荣誉什么历史

‘壹’ 古代科举制中的最高荣誉是什么，历史上都有谁做到了

在中国古代的科举考试当中，有一个说法叫做连中三元，相信很多朋友都听说过。所谓连中三元，是指一个人在乡试、会试和殿试当中，都取得了第一。

直到嘉庆年间，和珅倒台，钱棨才被嘉庆帝委以重任。但也正是在和珅倒台的这一年，钱棨死在了云南任上，终年65岁。

这么看来，连中六元，虽然是中国古

‘贰’ 中国的荣耀历史是什么啊啊，急急急！

1、世界四大文明古国之中唯一一个将文明不间断地延续至今的国度。

2、中国完成了四大发明。

3、中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。

4、中国是古代诗词最发达的国家之一。

5、截至2004年底，中国共拥有34项世界遗产，居世界第三位，其中绝大多数为文化遗产或文化与自然双遗产。

6、中国是联合国五个常任理事国之一。

7、新中国军事战争上七次战役基本全胜。对越、对苏、对印、对美等。

8、新中国核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。

9、世界上最伟大的古军事防御工程是我国的长城，它是人类建筑史上的奇迹。

10、世界上保存历史资料最丰富的国家是中国，中华民族有着重视记载历史的优良传统，从汉武帝时代到清朝干隆年间止,经过历史学家们编着积累而成的《二十四史》，记叙了我国4000多年的历史。

(2)荣誉什么历史扩展阅读：

中国古代四大发明

1、造纸术

西汉初年我国发明了造纸术，东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。1986年，甘肃天水放马滩出土的汉景帝时的纸，是迄今所知最早的纸。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。

蔡伦字敬仲，桂阳人也。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ──《后汉书·蔡伦传》

2、印刷术

隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初，北宋平民毕升发明活字印刷术，比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲，印刷术的发明，对人类文化的传播和保存，是一个重大贡献。

宋元时期，我国已有套色印刷技术。山西应县木塔内，发现了辽代的红、黄、蓝三色佛像版画，这是目前发现的我国最早的雕版彩色套印印刷品。

《梦溪笔谈》中关于毕升的记载 转轮排字（元朝科学家王桢发明转轮排字盘。排版时，只要转动放活字的轮盘，就可以拣出要用的字）（毕升的活字印刷）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。──沈括《梦溪笔谈》

3、火药

我国古代炼丹家发明，唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”，13世纪传入阿拉伯和欧洲。火药的发明和传播，改变了中世纪的战争模式，是军事上划时代的一件大事。

4、指南针

战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入阿拉伯和欧洲。指南针的发明和传播，为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件。

联合国五个常任理事国

1、中华人民共和国（中国）。

2、俄罗斯联邦（俄罗斯）。

3、大不列颠及北爱尔兰联合王国（英国）。

4、法兰西第五共和国（法国）。

5、美利坚合众国（美国）。

根据《联合国宪章》的宗旨及原则，安理会负有维持国际和平与安全的责任，是唯一有权采取强制行动的联合国机构，其中五大国有安理会否决权。

‘叁’ 荣誉和荣耀有什么区别

名词释义荣誉honor 一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。 概念和基本特征 荣誉和名誉虽然都是一种评价，在这一点上有共同之处，但荣誉与名誉相比，有自己独特的法律特征： 第一，荣誉是社会组织给予的评价，而不是一般的社会评价。 第二，荣誉是社会组织给予的积极评价，而不是消极的评价。 第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意性的评价。 第四，荣誉是民事主体依据自己的模范行为而取得的社会组织的评价，而不是自然产生的 第一，荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。第二，荣誉是一种积极的评价，而不包括消极的评价。名誉作为社会公众对特定人的品行、能力、才华、业绩等的综合评价，既包括对一个人的积极评价，也包括对一个人的消极评价。但是荣誉作为一种社会评价，其肯定是积极的评价，即它是对一个人肯定性的、褒扬性的评价。第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意的评价。名誉这种社会评价是社会公众进行的自由的、随意的评价，而荣誉则不同，它必须是社会组织对一个人基于其某方面突出表现或贡献而作出的正式评价。 1、词语拼音：róng yào 词性：形容词 释义：光荣 基本解释 1. [glory]∶应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性 2. [honour]∶良好的名声或社会名望 3. [bright]∶花木茂盛鲜艳 详细解释 1. 亦作“ 荣曜 ”。1.花木茂盛鲜艳。 汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。” 2. 富贵显耀。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次于王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不复贮齿颊中也。” 3. 美好的声誉。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。”

