A. 如何利用历史文化资源发展旅游文化产业
当前，随着经济全球化的步伐加快，文化的交流和相融趋势明显。保持和发展民族文化特性，并将优秀的传统文化转化为适应现代经济需求的文化产品，对于弘扬民族文化，振奋民族精神，增强民族文化凝聚力，具有十分重要的现实意义。文化产业作为新的经济增长点，日益成为各地综合竞争力和可持续发展能力的基础指标和关键因素，成为21世纪经济全面持续协调发展的最重要的支柱产业之一。对于一个地方而言，文化是灵魂、是其内在吸引力，文化产业对城市软实力的提升有其他产业所不能比拟的优势，特别是对城市形象、城市环境、城市文化、城市精神、城市凝聚力、城市地位甚至城市的政治文明等方面的直接促进和价值提升作用非常巨大，是提升城市综合实力、保证可持续发展的重要保障。宁洱县的文化旅游产业要发展，以下几个因素不容忽视。
依托资源，“创意为王”。
魅力源于实力，实力展现魅力。人文资源与自然资源是文化产业的基础，发挥地方优势，打造文化品牌的意义十分重要，我认为要本着发展“人无我有”、“人有我独”的特色文化产业理念，深入挖掘本土文化资源，呼应时代，贴近大众，适应市场，把文化资源提升为文化产品，创造一批社会效益和经济效益俱佳的文化品牌，才能迅速提高地方知名度和美誉度。然而，有了好的资源如果没有创意、包装与整合，也难于形成产业基础。要提升文化软实力，必须在全面繁荣文化事业的同时，以战略的思维和眼光推进文化产业快速发展。丽江、凤凰在这方面做的比较好，能把人文资源与自然资源的效果发挥到了较高水平，且在不断提升创意，体现和贴合群众性和大众消费的特点，较为吸引人。
努力创造市场的聚集效应。
文化产业除了有好产品，还要有市场的聚集效应，必须把旅游、文化、科技、市场有机结合起来，要彰显人气，只有把人吸引进来，才能有效应。文化产业是综合性产业，市场空间大，社会效益大，最为直接的就是能够带来就业岗位的增加，相关产业收入的提高。这就需要社会各方面的支持配合、相互协作，深层次地研究、挖掘、整理、开发，利用地域文化资源作为重要内容，开发各类衍生文化产品，形成高效益的文化产业链。综合考虑文化产业的综合性，提供所需的服务、配套设施，健全功能，使游客既得到精神层面的享受，也得到物质方面的满足，使之乘兴而来、满载而归。
政府主导、市场运作。
坚持用市场的眼光看待文化资源，用市场的方式配置文化资源，用市场的机制开发文化资源。我县旅游产品档次低、品种少、总体上还处于发展的初期阶段。解决这些问题，首先要充分发挥政府主导作用，政府及有关部门要积极主动挖掘整理当地文化资源，主导文化产业发展的方向，调控和支配资源，同时大力营造文化产业发展的内外环境，把市场运作交给企业，既要培养当地的文化企业人才，更要吸引省内外有实力有经验的文化企业和经营人才到我县投资文化产业，通过打造会展、传媒及一大批文化服务和旅游品牌，才能共同形成和做大做强一个地方的文化品牌。
科学规划，保证投入。
规划是做好文化产业的指导性文件，一方面能突出重点，即先做什么项目，后做什么项目；另一方面，可以明确文化产业的政治、经济和市场的目标。文化产业是高投入的产业，特别是创意产业，要不断的研讨，不断的创作，形成产品，还要进行市场运作，整个过程都与投入分不开，可以说，没有投入就不可能做大做强文化产业。因此，要充分考虑发挥地域文化优势，紧紧围绕打造旅游文化品牌的发展思路，制定旅游文化产业发展规划。文化产业的发展要和自然、人文、社会环境相适应，开发与本地实际相结合的新兴旅游文化产业，以特色创名牌，以优势争市场，把特有的地域文化融于产品、管理、服务和营销之中。我们要依托我县多姿多彩的文化资源，深度开发和挖掘其人文价值、美学价值，加快建设民族文化旅游。同时要注重把发展文化产业和调整产业结构结合起来，把文化产业培育成新的经济增长点。
结合实际，科学发展。
做好文化产业必须结合实际，把当地的历史文化资源、人文资源、自然资源、交通基础等和经济社会发展程度结合起来，抓住重点，突显亮点。享受文化成果是人类经济社会的必然。借助云南旅游文化市场比较热的机遇，大力发展民族工艺品市场。但作为经济文化欠发达的边远地区，做好这项工作也不宜过急，要一步一个脚印的干下去，做一个项目成一个项目，逐步繁荣壮大。
几条建议
当前，如何充分发挥宁洱文化优势，打造宁洱旅游文化品牌，是长期以来的摆在我们面前的一个重要课题，也是我们当前的一项重要工作，我认为应做好以下几方面工作：
整合宁洱文化旅游资源，提升档次，赋予新意。
如红色旅游方面，把民族团结文化展示从屋内移至公园，着力建设民族团结之圣地；招商引资规划建设普洱茶文化城，着力打造普洱茶、普洱府及茶马古道系列文化，形成滇南大观园；磨黑古镇建设中，把杨丽坤故居与盐文化、磨中的红色文化、饮食文化做大做强；还要把以银饰品加工为代表的民族手工业壮大起来；把以那柯里为代表的乡村旅游做大起来，做精做强文化产品，使游客到宁洱后得到多方面的文化享受。
加强文化旅游基础设施建设，提供环境支持。
借助昆曼大通道及泛亚铁路重点建设工程，极力改善宁洱的交通条件，使之真正成为大通道上的旅游文化重镇。同时，做好景区景点的软硬件建设，提升宾馆档次和服务质量，着力打造县城和特色街区，营造良好的基础设施环境和浓厚的文化氛围。
提高人文素质，服务文化产业发展。
传统农耕文化观念仍在束缚着宁洱文化产业的发展，对文化产业的认识，不少干部和群众中还比较模糊，甚至有不知道文化还是生产力，还能创收的理念与实践都不足，所以，落实“旅游文化活县”的战略，采取“走出去，请进来”方式，大力培养文化经营人才，使文化产业的理念深入人心，自觉的参与到文化产业的发展中来。
出台鼓励政策，使文化企业有所获、有所乐。
要大力扶持文化产业的龙头企业，开发好具有地域文化特色的旅游产品。要保护好、引导好民营资本投资旅游文化产业的积极性，培育一批重点民营文化企业，积极促进文化产业投资主体多元化，逐步形成文化产业群，形成新的产业格局。要积极出台对现有文化企业经营户如银饰厂、奇石场的扶持政策，鼓励其他产业的企业家投资文化产业，给他们有培训学习的机会，对前来投资的文化企业，在用地、办理手续等方面给予倾斜协调，使他们有所得、有所乐，我们有发展、有市场。并以文化发展带动和促进旅游、餐饮等的联动发展。
大力发展经济，以经济发展促进文化产业的发展。
充分发挥宁洱资源、区位、交通之优势，极力招商引资，大力发展县城经济。只有县城经济的综合发展，才能带动和促进对文化产业的发展，提高文化产业在县城经济中的比重，形成良性循环。在推动云南省建设民族文化大省、文化强省的过程中，宁洱要彰显特色、展示独特魅力，通过大家持之以恒的不懈努力，不断发展壮大文化产业，使之打造成为有活力、有竞争力、有浓厚文化底蕴、有国际化风格的特色产业。
B. 如何正确处理历史文化与现代文明的关系，挖掘保护和开发利用好城市丰富的历史文化资源，传承和弘扬历史文
浅析古建筑保护措施的合理性
古建筑修缮不同于建设工程，它是对古建筑实施保护的实践活动，是自然科学研究成果的体现。古建筑保护措施的合理与否，对古建筑的安全与价值至关重要。文物不能再生，在保护措施上的任何一点疏忽，其造成的后果往往是不可挽回的。�
因此，古建筑保护措施的合理性决定着修缮保护项目的质量和水平，而衡量修缮的质量和水平，关键是要看修缮后古建筑自身价值得到了多少保护，安全隐患是否得到消除，是否最有助于其社会价值的体现，三者密不可分。并非仅仅是修旧如旧或焕然一新、金碧辉煌。�
如何才能做到保护措施的合理性呢?首先，要求从事文物保护的工作者要有一种积极负责的敬业精神，具有对传承民族文化的强烈的责任感和使命感，这是做到文物保护措施合理性的前提条件。其次，做好各个环节上的调查研究，力求古建筑保护措施更加合理。最后是有针对性的选择科学的保护措施。下面谈些我在工作中的体
一、踏勘调查�
古建筑价值的取向源于古建筑价值的判断信息，“因为很多的人类过去的记录缺乏历史文献，所以各个时期的文化资源就是主要的信息源”。①而这些信息真实性，往往是由勘察设计单位，对保护对象的历史现状，所做的勘查是否全面和准确所决定的。那么，如何做好这项工作呢?�
