① 历史小论文可以写什么
提供几篇高中历史小论文(节选),供参考.
1.<林则徐禁烟运动新评>
一百六十年前林则徐在中国发动了一场"禁烟运动"，不仅在当时轰动世界，成为中国近代史的开始，林则徐也从此成为中国的"民族英雄"而名扬中华，流芳百世。今天，一百多年后，我们重新审视历史，再度就林则徐当时的"禁烟运动"进行分析，就会发现有许多问题需要人们进行新的认识，特别把林则徐的行为完全称之为"爱国行为"有许多值得怀疑和商榷的地方。本文就此做分析，以引起人们争论。
一、林则徐"禁烟运动"前的中国
从十四世纪开始发展起来的西方现代文明，随着人们思想的解放，新航线的开通，现代工业的兴起，缩小了世界不同地区之间的相互的距离。古老的东方，特别是充满神迷感的中国，西方各国早就意欲打开闭关锁国的古老中国的大门。最早来华的是十六世纪葡萄牙和西班牙这些当时海上的强国，葡萄牙是自西而东，绕过非洲南端的好望角到印度，明朝正德九年到十一年间（公元一五一四至一五一六年）间到达广州沿海，在广州附近的一些小岛做一些中介商人，正德十二年（一五一七年）有八条葡萄牙船来到广州珠江口岸。明朝嘉靖二十五年（一五四八年），在宁波，明朝官兵还与葡萄牙人发生武装冲突，据西方人记载，葡萄牙死于此役的有五百多人。一五六一年左右来华的葡萄牙人因船上货物湿水，需要"借地晾晒"，重金贿赂广东地方官，租下了澳门，每年完纳地租银一千两，一七四０年减少为五百两，历来均向山县缴缴纳......
2.<试论“半殖民地”概念在中国近代史中的适用性>
[摘要]通常认为，从1842年鸦片战争之后，中国社会开始了半殖民地化过程，但这种观点片面夸大了西方国家对近代中国的影响，抹杀了近代历届中国政府在内政外交领域的主动、积极的方面，作为史学研究，我们需要一种中性的和较为客观的理论来对中国近代史予以界定。
[关键词]鸦片战争，半殖民地，近代中国.
“半殖民地”是指一个国家受到外来势力的影响，而且受到外力影响的严重程度已使该国的独立地位受到重大影响，得这种影响的程度又没有使该国完全丧失独立国家的地位。也就是说该国形式上有自己的主权，实际上政治、经济、文化等方面都要受制于殖民者。因此“半殖民地”概念所描述的状态是一个介于独立国家和完全殖民地之间的一种中间状态。对于独立的主权国家和完全殖民地国家之间的区别，我们会毫不费力地找出一个分界点，但如何划出独立国家和半殖民地国家之间的分界线，就面临相当大的难度，“半殖民地”是否具有起码的一些客观上量化的指标？
一般认为，从1840年起近代中国就进入了半殖民地半封建社会，这已成为被史学界普遍接受的定论。各种近代史着作也是以这一理论作为基础来叙述历史事件，把近代中国的内政、外交、经济、文化、军事等诸方面因素与“半殖民地”普遍联系，似乎只有与紧密相连才能说明清王朝的腐败、顽固、落后，才更能说明北洋军阀的倒退、卖国，才更能说明蒋介石南京国民政府的反动本质。从而为人民的革命斗争、反帝斗争提供理论依据。新中国的史学界也在“半殖民地”等范式的指导下，对中国近代史上的重大事件进行研究，并取得了丰富的成果。 ......
3.<试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因>
摘要本文从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。
(关键词王安石变法张居正改革成效 )
北宋和明朝进入中叶后,都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。但是,将王安石的变法与张居正的改革进行比较,则王安石变法的成就不能与张居正的改革相提并论。 王安石变法之时就遭到了来自各方面的反对,以失败而告终。后世学者对王安石变法也褒贬不一,可作为王氏变法不如人意的佐证。①
与王安石变法不同,张居正任相之时改革却得以全面推行。虽然张居正身亡之后,其改革措施(除“一条鞭法”外)被明神宗废而不用,他本人也遭诬劾而被削官夺爵;但到万历末年,人们认识到改革的益处。因此,他的文集问世后,为其作序跋的文人、士大夫无不对其改革称许有加,认为在他执政的“十余年间,海宇清晏,蛮夷宾服”,②并把他誉为“救时宰相”。③天启朝,廷臣开始为居正鸣冤。于是熹宗下诏“复(居正)故官,予葬祭”;到崇祯朝,居正父子官复原职,尚书李日宣等更称:“故辅居正……肩劳任怨,举废饬驰,弼成万历初年之治。其时中外义安,海内殷阜,纪纲法度莫不修明。功在社稷,日久论定,人益追思。”④可见张居正以他的改革精神赢得后世对他的追思与怀念。这是王安石变法失败后所没有的。......