‘肆’ 荣誉什么指什么

荣誉
honour
一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。
参考资料：网络

‘伍’ 什么叫荣誉

荣誉是社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。

个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，称为荣誉感。这个词语最早是由中国的孟子提出的。

荣誉自身带有一定的社会历史性，不同的历史时期对于荣誉的理解是不同的，甚至在历史上一些历史时期将人民的劳动看做是耻辱的。

荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。

(5)荣誉什么历史扩展阅读：

第一，荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。

第二，荣誉是一种积极的评价，而不包括消极的评价。名誉作为社会公众对特定人的品行、能力、才华、业绩等的综合评价，既包括对一个人的积极评价，也包括对一个人的消极评价。但是荣誉作为一种社会评价，其肯定是积极的评价，即它是对一个人肯定性的、褒扬性的评价。

第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意的评价。名誉这种社会评价是社会公众进行的自由的、随意的评价，而荣誉则不同，它必须是社会组织对一个人基于其某方面突出表现或贡献而作出的正式评价。

参考资料：网络-荣誉

‘陆’ 名誉和荣誉有什么区别

名誉是指社会对特定的公民的品行，思想，道德，作用，才干等方面的社会评价。名誉集中体现了人格尊严。客观公正的社会评价可以使人们得到精神上的满足，有良好名誉者不仅可以获得社会的更多尊重，还可获得经济效益。

荣誉：一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。

‘柒’ 我国历史上有哪些荣誉和耻辱最好按照年代排。谢谢！！！！

这个可太多了。刘邦对匈奴采取和亲政策，是屈辱。汉武帝出兵漠北，击溃匈奴，东汉大将军窦宪彻底的把匈奴打出亚洲，改变了世界历史的走向，这是荣誉。唐朝李靖击溃突厥，太宗被称为天可汗，这是荣誉。但还是唐朝，京都长安竟然九次陷落，这是耻辱。唐以后基本是耻辱，一直到明，期间中国处于分裂状态，宋虽然统一，但是版图最小，而且最一开始被辽国欺负，定了澶渊之盟，差一点把那位守在雁门关的名将杨延昭给气死。之后金灭辽，进一步灭亡北宋，元首被擒，史称靖康之耻，奇耻大辱啊！之后南宋委曲求全，苟且偷生，一直到元朝灭了他。明朝之后中国开始复兴。成祖朱棣五次远征漠北，把蒙古都给熊死了，之后派遣郑和带着舰队远航，去向世界各国显摆。当然之后由于明英宗非要亲自去打蒙古，加上那个宦官王振煽风点火，在土木堡被瓦剌首领也先给活捉了，史称土木堡之变，是继靖康之耻之后最大的耻辱。好在之后孝宗的时候国力有了恢复，万历皇帝在位时期，虽然这个皇帝不怎么地，但是手下的内阁班子太厉害了。以张居正为首的内阁使明朝又一次中兴，可惜只维持了不到20年，张居正一死，明朝开始走下坡路，不过当日本的丰臣秀吉装 X 去打 朝鲜的时候我们还是出兵把他给切了。丰臣秀吉也因此被活活气死，间接的改变了日本历史。明朝末年农民起义闹的是在太厉害，加上崇祯皇帝过于自负，满清最怵袁崇焕，他把袁崇焕杀了；李自成最怕左良玉，他把左良玉杀了，自毁长城，结果山海关吴三桂被李自成逼急了，带着多尔衮入关，清朝从此诞生。清朝自干隆之前，是比较不错的，康熙皇帝对外的功绩就是击败沙俄，签订了尼布楚条约，收复台湾，对内镇肃清权臣、镇压反叛。干隆皇帝自诩十全武功，也算个人物。1840年之后就全是 耻辱了，南京条约，北京条约，瑷珲条约，马关条约，辛丑条约，都是把人丢到家的耻辱。到了新中国成立，最大的荣誉也就是抗美援朝，把 美 国人打怕了，虽然是平手，但是美国不敢惹我们了，周围各国打那之后都比较怕我们，当然也不排除那个别 愤 青崇拜的。