首先要史料考证。不仅包括查找史料档案(包括“四有”资料)，还应注意搜寻未曾发现的历史照片、碑刻以及相关蛛丝马迹等。因为，许多古建筑毁于近现代，力争尽一切努力去发掘与之相关的历史信息，有利于全面地了解古建筑的时代特征、结构法式特征、历史沿革及历次修缮印记，为文物的修复提供更加有利的佐证。�
其次进行必要的社会调查。对于近年修复过的古建筑，在可能的情况下，不要忽略向曾经参予或与保护有关联的修缮、施工设计方面的专家、技术人员请教，包括深入现场向当地文物工作者、管理使用单位的知情者以及周边对古建筑历史的发展变迁有所了解的人员探访，必要时也可以通过媒体向社会广泛征集史料等信息。在颐和园长廊修复设计以及川底下村、焦庄户地道战遗址等文物建筑保护方案的制定时，都在这些方面做了大量的社会调查。�
最后是现场勘探。通过实测和必要的科学探测，掌握第一手实物资料，特别涉及有些地面建筑已经无存的重建工程，必须对遗址进行清理和必要的勘探。这项工作应由建筑考古人员来做，至少是在文物考古人员指导下来完成，并及时做出清理勘察报告，逐步改变目前仍主要由建设方组织建筑设计或施工人员来完成基础勘查的“惯性”做法，以保证基础勘查更加科学，为判断文物建筑始建或重建年代，准确掌握建筑和现存建筑构件时代特征提供可靠依据。这一点在以往修复工程中常常容易忽视，如：圆明园正觉寺天王殿修复方案就是根据北京市文物研究所的文物考古人员对建筑基址进行的清理报告，清理报告为修复方案设计提供了充分的依据；永定门城楼复建工程开始前，考古人员对原建筑地基进行清理，为永定门重建确定了准确的位置。在实际工作中，有时在设计阶段由于条件所限，难以对基础进行清理勘查时，要尽早创造条件对基址进行考古勘查并及时对方案进行修改完善。勘查内容主要包括：地基基础、大木结构以及油饰彩画等，记录现状残破状况、安全情况，并说明损坏程度等。通过测绘拍摄照片，了解建筑的法式特征，考证建筑的年代。最后绘制油画小样，编制修缮方案并组织专家论证。对于无充分依据的，应避免主观判断。
� 二、病因分析
(一)病害类型
由于古建筑建造年代久远，受当时条件所限，除结构设计可能与现代建筑相比存在着不合理外，还普遍存在着因年久失修而形成的大量隐患。包括木质结构老化、糟朽、劈裂从而使承载力降低；由于屋顶瓦件松动出现的渗漏使椽子望板糟朽、屋面变形、木架歪闪；后期人工挖掘的菜窖、地道、防空洞、管道沟、山体滑坡等，使建筑基础产生的不均匀沉降，墙体的支撑力下降；院落排水不畅，造成墙体开裂甚至坍塌；空气污染造成的砖、石严重风化等。
� (二)“健康”分析
�要在勘查中摸清底细，进行科学的分析计算，在论证的基础上，做出古建筑当前安全状况的判断。这里应注意易造成误判的一些假象，如判断是稳定性损伤还是发展型损伤时，要弄清问题部位险情是建筑原设计的缺陷，还是后人在修缮改造时所为，还是自然外力所致，这对于使文物保护措施合理性尤为重要。
� 在检查大木架时，要分析大木裂是建造时不堪重负，还是后期在外力的作用下而出现的损坏，是初期木料湿造成的早期开裂呢，还是地震或外力造成的后期结构损伤呢，房屋修缮中还要弄清屋面渗漏痕迹是早期的还是新近形成的，这方面较容易忽视。
� 有时因为看有水印就轻易做出“渗漏严重，挑顶大修”的结论，在这方面如果设计时不加分析，在方案审定中又略有疏忽，容易出现一些不可弥补的损失，因此，勘查中要详细认真，尽量防止以“条件不具备”、“时间紧”等理由而轻下结论的现象发生。�
另外，对于常出现的屋面瓦件松动，或者有一些脱落现象，就认为屋面渗漏严重，要求挑顶修缮，这种做法也是错误的。对有些传统的屋面虽旧灰背已历经几百年，但仍保护的很好并具有很好防护性，可以通过重新或局部揭瓦来解决渗漏的问题。
� 对于地基下沉和墙体开裂现象更要分析是早期还是后期形成的，是初期设计问题，还是因地震或是周边排水不畅、或是施工造成的，只有确定“病因”，才有可能“对症下药”。
。。。。。。
http://www.ebuild-china.com/calsbbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=7&id=335
古代建筑保护中设计诸问题的思考
缘起：马年新春之际参加一次在京古建筑界同仁团拜会，席间几位前辈提出目前全国有40余万处不可移动文物，其中全国重点文物保护单位已达1268处。在这众多的不可移动的文物中古代建筑占总量一半以上，甚至比例更大。保护好这批珍贵的历史文化遗产，以此弘扬中华民族精神，是当务之急。目前，全国各地均投入大量人力、物力、财力去做这件事，如何抓住机遇，负起责任，推动文物保护工作大发展，这也是急。急之先就是如何制订保护方案，以及相关的实测与设计工作。首先是应该从调查研究入手。余从事古建筑保护工作多年，对此也有一些感想。尤其是近日，读王世仁先生《挺直脊梁做学问》一文后，总觉应一吐为快，不妨写出供同道参考并批评指正。�
一�
古代建筑的保护大致可分为建筑本身的保护与整体环境的保护两大方面(以下只涉及建筑本身的保护)。对于古建筑本身的保护，《文物保护法》中明确为“不改变文物原状的原则”。这一规定是若干年来实践的总结，也是上升到一定高度的理论。正因为理论是实践的总结，因而它有指导实践的意义。实践的经验又回过头来不断的丰富理论，因而理论也是不断的发展的。理论具有普遍的意义，但它不是千篇一律、一成不变，而是根据不同的客观条件而适应、发展、成熟的。仅“原状”一词就引起无数从业者的争论，经过多年实践最终达到基本共识。在古建筑维修保护中的“四保存”(即保存原形制、原结构、原材料、原工艺)原则，解决了“不改变文物原状的原则”的具体化问题。在某些情况下，并不排除科学的新方法，最终达到以科学技术的方法防止其损毁，延长其寿命，最大限度地保存其历史、科学、艺术价值的目的。�
我国古代建筑的保护原则与国际接轨，有识之士早有共识。《保护文物建筑和历史地段的国际文献》(陈志华编译)一书中认为国际公认的文件和实践为最低限度干预原则，可识别性或可读性原则，可逆性原则，与环境统一的原则。在我国梁思成先生曾提出“整旧如旧”的原则，梁先生认为“把一座古文物建筑修整焕然一新，犹如把一些周鼎汉镜用铜油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值”。对于“古代建筑从来没有被看作金石书画那样的艺术品，人们并不象尊重殷周铜器上一片绿锈或者唐宋书画上苍黯的斑渍那样去欣赏大自然在一些殿阁楼台留下的烙印。”对此他感到不以为然，同时梁先生也提出红花绿叶的问题，也就是环境保护的观点(见《梁思成文集》)。虽然目前仍有人对科学的文物保护原则未能准确的认同，有些人(包括一些文物保护工作者)把“整旧如旧”理解为“以假乱真”，对文物原状的认定纠缠在初始状况与历史沿革状况之争，甚至把近现代因无力整修或某些其他因素而采取一些临时应急措施，也误认为应保护的原状等等，其实质就是对文物真实涵义与定义，以及其真实的价值和存在的特性，没有真正的了解。�
“不改变文物原状的原则”，经过若干年实践的检验证明是正确而行之有效的原则。在90年代实施的《古建筑木结构维护与加固技术规范》中对这一原则进一步做了诠释。“原状多指古代建筑个体或群体中一切有历史意义的遗存现状。若需要恢复到创建时的原状或恢复到一定历史时期特点的原状时，必须根据需要与可能，并具备可靠的历史论证和充分的技术论证。”这就明确提出了“原状”的释义：指古建筑一切有历史意义的遗存现状；特定条件下也可指创建时的原状或一定历史时期的原状。这就是用法规肯定了我国若干年来文物保护工作者积累的古建筑保护维修的某些原则。正因为是法规，所以也是实践行为的规范，是应遵照执行的，除非修改法规。�
二�
古代建筑的保护，目的就是为了使用，使用是为了更好的保护。“有效保护，合理利用，加强管理”，“保护为主，抢救第一”是文物保护工作的方针和原则。正确处理好保护与利用的辨证关系，实是不易之事。“研究建筑历史与文物建筑保护工作结合，这是顺理成章的事情。毫无疑问，要把保护文物建筑与修缮破旧房屋区别开来的主要办法，就是要加强对保护对象的深入了解，离开建筑史的研究是不行的。但是从文物保护的专业角度来说，只有建筑史的知识是不够的，更重要的是要建立一种正确的保护理念。这就是必须掌握明晰的认识逻辑，而认识逻辑只有通过对历史逻辑的深刻理解才能获得，无论中国外国概莫能外”(《王世仁建筑历史理论文集》序)。正确的保护理念来自于理论实践，来自于法规，并能通过实践的检验，时间的检验证明是正确的。�
