冯牛八阵村多少年历史

❶ 古代姓冯的名人有哪些

1、冯唐

冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉大臣，其祖父为战国赵国中丘人，他的父亲移居到了代地。其以孝行着称于时，为中郎署长侍奉汉文帝。

一次汉文帝乘车遇到冯唐，谈到赵将李齐才能，并感慨自己没有廉颇、李牧一样的将领去抵御匈奴的侵犯。冯唐直言道：“即使汉文帝有这样的将领，也不会任用。”

汉文帝大怒，并起身回宫。之后文帝召见并指责其当众羞辱自己，冯唐道歉说：“我这个鄙陋的人不懂得忌讳回避。”彼时，匈奴大举进犯、并杀死都尉孙卬。

汉文帝向冯唐请教当初言语的原因，冯唐回答道：将在外君命有所不从。如果要支持边防将领，必须赏罚恰当。并主张应当宽恕当时因为瞒报杀敌人数的魏尚，继续支持其守卫边防。

文帝赞同冯唐劝谏，并派遣其去赦免魏尚，使其复职云中郡郡守，冯唐也被任命为车骑都尉，辅佐战事。汉景帝即位后，冯唐被任命为楚相，但很快被罢免。

汉景帝去世后，汉武帝即位。当时匈奴犯边，帝广征贤良，虽然冯唐再次被举荐，可是已经九十多岁了，只能任命其子冯遂为郎。

因为冯唐出仕尚晚，且因汉武帝求贤时已经年过古稀，心有余而力不足。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”。

2、冯异

冯异，字公孙，颍川父城（今河南宝丰东）人，东汉着名军事家，为颍川冯氏先祖。精通孙子兵法，协助刘秀创建东汉政权，随刘秀安定河北，为刘秀偏将军，封应侯。

后又封为孟津将军。在多年的行军作战中，冯异为刘秀建立东汉王朝立下了汗马功劳。但冯异谦逊，从不夸己功，诸将并坐论功，他常避于大树下，被誉为大树将军。

刘秀即位封冯异为阳夏侯，任征西大将军。汉明帝时封为“云台二十八功臣”之一。建武十年（34年）病逝于军中，谥曰节侯。

3、冯梦龙

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。

明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为。

最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”。

是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。

4、冯子材

冯子材（1818年7月29日～1903年9月18日），字南干，号萃亭，祖籍博白，生于钦州沙尾村，晚清名将。咸丰年间从向荣、张国梁镇压太平军，同治间累擢广西提督，中法战起。

起用为广西关外军务帮办，大败法军于镇南关，攻克文渊、谅山，重创法军司令尼格里，授云南提督。甲午战争间奉调驻守镇江，官终贵州提督。

治军四十余年，寒素如故。冯子才逝后葬于钦州，朝廷诏予于钦州城东南隅建“冯勇毅公专祠”纪念，称“宫保祠”。

5、冯国用

冯国用（1323年－1358年），濠州定远（今属安徽）人。元末朱元璋帐下大将，宋国公冯胜之兄。少好读书，通兵法，初与弟冯胜结寨自保，后归朱元璋，劝朱元璋先取金陵以为根本。

渡江后掌亲兵，多立战功，累擢至亲军都指挥使。至正十九年（1359年），因暴卒于军中，年仅三十六岁。洪武三年（1370年），追封郢国公。崇祯十七年（1644年），追谥“武翼”。