② 历史小论文1500字
秦国经，1936年出生，河南汝阳人。24岁就到明清档案部工作
了，并且一直从事明清档案T作，到他退休时，已在中国第一历史档
案馆T作了37年，他所从事的一直是明清档案这一块工作。秦先生
所积累的明清档案知识无几入能及，他本人也被称为清史专家。秦先
生在T作时就有很多论文发表、着作出版，如《论干隆帝治理宫廷的
功绩》、《想有作为的光绪》等。而他退休后，更是笔耕不辍，独撰、主编
了《紫禁城皇家生活全景》、《御笔诏令说清史》、《清代文书档案图鉴》
等，还有本文要介绍的《明清档案学》。
《明清档案学》是秦先生在退休后，用十几年的时间研究明清档
案的积淀写就的力作。2005年于学苑出版社出版。秦国经先生将近
四十年的档案1二作经验和长年累月积累的学识，都融进了这部57万
字的巨着——《明清档案学》。
拿到该书时，实在为该书的厚度惊叹，觉得这么厚的一本书，读
完就得耗费很多精力吧，更何况是编写这部巨着!因此，不得不对秦
国经先生感到钦佩。
一、全书内容和结构梗概
该书分七编，一共三十四章。第一编主要是历史背景，为后文的
出场做引导，像论文的序言。第二编和第三编是对各馆所藏明清档案
的介绍，让我们对明清档案的现状有一个大概的理解，主要有中国第
一历史档案馆、台湾故宫博物院文献馆、辽宁档案馆、吉林档案馆、四
Jlib案馆、山东档案馆等几十个档案保管机构所保存的明清档案以
及民间的契约、谱牒等档案，还对国外留存的明清档案进行了介绍，从
而展现了现存于世的2000多万件明清档案的全貌。第四编是按照档
案的内容，分专题对明清档案进行介绍，有政务总类、宫廷皇族、职官
吏役、军务、政法、民族事务、中外关系等十八类档案。第五、六、七编
则是对明清档案业务丁作上的介绍，主要包括明清档案的开发和管
理工作。从管理者的角度和工作思路告诉读者这些明清档案在编排
上的内部联系，这就便利了我们进行明清档案的检索和查阅。
章节之间的结构安排，我们会发现每一编根据需要会有所不同。
第一编根据时间先后顺序，先明朝后清朝；第二、三编则按档案馆进
行排序，先第一历史档案馆，然后是台湾和海外，然后是各省档案馆；
第四编则更显示了其中的逻辑，作者将不同的内容进行了排序，总体
来说是先政治，接着是文化，最后是经济，而政治当中又从皇族到宫
廷，到官场，最后到百姓的一种自上而下的顺序。第五、六、七编里则
按照档案管理和整到顺序的先后来排序了。该书的编排有很强的逻
辑眭，像极了一篇行文紧凑的文章，步步相扣，紧紧相连。浑然一体。
二、多功能性质品读
《明清档案学》是一部拥有高尚灵魂的书。它的内容并不是单一
的某一方面的，而是正如学界的评价：“既是研究明清档案、档案丁：作
和明清档案事业的一部学术着作，同时也是检索利用明清档案的一
部工具书。”…n，包罗了明清档案的万象。正是它的这些丰富的内容，
使得该书具有多种功能，具体如下：
1．史着功能：档案产生的相关历史背景介绍。在书的开始，作者安
排了第一编的《明清王朝的国家机关与文书档案制度》，在该编当中，
作者简要介绍了明清王朝的国家机构的设立及其改革，并重点介绍
了这两个王朝的文书档案制度。例如作者在介绍明朝政治制度和国
家机构的时候介绍了明朝废除行中书省，设内阁，立“三司”等等措
施。而介绍两朝的文书档案制度则是更加直接地为我们了解明清档
案服务了。介绍机构变更和文书档案制度将现今保存的明清档案形
成、流传、归档、保管的整个过程像历史重现一样展现在我I'II艮前，对
我们了解明清档案提供了大量的历史背景。当然，作者的这些介绍也
意外地收到了另一个效果，即向读者展示了明清两朝的机构和文书
档案制度发展史．让本书也拥有了“史着”的一个身份。而且，作者在
介绍每一个馆藏档案的时候，还会对档案形成机构进行介绍，如在介
绍清朝的内阁档案的时候，就对内阁这个机构的设立、职责、发展等
做了简要的论述。同时，该书还有大量的史料分析、论述等，这也是它
拥有“史着”性质的原因之一。如在第四编当中，对明清档案分类研究
和论述的时候，作者基本对每一个类别的档案都做了一定的背景介
绍。如在介绍政务总类的档案时，将清朝每一个皇帝都进行了介绍。
这无疑对我们了解清朝皇帝和历史是有很大帮助的。
2．全宗指南：各馆明清档案保管情况介绍。当开始介绍各明清档
案时，作者采用了分馆介绍的办法。先是保管最为丰富的中国第一历
史档案馆，接着是我国各地和国外所藏的明清档案的介绍。在介绍每
一个馆藏的档案的时候，作者都会对形成档案的机构和背景先做一
下简单的介绍，然后再对该类档案的收藏情况做一下介绍，最后再将
该馆是如何对这一类别的档案进行分类的予以说明，便于读者按图
索骥。可以说这部分的内容使得该书很像各个档案馆关于明清档案
的全宗介绍，因此，该书具有了一定的“全宗指南”的性质，读者可以
根据这个指南在档案馆找到相应的档案。
3．工具书：大量史料汇集。大量史料的汇集集中体现在第四编，
《明清档案分类与历史研究》。在这一篇当中，作者将档案像图书馆图
书分类般将明清档案按内容分类介绍。大类是政治、经济、文化三类，
每个大类里再分小类。例如政治里有政务总类、军务、政法等等。而且
