‘壹’ 实事求是的典故
意思指从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地认知和解决问题。《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”
刘德是汉景帝刘启的第三子,于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学,衣着服饰,言行举止都仿效儒生,山东的众儒生多依附于他。
当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争,典籍留存很少,读书人也是凤毛麟角,想恢复儒学谈何容易。这时,河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存”。刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。
为了收集书籍,刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦,身体力行,凡闻民间有善书者,就亲自前去以重金购之,并命人重抄一份留给百姓;对不愿出让的,他就好言求之,从不采取强制手段。这对当时的绝大多数统治者来说,是难以做到的,因此刘德贤名远扬,众多知识分子都不远千里,携先祖旧书,送给刘德。对这些人,刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等,多达几十种。
刘德还亲自参与了古籍的整理工作,他以名儒毛苌、贯长卿为博士,王定为史丞,又广招天下着名学士,对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨,对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍,必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后,才整理成册。
经过艰苦的校勘工作,刘德整理出大批的正本古籍,对于当时书典十分匮乏的汉朝来说,真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝,汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书,十分高兴,每次都要举行隆重的接书仪式。
尽管刘德一心扑在古籍整理上,后来还是因为遭汉武帝的猜疑而忧悒成疾,于公元前130年逝于封国。但是,刘德的作为仍受到知识分子的追捧,班固在《汉书》中专门为之立传,其传首就评价刘德治学“实事求是”。
‘贰’ 实事求是,最早是谁提出的
实事求是(Seek truth from the facts),就是是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事 。从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。语出《汉书·河间献王刘德传》:“ 河间献王 德以 孝景 前二年立,修学好古,实事求是。”颜师古注:“务得事实,每求真是也。” 明张居正《辛未会试程策二》:“其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。” 典故 出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。” 实事求是一词,最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》,讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古,实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上,提出了“知行合一”的观点,倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。
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‘叁’ 在我国历史上首先讲实事求是的是谁
最早见于1938年10月14日,毛ze dong在六届六中全会上的报告中指出:“共产党员应是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是,才能完成确定的任务;只有远见卓识,才能不失前进的方向。”
‘肆’ 实事求是出自哪位名人
实事求是语出《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”讲的是西
汉景帝
第三子河间献王刘德“修学好古,实事求是”。
‘伍’ 实事求是是谁提出的
“实事求是”出自《汉书·河间献王德传》。刘德是汉景帝刘启的十四个儿子中的一个。封在河间(今河北河间县一带)为河间王,死后谥献,所以称“河间献王”。他一生酷爱藏书,曾从民间收集了很多先秦时期的旧书,并且整理得整整齐齐。他脚踏实地,刻苦钻研,使很多读书人深为赞叹,都愿意和他一起进行研究。刘德收藏古籍,有不少是出了高价收买来的,因为自从秦始皇焚书后,古文书籍比较少见。他不仅收藏古旧书,而且认真的进行研究整理。因此,东汉史学家班固在编撰《汉书》时,替刘德立了“传”,并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价,赞扬刘德“修学好古,实事求是”。意思是说,刘德爱好古代文化,对古代文化的研究十分认真,总是在掌握充分的事实根据以后,才从中求得正确可靠的结论来。 现在,人们运用这个成语,一般是指从实际情况出发,找出事物的内部联系,探求事物发展的规律性。也有指说话、办事符合实际情况。