❷ 八阵图之谜是怎么回事的呀

八阵图是诸葛亮在军事上的一个非凡的创造，相传它变幻莫测、威力无穷、奇妙无比，故而千百年来深受推崇，被公认为极佳的作战阵法。然而究竟何为八阵图，同时与之相关的遗址又在何处？这是热衷于此事的爱好者和学者们非常感兴趣的活题。八阵图是干什么用的？其实八阵图是一种演习阵法的直观教练图，即类似现在军队采用的沙盘作业图。
八阵阁是一种集体的战斗队形。“乙包括行军队形、驻防配置、进攻时的展开与秩序的退却防御等内容。它采用天、地、风、云、龙、虎、蛇、鸟等八个代号作为各个方向上部队的旗号，又用八八六十四卦表示各个大小战斗队伍的番号，二者互相配合，有机地组成一个战斗图形；军队配置成八个方向，每个方向又包括八个小方阵；六十四个小方阵分布在四而八方，中央是中军，即指挥所或司令部。至于每个方向上的大小单位，则又按此类推，如法布置。具体他说，图中所标的“天地风云龙虎蛇鸟”只是一种代号，所谓“军中容军，队中容队”。同敌人交战时，各个小方阵担任不同的作战任务，随敌人的变动，各队相应交叉换位。所谓“常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾皆应”。各个小方阵可摆成不同的方圆曲直锐等种阵势，各队由骑队、步队、车队组成，大约由几十人到百人为一·。队，排列为重迭的数行，一一般在前是弓箭手，中间是长兵器手，后面是短兵器手。战斗中，先以弓篱发射，接着长兵器刺杀，最后短兵器投入格斗。诸葛亮利用此图“以巴蜀弱卒数万东屯渭水，天下震动”。（参见张国康《孔明巧布八阵图》，《历史知识》”80年）期；马华民《古代阵法》，《历史大观园》1988年第11期）关于八阵图遗迹的真伙问题，历来存在有不同的看法。
冯树鉴在《千古之谜——“八阵图”y《历史大观园》1986年第11期）中阐述，八阵图遗迹主要有三处：《明一统志》说，在四川新都县北三十里牟弥镇，有孔明八阵图遗迹。（二）《汉中府志》及北魏邮道元《水经注·江水篇》、晋干宝《晋纪》说，在陕西两县（今勉县）东南定军山诸葛亮墓东。（三）《太平衰字记》说，在四川奉节县南白帝城下长江江边。此说记载得最多，也是诗人、学者们描写得绘声绘色的八阵国遗迹。请葛亮虽然从未在白帝城打过仗，但他先后两次在那里驻军。第一次是建安十八年（公元2i3年），他率军人蜀，路过白帝城。第二次是蜀汉章武三年（公元222年）他到白帝城接受刘备的托孤。这时，他考虑到要在蜀汉门户的战略要地自帝城设立防御性的军事设施，立下八阵图的标记，那是完全可能的。杜甫的勿＼阵围》诗云／功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴／在杜甫的时代，大概还留有白帝城下江边的八阵图遗迹。
朱长超在伽＼阵图如何行兵布阵调学林出版社《中国文化之谜》第3辑）中认为：奉节县长江边上的八阵困可能不是实践的遗迹，而是演习八阵法的地方。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录h己载，这里的八阵团聚石成堆，石堆高五尺，六十围，纵横其布，排列为六十四堆。石堆建造得很牢固，夏天大水冲击淹没，冬季水落石出，万物都失故态，唯有八阵石垒岿然不动，到了唐明，石垒依；比这些石垒，可能是练兵时军队队形变化的一种参照物。
又据史料记载，这些遗迹都存在着石（土）垒，视其用途则并非营地的防御工事——“垒”，因为那种垒是一种垣墙，且须构筑在营地的四周。值得关注的是，三处遗迹中石（士）垒的组合排列非常相似，显而易见，定是八阵图遗迹中至关重要的内容。结合这些遗迹的地理位置和当时战争中有关情况来看，它并未用于实战，而是用于训练将士，是为实战作准备的地方。（参见李兆成《关于谱葛亮的八阵图》一文，《西南师范学院学报》1982年第2期）另据《新闻出版报》1993年6月5日报导，孔明八阵图遗迹应在今诸葛村。
该文说，古建筑专永罗哲文最近在浙江兰溪市诸葛村的考证表明，这个村的古建筑群平面布局正是按诸葛亮的八阵圈设计的。其地形如锅；中间低平，四周渐高，以中心的一日池塘为核心，四周环绕着大公堂及村民民居等数十座明、清建筑，高低错落有致，几条小巷呈放射状，整个布局面如蛛网，以该村保存的《诸葛氏宗谱》上绘的诸葛地形图来看，可与八阵图暗合。
由此可见，八阵图的遗迹问题，还需进一步考证、调查，历史谜团仍旧还是谜团。

