上文天理下文地理什么意思

⑴ 天理地理下一句

您是不是想问上知天文，下知地理。
1、形容一个人博学多识，多学科知识融会贯通。
2、出处是《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣杵子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”

⑵ 上知天文 下知地理是什么意思

这其实是对中国古代读书人知识广博精深的赞言。
农业文明之中，需要掌握天象，掌握地理。古代社会的认知面貌就是如此。放在现代工业文明信息文明不适用。现代社会需要左知技术，右懂科学。

⑶ 上知天文下知地理的意思

“上知天文，下知地理”的意思是：形容学问广博，无所不知，赞扬学识渊博、博学多才之人。出自《敦煌变文章·伍子胥变文》：“上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
语法：作谓语、定语，用于人的学识等。
天文是指天文学，包括天文知识、天文历法、地球大气层外各类天体的性质和天体上发生的各种现象。天文学始终是哲学的先导，它总是站在争论的最前列。而地理是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。
例句：
1、它上知天文下知地理，通晓过去和未来，怎么就算不到它自己悲惨的结局呢？
2、他是天下无人不知无人不晓的无尘公子，上知天文，下知地理，通晓岐黄，却身世成迷。
3、从其毕业的学生基本都是上知天文，下知地理，文能助君富国安民，武能征战四方，称雄宗派界。

⑷ 仰以观于天文，俯以察于地理是什么意思

意思：上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则。

出自：《易传·系辞传上·第四章》

节选：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

翻译：易理准则于天地，所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。

(4)上文天理下文地理什么意思扩展阅读

《易传》是一部古代哲学伦理着作，属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，儒家伦理色彩较浓，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。

《易传·系辞》总论了《易经》大义，是阐发和总结《周易》的论述中思想水平最高的作品，文中引用了不少孔子的论述，可以说是先秦儒家认识论和方法论的集大成。

赏析：

文章强调了宇宙变化生生不已的性质，强调提出了“居安思危”的忧患意识。它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。

⑸ 有句话是不是这样说的，上知天理下知地理

正确的说法是：“上知天文，下知地理”。形容一个人博学多识，多学科知识融会贯通。
出处是《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣杵子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”

⑹ 诸葛亮为什么"上知天理,下识地理"

有一部分是他确实很聪明
还有一部分就是后人的夸张了。
也很有可能他受过高人的传授
但是没有书上写那么夸张

⑺ 古代所说的上知天文下知地理是说的什么

中国古代的天文地理和现在的天文学和地理学比较接近，包括天文历法。上知天文下知地理是说一个人学识渊博。【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”汉语的天文地理两个词最早都出现

⑻ 上通天文.下通地理.什么意思

一、天文是指天文学，包括天文知识、天文历法、地球大气层外各类天体的性质和天体上发生的各种现象——天象，天文学所研究的对象涉及宇宙空间的各种物体，大到月球、太阳、行星、恒星、银河系、河外星系以至整个宇宙，小到小行星、流星体以至分布在广袤宇宙空间中的大大小小尘埃粒子。天文学家把所有这些物体统称为天体。地球也是一个天体，不过天文学只研究地球的总体性质而一般不讨论它的细节。另外，人造卫星、宇宙飞船、空间站等人造飞行器的运动性质也属于天文学的研究范围，可以称之为人造天体。
宇宙中的天体由近及远可分为几个层次：(1)太阳系天体：包括太阳、行星（包括地球）、行星的卫星（包括月球）、小行星、彗星、流星体及行星际介质等。(2)银河系中的各类恒星和恒星集团：包括变星、双星、聚星、星团、星云和星际介质。(3)河外星系，简称星系，指位于我们银河系之外、与我们银河系相似的庞大的恒星系统，以及由星系组成的更大的天体集团，如双星系、多重星系、星系团、超星系团等。此外还有分布在星系与星系之间的星系际介质。
天文学还从总体上探索目前我们所观测到的整个宇宙的起源、结构、演化和未来的结局，这是天文学的一门分支学科——宇宙学的研究内容。天文学按照研究的内容还可分为天体测量学、天体力学和天体物理学三门分支学科。
天文学始终是哲学的先导，它总是站在争论的最前列。作为一门基础研究学科，天文学在不少方面是同人类社会密切相关的。时间、昼夜交替、四季变化的严格规律都须由天文学的方法来确定。人类已进入空间时代，天文学为各类空间探测的成功进行发挥着不可替代的作用。天文学也为人类和地球的防灾、减灾作着自己的贡献。天文学家也将密切关注灾难性天文事件——如彗星与地球可能发生的相撞，及时作出预防，并作出相应的对策。

二、地理是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。汉语“地理”一词最早见于《易经》。英文中地理一词则来源于希腊文hê gê（意为“地球”）和graphein（意为“写”）。
中国古代最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。
地理非常特殊，因为既有自然（自然地理），又有人文的（人文地理），所以地理是文理兼并的一门大科学。

“上知天文,下知地理中”，因为在古人的概念里天文是最深奥神秘的学科，也是与人类的日常生活最密切相关的学科，充满了敬仰之情。
这句话的意思是赞扬那些学识渊博、博学多才之人，不是代指懂天文和地理的人。
如果希望自己成为一个学富五车 ，满腹经纶的人，一定要博览群书，注重各方面的知识的积累，这是一个漫长的过程，如果你本身喜欢看书，那就扩大自己的阅读面，增加自己的知识面，此外还要学会思考，形成自己的观点和见解。久而久之，你一定会成为一个学贯中西、博学多才的人，受人所敬仰。

⑼ 上至天理下一句

正确的应该是上知天文，下知地理。
此成语是来形容学问广博，无所不知，出自于《敦煌变文章·伍子胥变文》中"吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。"
天文是指天文学，包括天文知识、天文历法及各种天象，而地理是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象及其相互关系。在古人的概念里天文是最深奥神秘的学科，古人对其充满了敬仰之情，由此来赞扬学识渊博之人。

⑽ 诸葛亮真的是上知天理下知地文吗

不是.
他只是聪明过人,学问渊博.
他学的是如何征服天下\治天下,何去谈天地!
如果没有《三国演义》，就不会有你这个问题，“上知天文，下知地理”都是根据演义对他的评价，要是说演义，他却有其才。