个方位

北方。

⑽ 鲜卑族人目前主要生活在哪里

今天的鲜卑族

大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉 族，还有少部分融入了契丹，更少的一部分演变为了锡伯族。
锡伯族是古代鲜卑人的后 裔。锡伯族最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政 府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
“锡 伯”是本 民 族的自称。口语称siwe，书面语称sibe。历 史上有“须 卜”、“室 韦”、“失 韦”、“失 比”、“西 伯”、“席 伯”、“席 北”、“史 伯”、“锡 窝”等不同译音，都是siwe的同音异写。锡 伯 族的祖 先是东 胡 系的拓 跋 鲜 卑。早在东 汉以前就活动在大兴安岭北段以“嘎 善 洞”为中 心的地带，以“畜 牧 迁 徙，射猎为业”。公元48年以后从大兴 安岭迁移到呼伦 贝尔地区。此后又往南迁徙。386年，拓 跋 鲜 卑的大部分进入中原，建立北 魏 政 权，而另一部分以“室 韦”为号，在嫩江左岸的绰尔河、洮儿河等河流域活 动，其中的一部分室 韦 成为锡 伯 族的祖 先。
在唐代，绰尔河流域的锡伯族先祖归属于唐。辽代，受契丹统 治，多数人开始从事农业。辽亡金兴，锡伯族先祖又处在女真统 治之下。元代，开始被蒙古族统 治。元、明至清初，锡伯族处在蒙古兀良哈三卫中的福余卫的统辖之下。1593年，锡伯族出兵随科尔沁、叶赫、哈达等组成九部联军(3万人马)，与努尔哈赤交战兵败，从此，锡伯族开始部分地归属满洲。1636－1648年间，锡伯族军民同科尔沁蒙古一起被清政 府编入旗兵，成为蒙古八旗的一部分。1692年科尔沁蒙古统 治 者将所属锡伯族军民进献给清 政 府，从此锡伯族摆脱了蒙古统 治 阶 级的统治，开始被满族统 治阶 级控制，并被编入满洲八旗，移防黑龙江、吉林各地。1764年，清政 府为了加强伊犁地区的驻防力量，抽调3000多名锡伯族军民迁徙到伊犁。从此，锡伯族形成了东西分居、小聚居大分散的局面。
锡伯族军民迁到察布查尔地区后，一直担负着屯垦戍边的繁重任务。从1765年组成锡伯营到伊犁辛亥 革 命，锡伯族一直是战时从征，平时生产，过着准军 事化的生活。200多年来， 为保卫边疆、平定内乱、抵御外侮、建设边陲做出了很大贡献。 察布查尔锡伯族长期以来保持着自己的传统文化与习俗