如何理解历史是与时俱进的

Ⅰ 与时俱进是什么意思

与时俱进的意思是：随着时代的发展而不断发展、前进。

该词出自蔡元培撰写《中国伦理学史》。

他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。

用该词造句：马克思思想具有与时俱进的的品质。

(1)如何理解历史是与时俱进的扩展阅读：

与时俱进由来已久，1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比。

是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。

Ⅱ 我们为什么要与时俱进

只有坚持与时俱进，才能不断完善适应发展社会主义市场经济要求的各方面的体制，制定适合生产力发展要求的路线、方针、政策，进一步解放和发展生产力；只有坚持与时俱进，才能在各种思想文化相互激荡，人民群众思想活动选择性和差异性明显增大，意识形态领域的斗争异常激烈的情况下，对社会生活中涌现出的各种时代性课题作出科学的、创造性的回答和解决，创造适合时代特点、反映时代精神的先进文化；只有坚持与时俱进，才能牢固树立人民群众是历史创造者的观点和全心全意为人民服务的观点，真正把实现、维护和发展最广大人民的利益作为出发点和归宿，作为衡量一切工作和方针政策的最高标准，使党真正代表最广大人民根本利益，永远得到人民的拥护，永远立于不败之地。由此可见，贯彻"三个代表"重要思想，关键在坚持与时俱进。 在新的历史条件下，我们只有发扬马克思主义与时俱进的理论品质，始终站在时代前列，不断吸收科学的新经验、新思想，不断吸收新的理论成果，才能真正做到"三个代表"。
面对日趋激烈的国际竞争，面对艰巨的改革和建设任务，面对不断变化的新形势，如果没有解放思想、实事求是的精神，没有与时俱进、开拓创新的理论勇气，党的理论就不能发展，改革开放和现代化建设就不能前进，我们就不能应对各种挑战，就有被时代进步潮流淘汰的危险。

Ⅲ 简述与时俱进的含义

【汉语文字】：与时俱进【汉语拼音】：yǔshíjùjìn【词语解释】：1.是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。2.观念、行动和时代一起进步，从而发生一些改变。3.随着时间的推移而不断增长。与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展，是《文选》的哲学基础和理论精髓。【历史出处】最早起源于中国古代文化总源头：易经，易经64卦中的遁卦，彖曰：遁，亨，遁而亨者；刚正位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大唉哉！损卦有云：损刚益柔有时，损益盈虚，与时皆行。益卦有云：益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时皆行。【参考资料】网络：与时俱进