❸ 中国历史经过了多少年

从有文字记载的夏朝开始，我国历史上经历了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等主要朝代。

夏朝的起止年代没有可靠的文字记载，根据资料推算，大约是从公元前二一○○年到公元前一七六○年，共存在四百多年。
商朝的起止年代也没有搞清楚，大约是公元前一七六○年到公元前一一二○年，共存在六百多年。
周朝分好几个阶段。开始一段叫西周，从公元前一一二○年至公元前七七一年，共约三百五十年。接着是东周，从公元前七七○年至公元前二四九年，共有五百二十二年。其中前三百六十年诸侯称霸，称为春秋时代，后一百八十年七国争雄，称为战国时代（战国最后的二十八年东周已经灭亡）。
秦朝从公元前二二一年统一中国起，到公元前二○七年灭亡止，只存在十五年。
汉朝的前期称西汉，从公元前二○六年至公元八年，共二百一十四年。后期称东汉，自公元二十五年至二二○年，共一百九十六年（西汉、东汉之间有王莽称帝等）。
东汉以后，西晋统一前，我国历史上出现分裂局面，魏、蜀、吴三国鼎立，称为三国时代，从公元二二○年到二八○年，共六十一年。
晋朝也分为西普、东晋两个阶段。西普从二六五年到三一六年，共五十二年。东晋从三一七年到四二○年，共一百零四年。
从东晋灭亡到隋朝统一这一段时期，历史上叫南北朝时代，全长一百七十年。
隋朝从五三九年统一中国起到六一八年止，全长三十年。
唐朝从六一八年起到九○七年止，共二百九十年。
唐朝以后，我国历史上又出现了分裂局面，这个时期叫做五代十国时期，从九○七年到九七九年，共七下三年。
宋朝也分为两个阶段，前一个阶段称北宋，从九六○年到一一二七年，共一百六十八年。后一个阶段称南宋，从一一二七年到一二七九年，共一百五十三年。
元朝从一二七九年灭南宋起到一三六八年止，共九十年。
明朝从一三六八年起，到一六四四年止，共二百七十七年。
清朝从一六四四年入关算起，到一九一一年辛亥革命时被推翻止，全长共二百六十八年。

我国近代史从什么时候开始？

我国近代史是从一八四○年开始的。在这以前，中国社会是一个封建社会；在这以后，中国一步一步地变成了半殖民地半封建社会。产生这个变化最重要的原因，是帝国主义侵入了中国。
一八四○年，英国发动了侵略中国的“鸦片战争“，这以后，各帝国主义国家又连续不断地发动了很多次侵略中国的战争。这些侵略强盗用战争打败了中国，随后就强迫中国订立不平等条约，侵占中国许多领土，取得了很多经济、政治、军事和文化的特权，任意在中国驻扎军队，开办工厂、银行，控制中国的海关、对外贸易、通商口岸，随便在中国传教，办报纸，办学校用进行其他文化侵略。为了压制中国人民的反抗，侵略强盗和中国反动封建统治者勾结起来，使中国的封建地主阶级变成它们统治中国的支柱。就这样，中国从一个独立的国家，逐渐变成了一个半殖民地的国家。
另一方面，帝国主义、外国资本主义的入侵，也破坏了中国的封建经济。农民和手工业者大批破产，商品经济逐渐发展，又出现了一种新的，就是资本主义的生产关系。中国社会里，除了原先的地主阶级和农民阶级之外，又出现了两个新阶级：资产阶级和无产阶级。中国社会已经不再是一个完整的封建社会，而是半封建社会了。
鸦片战争以后的中国，就是这样从一个独立自主的封建国家，变成了一个帝国主义及其走狗——中国封建势力统治下的半殖民地半封建国家，并且一天天走上了殖民地化的道路。
但是，中国人民有着光荣的革命传统，绝不甘心帝国主义及其走狗的黑暗反统治。从外国侵略者向我国发动进攻的时候起，中国人民也就同时开始了反抗外国侵略者及其走狗的斗争。一部中国近代历史，就是中国人民不屈不挠反抗帝国主义侵略和封建主义统治的光辉历史。（汝丰）

