历史上蔡冒怎么死的

Ⅰ 寿王李瑁是怎么死的

李瑁年老多病最终病死，死于775年。

李瑁（720年－775年），唐玄宗十八子。初名李清。开元十三年封寿王，并遥领益州大都督、剑南节度使。775年（大历十年）薨。其妃为杨玉环，后被玄宗所夺。后又封韦氏为正妃。

历史上的寿王是个悲剧的人物，本来与杨玉环成亲，也算是奉了御旨。日子过的还算美满。武惠妃死后，寂寞的唐玄宗开始寻觅新的爱人。可宫中佳丽三千，他偏偏看中了自己的儿媳——杨玉环。

于是就有了进梨园、入道观、纳为妃的故事桥段。但是，对于寿王而言，这是何其的痛苦与难言。父亲是一国之君，却抢了自己的妻子，这好比在天下人面前，扒光了寿王的衣服，当街巡游一般。寿王却不敢反抗，更无力反抗。只能眼睁睁的看着自己心爱的女人，离自己越来越远。

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史书记载

寿王瑁，母惠妃频姙不育，及瑁生，宁王请养邸中，元妃自乳之，名为己子，故封比诸王最后。开元十五年，遥领益州大都督。初，帝以永王等尚幼，诏不入谒。瑁七岁，请与诸兄众谢，拜舞有仪矩，帝异之。宁王薨，请制服以报私恩，诏可。大历十年薨，赠太傅。子王者三人，僾王德阳郡，伓济阳郡，偡广阳郡，伉薛国公，杰国子祭酒。

历史上的寿王是个悲剧的人物，本来与杨玉环成亲，也算是奉了御旨。日子过的还算美满。武惠妃死后，寂寞的唐玄宗开始寻觅新的爱人。可宫中佳丽三千，他偏偏看中了自己的儿媳——杨玉环。于是就有了进梨园、入道观、纳为妃的故事桥段。

但是，对于寿王而言，这是何其的痛苦与难言。父亲是一国之君，却抢了自己的妻子，这好比在天下人面前，扒光了寿王的衣服，当街巡游一般。寿王却不敢反抗，更无力反抗。只能眼睁睁的看着自己心爱的女人，离自己越来越远。

Ⅱ 历史上蔡瑁是怎么死的

“曹操杀蔡瑁”是在《三国演义》文学作品中出现的，也就是说，并不一定是真实的，那么，“曹操杀蔡瑁”究竟是怎么回事呢?
在小说《三国演义》中，蔡瑁是因为蒋干的挑拨离间，假装是来到情报，但其实是挑拨蔡瑁、张允和曹操的关系，使曹操误以为蔡瑁是吴国的间谍，之后在一气之下，便将蔡瑁和张允一起杀死了。也正是因为这样——曹操在赤壁之战时，失去了蔡瑁和张允这样对水上战争比较熟悉的两位将领，最后，曹操在赤壁之战中落败。
为什么在蒋干的稍微挑拨，更或者说是，蒋干其实并没有真正的提出是蔡瑁的“叛变”之下，曹操是那么容易相信蒋干呢?这就要从蔡瑁跟随曹操开始说起，蔡瑁本事刘表的手下，但是其实蔡瑁在私底下便开始和刘表的小儿子刘琮交流沟通，之后，蔡瑁便一直想尽办法在刘表面前说出刘琮的好，刘琦的不好，导致刘琮最后成功的立为储，蔡瑁也侍奉辅佐刘琮，但是好景不长，在曹操攻入荆州之后，蔡瑁便卖主求荣，相当于是帮助曹操将自己守卫侍奉的荆州拱手让人，自己也心甘情愿的跟着曹操办事。所以，就因为蔡瑁的“卖主求荣”，蔡瑁在曹操的心目中的折扣也是大大降低，最后，在蒋干的稍微一挑拨，曹操便立即将蔡瑁连同蔡瑁好友张允一同杀死。这就应了那句话，“当初你做的孽，之后都会还回来的。”
我们大多人对于三国的概念，包括人物、事件等等都是从《三国演义》中知道的，但是演义只是演义，在一些人物的描述上，总会出现一些作者的个人感情色彩，所以都不是特别准确。虽然蔡瑁是三国中的一个小人物，但是就是因为是个小人物，所以，蔡瑁的生平也是和正史有差别的。
首先，在《三国演义》中，蔡瑁刚开始在刘表手下，但是。蔡瑁同时也是刘表儿子刘琮的同党，所以，在刘表过世之后，蔡瑁便跟随侍奉刘琮，好景不长，刘琮当时是守护的荆州，但是，由于曹操的攻打，刘琮最后也被曹操收至麾下，所以，一并的蔡瑁也跟着成为曹操的手下，但是，因为赤壁之战的失败，周瑜便利用蒋干使出离间计，误使曹操相信蔡瑁和张允都是吴国的间谍，所以，最后便将蔡瑁和张允杀死了。