Ⅳ 对解放思想,实事求是,与时俱进中与时俱进的理解

“与时俱进”既是世界观,又是方法论。“与时俱进”是马克思主义的理论品质,是科学的思维方法,也是马克思主义哲学的繁荣之路。正确理解与时俱进的科学内涵,把握与时俱进的科学方法,坚持与时俱进的内在要求,对于推动马克思主义哲学的发展具有重要的当代意义。
“与”是跟、随之意，在哲学上表达的则是一种相互联系、相互作用的观点。一物随一物，这就是联系，而不是孤立、片面和割裂。“时”是个空间概念。这里的时空是四维时空。万事万物都存在于思维空间之中，所谓“会桃花之方圆，序天伦之乐事”。那么，“时”，既指时代、社会、历史之时空，也指社会历史潮流和自然规律，即客观存在的自然历史事物。时间和空间是运动着的物质存在形式。“俱”是全、都之意，表达的是一种系统观点。“进”表示的是食物发展的方向和趋势，即辨证唯物主义指称的事物发展的方向是前进的、上升的，所体现的是一种发展观、运动观。总起看来，“与时俱进”是指一切从客观存在出发，随时空的变而变化，把握事物发展的大势，促进自然、社会和思维的全面进步。“与时俱进”哲学上体现了和目的性与合规律性矛盾运动的对立统一，不是主观随意、瞎闯蛮干，也不是事物运动中的自生自灭、随波逐流，而是主观与客观、知与行、意识与存在的对立统一运动。它揭示了这样一个真理：马克思主义理论以及它指导下制定的路线、纲领、方针、政策都属于认识和社会意识范畴，必须随着实践的发展而不断发展，随着时代的变迁而不断丰富。因此“与时俱进”的时代内涵在于：具体而言，与时俱进就是要求我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，都要紧跟时代、实践和科学的发展变化而不断地、全面地推向前进。马克思主义哲学认为事物是联系的、发展的，对立统一规律是哲学的基本规律。“与时俱进”就表征了马克思主义哲学思想。自《周易》而《论语》形成的中国古典哲学精神，最根本的是“天健行，君子以自强不息”的奋斗精神。生生不已，自强不息是传统文化的瑰宝。“与时俱进”就是对中华民族优秀思想的继承和升华。
在新世纪的征途上，我们党面临许多前所未有的新情况和新问题，承担着领导人民实现中华民族伟大复兴的历史责任。新的形势、新的实践、新的任务要求我们的思想认识决不能停留在一个水平上，一定要不断地有所发现、有所创新、有所前进。注重把马克思列宁主义的普遍原理与我国世纪之交的改革开放和社会主义现代化建设的实践相结合，坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，站在时代的前列，把握时代特点和新要求，对新的实践进行了新的理论概括。我们才能不断推动中国特色社会主义的建设事业。我们党之所以能够发展壮大，能够领导人民取得革命和建设事业的巨大成功，就在于我们党以马克思主义的科学态度来坚持马克思主义，把马克思主义的基本原理与中国的具体实际紧密结合起来，要坚持用发展的思路，改革的办法，解决前进中的问题，使一切符合科学发展的观念、做法和体制都能得以发扬光大，一切与科学发展观相违背的观念，做法和体制弊端，都要坚决革除。真正做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展，努力争取持续、和谐、稳定、全面发展的绩效，从而不断促进城乡区域的全面发展，经济政治文化的协调发展，人与自然的和谐发展。在领导人民全面建设小康社会的前进道路上，不断增强综合国力，实现发展目标与发展绩效的动态平衡，以充分体现社会主义制度的优越性。时代在变化，社会在发展，马克思主义也必然要丰富、要发展。
只有“与时俱进”，马克思主义才有生命力，党的事业才能兴旺发达。因此，“与时俱进”的时代意义包括以下三点：首先，“与时俱进”体现了一个国家、一个民族的精神状态。历史表明，一个萎靡不振、精神颓废的民族是没有希望的民族，一个不思进取的人不会有所作为。保持积极进取的精神状态，是一个民族、国家乃至个人有所作为的首要前提，是不断发展进步的强大驱动力。“与时俱进”所表现的正是这样一种积极进取的精神状态，它必将为中华民族的腾飞注入新的活力，为每个社会成员能动性的发挥提供精神动力；其次，“与时俱进”深化了对科学发展观的认识，“发展是硬道理”的着名论断。但在如何确立发展阶段，如何选择发展道路、发展模式问题上，就需要“实事求是、解放思想、与时俱进”，具体问题具体分析；再次，“与时俱进”进一步强调了创新的理念和思想方法。其重要的时代意义，在于更加强调了创新的理念和思想方法，它不仅具有哲学上的方法论意义，而且具有重要的实践意义。

Ⅳ 试述与时俱进的哲学内涵以及在实际工作中如何才能做到与时俱进

与时俱进与马克思主义的实践观

对与时俱进中的“时”，有人从时间、空间，历史、现实，中国、世界等各个方面加以说明。然而，这种列举式的说明，难以使人对其从总体上加以把握，并感到这种说明似乎寓意未尽。如果依据马克思主义实践观，即从社会实践的意义上去理解，上述问题就可以获得解决。也就是说，所谓“时”，是指人们的社会实践及其变化。它既包括人们实践环境的变化，也包括实践主体及其相互之间关系的变化。具体说来，实践主体包括群体主体（如企业、事业单位、机关等团体以至地区、民族、国家）和个体主体；所说的实践主体相互关系的变化，就是指个体、团体以至地区、民族、国家相互之间关系的变化；其所说的实践环境不仅是指自然环境，而且包括社会环境，同时具体的社会环境还会因实践主体的不同而不同。此外，无论实践环境还是实践主体及其相互关系的变化，都会表现在时间、空间等各个方面。

