1. 陶公庙的历史渊源 庙会是从何时开始的
陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山， 四周古木参天，风景十分优美，属省级文物保护单位。 陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年）。有“ 六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载， 奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。 士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。 古庙由正殿，山门、戏楼、石级等组成。山门的中门门额悬有“ 临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。 这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山， 屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“ 山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名。 此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额， 并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联。 内有一棵经历了500年风雨的老树仍在成长， 它被誉为长生不老树。 来到陶公庙的人都会用手来触摸这棵古老的大树， 希望自己也能沾点大树的福气，能够如同大树般长生不老。 据《长沙县志》记载，陶公庙始建于南北朝梁天监三年（504年） ，距今差不多有1500年历史了。几经扩建、修复， 现在陶公庙占地5300多平方米，建筑面积约2000平方米， 主要由山门、戏楼、石级、正殿、偏殿等六个部分组成。 庙宇的建筑，无论屋脊、爪角、照壁、照梁、吊檐、踢脚、栏杆、 藻井、斗拱、门窗都恰到好处地运用堆塑、雕刻、 彩绘等多种艺术手法，加以装饰，显得恢弘气，古香古色， 鬼斧神工，充分显示了我国古代建筑工匠的高档技艺， 令人叹为观止。戏楼，原名“大观”，后易现名，其“古楼” 两字系光绪皇帝之师翁同龢亲笔书写。 台口这副对联为我省着名书法家颜家龙先生手书。 庙的左侧为偏殿，建于1894年， 民国初年改作长沙县第二高级小学校舍， 1953年改作朗梨镇完小至今。后殿和侧殿正在维修。 传说中，每年的正月十三与八月十七为陶公叔侄生日。 所以每到这两个生日之时，陶公庙都要举行庙会。 现在榔梨镇陶公庙庙会已从传统中走了出来， 融入了更多的健康文化内容。从1997年起， 长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“陶公庙文化庙会”， 引导成为传播先进技术和先进文化的群众性的节日。
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2. 榔犁镇人口
榔梨集镇始建于晋朝，镇内有1500余年历史的“陶公庙”。1992年被定为长沙市、县小城镇重点建设示范镇，1997年纳入长沙市中心城镇建设范畴，2001年被纳入长沙县“一区五园”的重点建设范畴，2004年被评为“长沙地区历史文化村镇”。6252
3. 长沙的陶公庙的有关故事
陶公庙座落湖南省长沙县槊梨镇临湘山，庙中主祀晋代大司马长沙郡公八州都督桓公陶侃的后嗣陶淡和陶垣叔侄。据《晋书·隐逸传》载：“陶淡，夏子，字处静，幼孤，好导养之术，谓仙道可祈。年十五六，便服食绝谷不婚娶，家累千金，僮客百数，淡终日端拱，曾不营问，颇好读易，善卜筮，结庐临湘山中，养白鹿以自偶。州举秀才，淡避居埤山(在今湘阴县境)，与侄烜专心修养，若将终身焉。”其说并见于《湖南省通志》和《长沙府志》，也收入《中国人名大辞典》但俱未具生卒年月。民间自古传说：陶淡生于晋武帝太康九年戌申(288)八月十七日。陶烜则诸书未载，传说字太仁，生于晋愍帝建兴四年癸酉(313)正月十三日，精医术，习天文。又传，南
北朝梁天监三年甲申(504)陶公叔侄同时尸解，遗蜕如生。
据此，陶淡存世216岁，陶烜存世191岁，这即使在早婚的古代，也似乎是不太可能的。
陶侃是陶淡的祖父，据《辞海》，陶侃生于公元259年，殁于公元334年(魏甘露四年至晋成帝咸和九年)，享年76岁，据此推算，陶侃29岁时就做了祖父(姑不论陶淡是否长孙)，未满花甲(54岁)就做了曾祖父，这似乎难以理解。总之时代久远，手头又无陶氏族谱，因此还待继续考证。
陶公叔侄，以簪缨世胄，翩翩浊世佳公子，为什么能舍却功名富贵，辞荣耽寂，隐逸山林呢?前人认为“迹其用心，无非国运之弱，欲尽忠而君已非；伤家道之衰，欲尽孝而亲已殁。忠孝之心莫能达，悲愤之念所由生。古往今来，弃家修道，皆士大夫不得已之所为。”(黄德溥引临湘山记》)又李光宝《陶公真人庙碑记》云“当晋室兆乱，铜驼荆棘，朝士相率挂冠，至草泽俊民，沿东京激诡之气，遁为清谈，清谈既悔，而幽岩孤特辈，遂蹈长生退着，是皆大不得于君臣朋友间……。”这些根据其所处的时代背景的分析，绝非妄自揣测。
