Ⅰ 达摩究竟活了多少岁
3432432432432 达摩,全称菩提达摩(梵文:बोधिधर्म、英文:Bodhidharma、又称:菩提达磨),意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年(公元536年)卒死于洛滨,葬熊耳山。
目录
1 简介
2 葬身之处
3 故事
4 学说
5 相关传说
1 简介
2 葬身之处
3 故事
4 学说
5 相关传说
达摩 - 简介
菩提达摩菩提达摩(梵Bodhidharma;?~536,一说528)
通称达摩,是中国 禅宗的始祖。他生于南印度,婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末),他自印度航海来到广州,从这里北行至魏,到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过,于是‘口唱南无,合掌连日’(《洛阳伽蓝记》卷一)。
东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山。
达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个,但是却通晓佛经的原因。只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。
历史上还流传下来不少关于达摩的故事,其中家喻户晓、为人乐道的有:一苇渡江、面壁九年,断臂立雪,只履西归等,这些美丽动人的故事,都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。
达摩 - 葬身之处
空相寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处,近年来常有中外僧人接踵来此寻根问祖。古老的空相寺过去是佛门圣地,现在依然是灿烂的文化圣地。 据清朝和民国的《陕州志》记载,佛教于东汉永平年间?公元58—75年?传入陕州时,就修建了空厢寺,距今已1900多年,是与中国第一古刹白马寺同一时期的佛门圣地。 空厢寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地,它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。据史籍记载,达摩初祖在少林寺传法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺传法5年,于梁武帝大同二年?公元536年?十二月圆寂,终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极,依佛礼将初祖大师葬于定林寺内,并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文,以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中,遇见达摩大师杖挑只履西归,立即报于皇帝。皇帝闻之,命人挖开达摩墓葬,只见只履空棺,方知大师已脱化成佛,遂将定林寺更名为“空相寺”。
空相寺
达摩 - 故事
达摩祖师洞达摩抵魏,游嵩山少林寺,在那里独自修习禅定,时人称他为壁观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩,并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚,传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看中国人的根器于此经最为相宜,你能依此而行,即能出离世间。’
随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传说达摩到金陵(今南京)时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多,他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德?’达摩却说︰‘无功德。’武帝又问︰‘何以无功德?’达摩说︰‘此是有为之事,不是实在的功德。’武帝不能理解,达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》(774年间撰)和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗着名的《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’流传。以后,它便成为禅门众所周知的公案了。达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县),但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝。所以又有‘只履西归’的传说。
达摩 - 学说
少林寺现在一般作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷,即︰〈心经颂〉、〈破相论〉(一名〈观心论〉)、〈二种入〉、〈安心法门〉、〈悟性论〉、〈血脉论〉六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘法论》)等,以及朝鲜梵鱼寺所刻《禅门摄要》上下二卷,日本·铃木大拙校刊《少室逸书》所收关于达摩诸论文。这些着述内容大致都差不多。
达摩洞达摩‘二入四行’的禅法,是以‘壁观’法门为中心。唐·宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载(大正48·403c)︰‘达摩以壁观教人安心云,外止诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道,岂不正是坐禅之法?’所谓二入是‘理入’和‘行入’,理入是属于教的理论思考,行入是属于实践,即禅法的理论和实践相结合的教义。
理入和行入的名称,见于北凉所译《金刚三昧经》〈入实际品〉第五。但《金刚三昧经》说的理入是‘觉观’,而‘壁观’是达摩传出的独特禅法。道宣在《续高僧传》卷二十〈习禅篇〉末对达摩禅法的评价说(大正 50·596c)︰‘大乘壁观,功业最高,在世学流,归仰如市。’