‘陆’ 在中国共产党的历史上,最早自觉地提出实事求思想的是谁
在中国共产党的历史上,毛泽东最早自觉地提出实事求是的思想。他最早是在1929年6月14日写给林彪的一封信中使用了“思想路线”这个概念。他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析,指出我们是唯物史观论者,凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”,是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。但毛泽东这里使用的“思想路线”概念,指的是认识路线。1930年5月,毛泽东在《反对本本主义》一文中明确地提出了思想路线的问题。毛泽东提出:“共产党人从斗争实践中创造新局面的思想路线”。为此,他还提出了“没有调查,没有发言权”的口号,并且坚定地认为:“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。”当时,毛泽东是把开展调查研究、从中国的实际出发看作党的思想路线的基础,自觉地把辩证唯物主义的历史论用于指导党的实际工作。
‘柒’ 实事求是是哪位领导人在何时提出的
实事求是是毛泽东于1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。
拓展资料:
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之,笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一,也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人
。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
‘捌’ 在中国共产党的历史上,最早自觉地提出实事求是思想的是
在中共历史上最早自觉地提出实事求是思想的是毛泽东。在土地革命战争初期,1929年6月毛泽东在一封信中第一次提出‚思想路线‛的概念。1929年12月毛泽东在为中国红军第四军党的九大所写的决议(即古田会议决议)关于主观主义一节中指出“对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导,其必然的结果,不是机会主义,就是盲动主义”。1930年5月他在《调查工作》(即《反对本本主义》)中提出“没有调查,没有发言权‛的论断”,批评“那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们,以为现存的斗争策略已经是再好没有了,党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利,只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的,完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线完全是一种保守路线。”针对照搬照抄外国经验的教条主义,他强调“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”‛在这篇重要文章中,毛泽东首先提出了实事求是的基本思想。
‘玖’ 古代文人求真务实,严谨的例子,急求。
古代文人求真务实,严谨的例子有汉朝时期的刘德,他对儒学做到了求真务实,实事求是,严密谨慎。
刘德是汉景帝刘启的第三子,于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学,衣着服饰,言行举止都仿效儒生,山东的众儒生多依附于他。当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争,典籍留存很少,读书人也是凤毛麟角,想恢复儒学谈何容易。这时,河间王刘德却应时而起。
刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。为了收集书籍,刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦,身体力行,凡闻民间有善书者,就亲自前去以重金购之,并命人重抄一份留给百姓;对不愿出让的,他就好言求之,从不采取强制手段。
这对当时的绝大多数统治者来说,是难以做到的,因此刘德贤名远扬,众多知识分子都不远千里,携先祖旧书,送给刘德。对这些人,刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等,多达几十种。刘德于公元前130年逝于封国。他的作为受到知识分子的追捧,班固在《汉书》中专门为之立传,其传首就评价刘德治学“实事求是”。
“务实求真”是每个人对待事物时,追求事物真实性的基本应有的态度。所谓"求真",就是"求是",也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,去不断地认识事物的本质,把握事物的规律。所谓"务实",则是要在这种规律性认识的指导下,去做、去实践。
刘德就是因为务实求真及严谨的态度,将毕生精力投入到古籍收集与整理中,才能赢得天下众知识分子的拥护及声名远播的贤名。