陶公庙属道?抑或属佛?至今犹存异议。然考其究竟，应属道教无疑。陶公庙山门门额历为“临湘山”，称“山”也是道家独有的称谓。陶公庙则为民间俗称，1947年出版的庙志，也叫《临湘山志》而不作陶公庙志，也即本此，考该庙始建于南北朝梁天监六年，当初仅茅庵一椽，此距佛教人长沙，早300余年，民间祭祀，纯为纪念性质。再考现存之后殿大梁，重建于清干隆四十八年癸卯(1783)，梁的中心，绘一太极图，太极图为中国道教之特有标志，又清咸丰二年(1852)清廷初封陶淡为孚佑真人，陶烜为福佑真人。同治十一年(1872)又分别加封“昭显”和“灵应”，真人之称，据《辞海》解释，系道家称“修真得道”或“成仙”的人，可见陶公是修道而非学佛，又山门左右门额，分别为“紫府”、“丹邱”也都是道家指仙人所居，据此种种，陶公庙(正名应作临湘山)无疑应属道教宫观。
陶公叔侄，都是“尸解后，肉躯不朽，遗蜕如生”而“肉身成圣”。此事解放初期经长沙县文化馆取样鉴定，1958年被毁后骨殖抛残，认定确为“肉身”无疑。对陶公肉身的存废，历有两种截然不同的看法。据曹孟其《述临湘山》一文介绍：“(辛亥)革命之初，诸新贵颇倡破除迷信之说，以告文经纬、吴作霖，至欲毁二真人，持议未决，且以召余，时方汹汹，以为必如是乃可，余谓日本游就馆(按即博物馆)得埃及木乃伊，费至数十万 金，今二陶为晋代高士，名列史册，历年一千八百，曹豁衣钵， 宁是比拟，公等乃欲毁之，何其迕也。于是相对默然，事遂中止……。”
谈到肉身，即死而不朽者，在浏阳河流域似乎是一种费解的特殊现象，不仅陶公是肉身成圣，还有多处如此，如石灰咀的李 公真人、星沙杉仙庙的陈公真人，跳马涧的阚公真人、黄花市的 王公真人……等等，这种现象，在别处几乎没有，这需专家们从自然环境与历史根源上去查找原因。
榔梨镇与陶公庙的关系，历来推断是“因庙成集，因集成 市”。也就是一种市场经济依托的关系。一年两次春秋庙会，历来官府提倡，商户重视，拿现在的话说，就是“庙会搭台，经贸唱戏”。历史上清、民两代的地方官吏，包括巡抚、督军、省长、知府、知县每逢水旱虫灾，迎请陶公进省求晴、求雨、驱蝗，有史可查的自清康熙二十六年(1687)至民国三十三年(1944)就有十一次，每次迎送，都是摩肩接踵，道为之塞，因而名气也就无远勿盖，香火绵延，这对促进当地经济繁荣，其作用是显而易见的。
4. 长沙的道观有哪些在什么地方详细！
云麓宫 是道观。岳麓山的云麓峰顶，为道教七十二福地之一，建于明代。另外还有
东岳宫 东岳宫乃是祭祀东岳圣帝的。此地正因东岳宫，故名东岳宫巷。据我深入了解，此宫始建于唐开元十三年，也就是和杨贵妃在华清池洗澡的唐玄宗隆基在位期间，公元725年创立，距今已经有1284年了。清同治（1862-1874）年间，由主持侯现年募化重修。宫分三进，前为灵官殿，中为祖师殿，后为三清殿，占地600余乎方米。1913年，中国道教协会湘支部曾设此。1938年毁于“文夕”大火。火后重建。1950年东岳宫几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办积福堂小学和仁胜小学。1953年宫中道士相继被赶走，东岳宫全部成为学校。1966年，两所学校迁出后，市政府将东岳宫划拨给长沙医用设备厂作厂房。1988年鉴定为危房。到20世纪末，东岳宫大部分已经坍塌，成为一个大垃圾场。今存宫侧门，门旁有同治十二年《重修碑记》的残断碑。宫旁小巷内尚存石狮一对。2001年12月14日，马勇奇等5位市政协委员投书《长沙晚报》：“建议尽快恢复东岳宫，以保留长沙城区惟一一处道教活动场所。”
陶公庙 长沙最早的道观。长沙县梨镇临湘山。被称作“六朝遗庙”的临湘山陶公庙至今已有1500年历史，庙中主祀为晋代名臣陶侃之嫡孙陶淡和陶亘叔侄。陶公庙是长沙地区最早建立的道教宫观。陶公庙殿依山营造，沿中轴线，前为山门，高20余米，建筑雄伟。古戏楼紧接山门，黄色琉璃筒瓦屋面，飞檐爪角，属我国南方现存极少的明清建筑风格。由于历史原因，1958年以后，陶公庙没有得到应有的保护，屡遭破坏，塑像、壁画、匾额均遭破坏，特别是陶公的肉身被毁，弃之浏阳河。近20年来，陶公庙逐步进行了修复，1993年被长沙市政府批准为市级文物保护单位，1996年被湖南省政府批准为省级文物保护单位。
5. 谁知道关于长沙省榔梨镇的一些神话故事,历史故事,我很急. 知道的快告诉啊~!!!!!!!
小屁股，哥哥恰点亏。 在长沙县朗梨镇临湘山，有处神奇的“丹丘紫府”，这就是历经十朝的陶公庙。史载，陶公庙始建于505年（梁天监四年），因东晋太尉陶侃之孙陶淡、孙侄陶桓结庐在此修练，后羽化成仙，众人念其诚建庙以祀之。后世屡毁屡建。现存建筑基本为清代遗构。整座建筑循中轴线分别为山门、戏楼、庙坪、48级麻石台阶、前殿和后殿。号称“长沙第一楼”的庙中戏楼重建于1932年，是陶公庙整座建筑群之精华。戏楼平面为方形，单檐歇山顶，出檐深远，翼角高翘。檐下如意斗拱，饰以龙凤，额枋与矮栏均镂雕山水人物故事，甚为精美。每逢两个陶公菩萨生日——农历正月十三和八月十七日，都要举办盛大的庙会，每次10天左右。前来赶庙会、朝拜的成千上万，其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。他们对陶公菩萨虔诚至极，将小香炉用线吊在手肘皮下，用“朝肉香”形式顶礼膜拜。每次庙会，古戏楼上照例是好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出。有湘剧，也有京戏，整天整夜，连演连唱，唱到挂彩处，有钱人给台上争抛赏钱，穷人家则为之喝彩叫好。庙坪里，玩龙、舞龙、罗汉舞、竹马灯，十日庙会，百艺汇集，异彩纷呈。