十分值得赞扬的是在这一编的介绍中，列举了很多例子，有些例子就
是档案的原文，例如一些关于光绪帝和慈禧的治病药方等。这让无缘
看到档案的人在这里找到了一点弥补。同时该书后面的很多附录也
再次说明了该书工具书的性质。本书一共有五个附录，每一个附录都
具有很高的史料和工具书的价值。例如第一个《中国第一历史档案馆
所藏明清档案个全宗一览表》，这个表对我们了解第一历史档案馆的
明清档案分类自然意义不小，而第三个附录，《明清档案缩微品目
录》，则更是对我们利用这些档案具有极高的价值。因此这些附录虽
少，但却都是精华，都十分实用，也为该书增色了不少。
4．丁作手册：明清档案工作方法介绍和指导。一部书能拥有上述
几个功能已经十分了不起了，但是该书却超过了这个“了不起”，它还
可以作为工作手册来被明清档案工作者借鉴。该书的最后i编，正是
对明清档案管理、开发利用的指导。无论是其对档案的收集、整理、编
目鉴定、保管、修复等方面都十分有借鉴意义，这些应该都是作者四
十年来的工作经验的总结。还有作者关于明清档案的开发利用的方
法建议也是十分具有参考意义的，以及最后的关于明清档案的现代
化管理更是让我们接近了管理的新手段。所以说该书也具有工作手
册的功能是一点也不假的。
当然，一本书不管再怎么优秀，其中也难免还是会有一些瑕疵
通过，现予公布，自2013年2月1日起施行。”其他的还有《电子档案
移交与接收办法》(档发[201217号)、《企业档案工作规范》
(DA／T42--2009)、《会计档案案卷格式}(DA／T39--2008)、《缩微胶片
数字化技术规范》(DA，r43—2009)、《数字档案信息输出到缩微胶片
上的技术规范}(DA／T44--2009)、《文书类电子文件元数据方案》
(DA／T46--2009)、《版式电子文件长期保存格式需求》(DA，r47—
2009)、《基于XML的电子文件封装规范》(DA／T48--2009)。但大多
数编写者对此认识不够，加上没有工作经验、对实际工作缺乏了解
等，所编教材脱离实际，内容过时，这些新法规、新标准、新技术等不
能及时反映到教材中来，不能满足一线岗位对档案管理知识和技能
的要求。部分教材内容还停留在几年甚至十几年前的水平上。如《机
关文件材料归档范围和文书档案保管期限规定》已于2006年颁布多
年，但有的201 1年、2012出版的教材还在沿用1987年的相关规定。
另外，调查显示，高职高专文秘、行政管理、外语类等专业毕业生
主要去向是各类中小型企业，主要岗位包括文员、秘书、档案员、人事
薪酬专员、公关人员、行政助理、外贸经理助理、会计员、营销人员、客
户经理等。其中，有不少人要兼任会计。一z-+l-lLtk资格考试中的《财经
法规与会计职业道德》、《会计基础》等科目也涉及会计档案。这也要
求高职高专档案管理教材应当与时俱进，适当增加或充实会计档案
方面内容。目前，绝大多数教材还没有涉及此类内容。
2编写体例不合适。从总体上看，近年来出版的高职高专档案管
理教材，绝大多数没有突破传统的编写路子，编写体例还是传统的理
论说教风格居多。即使是理实一体化、任务驱动式教材，也没有真正
过渡到以培养应用能力为主的工学结合体系上来，与现今高职高专
院校的教改、课改、校企结合、培养操作性人才的整体目标不相符。
当前，按照“任务驱动”、“项目教学”等思路编写的高职高专档案
管理教材，不少还不是真正的项目式教材。这些教材不外乎是将原来
的，而这本书也存在一些需要改进的地方：(1)书名与内容有些出入。
本书的书名是“明清档案学”，可是其中的大部分内容都是明清档案
的介绍、历史研究和管理，并没有介绍明清档案学这个学科，甚至连
该学科的研究对象、任务等等都未进行深入的探讨，而书却用了这个
名字，稍有不妥。若将书名改为《明清档案研究和管理)II更贴近书的
内容。(2)体例安排上也有一些瑕疵。这主要是第四编中的第五章，关
于明清档案价值和作用的探讨。如果将其移到第六编关于明清档案
的开发和利用的开头，似乎能更合理。当然，瑕不掩瑜，尽管这本书存
在一定的缺陷，但和其贡献相比，这些缺陷则微不足道了。最后要感
谢秦国经先生为我们带来一部如此精彩的书，它将引领我们走近明
清档案，了解更多的那些被尘封的故事。
望采纳
③ 初中的历史小论文写什么题材好
可以写秦始皇，比如说写你对他的看法，觉得他是功大于过还是过大于功。这是很多人争议的啦！但是要例举他的功，就像说他统一六国，停止了六国间的战争，统一度量衡这些。
或者写宗教，例如佛教，写看法一定要有依据，光有看法，就不叫做论文了，你可以说宗教是好的，比如宗教是人的内心得到安慰，发泄，也可以说它不好，比如说宗教是虚构的，而且也会带来不必要的战乱，还可以联系新闻写，最近报道说伊斯兰教教徒因为某些反伊斯兰的人而大打出手。
还可以写历史到底重不重要，重要的话，那它又带来了什么，比如带来了先辈的艺术与精神，不重要的话，又为什么。
其实有很多，谈谈你对历史中某个事或人的看法，并说出自己为什么这么认为。
④ 历史论文可以写些什么内容！！！！！！！！！！！！！急！