仅就古代建筑本身的保护而言，只有以科学的方法掌握第一手资料，包括实地勘察测量，查找相关资料，做出科学的分析，方能得出正确而行之有效的科学保护方法，这就是设计工作。�
古建筑的勘测，是一项专业性科学性很强，涉及知识面相当广泛的综合性技术工作。它包涵了测绘、记录和摄影等内容。它要求有熟练的测量绘图能力，又要求具备古建筑的基本理论及知识，拍摄建筑物内外结构的技术，还应对古代汉语、中国历史、古典文学、绘画及宗教等学科有一定的修养。同时还应该具备吃苦耐劳的精神。全面、准确的记录下古代建筑的现状及相关资料，为正确的制定保护方法做好前期准备工作。“通过精密测绘，充分而准确的掌握建筑物的资料数据，进而探索其建筑结构的设计规律；……提高其科学性、可信性，避免片面性、随意性来说，仍有极重要的现实意义。”(《傅熹年建筑史论文集》)梁思成先生开创了我国用科学的方法测量研究古代建筑的先河，在极其艰苦的条件下完成佛光寺东大殿的实测，用精确的数据模数，论述了唐代木结构古建筑。在科技发达的今天，用挑杆或计算机套《则例》来实测古建筑是得不到准确的第一手资料，而设计时又依据这些不准确的资料，第一个反映出来的就是在实施过程中对不上尺寸的现象。这是应大力反对的。�
中国是文明古国，文化积淀丰富。就古建筑而言，文献资料存在的形式就多种多样，大致可分为四大类：1.典籍着录；2.碑碣铭文；3.建筑物题记；4.工程技术档案等等。在寺观壁画中也可找到同时代建筑佐证。另外，在照相技术传到中国后，也保存了很多珍贵的文物建筑照片资料。目前比较典型且常用的资料有《营造法式》、《工部工程作法则例》等等。在调查某处古建筑时应多查找第一手资料，这些资料可能会很分散，查打不便，但应该认真地去查阅。第二手资料，或某些词典亦可阅读，但是如果引用就应当慎重了。�
在取得测绘、文献资料后，在认真研究的基础上要根据原则、规范及综合各方面因素做出切实可行的设计方案，报主管部门审批。方案根据不同情况不外乎基础、梁架、屋面、装修以及油饰彩绘等等。例如基础工程传统做法可以解决问题的就不必变更原做法。有些基础工程(含隐蔽工程)原传统做法已无法解决问题的可采用先进的现代建筑技术，如晋祠圣母殿基础工程。“假如对中国木结构建筑加固增添的构件(抱柱、随梁、戗木等)，经常作成原来就有似的，这对于保持艺术形式的完整性来说，其效益显然比生硬地区分新旧好一些，所以一时还不应加以否定”(《王世仁建筑历史理论文集》)。至于木结构的更换原则是，只要在规范值允许的范围内总觉以不更换为好。超过规范规定必须更换的就一定更换，这就是法，不能因为经济或某些不负责任的话而影响古建筑及游人的安全。装修及油饰彩画是古代建筑的门面，尤其在等级森严的封建社会末期，任何人也不敢越雷池一步。现今我们在修缮古建筑时对于装修和油饰彩画的处理亦应采取认真慎重的态度。旧有彩画能保存的(视其具体情况、价值)应尽量保持，采取保守的方法，效果也是很好的。在新做油饰彩画时则应采取认真的态度，根据不同时代，不同等级的规定去进行，有相应的依据，或佐证的依据。不要追求金碧辉煌效果。至于仿古建筑则另当别论了。官式手法和地方手法也应区别加以对待，这方面历来是油饰彩画方面的缺欠。保护彩画大致可分为四种方法，即：原状保护，加固整修保护，局部保留保护，全面复原保护的方法。设计时需要根据不同的对象加以区分，在做设计方案时应予重申说明(王仲杰：《中国古建筑彩画保护》)�
关于在古建筑设计中应遵守《古建筑木结构维护与加固技术规范》的问题，是不可忽视的问题。此规定自1984年始，为贯彻落实《文物保护法》组织全国十余家与古建筑相关的科研机构，历时七年，几易其稿完成的我国第一部保护古建筑的国家标准。1992年由国家技术监督局和建设部联合发布，1993年5月1日起执行。这是一部以《文物保护法》为依据，充分考虑了《威尼斯宪章》规定而制定的。规范的先进性、可行性不容置疑，其中对古建筑维修原则，“残损点”与技术体系的建立，勘察报告与鉴定报告的必要性，古建筑防护体系的建立，结构的维修与加固都详细加以说明。至于在实施过程中因全国幅员辽阔，因地域等因素名称称谓不同，也发现一些不足。作为制订木结构、古建筑保护修缮设计方案，此法不可不依。�
三�
北京历史悠久，文化底蕴深厚，保存有相当数量的明清木结构古代建筑，不论从官式和地方手法来讲，品类都是十分丰富的。尤其是皇家建筑、宫殿、园囿、陵寝等等在全国乃至世界都占有十分重要的地位。北京作为全国政治文化中心，聚集着大批专家及有志之士。加之市政府对文物保护的高度重视，近年斥巨资进行保护维修。这些得天独厚的优势，作为文物保护工作者一定要把握机遇，抓住时机，把文物保护工作推向一个更高更新的领域。同时更应该保持冷静的头脑，保什么，不保什么；如何保，怎么保；如何用，怎么用；如何加强修缮的管理工作等等也应该是十分重要的，应引起当局的重视。�
古建筑保护工作中设计工作是前提。没有一个合格的设计，一切美好的愿望，原则都是纸上谈兵。没有一个合格的设计，古建筑保护修缮质量都会大打折扣。所以众多专家认为没有合格的设计之前宁可不修，也不要匆匆上马。关于合格设计的产生，除有必要的基本素质和功力外，责任心、使命感也很重要。有些通常的不良习惯也应引以为戒。�
譬如测绘中在不具备测绘条件时，匆匆上马完成，其结果可能会出现基础状况不明，柱根槽朽程度不清，梁架尺寸不准，室内装修彩画不详，屋面现状如何等等情况，在这些情况不清楚的情况下，势必影响对残损状况的分析，可能会产生一个不合格的设计方案。�
譬如对现存的文献资料(已知或不知的)不下大力气去查找，只凭一些简介性的材料就完成了沿革部分，错误百出。北京地区图书资料部门、科研单位及大专院校很多，在这些单位保存很多相关资料，尤其是在清末至民国初年的老照片资料，以及古建筑前辈如梁思成先生当年拍摄的照片、图纸，都为我们保护、修缮、复建提供了珍贵的资料佐证，试图查找过一些资料，这些单位都是非常支持的。千万不要做成让别人拿着资料，指责你设计完成的作品说三道四。复杂的且不论，越是简单的越应引起注意，或经人提醒仍自以为是者。�
譬如古建筑形制、装修式样、油饰彩画等级等基本常识，以及俗说的砖、瓦、沙石、木、油各作的做法，除查找资料等途径外，北京最大的优势就是还保留下一批这类专门的专家，随时随地的请教，口授言传是避免错误，做出合格设计的最佳途径。�
譬如最能反映出设计者古建筑保护观念和水平的设计图纸，就目前情况而言显得很苍白。有些构件在设计中能换就换，甚至改动。有些因甲方经费问题，只为节省，完全不按规范要求，忽略了安全因素。有些为达到甲方要求而不惜改变古建筑原形制等等。又如目前多为计算机制图，为赶进度(可能)，整版整版往上套现成资料，出现千人一面、千物一面的现象，原古建筑的特点、风格一扫而空。有时这千物一面的图纸的所 标尺寸都未改动，这就为审批和实施造成了麻烦，很可能会因此造成很大的浪费。另外图纸不全，很多细部或大样图都没有。尤其在彩画设计图纸上是一大缺项。�
北京古代建筑众多，古建筑保护设计人才济济，相信经过我们携手努力，北京古代建筑保护水平能尽快地迈上一个新台阶。�
(作者为北京市文物局博物馆处副研究员)
如何保护我们的传统节日http://www.gywb.com.cn/show_asp/ybh_gao.asp?pz=%D7%A8%CC%E2%D0%C2%CE%C5&id=60112111909&g_gao=ybh_gao
C. 急急急急。如何看待历史文化资源的开发与保护
我国是一个历史文化资源十分丰富的国家,将历史文化当成是一种社会资源来看待是史学观念上的巨大变化,对我国的史学发展产生了深远的影响.中华民族在学术思想上历来有经世致用的优良传统,提倡学术经世,佐国教民.历代史学家"各因其时"的历史观和"利弊相倚"的方法论都不是简单地为史学而史学,而是发挥其微言大义,抒发忧时忧民的爱国情感以匡扶社会,兴盛国家.因此,开发历史文化资源,促进两个文明建设既符合史学发展的大趋势,也是我国经世致用的优秀史学传统合乎规律的延续和发展.