以上这些都是《三国演义》中罗贯中的描述，在真正的正史上，蔡瑁其实并没有特别明确的指出，“他是怎么死的”，只是在有些资料中提到，其实曹操和蔡瑁是好朋友，蔡瑁也不会像在《三国演义》中写的那样品行太弱，所以，我们可以知道，蔡瑁当时在归顺投降曹操之后，便也跟在曹操的手下，能屈能伸，因为，蔡瑁本身就是王公贵族，又和曹操是好朋友，所以，是在曹操手下办事，并且一直也是官职上升的很高，最后当上了越骑校尉，被封为了“阳亭侯”，到最后也是正常死亡。

Ⅲ 安禄山怎么死的

安禄山被自己的儿子和部下合谋杀死。

安禄山自范阳起兵后，身体越来越胖，病也越来越多，尤其是当了皇帝后，由于饮酒及纵欲过度，眼睛也得了病，慢慢的什么也看不清了。后来身上又长了毒疮，疼得他每日焦躁不安，脾气越来越暴躁，经常无端的把左右侍从鞭打一顿已缓解他自己的疼痛。

他称帝后，常居深宫，诸将很少能面见他议事，都通过严庄转达，严庄虽受亲重，也时而遭安禄山鞭挞，宦官李猪儿常为安禄山穿衣解带，服侍左右，挨打最多，怨气也大。

安禄山的长子叫安庆宗，原来在长安做官，安禄山起兵后，被唐玄宗杀了，二儿子安庆绪，跟随安禄山起兵打仗，骑马射箭样样精通，深得安禄山的喜爱。

可是不久，安禄山又娶了一个妃子段氏，生了一子叫庆恩，安禄山宠爱段氏自然就把对安庆绪的喜爱转移到庆恩身上，安庆绪本以为长兄已死，等安禄山一命归天，自己就可以登上皇帝宝座了，可是眼见安禄山把宠爱转移到庆恩身上，不禁嫉恨交加。安庆绪时常担心被废，严庄也恐怕宫中事变于己不利，于是，严庄与安庆绪、李猪儿串通一气，谋害安禄山。

安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，二子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替他穿衣时，以刀刺其腹而死。

李猪儿挥起大刀砍安禄山的腹部。安禄山双目失明，床头经常挂着一把刀，等他发觉刺客时已经难得起身，床头上的刀又拿不到手，只是摇着帐幔大喊道：“这人是我的家贼呀！”喊罢就断气了。于是在床下挖了一个好几尺深的洞穴，用毛毯包着安禄山的尸体埋了。全无哭丧之类的安葬礼仪。

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安禄山死后，与史思明等被河朔旧将与士卒奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷，送史朝义母亲及妻子予朝廷，唐朝封为魏博节度使，为了安定北方人心，他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，号为“四圣”。

773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派内侍孙知古要求他毁了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毁之，唐廷为褒奖他，授其同平章事。 到唐穆宗长庆年间，河朔旧将与士卒称呼安禄山、史思明为二圣，时任卢龙节度使张弘靖为改变这种风气，下令扒开安禄山的墓并毁其棺，引起河朔旧将与士卒的不悦。

安禄山自称为“光明之神”的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用“光明之神”的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑“光明之神”感召的精神力量。