与时俱进与马克思主义的发展观

前述与时俱进的“时”是指人们的社会实践及其变化，与时俱进的“进”则是指人们的思想和行为能够反映和驾驭这种变化，并且还要使这种变化始终朝着前进的方向。同时这种“进”又是一个过程，是没有止境的。马克思主义发展观认为，整个世界包括自然界和人类社会在任何时候都不是静止不变的，其变化的总趋势是发展的，然而这并不是说它是直线前进的，在发展的过程中不会在某段时间或某一局部出现倒退现象。在人类社会发展过程中，由于人类实践活动具有区别于自然界的自主性和能动性等特点，这些特点既为人类正确认识和利用客观规律、从而加速自己的发展提供了可能，同时也给人类实践带来较大的风险，即如果不能正确认识和利用客观规律，则会给人类造成伤害甚至是灾难性的后果。从这个意义上说，坚持与时俱进，就是号召全党在其全部理论和工作中牢牢把握前进的方向。为此，就要经常和善于总结经验，发扬成绩，克服缺点和错误；根据实践发展形成新的理论，应用新的理论指导新的实践；不是因循守旧、无所作为，而是不断有所创造、有所前进。

与时俱进与马克思主义的否定观

人类社会是不断发展的，我们党的全部理论和工作要牢牢把握住前进的方向，然而怎样才能做到这一点呢？实现与时俱进的基本方式，就是认识和实践过程中的辩证的否定。从认识和实践的主体角度说，就是要对以往形成的意识、观念、规则、习惯等采取批判和扬弃的态度，即坚持其正确的内容，抛弃其错误的成分，并实现理论和实践的创新。这里一个十分重要的问题，是以科学的态度对待马克思主义，既不能曲解马克思主义，也不能把马克思主义凝固化。马克思主义在其形成和发展过程中，不仅以批判的态度对待一切人类文化遗产，而且以同样的态度对待自身，根据实践的发展不断修正或完善自己的理论。在马克思主义否定观看来，任何真理（包括马克思主义）的发展过程与自然界和社会的发展过程一样，都是通过一系列的辩证否定方式实现的。真理发展过程中的否定，一方面是源于认识与实践的矛盾，另一方面还产生于人们认识本身的无限性与有限性的矛盾。人类本身具有无限的认识能力，但是这种认识能力不仅要受到外部限制，如客观事物的复杂性及其发展状况和表现程度以及社会的经济、政治和文化发展水平等的制约，而且要受到内部限制，即人的肉体和精神状况，特别是知识结构、观察能力、思维能力和创造能力等的制约。这就决定了要获得一个正确的认识，必须经过实践和认识多次的反复。客观世界又是无限丰富和不断发展的，所以认识过程也就没有终结。当然，实践和认识的每一次循环，并不是简单的重复，而是在内容上进到了高一级的程度，即它是不断接近、并且在相对意义上实现主观与客观的统一。这也就是说，每一个真理性认识，都是人们摆脱原有的认识束缚，并根据在实践中获得的新结论对原有认识加以修正实现的。