‘拾’ 古今中外名人大家实事求是办事的故事
1、爱因斯坦的认错
1917年,也就是他创立广义相对论的第二年,为了解释宇宙的稳恒态性问题,爱因斯坦和荷兰物理学家德西特各自独立进行此项工作的研究。他们发现引力场方程的宇宙解是动态的而不是静态的。也就是说宇宙要么膨胀,要么收缩。
由于物理直觉上的偏见和数学运算上的失误,爱因斯坦决不放弃静态宇宙的概念,为求得—个静态的宇宙模型解,不惜在方程中引进—个“宇宙项”。这个结论在当时既贴合宇宙学原理,又贴合已知的观测事实。
然而,1922年,美国学者弗里德曼求出了这个方程的另—个动态解;1927年比利时学者勒梅特也独立求得同—解。从数学角度证明,宇宙不是静态的,而是均匀地膨胀或收缩着。然而,爱因斯坦仍然不肯理解这个结果,坚持他的静态宇宙模型观。
两年后,美国天文学家哈勃根据远距星云的观测,发现远距恒星发出的光谱线有红移现象,离地球越远的恒星光谱线红移越大。这说明恒星在远离地球而去。哈勃的发现支持了弗里德曼等人的动态宇宙模型,也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。
爱因斯坦把坚持静态宇宙模型的失误称为他“—生中最大的错事”,并收回了对弗里德曼等人的批评。
之后,在他70岁生日之时,还向好友索洛文表示:“我感到在我的工作中没有—个概念是很牢靠地站得住的,我也不能肯定我所走的道路—般是正确的。”这句话在很大程度上包含了他在1917年的这次失误。
—位举世闻名的伟大科学家能勇于承认自己的失误,谦虚地回顾自己已被世人承认和称颂的成就,说明了爱因斯坦实事求是,尊重科学的坦荡胸怀。这也正是爱因斯坦能取得伟大成就的原因。
2、乔治·华盛顿的故事
乔治·华盛顿小的时候,他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮,乔治十分喜欢带着它四处走动,用它砍东西。他跑进花园,望见一棵树,这棵上好象在对他说:“来吧,来砍倒我吧!”。乔治经常望见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。
他想,看着这棵树轰隆一声倒在地上,必须是一种很搞笑的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小,所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久,他的父亲回家了。“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”
他喊道,“这是本地唯一的一棵这种树,是我花了很多钱买来的。”他进屋时十分生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树,我就要——,是的,我就要——。”“父亲!”小乔治喊道,“我告诉您是怎样回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”
他父亲的气消了。“乔治,”他说,把这个小家伙搂在怀里,“乔治,你把事情对我说了,我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树,也不愿意你说一句谎话。”
3、勇于指正别人错误的盖尔曼
盖尔曼是美国着名的物理学家,他在1969年获得了诺贝尔物理学奖。
盖尔曼从小做事十分认真,一丝不苟,很少犯错误。当别人做错事情的时候,他也会立刻指出来,毫不顾及对方的面子。
一次,叔叔依斯雷尔来他家做客。依斯雷尔常常在各地旅行,孩子们都很喜欢围着他,听他讲各种各样新奇的事情。依斯雷尔看着不断提问题的小盖尔曼,觉得这个孩子又聪明又好学,十分喜欢。
明白小盖尔曼喜欢搜集古代钱币,依斯雷尔掏出几个钱币说:“这是提比略皇帝时候的硬币,我玩意中得来的,此刻送给你了。”依斯雷尔笑眯眯地望着小盖尔曼,以为自己的慷慨会得到感谢。但是,小盖尔曼看了一会儿硬币,抬起头却说:“叔叔,你说错了,不是这个皇帝。”
当着大家的面被小孩子指责,依斯雷尔下不了台,讪讪地说:“小孩子懂什么。”“是真的,叔叔,你看那里。”小盖尔曼认真地把硬币举到依斯雷尔眼前。
依斯雷尔一看,果然是自己说错了,不是提比略皇帝,而是另一个。他不好意思地笑了,说:“呵呵,的确是自己说错了,真是认真的孩子阿。”
在校园,盖尔曼挑别人的错也是出了名的,不管什么时候,只要他发现有不对的地方就会指出来。被指出错误的同学十分不服气,但是往往一翻书查证都会证明小盖尔曼是对的。于是大家在他面前都留意翼翼,生怕说错了什么。
4、彭德怀不相信能够亩产几千斤
在盛行“浮夸风”的年代,彭德怀不相信能够亩产几千斤。于是,他亲自种了一分试验地。他精心播种、浇水、施肥、除草,直到收割。
他将收获的小麦一过秤,共90来斤,他对众人说:“就算我照料不好,翻一倍,亩产200斤,顶天了,绝对不可能到达几千斤!”我们的革命家以自己的实际行动为“实事求是”做了最好的注脚。
5、徐悲鸿承认画鸭笔误
徐悲鸿早年留学法国,人物造型注重写实传达神情,尤其精于素描。对于中国画,他是主张改革的:“西方绘画可采入者,融之。”中西技法的融合,构成了他的前无古人的现实主义画风。
听某老人说,有一次,徐悲鸿正在画展上对画评议,一乡下土老倌忽然上前对他说:“先生,你这幅画里的鸭子画错了,你画的是麻鸭,麻鸭尾巴哪有恁(这样)长的”
众人一看,原先是徐氏新作“写东坡春江水暖诗意”,内中有麻鸭尾羽卷曲如环。乡人说雄鸭羽毛鲜艳,尾巴卷曲是有的;麻鸭雌性羽毛麻褐色尾短,画错了。
徐氏承认疏于写生,深深致谢而退。