壁观禅法的特点在于‘藉教悟宗’,即启发信仰时不离圣教的标准,构成信仰以后教人‘不随于文教’,即不再凭借言教的意思。二入之中以理入为主,行入为助。
后世佛教以‘教外别传、不立文字’为达摩禅法的标志,因它直以究明佛心为参禅的最后目的,所以又称禅宗为‘佛心宗’。又有人因达摩专以《楞伽经》授人以为参禅印证,因而称它为‘楞伽宗’。
达摩的师承已无可考,后人为追溯传统遂有种种说法。《楞伽师资记》推求那跋陀罗为初祖,菩提达摩为二世,下以神秀为七世。神会坚持南宗为正统,肯定达摩为中国禅宗初祖,主张自达摩──慧可──僧璨──道信──弘忍──慧能六代是一脉相承的。吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》等又有西天世系的说法。唐·智炬《宝林传》(成于801年)以印度自迦叶传至师子比丘为二十四世,继以婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗至菩提达摩为二十八世。此说为五代南唐泉州静、筠二师所集《祖堂集》(成于952年)、永明延寿《宗镜录》(成于957年)所继承,又为宋·道原《景德传灯录》(成于1004年)和契嵩《传法正宗记》(成于1061年)所依用,后来即成为禅宗的正统说。
达摩的弟子有慧可、道育、僧(一作‘道’)副和昙林等。
道育,一作慧育,他和慧可一同亲事达摩四、五年,是达摩最初及门弟子之一。他从达摩学了禅法,专重个人内心修持而少对人讲说。他的事迹已不明,只有《景德传灯录》卷三等记达摩临终时自许慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮的传说,可以想见其禅学程度之一斑。
达摩 - 相关传说
达摩祖师 达摩到中国,正是当时的北魏时期。有一名国师菩提流支,很嫉妒达摩,多次加害都没有成功。他叫人在达摩的饭菜里下毒,达摩知道有毒,照吃不误。吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。直到有一天,达摩祖师已经确立慧可为佛法的继承人,他才决定圆寂。
Ⅱ 达摩祖师是怎么死的
我倾向于达摩祖师是坐化而圆寂的。
我本来兹土传法度迷情
一华开五叶结果自然成
菩提达摩,菩提是觉,达摩是法。他是印度第二十八代祖师,可是他为什么不在那儿做祖师,而跑到中国来?因为以前佛陀曾经说过,到第二十八代的时候,大乘佛法应该传到震旦,震旦就是中国。
所以达摩祖师就由印度坐船到中国来了。
流传较广的说法是,达摩圆寂并葬在河南陕县熊耳山定林寺(后改名空相寺),而且是土葬。后来有人在西域又遇见了达摩老祖,看见他挑杖西归,禅杖上只挑了一只鞋子。回来上报朝廷之后挖开达摩的坟一看,里面果然是空的,只有另一只鞋子留在棺材里。
然而这种说法漏洞很多。达摩祖师圆寂时在的空相寺,在今天知名度很小,如果空相寺真的是祖师圆寂之所,必然会被视作祖庭圣地而膜拜,然而并没有。
其次,达摩当时的身份,应该算是着名的访问学者,虽然处在南北朝时期,政局混乱,但是仍然受到各国皇帝礼待,最后去世时的情况未免过于简单了。
Ⅲ 历史上达摩到底活了多少岁呢
很多人觉得都知道佛教有个达摩祖师,而且也觉得达摩确实是神话中的人物,是假的,但是,其实历史上真的有达摩真人。
达摩本是印度人,放到现在来说达摩就是一个来中国传递佛教的。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖。
达摩的死因到现在还没有一个准确的说法,有的说达摩是被安乐死的,也有的人说达摩是被毒死的,更有的人说达摩死后,被土葬后。在西域看见过他,看见他挑杖西归,禅杖上只挑了一只鞋子。但是这些说法都是存在漏洞的。
无论达摩是这样死的,在当今时代,信仰只能是一种精神寄托,并不能解决实际问题,想要解决问题,只有靠自己的努力才能实现。
Ⅳ 达摩祖师一共活了150岁,他是怎么死的
达摩祖师一共活了150岁,他的死并没有确切的说法,不过有着以下两种说法比较流行,一种是说达摩是被他人下药而死的,达摩有着出色的成就,这样自然就容易遭到他人的嫉妒,其中嫉妒他的人之中,又以光统律师和流支三藏最为严重,心胸狭窄的两人因为对达摩的过度嫉妒而采取了下药的措施,他们两人的前几次下药都被达摩成功发现,可是在第六次的时候,达摩认为这可能就是他命数如此,因此就喝下了毒药。另外一种说法就是达摩是自行圆寂的,因为他要去西天找寻他自己的新天地。
达摩去世于536年,当时的他已经150岁,这是最流行的说法,不过真假性就有待商榷了。
Ⅳ 达摩活了多少年
【菩提达摩(梵Bodhidharma;?~536,一说528)】 他是从印度来的,不知道出生在那一年,死在中国,死期也有争议,有说536年,也有说528年,所以他的年龄无法得知。
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Ⅵ 有人说达摩祖师活了150岁,是真的吗历史上到底活了多少岁呢
据传说达摩祖师生前被人下毒六次,活了150岁才故去,但当后人打开他的棺材后,却发现里面空空如也,根本就没有祖师的遗骸。
说起达摩祖师之死,有一番颇有意思的故事。传说祖师到了中国后,当时的北魏有一个叫做菩提流支的僧人,十分妒忌达摩祖师。于是就起来歹意,他做了一些素斋来供养祖师,但是在里面下了剧毒,这种毒可以毒死一切生物。
达摩祖师看到这些素斋后,点头一笑,然后当着菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中窃喜,以为这样一来,达摩祖师就会被毒死。但达摩祖师吃完后,让人拿来一个盘子,然后将腹中食物吐了出来,没想到那些食物变成了一条条毒蛇,吓得菩提流支赶紧叩头称罪。
Ⅶ 历史上达摩到底活了多少岁呢
说到达摩可能有很多人对他也算是比较熟悉的了,达摩是中国的禅宗始祖,但他本身并不是中国人,而是印度人,生活的时期在古代大约是南北朝南梁时期。而关于达摩也有很多的传说,很多人对他非常好奇的一点就是,达摩到底活了多少岁呢?其实对于这个答案,可以说是众说纷纭,而且也是有很多的神话色彩,那么今天我们就一起来看看,达摩究竟是活了多少岁的,他在历史上又是否真的存在呢?达摩又到底是怎么死的,还有哪些有关他的秘密,我们一起来看看吧。
达摩,是中国禅宗的始祖,来自于南天竹,也就是印度。我们知道他聪慧过人,从小便遍览佛经,后来还到处游历,一路弘扬佛法,教化众生。只是,关于他最后活了多少岁,却一直是个迷。那么事实究竟如何呢?