一, "历史文化资源"的概念及特点
文化资源是在市场经济进程中被提出,被关注的,因而,对这一概念的内涵和外延,及其与其它相关的一些概念之间的联系仍在探讨之中,还没有达到统一的认识.迄今为止,人们对历史文化资源的提法仍存在较大的分歧,对"文化资源"这一概念的内涵,外延的理解还没有达到共识.[1]从一般意义上说,凡是无意识的,非人为的,不假于人之力而然者都是自然.文化则是通过人事,人为,按人的方式使自然"人化"所形成的人的世界.文化不是自然过程和自然过程的结果,而是人的创造活动及这种创造活动的产物.文化资源是指人类为开辟,发展和完善自己赖以生存的环境,在改造利用自然,维系社会规范和塑造人类自身的长期实践过程中所创造的物质文化,制度文化(社会文化)和精神文化资源.文化资源包含多方面的内容,譬如,民族文化传统和民族精神,科学和教育发展水平,文化事业和文化产业,体制建设和民主法制建设,等等.在现代,信息技术也成为一种重要的文化资源.在这诸多内容中,以社会价值观为核心的民族精神,人文精神和科学精神是最重要的文化资源. 文化人类学界今天普遍接受将文化分为物质的,社会的和精神的"三分法".与此相关联,"文化资源"是指人类为开辟,发展和完善自己赖以生存的环境,在改造利用自然,维系社会规范和塑造人类自身的长期实践过程中所创造的物质文化,制度文化(社会文化)和精神文化资源.文化资源是人们从事文化生产或文化活动所利用或可资利用的各种资源.它包括着一切有文化价值的自然资源和社会资源.文化自然资源是指自然界存在的,可作为文化生产的原材料和物质文化生产所必需的环境条件;文化社会资源主要指人类在社会上通过种种劳动所获得的种种能力和习惯等,它包括社会,经济,技术诸因素中可用于文化生产和文化生活的种种方面,主要显现在教育,科学,文艺,道德,法律,风俗,信仰等方面.
关于历史文化资源的特点李志亮在"试论郴州历史文化旅游资源的整合与利用"中提到:历史文化资源是宝贵的财富,是经济和社会发展的有机组成部分,是城市综合竞争力的重要标志,同时也代表着一个城市的文化形象和品味."[2]
薛存心在"河南历史文化资源挖掘,拯救与开发研究"中讲到:历史文化资源可以签史,育人,兴业,在经济建设,社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常大.历史文化资源与一般的文化资源不同,是不可再生的.[3]
王秉洛在"中国风景名胜区中的历史文化资源"中提到:历史上形成的风景名胜区都是人们对优美的自然环境进行开发的结果,风景名胜区中的文化资源包括:古代人类文化遗址,古代经济文化中心,文人荟萃之地历史上经济文化繁盛又具灵山秀水之处,从对自然的崇拜到欣赏的过程中,人类在自然资源中留下的文化资源,古代工程结合白然环境,其科学技术和艺术成就为现代人所利用并欣赏.等成为历史文化资源.[4]
杨培钧在"旅游发展要重视历史文化资源的开发利用"中提到:文化是一个民族生命力的传承与延续,是一个民族智慧和传统文化的积淀和结晶,是国家统一民族团结的精神支柱,时刻都在影响着我们的现在和未来的发展.文化本身就是一种宝贵的资源.[5]
许智范认为历史文化资源的特点是:历史文化资源往往和名山秀水结合在一起;历史文化资源在某些地区显得特别集中.[6]
王治涛认为历史文化资源从时间上看,历史悠久,连绵不断;从空间上看,分布广泛,但也相对集中;从内容上看,十分丰富;从规格上看,档次高,意义大;从保存上看,地面遗存少. [20]
历史文化既然作为资源,首先它是有限的,也即具有经济的稀缺性.历史文化不仅是经济资源,还是社会发展的因素,历史文化资源肩负着文化承传的重任.它的特点值得我们进一步研究,挖掘,使其为人类提供更有价值的精神养料.
二,国外历史文化资源保护经验的借鉴研究
与国外尤其是欧美等发达国家相比,我国的历史文化资源保护研究起步较晚,虽说取得了一定的成绩,但也存在着许多不足,尚未建立起一套立法,资金管理及公众参与等方面相对比较完善的保护制度,这样很有必要结合我们自身的情况,借鉴国外先进的保护利用的经验,从而更好地保护我们珍贵的历史文化资源,使之世代传承,永续利用.对此,许多学者通过对国外经验和教训的剖析归纳以对我国的文化资源保护提供参考和借鉴,取得了相当多的研究成果. 沈群慧在研究英国历史建筑及古城保护中得到成功经验与启示:英国对历史建筑及古城按保护的要求范围划分为:古迹;登录建筑;保护区.以"切斯特和伦毅城"的保护作为成功范例,讲述其保护规划过程及实践特点,并分析了其对我国的启示性,认为伦敦最近几年开发道克兰地区时,成功地解决了保护历史风貌和开发的建设的问题,成为伦敦新的经济增长区,这些都得益于历史及自然环境的保护,特色环境空间的建立.英国成功保护工作值得我们借鉴,学习.[7]黄启后分析了泰国保护历史文化资源采取的措施,认为在开发利用历史文化资源中,立法与强化政府社会职能起着关键性作用;[8]阮仪三等在其研究中借鉴了巴黎的经验:提出要持之以恒地保护历史建筑,历史建筑和环境的保护与历史建筑的开发利用,有机结合并引入公众参与的机制进行保护上海外滩地区的历史建筑.[9]陈淳等从国际文物保护的视野,汲取一些国家的成功经验,结合我国的现状对现存的一些矛盾和问题作了比较和探讨,认为健全法制和加强公众教育是完善我国文化资源保护工作的关键.[10]王林对我国,英国,法国和日本在历史文化遗产保护的立法体系,行政管理体系和资金保障制度三方面的异同进行了比较,认为我国历史文化遗产保护制度建设需要注重解决制度,措施,观念等几个方面的问题,同时还要加强公众保护意识.[11]邵勇等对法国历史文化资源保护制度发展过程的剖析,[12]刘临安对意大利建筑文化资源保护的概括介绍,[13]焦怡雪对英国致力于历史文化资源保护的民间团体的介绍,,[14]这些研究充分说明我国的文化遗产保护利用应完善立法,资金保障,行政管理等制度,培养公众意识,引入公众参与机制,形成自上而下的保护约束和自下而上的保护要求的良性互动机制,从而对其有效保护,合理利用.
