A. 冬至节的历史
在中国,“冬至”,至少已经有了七八千年的历史。
“冬至”,顾名思义,就是冬天的“极至”、“顶点”。
B. 关于冬至节的由来和历史
冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一,是汉族的一个传统节日,宫廷和民间历来十分重视。 从周代起就有祭祀活动。《周礼 春官 神仕》:“以冬日至, 致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾,减少荒年与人民的饥饿与死亡。 《后汉书 礼仪》:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事。”还要挑选“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律”,以示庆贺。唐宋时,以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。” 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长,黑夜会慢慢变短。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至老福州图说冬至旧俗 节前理发做“米时”粿(3张)”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,中国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。冬至前是大雪,冬至后是小寒,冬至是12月21日至12月23日交节。[1] 现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线(又称为冬至线),阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长。冬至过后,太阳又慢慢地向北回归线转移,台湾也由冬季接近春季,北半球的白昼又慢慢加长,而夜晚渐渐缩短,所以古时有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至开始,阳气又慢慢地回升。 在我国古代对冬至很重视,冬至十天阳历年(元旦)。冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 在中国传统的阴阳五行理论中,冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦,称为冬至一阳生。易曰:先王以至日闭关,商旅不行。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后,来预测往后的天气。俗语说:“冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚,推测寒流到来的早晚);俗语也说:“冬至黑,过年疏;冬至疏,过年黑”(意思是:冬至这天如果没有太阳,那么过年一定晴天,反之,如果冬至放晴,过年就会下雨)。[2] 冬至
各地在冬至时有不同的风俗,北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯,而苏南人在冬至时吃大葱炒豆腐。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 冬至又称为冬节,依照我国传统的历法,以五日为一候,三候十五日为一节或一气,在一年里又分为十二节与十二气,合称为二十四节气,这就是择日学上所用的节气,择日学上是依农历的节气来选定吉课,而所谓的农历则为阳历与阴历的结合,阳历指的就是二十四节气(把太阳运行的周期分为十二个阶段,再划分二十四个节气,一节一气为一个月),阴历乃为纯粹的月份(按照月亮所行的周期而定),日子都在公历的十二月二十二或二十三两日。 我国古代将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动”,传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科,却阴阳不同,古人认为糜的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。[3] 因为冬至并没有固定于特定一日,因此和清明一样,被称为“活节”。
C. 冬至作为一个节日已经有多少年的历史了
冬至作为一个传统节日,至今已有2500年以上的历史了。它意味着冬天真正开始了,冬至到小寒,大寒,是最冷的季节,要及时增添衣服,注意防寒保暖。
D. 冬至作为一个节日,已经有多长的历史了呢
冬至是一个节气,意味着冬天真正开始了,天气越来越冷了,数九也是从这一天开始的,端午节是为了纪念屈原,冬至节是为了纪念名医张仲景,在古代冬天人们耳朵和手都冻坏了,张仲景想法让人们多吃一些发热的东西,羊肉和一些蔬菜弄成团用面包起来煮着吃,人们身体就觉得热乎了,也就不怕冻了,这也就是今天的吃水饺。
E. 冬至作为一个传统节日,至今已有多少年以上的历史
二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至在春秋战国时期已经确定。算起来最起码已经有两千几百年的历史了。
F. 冬至有多少历史拉
冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气,。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
G. 冬至作为一个节日已经多长历史
1.中文名
冬至
2.英文名
:winter solstice
3. 别称
:冬节,贺冬,长至节、亚岁
4.
节日时间
:每年12月21、22或23日
5.
节日类型
:二十四节气之第二十二节气
6.节日活动:
祭天祭祖
节日饮食
饺子、羊肉汤
7.气候特点
:天气最寒冷
8.季节
:冬季
9.太阳位置
:太阳到达黄经270度
10.
前一节气
:大雪
11.后一节气
:小寒
12.农事活动
:施好腊肥、加强防冻
13.
养生:
防寒保暖、调整心态
14.三候
:蚯蚓结;糜角解;水泉动
冬至为二十四节气之一,并且是最重要的节气之一。冬至前是大雪(12月7-9日交节),冬至后是小寒(翌年1月4-6日交节),冬至是12月21日至12月23日交节。
名称释义
古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰"冬至"。
H. 冬至的历史渊源
据记载,周秦时代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。《汉书》有云:“冬至阳气起,君道长,故贺……”也就是说,人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至开始,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,大吉之日。所以,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,往往选在在冬至。冬至又被称做“小年”,一是说明年关将近,余日不多;二是表示冬至的重要性。
把冬至作为节日来过源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。周历正月为夏历的十一月,因此,周代正月等于如今公历的十一月,所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后,把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有,盛于唐宋,相沿至今。
汉代以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,官方例行放假,官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时,冬至称为“亚岁”,民众要向父母长辈拜节;宋朝以后,冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。
唐、宋时期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜。明、清两代,皇帝均有祭天大典,谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式,而且还要互相投刺祝贺,就像元旦一样。
I. 冬至的历史
一、起源:1、朔源到西周。周天子于冬至日郊祀祭天(周朝冬至和元日是同一天)。《周礼》:“冬至于地上之圆丘,若乐六变,天神皆降。”《礼记》:“周之始郊日以至(指冬至)。” 2、法定于西汉。汉武帝时,将冬至于元日分开(汉武帝采用夏历,没有用周历,故冬至与元日分开了),冬至单列为一个节日,并成为二十四节气最早的一个。《汉书》:“冬至,阳气起,君道长,故贺。” 3、盛行于唐宋,明清节日气氛更为隆重。宋《东京梦华录》:“十一月冬至,京师最重此节。”明《帝京景物略》:“百官贺冬毕,吉服三日,具红笺互拜,朱衣交于衢,一如元旦。”二、风俗 冬至是汉民族传统节日:(1)天子祭天:,《周礼·大司乐》:“冬至日祀天于地上之圜丘”。 (2)百姓祭天祭祖,:一是迎日:“冬至之始,人主与羣臣左右纵乐五日,天下之众,亦家家纵乐五日,为迎日至之礼。” 二是 祭天:表达对上天的敬畏。三是祭祖:冬至节也是汉人感怀祖先之德、祭祀祖先的日子。三、各地差异:各地过冬至风俗一样,只是在冬至的饮食上差异很大:北方:吃饺子:俗语:冬至不端饺子碗,冻坏耳朵没人管南方:南方各地差别也很大,我初步分为肉食型和素食型2种。肉食型:西南和长江中游一带:俗语:吃过冬至肉,身体赛牛犊。西南以吃狗肉、羊肉为主(贵州的花江狗肉很有名气,冬至这天价格是平时的3到4倍),长江中游以腊肉和熏肉为主。素食型:长江下游、东南沿海、华南地区:江浙一带以汤圆为主,称“冬至团”、“冬至圆”,东南、华南以年糕为主。
J. 冬至作为节日已经有多长时间的历史
在2500多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制定出的一个,也是中华民族的一个传统节日。殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日,冬至节相当于春节。后来实施夏历,但冬至一直排在二十四节气的首位,称之为亚岁。人们最早过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环的开始,是大吉之日。因此,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,也往往出现在冬至。把冬至作为节日来过源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。