另外,关于达摩始祖,还有一段小故事。据说,在他到达中国后,北魏当时有一位僧人,相当妒忌他,便心生歹意,在达摩的斋饭中下毒,而且下的毒药一次比一次狠,前前后后共下了六次毒,也未能如愿。只是,没过多久,交代完一些事情之后,便圆寂了。
Ⅷ 达摩活了多少岁
达摩确有其人。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),当时达摩还未到达中国,可以说少林寺因棕摩而扬名,但并非达摩所建。 菩提达摩(通称达摩),是中国禅宗的初祖。他生于南印度,婆 罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520-526,一说: 南朝宋末),他自印度航海来到广州,从这里北行至魏,到处以禅法 教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十 岁,历游各国都不曾见过,于是“口唱南无,合掌连日”(《洛阳伽 蓝记》卷一)。 达摩抵魏,游嵩山少林寺,在那里独自修习禅定,时人称他为壁 观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩并亲近和供养四、五年。达 摩感觉他们真诚,传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说:我 看中国人的根器于此经最为相宜,你能依此而行,即能出离世间。 随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传 说达摩到金陵(今南京)时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝 王,他即位以后建寺、写经、度僧、造象甚多,他很自负地询问达摩: “我做了这些事有多少功德?”达摩却说:“无功德”。武帝又问: “何以无功德?”达摩说:“此是有为之事,不是实在的功德。”武 帝不能理解,达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土 的佚名《历代法宝记》(774年间撰)和唐宗密《圆觉经大疏钞》 卷二之上。后来禅宗着名的《碧岩录》把它作为第一则“颂古”流传。 以后,它便成为禅门众所周知的公案了。 达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬 于熊耳山(今河南宜阳县),但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于 葱岭。达摩手携只履翩翩独逝。所以又有“只履西归”的传说。 后世佛教徒以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志,因它 直以究明佛心为参禅的最后目的,所以又称禅宗为“佛心宗”。又有 人因达摩专以《楞伽经》授人以为参禅印证,因而称它为“楞伽宗”。 活了一百五十岁
Ⅸ 达摩活了多久
据史料记载,达摩是波斯(今伊朗)人。北魏时期的杨炫之,历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩,把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。他在着作中讲到:
“菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,东游中土。”
明明白白,达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已,并非什么了不得的高僧。正因如此,唐人慧皎的《高僧传》里,也没有达摩有只言片语的相关记载。
由于这位“波斯国胡人”,粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须,棕皮老相,初到中国时,可能已被中国人误认为老年人。考查佛教传教,常常夸张虚构,荒诞离奇的传说很多,通通都难经考古研究。
达摩当初也对人说自己150岁了,也许为传教故弄玄虚,后来的佛教徒更是青出于蓝、神化夸张,从出自“波斯胡人”、一路神化到“婆罗门族”、“天竺王子”,什么“一苇渡江”、“面壁九年”更是神乎其神。细细考究,原来都是子虚乌有、以讹传讹。
看看现在伊朗男子4、50岁的相貌,观摩有关古传达摩的刻像,达摩当年应在50岁左右,而不可能是150岁。
达摩在佛教宗派斗争中被同行人毒死的,时值南梁大同2年(公元528年)。
Ⅹ 印度的记载达摩活了多久
那可长了。。。。
在印度,达摩是已经修成正果的圣者,从未死去。
不是,印度是一个高度“精神化”的国家,也许你根本无法相信,印度人从来就不写历史。全世界研究古印度主要的资料,仍是玄奘祖师的记录作品。
也就是说,印度无历史。但,印度有神话,一切历史都被凝于神话之中。。。。
永远流传。。。