综上所述，对与时俱进的哲学理解，就是人们要随着社会实践的变化，在对原有的思想和行为进行扬弃的过程中实现创新，从而推动社会发展。

在实际生活中，要随时留意身边环境的变化，工作中不断创新思维，发展新的工作模式和工作方法，此外，要有一定的政治敏锐性，紧跟党中央的大政方针。

Ⅵ 从哪些方面可以看出与时俱进的重要性

党的十六大报告明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这就从内涵上丰富和发展了党的思想路线。在世情、国情和党情发生重大变化的今天，在充满机遇和挑战的新世纪，把与时俱进确立为党的思想路线的重要内容，具有重要的实践意义。
进取性
与时俱进更加突出了思想路线的进取性。与时俱进昭示和要求人们要有一种时不我待、不进则退的紧迫感，一种深切的历史忧患意识，一种昂扬向上、奋发有为的精神状态，一种不甘落后、奋起直追、实现民族复兴的雄心壮志和能力。唯有坚持与时俱进，才能使我们党永葆先进性，带领全国人民实现全面建设小康社会的目标。
时代性
与时俱进更加突出了思想路线的时代性。与时俱进昭示和要求党的理论和人们的认识要跟上社会的进步和时代的发展，不仅要与时代同步，正确反映时代的主题和本质，更要具有一定的前瞻性，认清并把握时代和世界发展的大趋势，进而始终站在时代发展和世界潮流的前列，否则就要落伍，甚至被淘汰。
开放性
与时俱进更加突出了思想路线的开放性。与时俱进昭示和要求人们要具有世界眼光和战略眼光，在分析问题、解决问题时，既要着眼国内，也要着眼世界；既要着眼现实，也要着眼未来。只有把这些要求有机结合起来，对大局了然于胸，才能确保决策的科学性和预见性。思想路线自身就是一个开放的而不是封闭的体系，它将随着实践的发展而不断发展。
创新性
与时俱进更加突出了思想路线的创新性。认识的最终目的和最高价值是发现和掌握真理。与时俱进的真谛是昭示和要求人们不断发现和掌握新的真理，从而避免真理可能因跟不上事物的发展变化而变为谬误，避免认识可能因跟不上事物的发展变化而产生偏差，使我们始终在科学理论的指引下，进行卓有成效的社会实践，全面建设小康社会，不断开创中国特色社会主义事业新局面。

Ⅶ 如何认识历史也是与时俱进的

同古至今，从原始社会到封建社会，再到奴隶社会，直到社会主义社会，历史都是一个有演变的过程，所以说历史也是与时俱进的

Ⅷ 谈谈你对与时俱进的理解

人的发展，就是人的本质的发展。实际上是人的社会关系的发展，就是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。在人与自然、社会的统一上表现为在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展，就是在人的各种素质综合作用的基础上人的个性的发展。人的全面发展并不是指单个人的发展，而是指全社会的每一个人的全面发展。其次，人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的。人的“自由发展”是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展，是为了自身人格完善和促进社会进步而发展，是把人作为目的而发展。再次，人的全面发展是具体的现实运动。人的全面发展是人类社会追求的目标，也是人类社会不断实现的过程。人的全面发展也是一个辨证的历史过程，它需要一定的社会历史条件，并推动社会不断进步。
要尽快推进人的全面发展，必须努力做好以下几个方面的工作：
第一，在经济上必须努力建设我们的小康社会，不断提高人民的物质生活水平。
第二，要在政治上保证人民群众依法管理好自己的事情，充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神，实现人民的愿望和利益。
第三，在文化上努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。
第四，促进人的全面发展必须努力实现人与自然的和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活，保持身心健康。
最后，推进人的全面发展必须同社会经济、政治、文化的全面发展协调统一起来。
2马克思主义诞生150多年来，实际生活变动之剧烈和深刻，达到了前人难以想象的程度。特别是进入充满挑战和希望的21世纪，国际局势跌宕起伏，新情况、新问题不断涌现，人类社会处于一个大变化、大转折的阶段。从总的来看，国际范围的政治多极化、经济全球化、科技信息化、社会多样化发展，相互交错、变化多端。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论，弘扬与时俱进的精神的道理所在。
马克思主义作为人类先进思想和优秀文化的结晶，从来就不是一个凝固不变、自我封闭的体系，而是始终与自己所处的现实世界紧密接触并相互作用，不断吸收人类文明所创造的一切优秀成果，关注和研究时代提出的重大课题，在回应时代的挑战中获得新的生机与活力。
与时俱进既是马克思主义的发展规律，也是人类实践和认识的发展规律。党要践行“三个代表”，就必须不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，决不能停留在已有的水平上。党要巩固自己的执政地位，除了拥有各种先进条件外，最根本的是要靠自身理论与实践的先进性和创造力。失去先进性、创造性，无论拥有什么条件，终归站不住，终归要失败。
因此，坚持党的先进性，是全面贯彻“三个代表”重要思想的核心，而与时俱进则是党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，所以我们要弘扬与时俱进的精神