历史张三丰活了多久

1. 中国历史上张三丰属于哪个朝代的人物，活了多久，开创了什么

张三丰（生卒不详），名全一，号玄子，以其不修边幅又号邋遢，南召县人。元末明初着名道人。清干隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。 1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。

2. 历史上的张三丰是谁 张三丰活了多少岁

张三丰，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝着名道士，生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是武当拳和太极拳等道教武术的创始人，而以金庸先生为代表的小说家，更是认其为太极拳的创始人，这一观点与太极拳起源于河南陈家沟说法相矛盾，但也可作为一家之谈，生卒年为（元定宗贵由二年（1247）—明英宗天顺二年（1458）），其寿为212岁。

文献上是活了212岁，个人多加揣测。

3. 历史上张三丰活了多少岁

张三丰为元明之际着名道士，活动时期约由元延皊（1314～1320）年间到明永乐十
五年（1417）。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，据《明史·张三丰传》载称，他“名
全一，一名君宝，‘三丰’其号也，以其不饰边幅，又号张邋遢。”在各种张三丰的传
记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居
宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、�蹋仙等诸多名号。史称张三丰身材
魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑唯一衲一蓑，一餐能食升斗，可数日一食，
也可数日不食。读书过目不忘，漫游天下，行踪莫测。曾游武当山，预言武当山异日必
大兴。张三丰与其徒在武当山披荆斩棘，创草庐以修道，不久又离武当山云游四方。明
太祖朱元璋晚年身有疾患，欲求张三丰合仙药，于洪武二十四年（1391），遣人四处寻
访无着。其间又派张宇初等寻访，皆无结果。永乐五年（1407），明成祖朱棣即位不久，
遣给事中胡滢带人携玺书，寻访十年，终不得见。
张三丰一生行踪不定，不慕荣利，遁世清修，声望弥高。
据张三丰自述，他曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官出家为全真道士，
曾于终南山遇火龙真人传以丹诀，赴武当修炼多年，后居陕西宝鸡金台观，不久入四川
见蜀献王朱椿，后复入武当，云游襄汉，……
据《三丰全书·道派》记载，张三丰弟子中，有曾助朱元璋军饷的秦淮富户沈万三，
沈传其婿余十舍及富户陆德原等，为居家道士。武当山全真道士丘玄清，洪武初师张三
丰，后被明太祖召至京师，任太常卿，封三代，成为明代全真道士中最荣贵者。武当道
士卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登，同师张三丰，被称为“太和四仙”。淮安人王宗
道亦师事张三丰，后封为“圆德真人”。
明英宗于天顺三年（1459），封张三丰为“通微显化真人”。宪宗于成化二十二年
（1486），封为“韬光尚志真仙”。
世宗于嘉靖四十二年（1563），封为“清虚元妙真君”。天启三年（1623），嘉宗
称张三丰降坛显灵，加封为“飞龙显化宏仁济世真君”。明代帝王的慕求与褒封，道门
的神化，使张三丰的神仙传说历久不衰，托称曾遇张三丰传道之说，直到清代仍时有所
闻。
张三丰的着述，《明史·文翰类》着录有《金丹直指》《金丹秘诀》各一卷。清雍
正元年（1723），汪锡龄以所见张三丰丹经二卷，诗文若干篇，附张三丰“显迹”三十
余条，辑成《三丰祖师全集》。道光年间，李西月据汪氏残本补辑，编成《张三丰先生
全书》八卷。

4. 历史上的张三丰活了多大岁数

一、张三丰，宋代技击家，全真派道人，武当丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。（见《辞源》修订本1-4，1050页）徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最着。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。
二、张三丰，金朝、元（蒙古）朝﹑明朝着名道士，生辰时间跨越金、蒙元和明朝三个朝代（名子冲，字符实（亦作“君宝”），号玄玄子，是武当拳和太极拳等道教武术的创始人，而以金庸先生为代表的小说家，更是认其为太极拳的创始人，生于宋景定甲子五年本名张子冲，福建邵武人（今福建邵武市和平镇坎下村）。 元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。 在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓释﹑儒﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。 从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁， 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。 至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已122岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友。 洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食丹药，夫妻得服遂白日飞升。永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。此时三丰年已167岁。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。此时三丰年已169岁。当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。 清雍正初年，有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有二百余岁。清干隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。 “张三丰”名字的含义 今日学堂的张校长说：“古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是干卦，丰则是三中间被一竖打断了，干卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰’代表干坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。”

5. 张三丰在历史上到底活了多长时间，为何有人说他一直没死

6. 张三丰到底活了多少岁

朱元璋去世以后，朱棣得了明朝大统，朱棣同样对张三丰非常的感兴趣，但朱棣找张三丰则高调的多。他派胡广去武当山请张三丰，但是胡广来来回回十来年，愣是没见到张三丰。随着朱棣年龄的增加，朱棣真的急了，于是对胡广说“找不到张三丰，你就去死”。

而且为了讨好张三丰，朱棣在武当山大兴土木。为张三丰盖了八宫，二观，三十六庵堂什么的，武当山的规模由此开始壮大。

这一年朱棣封169岁的张三丰为武当真人。

可能是有了朱棣的前车之鉴，明朝后来的皇帝对于寻找张三丰一直乐此不疲。而且给张三丰封了什么通微显化真人等一大堆的头衔。

为的就是希望能够从这位老神仙那里得到长寿的秘诀。

那么张三丰到底活了多少岁呢？

根据《明史·列传第一百八十七 方伎》和《古今太极拳谱及源流阐秘》记载，张三丰应该卒于明天顺二年左右，大概就是1458年。张三丰的寿命应该在212岁左右。这也是目前普遍公认的一个数字。

虽然历史上没有特别明确的记载张三丰到底活了多少岁，但是可以肯定的是张三丰绝对是一个百岁以上的老人。这样的年纪在我们看来可能比较离谱，但是对于清心寡欲，善于养生的道教来说，其实并不算多么的稀奇。

历史上类似于张三丰这样被神话的人物几乎都有着超长的寿命，比如说彭祖啊，姜子牙啊，鬼谷子啊，陈抟啊都是这样的人物。

7. 历史上张三丰活了多久

史书没有记载。
张三丰，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一 ，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号。
《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。另一种说法为福建邵武市和平镇坎下村坑池里人。
《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年（1333年）六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

8. 历史上的张三丰真的活那么久吗

张三丰，一位神一般的存在，现在在每个中国人心中还有着不可取代的人物。张三丰为武当派开山祖师，历代统治者对张三丰尊崇有加 ，明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，为何要找他？据说是因为他长寿！

历史上类似于张三丰这样被神话的人物几乎都有着超长的寿命，比如说彭祖啊、姜子牙啊、鬼谷子啊、陈抟啊都是这样的人物。至于我们这些普通人，更多的是需要清心寡欲，多多养生吧！