Ⅳ 历史吕不韦是怎么死的

我们纵观吕不韦的一生，其实为秦朝的大一统做出过一定的历史贡献。不过在吕不韦之后，秦始皇嬴政又得到了一个人才。他原本是楚国人，一度还在吕不韦帐下当过门客，他就是大名鼎鼎的李斯。起初他原本名不见经传，出身于平民。可是却能够得到秦王嬴政的赏识，说明自己也有过人之处。我们看秦朝历史，那些有名的能人之前都有一段不平凡的经历。比如说商鞅，曾经帮助魏王效力，无奈人家不赏识，后面帮助秦国崛起迅速走向强大。

1：李斯原本是楚国上蔡人，通过上厕所感受人生的一种体悟，要成就大业

秦王把逐客令收回，收益最大的当然是李斯。逐客之前李斯不过是客卿，逐客之后升任为廷尉，掌管司法机关的最高官员。他辅佐秦王嬴政以后，做了第一件大事就是攻打韩国，六国中首当其冲阻止秦国东出的就是韩国，所以必须要消灭他。韩王这个时候很害怕，于是把韩非子找过来。想让他去游说秦国，没想到一去就死在了秦国。触碰了李斯和秦王的利益，成为政治斗争的一个牺牲品！

Ⅳ 历史上扁鹊是怎么死的扁鹊墓在哪里

《扁鹊见蔡桓公》出自《韩非子·喻老》，寓言而已。
在《史记·扁鹊仓公列传》中，扁鹊看的是齐桓侯（田齐桓公）。
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。而田氏代齐建都上蔡，故又称蔡桓公。
战国神医扁鹊曾经来到齐国，看望当时齐国的国君田齐桓公。扁鹊对齐桓公说：你有病了。齐桓公不信。讳疾忌医！可扁鹊坚信自己的判断没错，出于对国君负责的态度他反复的觐见。结果当扁鹊第三次看望他的时候，觉得这个人完了，已经病入膏肓了，没治了，于是转身逃往秦国。结果没过多久，在公元前356年的时候，田氏齐国的齐桓公去世了。

Ⅵ 蔡瑁张允历史上是怎么死的

在历史记载中，蔡瑁和张允均显示生卒年不详，并未出现蔡瑁与张允死因。

蔡瑁本身就是王公贵族，又和曹操是好朋友，所以在曹操手下办事，并且一直也是官职上升的很高，最后当上了越骑校尉，被封为了“阳亭侯”，到最后也是正常死亡。

而《三国演义》所述，可知与史实有不符情况出现，所以蔡瑁张允应是自然死亡。

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蔡瑁（生卒年不详），字德珪，襄阳蔡州（今湖北襄阳）人。初平元年（190年），刘表代王睿为荆州刺史，当时江南宗贼兴盛，蔡瑁协助刘表平定荆州，仕奉刘表期间，历任江夏、南郡、章陵等诸郡太守，刘表获得汉廷封赐镇南将军时担任其军师。刘表病亡后，拥护刘琮继位，在公元208年曹操挥军入荆州时，与蒯越共同迫刘琮降伏曹操，尔后仕入曹操麾下，历任从事中郎、司马、长水校尉，封爵为汉阳亭侯。

张允，生卒年不详。东汉末年人物，本为荆州牧刘表的部将，同时也是刘表少子刘琮的支党。后归曹操。

Ⅶ 谁杀死了李崇冒

李重茂（694年—714年），唐中宗第四子，为韦后所生，圣历三年（700年）被封为北海王，神龙初（705年）受封温王，且任右卫大将军兼遥领并州大都督。710年中宗被毒死以后，韦后立时年仅16岁的李重茂即位，改元“唐隆”。李重茂即位后1个月，韦后被杀，太平公主和李隆基联合废掉了李重茂，并将李重茂赶出长安，恢复其温王爵位。后事不详。 李重茂，曾被封为温王，公元710年5月韦皇后毒杀中宗后，秘不发丧，伪造遗诏，立李重茂为太子。三天后即位，改年号为“唐隆”，时年16岁，由韦太后临朝称制，相王李旦执掌政务。 公元710年6月，李隆基杀韦太后，与太平公主、内苑总监钟绍京等人策划拥立李旦复位，李重茂毫无知觉。甲辰日，李重茂照例出视早朝，登上宝位就座。等到大臣们到齐，太平公主大声说道：“嗣君（指李重茂）准备让位给叔父（指李旦），各位大臣以为如何”。大臣们事先早已与太平公主通气，齐声赞成，说理应立长君。太平公主走到李重茂面前高声说道：“人心已经都归向相王，这已经不是你这小孩子的座位了，快快下来吧”李重茂木然呆着，不知所措。太平公主上前，一把将他拖下皇座。李旦走上皇座坐下，李重茂只得含泪走到下首站着，被降封为温王,又改封楚王。史称唐殇帝，又称唐少帝 不久，李重茂兄，谯王李重福拥兵据洛阳，不服相王而自行称帝，封殇帝为皇太弟。未几，李重福兵败身死，殇帝不知所终。(又说，714年重茂任房州刺史，不久死于房州。）