‘捌’ 中国历史获得的荣誉

1、青藏铁路工程入选“全球百年工程”，起于青海省西宁市进入西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井、拉萨，全长1956公里，是重要的进藏路线，被誉为天路，是世界上海拔最高、在冻土上路程最长的高原铁路，是中国新世纪四大工程之一，是世界铁路建设史上的一座丰碑。

2、第一颗人造卫星成功发射。1970年4月24日，我国第一颗人造卫星发射成功，“东方红一号”卫星属科学探测试验卫星，其任务是为对地观测、通信广播、气象等各种应用取得必要的设计数据。

“东方红一号”卫星由结构、温控、能源、跟踪、天线、探测系统以及作为试验项目的遥控系统、姿态测量和控制系统等构成。

3、发射“神舟”六号载人飞船。2005年10月12日，北京时间9时许，中国自主研制的神舟六号载人飞船，在酒泉卫星发射中心将两名中国航天员同时送上太空。10月17日凌晨，神舟六号载人飞船返回舱在内蒙古安全着陆。这是中国成功进行的首次多人多天载人航天飞行。

4、加入世界贸易组织，2001年11月20日，世贸组织总干事迈克尔·穆尔致函世贸组织成员，宣布我国政府已于2001年11月11日接受《中国加入世贸组织议定书》，这个议定书将于12月11日生效，我国也将于同日正式成为世贸组织成员。，成为其第143个成员。

5、北京奥运会开幕，2008年8月8日，北京奥运会盛大开幕。这是奥运会第一次来到中国，百年期盼终圆。

‘玖’ 荣誉是什么意思

荣誉：社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，称作为荣誉，荣誉是很光荣的一件事情。

荣誉的概念——

1、荣誉是社会组织给予的评价，而不是一般的社会评价。

2、荣誉是社会组织给予的积极评价，而不是消极的评价。

3、荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意性的评价。

4、荣誉是民事主体依据自己的模范行为而取得的社会组织的评价，而不是自然产生的

5、荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。

(9)荣誉什么历史扩展阅读：

拼音：róng yù

注音：ㄖㄨㄙˊ ㄧㄩˋ

词目：荣誉

英文：honor;glory

词义：由于成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣，如荣誉感等

出处——

1、光荣的名誉。

出处：晋葛洪《抱朴子·行品》：“闻荣誉而不欢，遭忧难而不变者，审人也。”

2、犹赞誉。

出处：宋司马光《稷下赋》：“﹝ 稷下士﹞下论孔墨 ，上述羲炎 ，树同拔异，辨是分非；荣誉樵株，为之蓊葑；訾毁珵美，化为瑕疵。”

3、荣耀，光荣

出处：曹亚伯《武昌起义》：“想我汉人，在汉唐时代，若何荣誉！”

‘拾’ 怎么看待荣誉

荣誉：由于成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣。对于荣誉的的看待，因人而异，越上年纪的人就在意，觉得有荣誉是很高尚的，是精神层面的东西，在物质和荣誉相比，人们举得荣誉的价值更高，让人更有幸福感和成就感。

荣誉：社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，称为荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。

• 概念和基本特征

荣誉和名誉虽然都是一种评价，在这一点上有共同之处，但荣誉与名誉相比，有自己独特的法律特征：

第一，荣誉是社会组织给予的评价，而不是一般的社会评价。

第二，荣誉是社会组织给予的积极评价，而不是消极的评价。

第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意性的评价。

第四，荣誉是民事主体依据自己的模范行为而取得的社会组织的评价，而不是自然产生的

第一，荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。

第二，荣誉是一种积极的评价，而不包括消极的评价。名誉作为社会公众对特定人的品行、能力、才华、业绩等的综合评价，既包括对一个人的积极评价，也包括对一个人的消极评价。但是荣誉作为一种社会评价，其肯定是积极的评价，即它是对一个人肯定性的、褒扬性的评价。

第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意的评价。名誉这种社会评价是社会公众进行的自由的、随意的评价，而荣誉则不同，它必须是社会组织对一个人基于其某方面突出表现或贡献而作出的正式评价。