历史的着述，不论其旨在于述事功、论史义，抑为考史实，它都必须使用适当的语言文字来加以表述。若不善于选用一定的语言形式，任何历史研究成果都无法表述出来，而甚麽史着、论文的编写亦无从谈起。因此，语言的表达，是历史着述中绝不可忽视的一个部分。
杜维运在《史学方法论》第十四章“历史文章的特性及其撰写”对历史论文应具的语言风格，有一番详尽的说明，甚有参考价值。他指出，历史家的文章有它自己的特性。它必须具备真实、通达与尔雅三项特性。
何谓真实？真实便是做到一字一句皆有来历。这是历史文章最不同于文学创作的地方。文学家可以任意驰骋想象，将某些事实加以放大、渲染甚至虚构，只要有助于文学修辞之美即可。史学家却须小心翼翼，做到一切史文必有所本，不能凭虚别构。诚如章学诚所言：“文士撰文，惟恐不自己出；史家之文，惟恐出之于己。……史体述而不造，史文而出于己，是为言之无徵，无徵且不信于后也。”（《章氏遗书》，〈与陈观民工部论史学〉）史着的语言，因此不能不有所因袭，有因袭原文献的意旨而成文的，也有因袭原文献的文字而成文的。不过，任何优秀史着的因袭成文，都非一味从事抄袭，而是注意到能有陶铸化裁。把庞杂的史料中，属于古语的须加以疏通，属于俚语的须加以润色，于猥鄙繁冗之处，须加以删削净化，于夸张渲染之处，须留意不受其误导，才能成就一家之言而不害史事的真。中国传统史籍中的《史记》和《资治通鉴》，其遣词用字，既有适当的修饰剪裁，又能不离史实的真象，可说是最能符合以真实语言述史的典范。
何谓通达？用词繁简要得当，使所要表达的史事，能以清楚明白的文字说明，然后才可以进一步求文字的净美、生动与高雅。史家遣词用字，不能繁复；也不能务求简约；不能堆砌华丽词藻，也不能模拟古代文体，做到这样，才能使历史文章不致失去其通达的特性。
何谓尔雅？尔雅是一种雍容祥和的表现。凡叙述一项史事，其事亟待针砭，而遣词用语，不可戏谚轻佻，或充满暴戾之气。进行历史上的新解释，纠前人之谬，发千载之覆，态度须从容，词气须谦和，才能使历史的柔美高贵气质得以呈现。历史文章要达到尔雅，要做到不露分析的痕迹，这是历史文章与哲学文章不同的地方。哲学文章时时刻刻要分析的，而且要作犀利、明快的分析，隐约其词，不是上乘的哲学文章。历史文章的背后，是有分析的辛劳存在的，历史文章的论证，也处处要依循逻辑思考的严格规范。不过，这种哲学性的分析文词却不宜过份表露，使文章尖刻冷峻，应尽量使其圆滑而富有神采。除了雍容祥和，不露分析的痕迹以外，洁美也是历史文章达到尔雅的一个必要条件。文词洁美，让历史事实清楚生动地呈现，这是历史文章不可缺少的要素。洁美与历史文章无法仳离，不洁美，历史文章即难言尔雅，历史文章不尔雅，历史的高贵庄严，即将尽失。
Shafer在所着《史学方法论》中，对历史论文的撰写，在语言运用上要注意的具体法则和限制，亦作出精详的解释，对从事历史论文写作的初学者，裨益尤大。他从句子和段落的结构、用字及文法等三方面说明历史着述中适当使用语言的重要性。
一、 首先、在句子和段落的结构方面，他认为每一个句子都必须有意义，主谓语明确。而当使用名词、形容词、动词以及修饰副词和短语时，要使它们彼此之间有密切的关系，令句子长短错落有致。一章的开头，应用破题的陈述，在结尾时，有结论性的句子收束。每一段落应由一个主题构成，或以相互关系紧密的几个主题构成。整段中句子的叙述，应该与该主题或各相关主题联系起来，与主题无关的句子，应予删掉。段落之中，每一句子，或段与段间的句子，都应能做到上下呼应，互相连属的关系。段落之间，或句子之间，要谨慎使用转折语或关联语，如：虽然、但是、此外、无论如何之类，但切忌过于频紧使用。段落长度并无规律，但也不宜过少，一句话式的段落则应少用。
二、其次在用字方面， Shafer氏认为历史论文的遣词用字要以精确为第一要义。其次是引起注意。精确毋须多说，吸引人们注意是要使历史着作的文字力求鲜明生动、感染力强，人们才不致对历史的着作感到枯燥乏味，望而生畏。要做到上述的效果，以下几项用词的原则是要遵守的：
1．在行文中应重视名词和动词，使它们承担句子的主干角色，而形容词和副词应少用。
例如：“勤勉的踏实的查理五世长期地艰苦地理首工作，却没有把他认为是致命的可耻的新教邪说的传播成功地控制在最少限度范围内。”应改为更简洁的一种表达方式：“查理五世一生致力于击退新教，但收获有限。”
2．与上一原则同，要避免故作惊人之语，或为了耸人听闻制造刺激的效果而出现过多和不必要的矫饰描述。
3．空洞陈腐、苍白无力的词应避免。尽量使句子中重要的词发挥作用，而不仅仅具备修饰作用。
4．精确地使用词语。例如：“紊乱”一词，有它本身确切的涵义，它不是仅仅表达广泛的社会动乱，它的范围要大得多。始终、绝不之类的词汇，应当尽量少用。
⑤ 历史小论文应该怎么写
原因：反侵略斗争失败的原因首先是中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度决定的。其次，是国家经济特别是经济技术和作战能力的落后。 教训：落后就要挨打，但是从根本上来说，不推翻腐朽的中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度，要想广泛地动员和组织人民群众，去进行胜利的反侵略战争是不可能的。