Ⅷ 历史上蔡瑁是怎么死的

并非演义所说的被曹操杀死。而是病死的。
他只是由于人品差，曹操不让他当大官。蔡瑁降曹后“遂为魏武从事中郎、司马、长水校尉、汉阳亭侯。魏武虽以故旧待之，而为时人所贱，责其助刘琮，谗刘琦故也。”（《襄阳耆旧记》）

Ⅸ 在中国历史中，蔡桓公真的是病死的吗他得的是什么病

人物释疑蔡桓公不是蔡桓侯蔡国君主是侯爵，齐国君主是公爵，按“公、侯、伯、子、男”的顺序，公爵要比侯爵高一级。蔡桓公是战国时期齐国的齐桓公，名叫田午。之所以称为蔡桓公，是因为“当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。”这是古籍上对人物称谓的习惯用法。不过，此称呼有争议的一点，便是齐国都城一直在临淄，并不是所谓的上蔡。既然是在临淄，自然无法因为“齐国都上蔡”而“故说蔡桓公”的说法 蔡桓公是战国齐桓公蔡桓公是田齐桓公，即战国齐桓公，名为田午。蔡桓公不是春秋五霸齐桓公，春秋五霸之一的齐桓公，名为吕小白。春秋战国时期，齐国分为两个阶段，即吕氏齐国、田氏齐国。田氏代齐以后，国名、君主爵位田氏依然沿用，田午自称为桓公，或许是为了赢得霸主的名号。 蔡桓侯是蔡国君主蔡桓侯是春秋时蔡国（现今河南省上蔡县一带）第七代国君。蔡桓侯为蔡宣侯的儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为前714年—前695年，共20年。 综上所述，蔡桓公不是蔡国君主，而是田氏齐国君主，史称田齐桓公，绝非蔡国君主，也不是春秋五霸之一的齐桓公吕小白。 相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，只得转身而退，并连夜逃往秦国去了，结果没多久田午就病发而去世了。（中学课文《扁鹊见蔡桓公》中的“蔡桓公”，实指这个“田齐桓公”，因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡） 齐桓公田午(公元前400～前357年),公元前374～前357年在位。公元前374年，田午弑其君田剡及孺子喜而自立为齐桓公。这次宫廷政变导致了国内政局混乱和诸侯列国的武装干涉，出现了燕、魏、鲁、卫、赵纷纷伐掠齐地的局面。面对内忧外患，齐桓公田午奋力抗争。在公元前370年，齐桓公田午秦、魏攻韩，韩求救于齐之机袭击燕国，夺取了燕国的桑丘，逐渐改变了被动挨打的局面。 齐桓公田午在位十八年，最显着的历史功绩是为了招揽天下贤才名士，集天下智慧应对天下诸侯，具有创见性地在齐都临淄稷门附近设立了中国第一所官办大学堂“稷下学宫”。齐桓公田午的名字与稷下学宫融为一体，足以万古流芳。 但齐桓公田午明明有病缺不肯承认，扁鹊曾对他三次劝诊而不愿意医治，结果一命呜呼，因而也同“讳疾忌医”、“病入膏肓”两个成语一起被贻笑至今而后。

Ⅹ 蔡瑁究竟是怎么死的

就是病死的，他只是由于人品差，曹操不让他当大官。蔡瑁降曹后“遂为魏武从事中郎、司马、长水校尉、汉阳亭侯。魏武虽以故旧待之，而为时人所贱，责其助刘琮，谗刘琦故也。”（《襄阳耆旧记》）
但是这两人人品太差，不仅不和传统的封建礼教，就是放在今天也是奸猾宵小，所以罗贯中先生就把他两人整死了，