三,历史文化资源的价值及保护原则等基础性内容的研究
历史文化资源是人类共有的财富,集多种功能价值于一体,我们要做的就是保护这种价值使之传承于后代,同时又要对其合理利用使其价值得以体现,功能得以发挥.这也就引发了历史文化资源具有什么样的价值,保护利用应遵循什么样的原则和要求,采取什么样的方法及保护经历了怎样的一个发展过程等相关问题的研究,研究角度涉及经济学,建筑学,地理学,社会学,旅游学,民族学等多个学科.[15]
(一)历史文化资源的价值及特性研究
邱敏提出历史文化资源具有存在价值,潜在的经济价值和现实的经济价值,与之对应存在三种利益群体即全社会成员,地区居民和开发经营集团,并分析了其相互间的关系和存在的问题及认识误区.[16] 孙静,姚大力提出特殊的区位与文化底蕴造就了历史文化资源品质上独特的双重性,其旅游价值具有非常明显的双重特性:旅游历史文化价值的双重性和旅游观赏价值的双重性.历史文化资源一旦形成就相对静止,所固化的物质与精神文化在一定时期稳定地存在,其价值不仅包括本身固有的价值,还包括后人根据历史文化资源对自身的有用性而赋予他的价值,因此,历史文化资源的价值不存在永恒的价值,是一种特殊的价值形态.[17]苏佩,陈艺元认为历史文化资源的旅游价值是一种历史与文化价值,区位价值,旅游市场价值和其他价值的综合.[18]张建华,秦道刚以济南历史文化为例讲述了商端口文化的特征与价值,认为文化是人类历史与智慧的结晶.保护历史文化物质环境和自然环境,有效利用城市文化资源,是后来人应永恒关注的课题.[19]
(二)历史文化资源保护原则的研究
阮仪三等总结了世界及我国历史文化资源的保护原则,认为保护的广度和深度不断扩展和深化,保护内容不断增添和丰富,提出原真性原则对中国历史文化资源保护具有很大的意义和重要性,认为历史文化资源保护面临的最大敌人是各种片面和错误的认识观念,剖析了当前对历史古迹的修缮,重建和新建仿古建筑中存在的片面认识和问题.[8]杜忠潮, 李丹以西安历史古迹旅游资源保护为例提出对历史文化资源保护的原则:1,保护性原则:始终坚持历史古迹保护前提下的开发利用,充分利用现代考古学中的历史古迹保护手段,接受历史学,考古及资源环境等领域专家学者的指导,在最大程度上保障历史古迹旅游资源"合理开发利用与有效保护"的永续性和谐发展.2,尊重历史原则:历史面貌的恢复依靠一个个连续的时间剖面得以重建,每一历史古迹都真实地反映相应历史阶段游开发需要尊重不同时代的历史特点,突出不同时期历史古迹旅游资源的特色,以期展现不同的历史风貌.这是因时,因物,因地确定文化定位和旅游形象,复原各类历史古迹和进行旅游产品策划营销的基本原则.3,文物及其周边环境保护并举原则.[20]武联,李东在《尊重,保护自然生态环境,再现历史文化价值——(唐)玉华宫风景名胜区规划的思路和方法》中阐述了对历史文化资源的保护原则:1,生态的可持续发展,即"发展"必须基于对资源的保护-保护生态的多样性,尽量少用不可再生资源.2,经济的可持续发展,即经济发展是主要的,但本身不是目的,目的是改善人发的生存环境,我们不仅要重视发展的数量,更要追求发展的质量.3,文化的可持续发展,即我们要重视历史及文化资源的保护与管理,创建人与自然共生的新文明.[21]王治涛在论洛阳历史文化资源的特点与开发中认为:尊重历史,维护特色是保护的重要原则, 任何历史建筑都不可能完全保持它建成之初的状态,因而对历史城市和历史建筑的保护,是指在适应时代需要的同时保护它自身的特色.不是禁止改变,而是对发展要加以控制.'"历史文化资源保护应遵循原真性的原则.这意味着对历史建筑来说:第一要尊重原物,第二要延长使用寿命;对历史保护区和历史文化名城来说要保持历史真实性,风貌完整性和社会生活延续性.[22]
四,城市发展与历史文化资源保护研究
20世纪八九十年代掀起的城市建设改造的热潮使得不少城市"旧貌换新颜",在这种"大刀阔斧"的改造及"日新月异"的发展中,由于认识的不到位和短期利益目标的驱使等原因,使得文化资源的保护不得不让位于所谓的城市建设和经济发展的需要,造成相当一部分文化资源被不同程度地破坏,留下了许多无以弥补的遗憾.所幸的是这种现象已引起社会各界的普遍关注和重视,有关部门制定出台了相关的保护规章制度和办法,专家学者对此进行了大量的理论和实证研究,以求城市发展和文化资源保护的平衡.陈明月通过对西安城市发展总体规划的思考,认为在古代曾有过辉煌历史的西安,在新时期发展步伐变慢了.为加快西安的发展步伐,西安城市的总体规划应向以下几个方面倾斜:加速西安与咸阳的合并,整合城市资源.开发渭河流域,在北郊建设新城,保护,复兴西安古城,把西安建设成旅游文化影视名城.如果照这个规划的发展方向,多年后,在西安古城,人们的交通以步行为主:辅以传统文化特色的马车等,来自世界各地的游人走在一条条带有我国唐代古典韵味的大街小巷里,仿佛回到一个曾经逝去但十分繁华的历史时代,别有一番风味.这不是去完全复古,而是要更好的开发城市历史文化资源.研究者提出西安市"皇城复兴"计划,旨在加大对历史文化资源的保护,还历史本来面目,这对保护西安的历史文化底蕴,弘扬悠久中华文明具有重要意义.[23]张兴龙分析了在现代化,城市化建设中,人文精神建设理念已经深入人心的历史背景下,厘清思想,破除旧念是十分必要的,而对于正在经历着历史性转变的桥头堡城市发展来说,在人文精神建设上也需要反思历史资源,以此为城市发展补充新鲜的血液.在城市现代化的进程中新城的建设与传统的遗存发生激烈的碰撞.如何保护好城市的历史文化 国家历史文化名城杭州从"旧城改造"的遗憾中总结经验,通过加快城市发展,加强对历史文化资源的保护利用.抓好"历史文化普查"和"编制规划"两个关键.通过政府增加投入,结合西湖,运河环境保护积极挖掘,保护历史文化景观,在城市道路整治中,把历史文化"碎片"串珠成链.大力发展博物馆事业,获取显着成果等举措,使名城的历史文化再度辉煌,"人间人堂"再展丰采.事实证明,只要坚持科学发展观,城市的现代化发展和保护历史文化资源这一对矛盾是可以统一的,是可以相辅相成,获得共赢的.[24]任云兰从文化资源保护开发与海河文化带的建设,文化环境的塑造和海河文化带的建设,精心打造精神文化产品三个方面着手提出人文历史景观是城市极具活力的视觉要素,是构成城市视觉形象的精神和灵魂.可以说,人文识别(与地缘识别相对的包括历史,文化,风俗,民族等人文状祝的识别系统)是一个城市最持久,最具资源潜力和最有文化人类学意义的识别系统.人文历史景观最重要的要素是城市的文化遗迹,它们是城市发展历史形态在物质实体上的表现,是城市的一笔宝贵的文化遗产,是不可再生的文化资源.[25]李传义分析了近代城市文化资源保护研究的背景,目的和意义,从重点历史街区和建筑群,一般性历史街区和单体建筑三方面着手提出了科学建构近代城市文化资源保护体系的构想.[26]文旭涛等以旅顺太阳沟近代历史风貌区为例探讨了近代历史街区的保护方法和策略,提出了整体性保护与原真性利用相结合的保护观念和保护的基本思路.[27]
五,历史文化资源的保护和利用问题的研究
