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禅让制和世袭制哪个对历史进程更有意义

发布时间:2022-06-28 09:20:27

❶ 为什么说王位世袭制取代禅让制是一种社会的进步

禅让制作为一种原始社会使用的制度他在群众当中是以公有制为主体的方式(原始社会晚期有出现私有制萌芽)随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替,人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割正因为这样大家才不断追求财富从而使用各种手段来积累财富。

随着夏朝的建立官职的确立的和推行社会等级的确立权利阶级总会使用一些方法来满足自己的经济利益的需求而着种工具就是政治而经济的发展更加加剧政治的斗争(这就是所谓的经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础)。

所以说禅让制(经济基础:公有制)被世袭制(经济基础:私有制)代替是历史的进步也是推动政治文明历史工具。

(1)禅让制和世袭制哪个对历史进程更有意义扩展阅读:

世袭制从大禹三让天下而不能成,“禅让制”终结,以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立。

一让天下,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后。
二让天下,帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。
三让天下,而后举益,任之政。以天下授益。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,而诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。自此始于尧舜的禅让制终结,源于黄帝世袭制正式确立。

这是封建社会、帝位及爵位世代相传的制度,取代原来的禅让制而出现。王位世袭制、帝位世袭制,还有西汉初期分封的同姓诸侯王,以及唐朝割据的藩镇等爵位世袭制都是世袭的一种。世袭制通常有父死子继和兄终弟及两种方式。

参考资料来源:

网络-世袭制

❷ 为什么说“王位世袭制取代禅让制是历史的进步”

任何制度的更替首先要看这样的制度是否改善了社会生产关系是否能提升当时社会生产生产力,或许从我们现在的道德价值观角度而言很多未必良善,但是对于人类文明发展而言,社会的进步必须依托与生产力水平的提升。
举个例子,受美洲大陆缺乏大型动物影响,印度安文明一直处于采集文明阶段无法进入农耕文明,物质生产能力成为了限定了其文明发展的主要短板。
回头再来看下,世袭制替代了禅让制,是因为社会生产力发展到一定阶段,作为依靠社会性生存的集合在满足生存必须前提下已经产生了财富的积累,社会出现了阶层区分,世袭制取代禅让制的先决条件已经出现且无法避免。这个阶段世袭制不仅是历史必然也是文明发展的必然,因为世袭延续的合法性需要,他保障了前后领导者领导的延续性,让生产活动呈现出一定秩序的发展。

❸ 如何理解王位世袭制代替禅让制是历史的进步

进步了
禅让对应的是低生产力的原始社会,世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。
之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下,无过多剩余产品的存在和分配,且无需也无力组织大范围大规模的活动。
而王位世袭体现的情况基本相反。
王位世袭的时代比禅让的时代更进步。这个说法更准确

❹ 禅让制和世袭制,两者相比你认为那一种是进步的你喜欢哪一种

世袭制事家天下事专治,禅让制是民主的体现。 世袭制是封建社会的象征.而禅让制是原始社会的象征. 而人类社会是从低级社会形态向高级社会形态演变的. 所以,世袭制显然是进步的,禅让制是招人喜欢的

❺ 为什么说世袭制代替禅让制是历史上的重大进步

世袭代替禅让,是奴隶社会代替原始社会带来的结果,前者很难说好坏(甚至我本人就认为理想中的禅让制更好),但后者却是是社会的进步,所以禅让变世袭不能说叫社会的进步,而是以世袭制为代表的奴隶社会代替了以禅让制为代表的原始社会才是社会的进步。

❻ 世袭制取代禅让制是历史的进步吗

世袭制取代禅让制是历史进步原因:王位世袭更能适应和促进生产力的发展 具体表现为奴隶社会比原始社会生产 生活发达.因此王位世袭制取代禅让制的历史的进步.再因为原始社会后期贫富分化的表现,私有制产生 部落联盟首领势力不断增强.这由公天下变家天下 是历史发展的必然趋势.虽然还有不好的方面

❼ 世袭制和禅让制哪一个比较先进

“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄;有的是受命于王,还有的是抢班夺权、谋权篡位,故而不在世袭之例。
“禅让制” 就是古代皇帝下台后,将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承。
禅让制。这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信号。通过这种方式当上首领的人物,在中学课本中有舜、禹。这种制度主要在黄河流域及中原地区推行

世袭制:表现、意义

从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。

世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度,取代原来的禅让制而出现。如,奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制,还有西汉初期分封的同姓诸侯王,以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式,具有极强的封建性。

❽ 世袭制和禅让制哪一个比较先进那么历史书

如果是在部落联盟转向奴隶制社会,当然是世袭制比较先进。
因为禅让制只存在于神话中,历史的真实可能要残酷的多,每一次王位的更替都是一场浩劫,部落和部落之间的战争,成功的部落首领成为新的部落联盟王者。
《竹书纪年》中对禅让制的记载或许更真实。
自从夏朝王位世袭后,王位的更替统治权的转移就少了很多暴力和杀戮。

❾ 为什么说世袭制代替禅让制是历史的进步

世袭制代替了禅让制之后,古代也从原始社会发展到了奴隶制社会,奴隶制的生产力水平远远大于原始社会,这就是历史的进步。

❿ 为什么说世袭制比尧舜禹时期的禅让制更加进步

因为世袭制体现了中央集权的思想,相比禅让制对当时的人民管理和分配更有效率

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