中国在近代历次反侵略战争中的失败，根本原因并不在于经济技术的落后，而在于统治集团的反动腐朽。对“和”、“战”问题，应当具体分析。但在外国已经大举入侵的情况下，“主和”实际上就是投降卖国。把“主和”说成“明智”、“爱国”是对历史的曲解。近代中国农民的自发反帝斗争是以笼统排外的形式表现出来的，带有原始、落后的色彩，但它本质上是爱国的、正义的、进步的，把他们的排外与封建顽固派的排外混为一谈是错误的。同样，对“反排外”也应具体分析，“反排外”的既有积极学习西方，谋求救国自强的先进人物，也有甘心受列强奴役的俱外、媚外之徒，绝不应一概予以肯定。中国历史的发展已经证明，只有经过无产阶级领导的、反帝反封建的新民主主义革命走向社会主义，才是中国真正的出路。认为“向西方学习”是中国“唯一的出路”的观点是与历史事实相违背的。
中国从清朝嘉庆皇帝就开始闭关锁国，导致近代历次反侵略战争失败。
落后必然要挨打,动乱必然导致落后,只有强国才能避免外国的侵略. 统治政府的腐败是根本原因 统治政府的腐败是根本原因
中国近代历次反侵略战争失败的根本原因：一是社会制度的腐败；二是经济技术的落后。而前者是更根本的原因，正是因为社会制度的腐败，才使得中国经济技术落后的现状长期得不到改变。
第一，清朝后期，封建政治集团闭关自锁、闭目塞听，愚昧无知。清朝封建统治阶级的反动腐败已成不可挽回之势。
在1840年鸦片战争以后，近代中国社会开始了屈辱史－中国逐渐沦为半殖民地半封建的社会。造成政治、经济、军事等方面的全面落后。战争爆发后，腐朽的清政府，一味妥协“主和”，终于导致战争的节节失利。腐朽的统治阶级甚至于在国家危难之秋，大搞庆典，挪用军费，置国家利益于不顾。
虽然也有部分开明官员“主战”，也有提出了“师夷长技以制夷”…，但主要都是为了自身的封建统治。所以当时的中国政府不能很好地组织反侵略战争，不能有效地发动和利用人民群众的力量，甚至压制人民群众的反侵略斗争。面对列强的侵略，“主和派”的投降卖国，输了割地赔款，赢了还是割地赔款签约，清政府彻底成为列强统治中国的傀儡。
第二，军事、经济和科学技术的落后，腐朽没落的封建主义不能对抗新的资本主义。
由于英国是资本主义国家并率先实行工业革命，实力雄厚，武器先进。应着政治的腐败是经济的落后，中国几千年一直以封建自然经济为主导，小农经济有它根深蒂固的局限性：自私、狭隘、保守、落后。它不能为反抗列强侵略提供合格的经济基础。经济技术的落后直接造成军事装备的落后，以及反抗侵略者的军事科学技术和战略战术思想的滞后。
所以中国近代历次反侵略战争的失败是不可避免的。
中国近代历次反侵略战争失败的教训：
第一，在中国近代，要争取国家独立和民族富强，必须改变帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。中国人民必须把反对帝国主义的民族斗争和反对封建主义的阶级斗争统一起来，才能完成近代中国革命的任务。
第二，落后必然挨打，妥协必败，这是万古不覆的真理。单纯学习西方的技术的道路是行不通的，中华民族要学习西方政治制度，改变中国落后的政治制度。只有民族独立和人民解放，才能推翻帝国主义对中国的反动统治，才能进行现代化建设，才能使国家真已强大起来。
中国历史的发展已经证明，只有经过无产阶级领导的、反帝反封建的新民主主义革命走向社会主义，才是中国真正的出路。认为“向西方学习”是中国“唯一的出路”的观点是与历史事实相违背的。
⑥ 如何写好历史小论文
写历文小论文有许多好处，不但能巩固课堂上学过的历史知识，加深理解，提高认识，而且还能培养思维能力和创造力，对提高高语文写作水平也大有帮助。 怎样写历史小论文呢？首先要选一个好题目。题目应注意“小”和“新”。既然是小论文，就不能求大求全。题目应该具体一点，如“读文一得”、“一事一议”、“一人一评”等，只要能说明一个问题就很好。所谓“新”，就是选题有新观点，不要人云亦云，不要墨守定论，对历史上的人物和事件敢于根据史实提出自己的见解。题目从哪里来呢？ 一是从听课和读书中发现。在听课和读书的时候，要善于独立思考，从历史事实的不同角度去分析、比较、印证，从而发现新问题，提出新见解。二是从参观访问和社会调查中寻找。参观历史遗迹和博物馆，访问健在的历史当事人回忆往事，探访有关历史事实，这样可以开拓视野，打开思路，从中得到好题目。三是从观察和思考现实社会生恬中想题目。现实社会生活常常会向我们提出各种各样的问题，只要肯动脑子思考，就一定能找到可写的题目。题目选好后，不要急于动笔写，必须先准备材料。材料从哪里来呢？一是阅读有关书籍，摘录下你需要的材料。二是实地考察收集材料。三去向老师和别人请教介绍材料。四是借助便利的互联网进行查找并下载。有材料，还必须对材料进行整理、鉴别、比较、分析、去伪取精、去伪存真。 正式写作时，可先列个提纲，先写什么、后写什么，有个整篇布局，这样才能使文章层次清楚、条理分明。写历史小论文最重要的是做到史论结合，也就是观点与材料的统一。有史无论，文章就失去灵魂；有论无史，文章就没有血肉。