历史文化资源具有突出而普遍的科学,历史,艺术等方面的价值,同时亦具有巨大的直接或间接的经济价值,人们已日益认识到这种价值在经济发展中的巨大作用,通过对文化资源的开发(主要是旅游开发)来促进地方经济的发展已成为我国不少地方普遍的做法.在这种开发的过程中,由于思想认识,管理体制,立法滞后等问题的存在,出现了不少破坏文化资源的现象,引发了一轮又一轮的保护开发之争.这种争论曾一度在政界,实业界和学术界此起彼伏.由于我国的特殊国情,目前问题的实质已不是要不要开发的问题,而是如何进行开发经营和管理,实现文化资源的"有效保护合理利用",从而使其传承后代永续利用的问题.这方面存在大量的文献,主要包括历史文化资源保护问题研究,保护与利用关系的研究,保护利用的机遇和挑战及旅游发展与历史文化保护问题研究等方面的内容;郑良文分析了如何对历史文化资源加以保护和利用,他认为"保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理"是国家现时对历史文化资源保护,开发,利用的既定方针.要加强文物的抢救复建,尽力恢复原貌,把"历史"挽救回来,并开发为文化旅游基地.编制开发利用总体规划,尽快恢复已损坏的历史资源点,加强若干地区历史人文资源的建设构想,总结分析了实际存在的问题,并提出了相应的对策,如提高公众保护意识,完善立法,加强管理等,从而实现资源的合理利用,永续发展;[28]郭唯以福州古桥为例,从以下三方面分析了保护和开发利用古桥的现状:1,缺乏有效的保护机制和科学保护规划2,古桥保护资金严重匮乏,保护措施不力3,重交通功能轻旅游功能且分布散广,难以形成整体品牌优势.并针对以上三方面提出了对策和建议:1,加大古桥的保护力度,建立科学的保护规划.具体措施为:(1)对古桥资源进行全面的调查,考证,建立古桥资源信息库(2)将古桥全部列入保护名录并依法公布,受到法律保护(3)编制古桥及周边环境保护规划.2,加强和重视古桥保护的宣传,教育和引导工作,全方位,多渠道筹措古桥保护开发资金,具体措施为:(1)积极申报省级,国家文物保护单位,争取国家文物保护专项资金(2)成立古桥保护基金,加强宣传,发扬民间修路造桥造福乡里的美德,吸引民间捐资(3)对重点古桥的修缮积极申请专项资金(4)利用民间资本雄厚的有利条件,精心设计古桥旅游开发项目,吸引民资投入.对古桥资源进行综合开发,着重旅游功能的开发;[29]余敏辉对历史文化资源保护面临的问题和挑战,从可持续发展,文化多样性,无形遗产保护,公众意识与地方性保护等方面阐述了;[30]莫子刚通过对贵州旅游资源的研究认为:若对历史文化资源进行有效利用除了要继续采取发展交通事业,发展地方经济,加强宣传力度等措施以外,还必须继续纠正那种把文化资源当作陪衬的错误意识和作法,树立起文化资源在某种程度上是旅游业发展之统帅和灵魂的观点,必须发展教育,广泛培养民族和史学等相关人才,提高旅游管理人员的人文素养,加强人力资源投入和其他资本投入,夯实各项基础;必须正确处理好开发与保护,研究与推广,投入与产出,特色化与庸俗化以及现代化文明与传统文化等各种错综复杂的关系,坚持科学统一有序地开启原则.[31]
综上所诉,历史文化资源开发的主要途径是旅游.尽管历史文化资源的开发不完全等同于旅游,但历史文化资源的开发与旅游关系密切.历史文化资源的旅游开发不仅可以为旅游部门增加直接的收入,还可以带动整个第三产业的发展,实现经济和就业的目标.同时通过旅游开发进行资源合理利用,才能展示其固有价值.并使它们与现代化生活相结合,达到更好地保护的目的.第二,我国历史文化资源的开发应该在保护的基础上,追求社会效益和经济效益的增加,市场调节和政府调控必须结合起来.极端的采用政府主导开发或市场主导开发都是不可取的.开发模式的选择是一个动态变化的过程,历史文化资源发展到不同的阶段市场和政府调节力的强弱也应该有所变化, 第三.对各地区的历史文化资源的开发要考虑旅游开发历史,社会环境,经济环境,政治环境,地理位置,资源状况等情况而灵活运用.
六,我国文化资源保护利用研究的现状分析和前景展望
我国对历史文化资源的开发利用起步较晚.过去由于"左"的指导思想的禁锢,历史文化并没有被当作一种资源来进行开发利用,而只是作为宝塔尖上的文化知识为知识阶层所享用.改革开放以来,我国人民解放思想,开拓进取,在以经济建设为中心的两个文明建设中,不仅重视物质财富资源的开发利用,也逐步注意到精神财富资源的开发利用,使两者互为条件,互相补充,互相促进,互相发展.大量史学着作的出版,各种形式的博物馆,展览馆的开发利用,微缩景观的建设,历史文化名城的鉴定和命名,重大历史事件和名人的纪念活动,各种文化节庆的开展,地方史志的整理和研究,招商引资活动中的"文化搭台,经济唱戏"的现象,对于普及人民群众的历史文化知识,丰富人民的物质文化生活,进行爱国主义,集体主义,社会主义教育具有重要意义,也使史学走出了书斋,走向了生活,走到了人民群众之中.起到了团结,教育,鼓舞人民,振奋民族精神的重要作用,对于扩大各地的知名度,使历史文化渗透到经济行动中,促进招商引资,营造旅游氛围,推动市场经济的发展也有重要意义.应该肯定,各地开发利用历史文化资源中的大方向是正确的,总体成效是明显的.但是,无庸讳言,由于历史文化资源的开发作为一种文化与经济的渗透互补活动,是市场经济条件下产生的新鲜事物,毕竟还缺乏经验,加上急功近利,急于求成的心理影响,使某些地区,某些方面的历史文化资源的开发走入了误区,这主要表现在:
(一)认识上的文化异质现象
历史文化资源开发中的扭曲.忽视其社会教育功能和文化发展功能,迎合低级趣味,缺乏高雅性,科学性是产生这一现象的重要原因.开发中的无序现象.这主要表现为历史文化资源开发中的重复开发,缺乏统一规划,相互攀比,竞上项目等现象.同一个问题,同一个人物被各地炒来炒去;节庆活动名目过多,繁文絮节,缺乏目的性;旅游种类大同小异,各地一轰而起,竞相争建民族村,民族园,既没有突出民族特色,也没有反映各民族在统一的,多民族国家中的地位和作用,在民风民俗上,过多地强调了奇特性,落后性;纪念活动缺乏新意,年年搞年年同一个腔调;对某些历史文化的发掘喜好轰动效应,不顾人力,物力和保护能力的限制,无约束,无节制地大量开发,没有达到使死宝变成活宝的目的,反而造成了文物古迹的风化,腐蚀;大量赝品冲击市场,降低了文化市场的品位,大量新建筑群的出现破坏了原有的历史氛围.这些现象都说明了历史文化资源的开发利用一定要纳入法制化的轨道,否则,将造成大量的人力,财力的浪费和历史文化资源的破坏,也不可能使文化真正渗透到经济活动中去,起不到推动两个文明建设的作用.
(二)决策中的非历史主义倾向
历史唯物主义告诉我们,历史文化资源的开发一定要注重历史的真实性.任何历史事件,历史人物都有一定的历史空间范围,各种历史现象均有其存在的时空依据.展示中的不良文化倾向.历史文化资源作为社会资源,有其鲜明的时代特征和阶级特征.在历史文化资源的开发中,是宣传,展示它的进步性,人民性,还是宣传它的落后面,阴暗面,这是区分文化倾向正确与否的重要标志.[32]
七,总结
总结国内外历史文化资源的有关研究,可以看出,从研究对象上,国内外对历史文化资源的概念还没有统一的界定,其内涵因研究者的角度不同,目的不同和文化背景不同而存在差异,历史文化资源的内涵和外延均很广泛,不应只局限于有形的文物,建筑和遗址的研究,对那些更易消亡的独特而珍贵的口头及非物质资源也应涵括在内.研究不应只集中于城镇和风景区,对于那些散布于民间的乡土文化也应注意发掘,保护及利用研究.国内外越来越重视对历史文化资源的开发利用,开发后的保护工作也尤为重要.对历史文化资源的研究要结合我国的现实,吸收国外相关的研究成果,在基础理论不断完善的基础上进一步开展深入的研究,不能只是停留在一般的原则和策略方面,对具体的可操作性及可持续发展问题应加强重视.
鉴于文化资源保护利用中牵涉到考古学,旅游学,建筑学,历史学,文化学,民族学,经济学及管理学等多学科的知识运用和社区居民,地方政府,开发经营集团,国家及全社会成员乃至全人类等多层次的相关参与,故在研究中应从多学科的不同角度介入进行深入全面的研究,改变现在的基本是城市规划和旅游主导的局面,研究形式可以广开渠道,争取政府,社会团体,企业及个人的支持,有些问题可以与国外合作研究,这样多方参与,上下齐动,推动研究的进展,增强遗产意识.
历史文化资源的保护利用是一持续性的工作,一方面专业性和技术性很强,需要先进技术的支撑和大量研究人员的参与,一方面普及性和全民性也不容忽视,需要全民意识的提高和公众的普遍参与,鉴于此,很有必要将历史文化教育纳入国民教育体系,普及全民历史文化资源知识,并加强高校,科研机构等对保护技术的研究和专业人才的培养,提高我国文化资源保护利用研究的水平,进而指导历史
D. 怎么保护历史文化遗产
历史文化遗产是一个国家一个民族长期形成的物质文明和精神文明的杰作，毁之不再生，催之不可成。保护好历史文化遗产，让她们在今天现代化中继续发光，正是一种现代文明的象征。保护历史文化遗产与现代化建设似乎是一对矛盾，但实践证明两者完全可以共存共荣，互相促进。-二百年前，欧洲人在产业革命初期也曾大肆破坏古建筑古城堡，不过他们很快觉醒，从法律制度和市民意识上着手，严加保护。今天，一批批中国人去法国、英国、意大利等国，看到的是古与今、旧与新之间的和谐生辉，古城区的原汁原味，几乎看不到拆房扩路的"旧城改造"，然而那里照样游人如织，环境优美，经济发达。可是，我们不少人考察回来后只记住高楼大厦，忘记了保护历史。中国是世界四大文明古国之一，这些年文物保护成绩是显着的，同时对文物"建设性破坏"的情况也令人吃惊。中国现有21处世界遗产中，浙江还是空白。其实浙江是文物大省，杭州、绍兴、定海、塘栖等地的古城区，原先足以与平遥、丽江媲美，甚至更有优势。她们躲过了自然灾害、政治运动，却倒在现代化建设的误区中，真是上对不起祖宗，下对不起子孙后代，实在令人遗憾。抢救历史文化遗产确实到了刻不容缓的时候了!最近浙江省人大常委会颁布了《浙江省历史文化名城保护条例》，从法律上筑起了又一道保护的"屏障"。只要我们切实做到有法必依，执法必严，历史文化遗产就会得到很好的保护。
为什么历史文化遗产的破坏屡禁不止呢?其中一个重要的原因就是没有处理好如何看待"政绩"的问题。客观上，"父母官"有压力，总想在任期内改善群众生活条件和市容市貌。这当然是好事。我们不但不反对，而且要尽力支持，问题是怎样正确认识并把握"政绩"。我认为，建设新城是政绩，保护古城、留住中华民族的优秀遗产也是政绩，后者做起来更不容易，更需要有远见。纽约、香港历史很短，是在海岛、沙滩上建成的现代化国际大都市；伦敦、巴黎、罗马历史悠久，精心呵护古城，同样可以成为着名的国际大都市。周庄、西塘等江南6个古镇，今天名声大振，成为旅游热点，其实浙江原来条件更好的古镇有不少，但都被以"破旧"、"落后"等借口一一拆毁掉了。这些古镇虽然面貌一新，但没有特色和知名度，也没有游人和吸引力。城市化进程中必须注意保护历史，坚持特色，而百城一面、千街一面正是现代化的一忌。杭州是有2200多年历史的古城，有层层叠叠的历史积淀，不能将精华与糟粕一起扔掉，在古城区内不宜采用深圳、上海浦东等新兴城市的办法。仇保兴同志到杭州上任不久，就与其他市领导在记者来信中批示紧急保护河坊街及其附近地区，保古城建新区，进而将西湖申报世界遗产提上议程，邀请国内外专家献计献策，这适合时代潮流，符合民心，我看这就是一大政绩。
对外开放使我们意识到保护历史文化遗产的重要性和艰巨性，然而，我们不少人在观念、行为上仍处于一种蒙昧或自然满足的状态中。保护历史文化名城和西湖申报世界遗产，是杭州在21世纪进一步对外开放，成为国际性的风景旅游城市的关键性步骤。因此，从现在起，有关的各项工作就应当按世界遗产的标准来衡量，与世界接轨。踏踏实实，一步一步努力，再大的困难也会变小，再小的希望也会增大，直至成功。保护历史文化遗产利在当代，功在千秋。
http://www.zjol.com.cn/node2/node2352/node2354/node15917/userobject12ai146874.html
http://www.china.org.cn/chinese/TR-c/17392.htm
http://www.xkdesign.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=24&id=114
E. 如何保护开发利用历史文化遗址
国外对遗址保护与开发方面的研究主要集中在对大遗址保护的基础上，提倡按发掘原貌就地保存，或者采用博物馆进行保护和展示。例如意大利的学者们认为对大遗址保护的原则是不改变遗址文物原貌，采用遗址公园、遗址博物馆等形式保护起来。遗址发掘出来是什么样就是什么样，决不搞什么重建或“修复”。另外对文物古迹的保护通常不是个体保护，而是成片保护，即实行“整体保护原则”，对历史悠久的城镇采用法定中心区的形式进行保护，对“历史中心区”的宏观保护，法律规定必须保持古城的原有格局和风貌，不准以任何名义进行任何形式的破坏。国内对于遗址保护与开发的研究起步较晚，但是发展很快，众多学者从各方面提出了自己系统的保护思路，郭蜻娟在《试谈大遗址的保护与开发—兼析汉阳陵的开发》一文中提出了保护遗址文物、社会、环境资源的措施以及经营管理模式与组织形式。龚良在《论明祖陵遗址的保护利用》一文中提出遗址公园应逐步实施保护，以达到保护与利用的有机结合，其中关键是保护与利用“度”的掌握。黄光宇、李和平在《山地历史文化遗产的保护观念——论重庆黄山陪都遗址的保护与开发》一文中对山陪都遗址提出整体性、真实性、综合性相结合的保护思想与方法。赵荣、张祖群等在《历史文化名城城市精神的文化地理定位研究—以西安为例》一文中定位了西安古都的城市精神，其中由遗址等构成的文化景观是判别城市精神的四个主要方面之一。
F. 如何保护历史文化遗产
历史遗产是一种保护性而非开发性的资源应通过制定发展规划处理好发展和保护的关系。
保护也不是说一点都不能动、保护下来不用，保护的目的之一就是要发挥它的作用。各地的历史文化和自然遗产都成为丰富的旅游资源，给当地带来了良好的经济效益。但历史遗产是一种保护性的资源，而非开发性的资源，保护是第一位的。要合理利用，利用得不好不仅会影响保护，甚至造成破坏，要防止“杀鸡取卵”式的利用。 对历史遗产的利用要考虑长远利益，过度开发将导致灭顶之灾。
G. 如何对城市的历史文化进行保护与开发
一个没有人文精神的城市肯定也没有自己的灵魂。走向现代大都市，城市需要繁荣的工商业，也需要人文精神的滋养。尊重传统，并耐心解读那些承载着传统与城市记忆的历史街区及建筑，是我们探寻人文精神的重要路径。作为一个发展中的旅游城市，历史遗留下来的古文化，可以作为经济增长点的重要支撑，也是塑造一座具有高质量生活水平和高品味文化内涵的城市宝贵遗产。保护好、开发好、利用好历史文化遗存文化可以提高我们城市的文化品位和精神内涵，为将来城区古文化街区旅游提供广阔空间，最终形成以旅游收入与反哺保护良好互动的态势。若不对现有的历史文化遗产加以保护，若干年后，人们将无从了解聊城城区到底是什么样子，与其他城市相比有哪些不同的特质和个性，有哪些值得骄傲的文化遗产。只有尽力保护好历史文化遗存，旧城的历史生命才能得以延续和升华，而现代的城市开发水平，也可以得到极大地提高。
H. 如何保护我们的历史文化资源
对此，文化界代表提议，中国应重视自己的传统节日，所有的传统节日应有相应的假期，将其列入国家法定假日。�0�2�0�2�0�2 亚洲某国和我国“争夺”端午节一事，我以为，并非全是坏事，“狼来了”的同时，也带来了外在的驱动力；可以意料的是，由于这种外在力量的长期存在，在全球日趋一体化的语境下，在如何保护传统历史文化资源这一课题上，我国必将强化忧患意识和相应提高行动效率。外来的文化压迫感，在某种程度上，可以激活我们传承民族文化的积极性与创造性。�0�2�0�2�0�2 透析端午节之争，我以为，着力点不是亚洲某国有没有申报的资格或权利，也不是如何立即行动起来誓死保卫我们的端午节与民族文化尊严，而应是从源头上深刻反思：为什么自近代以来，我们缺乏文化内在的驱动力。我们要考虑，如何妥善处理传统文化的延伸与丰富，并以此为基点，找到一个新方案打开出路，合理地构建良性的、崭新的民族文化心态与内涵，为民族素质的提升提供健康的土壤。�0�2�0�2�0�2 如果站在这个带有根本性的角度考察，会发现用立法手段保护包括传统节日在内的传统文化资源这一做法，仍只是外在的行动模式——以刚性的力量强制国民必须尊重与善待传统文化，却无法让国民自觉地、出于心灵需要地认为自己必须保护传统文化，保护他们就是保护自己的“血液”；立法赋予传统文化的只是“遮风挡雨的温室”，这个“温室”无法让传统文化获得“自我造血”功能，以主动融入国民生活的互动方式，焕发生命力。�0�2�0�2�0�2 在文化领域，诸如行政、立法等手段只是必要条件，要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。�0�2�0�2�0�2 学者黄仁宇认为，自宋朝理学以降，中国文化思维转求于己，注重主静、主敬和慎独，并认为今后中国700年社会性格的保守与拘谨与此有着密切的关系。在新时代重新考量之，笔者以为，当下无论是国家，还是个人恰恰匮乏这样文化层面的恬静自省和内在修炼，并因此滑向浮躁和追逐，因追逐之无根而导致迷失与功利。�0�2�0�2�0�2 因此，重新倡导“内在的立法”，无论对保护民族文化传统，还是开拓民族文化新的走向，都还有现实意义。
I. 对于历史价值浓厚的古镇，如何才能做到在保护中开发
建立新的开发区，和古城保护区，尽量不破坏有历史价值的古城。这样既能得到开发，古镇又能够得到很好的保护，一举两得。
J. 如何开发历史文化旅游地资源
（1）历史遗址类资源开发的原则