只有史论有机地结合在一起，文章才有生命力。因此写论文应力求鲜明性、准确性、生动性。 1、鲜明性，就是说观点要明确，不能互相矛盾，含含糊糊、模棱两可。赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明的把道理讲明白。 2、准确性，就是说一、证据要真实可靠。如果论据不准确尽管观点再鲜明，也无法使人相信。论据是史料，运用时应当注意做到史料必须是真实和典型的。不能用道听途说或从小说、电影中看到的虚构的材料作为论据。二、引用史料不能断章取义，各取所需，更不能为证明白己的观点而任意曲解史料。三、不能依据孤证做出结论。 3、生动性，就是说文章要有形象、有感情、语言生动活泼。小论文最忌言之无物，空发议论。 小论文写好后，还应该认真修改几遍。对文章的结构、论点、文字必须进行调整、检查、核对和推敲。除自己修改外，还应该老师同学一起帮助修改，因为十双眼睛总比一双眼睛可以看出更多的问题。仅仅知道应该怎样写历史小论文还是远远不锐的，最重要的是多动笔，只有勤写多练，才可以逐渐提高小论文的质量。希望同学们都大胆地拿起笔来写历史小论文。一、立论立论就是确定历史小论文的中心论点。即作者赞成什么，反对什么，歌颂什么，批判什么。或对某一历史人物、历史事件表示自己的观点和看法。在考虑中心论点时应注意：1．立论的科学性所谓立论的科学性就是作者的观点和搜集的资料信息要有理论根据和事实依据。即作者的观点要符合辩证唯物主义和历史唯物主义原理，要坚持四项基本原则，要有利于社会主义事业，讲述的史实要有依据或明确的出处，不可以想当然，更不应该凭空臆造。只有这样的立论才有价值。2．立论的前卫性立论的前卫性就是超前意识。立论要新，就是要写没有人写过或很少有人写过的题材。这就要求学生对近几年的学术动态应该有大致的了解，以免撞车，还有人云亦云之嫌。3．立论的指导性立论的指导性又称立论的实用性。论文出来是给别人看的，作品要能给读者以启迪，对读者有所帮助、有所鼓舞、有所收获。这就是我们通常所说的“古为今用，洋为中用”。这就是论文的价值。如果有人反其道而行之，去歌颂义和团运动的盲目“排外”，或者为反面人物歌功颂德，这类文章即使写得再好，也是不可取的。二、命题论文的中心论点决定以后，给论文定一个新颖、明确、有吸引力的题目，用来表达文章主题是十分重要的。从某种意义上说，论文的命题比论文写作更难。1．题目要新在重视科学性的前提下，论文命题要新，要有创意，切忌平淡无奇，要力争做到“语不惊人死不休”。2．题目要奇命题要奇，不是指搞文字游戏或故弄玄虚，而是要用科学的态度，实事求是的态度为自己的论文命题，以达到文章能引人入胜的效果。3．题目要小历史论文题，宜小不宜大。特别是刚刚学习写作的中学生更是不要选大题目，选大题目的结果不是大而空，就是大而乱。想把文章写得面面俱到，却往往因为自身能力和水平限制会一面都不到。三、布局1．开头、结尾“好的开头，是成功的一半”。论文开头十分重要，第一段应该力求开门见山，直接接触主题，明确地提出自己的观点，赞成什么，反对什么。最好还要有点悬念，引起读者的注意和追求。结尾要提纲挈领，发人深思，余味无穷。所以有些有经验的作者在论文的开头和结尾上是很下功夫的。2．编写提纲论文写作提纲是文章的设计方案。首先提出论点（包括总论点和分论点），然后提出论据。论据包括历史史实、名人名家论述。最后是明确的结论。至于有几个分论点，引用哪些论据，先写什么，后写什么，一般视作者自身习惯而定。如果有必要，或文章篇幅较长，也可以加上小标题，以求取得一目了然的效果。四、定稿历史小论文的写作，包括起草、修改、定稿三个步骤。起草就是写初稿，要深思熟虑，一气呵成。修改时，要对史料、观点、语言一一检查，以提高文章的质量。还可以征求老师和同学的意见，对文章加以补充，最后定稿。
⑦ 历史小论文 2000字
：[1] 一、宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行 所谓父系单系指的是血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的地位，女性在继承方面没有权力。西周的家庭关系与宗法制度密切联系，突出地表现为“父权统制，男尊女卑”的观念及夫妻不平等。宗法理论及宗法社会有“出妇”之道，汉代统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，还制造了“夫为妻纲”的理论，汉儒又总结了“妇女七出”，这七条都是因为违反了宗法原则。妇女没有家庭财产的继承权，“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规，如“传子不传女，传媳不传女”。《礼记·郊特牲》言：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”。从政治权利方面体现，则是不允许母系成员染指且也不传给女性的后代，因此，中国历史上唯一的女皇帝武则天，在历史上一直被看作不正统，遭到满朝官吏的非议，史家的谴责，但在欧洲、印度，女皇、女王是很普遍的。 二、宗法制造成家族制度的长盛不衰 宗法制明显体现宗族森严。封建社会，宗族主要以家族方式体现，家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权。祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，是我国传统文化心理的一个重要特征。对祖先的祭祀是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。祠堂也是宗族的祭场所，还是向宗族成员灌输家规、族规的场所，所以祠堂起强化家族意识、维系家族团结，在精神上起到训导家族尊宗的作用。家谱是家庭的档案、经典、家族法规，主要起到止战乱、流动所导致的血缘关系的紊乱，防止家族瓦解的用，还是解决家族纠纷，惩戒不孝子孙的文字依据。家族度长盛不衰的最主要标志是族权，族权对中国历史影响非深，成为套在中国人民脖子上的四个枷锁之一。族权对中历史的影响主要表现在：(1）族权在宣传封建伦理，执行封礼法上有独特的功能。族权凭借自己的血缘宗法制的特点，比政权赤裸裸的灌输显得更加有效更容易起到管摄天下人心的作用。(2）族权在强制执行封建礼法方面，其威力往往在地方官员之上。因为族长与家族成员有着血缘关系，所以他们比官吏更贴近家族成员，他们可以对家族成员毫无顾忌地施加教化，甚至对违规的成员实行处罚。(3）族权在维护封建秩序、巩固封建统治方面，很大程度上承担了地方政权职能。如：农民发动起义时，族权就起到补充政权的功能。东汉末年的部曲，清朝的团练、乡兵就是族权维护封建统治的表现。（4）族权以血缘亲属关系掩盖阶级关系的优势，有效地粉饰封建政权阶级压迫的本质。如从东汉末到南北朝这段历史，中国出现了四分五裂的状态，这种状态显然与族权的强大有密切的关联：社会上出现了与朝廷分庭抗礼的宗主、壁主等族权组织形式，事实上形成了一个个独立的自治的乡土社会，就像古代所言“山高皇帝远，村落犹一国”。 三、宗法制导致中国出现“家国同构” 家与国同一结构是宗法社会最鲜明的结构特征，这种宗法制结构的明显特点，在中国封建社会被长期保留下来。何谓家国同构?即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家或家族、家庭，他们的组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。家国同构的共同性具体表现为“家是小国，国是大家”。在家庭或家族内，父亲地位尊，权力最大；在国内，君主的地位至尊，权力至大。所以，家长在家庭中就像君主一样，即“家人有严君焉，父母之谓也”（《周易·家天下》）。而君主就是全国指名的严父，各级行政长官也被百姓视为父母，所谓“夫君者，民众父母也”（《新唐书·礼三本》）。对此，马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。所以，家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。因此，中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）的说法。这种结构表明宗法关系渗透到社会各个方面，它掩盖了阶级关系、等级关系，家国同构直接导致了家庭或家庭成员和国家子民品质的统一，这就是忠、孝同义，也即“求忠臣于孝子之门”之说。忠的内容和孝一样都是对权力的绝对顺从，所不同的仅仅在于他们所顺从的对象不一样。中国古代《孝经》称：“君子之事亲孝，故忠可移于君”，忠和孝成为中国的道德本位。
⑧ 历史小论文怎么写
写“洋务运动在中国近代化历程中的地位与作用”。我这有一篇“洋务运动——中国近代化的起点”，你可以参考。
洋务运动——中国近代化的起点
摘 要
洋务运动是19世纪60年代至90年代清政府推行的一场内容广泛而且影响深的社会政治运动。内容包括军事、经济、文化等方面，取得了巨大成效。它为中国的经济、军事近代化创造了条件，开创了近代文化教育事业的先河，客观上促进了中国人现代民族意识的增长。它虽然没能救中国， 却为中国的进步、中国的近代化开辟了道路，是中国近代化链条上的第一环。因此，洋务运动是中国近代化的起点。
关键词：洋务运动、近代化、起点
洋务，最初称作夷务，“泛指与西方资本主义有关的一切事物，诸如外交、通商、传教以及输入西方资本主义的武器、机器生产和科学技术等等，几乎是无所不包”。[1]（p31）“但是，洋务运动中所兴办的洋务，狭义的说，主要是指清朝政府为强化中国军事力量和工业力量，自上而下推行的一场以引进西方的军事装备、机器生产和科学技术为主要内容，以富国强兵为目的的强国运动”。[2]（p477）然而，就是这场运动，史学界对其的评价一直众说纷纭，褒贬不一。牟安世、祁龙威等认为洋务运动“促进中国社会走上半殖民地的道路”。[3]但以李时岳、孔令仁、胡滨为代表的史家们却认为洋务运动“延缓了中国半殖民地化的进程”。[3]也有人认为洋务运动只不过是“清王朝投靠资本主义列强，并与之结合，以谋求稳定其反动统治的产物”，“运动的进程和后果并无积极意义”。[4]（p29）但笔者认为，自从19世纪60年代初洋务运动的发轫，一直到90年代结束，持续了30多年。在这期间，洋务派引进了西方的生产工具和科学技术，发展了以机器生产为标志的近代生产力，造就了旧制度的掘墓人资产阶级和无产阶级。因此洋务运动充当了历史不自觉的工具，开启了中国近代化的大门，可视为中国近代化的起点。本文将从洋务运动的历史背景、“中体西用”的思想、洋务运动在经济、政治、文化教育的近代化尝试等方面来阐述。