①依法保护的原则
历史遗址类旅游资源的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的，任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。在开发过程中，应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规，实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。切实做好遗址的保护工作，完善各项保护措施，保证旅游资源的持续利用。
②系统规划、科学开发的原则
总揽全局，统筹兼顾，适度超前，服从于省、市、区的总体规划，与邻近地区相呼应，兼顾社会效益与民生工程。实行遗址区保护与旅游开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与旅游景观建设技术措施相结合、非物质文化旅游开发与生态旅游开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。重点突出近期实施项目，合理规划中远期项目。搞好重点景区景点的配套，提高综合接待能力，增强市场竞争力和吸引力。实现对历史遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发，促进区域旅游开发建设的滚动发展。
③恢复原有人文环境的原则
依据科学性、前瞻性和可操作性原则，将遗址本体保护、历史环境修复、生态环境建设融为一体。在不干涉遗址遗迹本体的前提下，保证原真性及完整性，要尽可能减少对历史遗址类旅游资源本体的干预，保护文物本体的真实性，保护文物及其环境的完整性。营建改善与遗址类旅游资源相协调的良好的生态、环境、景观，保存和恢复遗址原有的历史人文环境和自然风貌，充分发掘历史遗址的内涵,最大限度地展示历史遗址类旅游资源所蕴藏着的历史人文价值，为历史遗址类旅游资源的有效、合理利用创造良好的条件。
④区别对待，因地制宜的原则
我国的历史遗址类旅游资源类型各异，既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址，又有水利工程及近代革命遗址。从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。类型不一样，开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同；所处的阶段不同，开发的目标和任务也不同。开发过程中，在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上，对于起步阶段的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费；对发展较早的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。
⑤体验旅游开发原则
体验旅游是旅游业的发展方向。在现代社会高度发展、人们学识层次不断提高的背景下，对遗址类旅游资源的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上，而应通过发掘遗址文化内涵，使游客融入遗址，增加游客参与的程度，提高资源的吸引力。如河北冉庄地道战遗址，在新的保护规划方案中，将建成以展示地道战革命历史文化为主题，综合参观、体验活动、休闲娱乐为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。游客们在这里可以看展览，了解地道战的历史；钻地道，参观抗战民居，吃抗战饭，看抗战电影，甚至可以亲自打一场“地道战”，真实体验抗战时期的战斗生活。而在工业遗址或作坊遗址开发中，可以让游客亲自体验制作产品的过程。
（2）历史遗址类旅游资源开发的理念
①可持续发展的生态保护观
可持续发展的生态保护观是当前历史遗址类旅游资源开发利用应遵从的主要观念之一。其含义不仅仅是要在利用时保护历史遗址原有的自然生态环境，更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。其动态保护就是将历史遗址类旅游资源纳入当地的生态保护系统、文化旅游开发系统以及文物保护系统；把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。历史遗址类旅游资源保护的可持续性包含两方面的问题，一是历史遗址本体及其载体的可持续性保护；一是历史遗址所处环境的可持续发展。既包括实体的可持续保护，也包括价值观的再认识。
②“生态博物馆”理论
生态博物馆是指在原来的地理和社会、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。即历史遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中，某种意义上讲，遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。换言之，在生态博物馆中，人们将不再从博物架上看结果，而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70 年代提出的观念，他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考，将自然生态与历史古迹统合在现代人的生活整体环境中，整体的展现出来达到自然环境、历史古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。它的诞生是人类社会现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。在生态博物馆理念中，最重要的是区域保护的原则，以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念，这完全符合《西安宣言》的要求。对于历史遗址类旅游资源我们可以通过采用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众，用全局的观念去开发和保护[1]。
（3）遗址类旅游资源开发的模式
目前，国内关于遗址保护开发利用的模式，主要有四种：
①遗址公园
就是将整个遗址区建成遗址公园，这是目前国内最普遍的一种方式，不仅使遗址得到了较好保护，也通过公园的建设改善了当地环境，为居民提供一个休闲娱乐的场所，也是展示优秀历史文化和进行爱国主义教育的基地。我国现阶段的遗址公园有三种不同类型：第一类在公园内是有所保留的遗址，成为公园景观的一部分，如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等；第二类是遗址本身可以成为公园，如圆明园遗址公园；第三类是考古型的遗址公园，它强调的是对文物遗存有所展示，并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。
②旅游景区
许多遗址处在风景名胜区之中，在风景区开发的过程中，将遗址作为旅游景区的一个景点，在严格保护的前提下，对其进行展示性开发。如乐山大佛旅游区内的苏轼故居，张良庙-紫柏山旅游区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址，重庆的合川钓鱼城等，拥有丰富的古人文资源和自然景观，利用自然、人文资源综合开发旅游产品，形成集历史文化、山水风光为一体的特色旅游景区。
③遗址博物馆
遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆，包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。
中华民族的文明史源远流长，无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。为了在保护历史遗址的同时传播历史文化我国对历史遗址采取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。遗址博物馆最大的特点在于，它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上，它所处的特定的历史文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的社会生产力水平、宗教信仰以及社会生活的诸多方面，是自然或人类社会的发展史上重要的一环。通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去，成为链接过去与现在的重要环节。如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立，1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆，在短短的几十年中，我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程，并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。
④遗址历史文化农业园区
中国有许多遗址面积大，遗址区内居民众多，国家目前难以像发达国家那样，拨出大量资金，清空区内人口，对遗址资源实施保护。因此在遗址区建设历史文化农业园区是一种比较现实的做法。比如汉长安城面积巨大，居民5万多人，主要以农业经营为主，为了有效保护遗址，可在遗址区内发展都市农业，建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高科技农业园区等。