一 洋务运动的历史背景
洋务运动发生在19 世纪60 年代决非偶然，是和当时世界近代化运动的蓬勃发展密切相关的。其时，欧美各国都在进行近代化运动。所谓近代化，就是“在欧美各国就是资产阶级通过反对封建势力的斗争，使社会摆脱中世纪的封建形态而资本主义化”。[5]近代化的主要标志是发展科学技术，以机器代替手工劳动。科技的产生和发展是由生产决定的，同时科学的进步又促进生产的发展。正如马克思所说的那样：“科学的力量也是不费资本家分文的另一种生产力。”[5]英国工业革命的发展推动了科技的发展，引发了第一次科技革命；第一次科技革命的成果应用到生产中，又推动了各国工业革命的发展，加速了各国近代化运动的进程。世界近代化运动是随着各国工业革命的胜利而开始的。工业革命是资本主义历史发展中的一个重要阶段，是资本主义工业化的开始，即从手工工场到大机器工厂的飞跃，这也是社会关系的一大变革。在各国当中，英国是最早发生工业革命的国家。英国工业革命的影响广泛而深远。随着工业革命的完成，英国成为当时头号资本主义强国。继英国之后，法国和美国从19 世纪初开始了工业革命，随之，各国的近代化运动也迅速开展起来。它表明西方近代文明已经产生，这是人类历史发展的巨大飞跃。它显示出前所未有的巨大强力，不仅从整体上改变了世界历史的格局，而且向人们昭示了近代社会发展的趋向。
面对西方文明的挑战，东方各国都作出了不同程度的反应。日本对西方文明的冲击反应强烈。19世纪中期，在传统的农业社会和近代工业文明之间作出历史性的选择，是日本社会面临的难题，最终日本选择了近代工业文明，他们先是推翻幕府统治，废除幕藩体制。继之，在1868 年实行明治维新，推行“富国强兵”“殖产兴业”和“文明开化”三大政策，最后使日本走上资本主义的发展道路，实现了近代化，避免了亡国的厄运。日本近代化运动的实践充分证明马克思的论断“资本主义的发展，它迫使一切民族——如果不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。”[5]
面对这股近代化运动潮流的不断冲击，中国各阶级各阶层对西方文明的认识也不断深化，他们中的一部分人对西方资本主义的生产力都开始接受。鸦片战争的失败使林则徐认识到了解西方之重要，同时又深深地刺激了有良心、有见识的士大夫们，他们沉痛地检讨了中国贫弱失败的原因，并大声疾呼要睁眼看世界。例如林则徐在广东主持禁烟过程中，就组织人“采访夷情”，翻译外国报纸和书籍。战后，中国出现了第一次学习西方的热潮。在这方面，林则徐、魏源、姚莹、徐继畲最具建树，如魏源完成了《海国图志》一书，初版50卷，后增为100卷。1848年徐继畲撰成《瀛环志略》10卷，“全面系统地介绍了世界近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、经济文化和风土人情”。
⑨ 怎样写好历史小论文
写历文小论文有许多好处，不但能巩固课堂上学过的历史知识，加深理解，提高认识，而且还能培养思维能力和创造力，对提高高语文写作水平也大有帮助。
怎样写历史小论文呢？
首先要选一个好题目。题目应注意“小”和“新”。既然是小论文，就不能求大求全。题目应该具体一点，如“读文一得”、“一事一议”、“一人一评”等，只要能说明一个问题就很好。所谓“新”，就是选题有新观点，不要人云亦云，不要墨守定论，对历史上的人物和事件敢于根据史实提出自己的见解。题目从哪里来呢？
一是从听课和读书中发现。在听课和读书的时候，要善于独立思考，从历史事实的不同角度去分析、比较、印证，从而发现新问题，提出新见解。
二是从参观访问和社会调查中寻找。参观历史遗迹和博物馆，访问健在的历史当事人回忆往事，探访有关历史事实，这样可以开拓视野，打开思路，从中得到好题目。
三是从观察和思考现实社会生恬中想题目。现实社会生活常常会向我们提出各种各样的问题，只要肯动脑子思考，就一定能找到可写的题目。题目选好后，不要急于动笔写，必须先准备材料。
材料从哪里来呢？
一是阅读有关书籍，摘录下你需要的材料。
二是实地考察收集材料。
三去向老师和别人请教介绍材料。
四是借助便利的互联网进行查找并下载。有材料，还必须对材料进行整理、鉴别、比较、分析、去伪取精、去伪存真。 正式写作时，可先列个提纲，先写什么、后写什么，有个整篇布局，这样才能使文章层次清楚、条理分明。
写历史小论文最重要的是做到史论结合，也就是观点与材料的统一。有史无论，文章就失去灵魂；有论无史，文章就没有血肉。只有史论有机地结合在一起，文章才有生命力。因此写论文应力求鲜明性、准确性、生动性。