林则徐和虎门销烟

一八四○年鸦片战争以前，中国在清朝封建专治统治下，政治腐败，军备废弛，财政困难，土地兼并剧烈，农民起义频繁。清王朝象一座即将倾倒的大厦，摇摇欲坠。这时，西方各国已发展到资本主义较高阶段，特别是英国有“世界工厂”和“海上霸主”之称。它迫切需要开发更广大的商品市场。地大物博、人口众多的中国就成了它眼中的一块肥肉。为了打开中国的大门，它竟然用鸦片作为侵略工具，把鸦片大量运到中国倾销。
罪恶的鸦片贸易，给中国人民带来了深重的灾难。烟毒很快泛滥全国。上至官吏，下至士兵，国内吸毒者多达二百万人，严重影响了清朝军队的战斗力。鸦片贸易还使中国白银大量外流，银阶上涨。农民出售产品得来的是铜钱，交税却必须折合成大量的银两，结果劳动人民的负担大大加重，清政府国库也日益空虚。
广大人民强烈要求严禁鸦片，清政府中一些政治上敏感而又开明的官员也纷纷提出禁烟主张，湖广总督林则徐就是其中最着名的代表。一八三八年，林则徐给道光皇帝上书，痛切指出如果不把鸦片严加禁绝，将来国家不但无人可以当兵，而且也将无钱维持财政开支。林则徐的正义主张深得人，道光皇帝也不得不考虑，如果不禁烟，他的宝座就会被鸦片冲垮。于是他采纳禁烟主张，派林则徐为钦差大臣，到贩毒活动的中心——广州查禁鸦片。
一八三九年三月，林则徐到广州，一到就明确宣告：鸦片一天不禁绝，一天不回北京，一定要全始全终，决不半途而废。接着，他收缴鸦片，捉拿汉奸，严惩贪官污吏，逮捕破坏禁烟的英国烟商颠地。轰轰烈烈的禁烟运动开展起来，英美鸦片贩子被迫交出鸦片二万余箱，共二百三十七万余斤。
一八三九六月三日，林则徐在虎门镇口村前的海滩上，主持了举世闻名的虎门销烟。这一天，虎门人山人海，三声炮响，兵勇们把水放入禁烟池内，加入食盐成为浓卤，随后抛入鸦片浸泡半日，再投进石灰。顿时，池内沸腾，虎门滩头烟雾冲天，一箱箱鸦片化为渣沫。到六月二十五日，二百多万斤鸦片全部销完。
虎门销烟是一件惊天动地的壮举，它向全世界显示了中华民族不畏强暴坚强意志。从此，揭开了近代中国人民反封建伟大斗争的序幕。（张林娜）

中国近代史上第一个不平等条约——南京条约

虎门销烟的消息传到英国，引起了很大震动，英政府决定发动对华战争。一八四○年六月，英国派遣侵略军队四千人（后增至一万五千人），携带五百多门大炮，他乘四十八艘战舰，同乔治·懿律率领，侵入广州海面。第一次鸦片战争爆发了。
广东没海军民在林则徐亲自指挥下，严密防守，使英国侵略军捞不到一点便宜，它只好改为进犯福建，又遭到闽浙总督邓廷桢的迎头痛击。可是腐败的清政府在其他港口不作任何抗敌准备，致使英国军攻占浙江定海，接着沿海北上，进犯大沽口，直接威胁天津。道光皇帝张皇失措，马上转向投降派的立场，斥责林则徐“贪功启衅”，“误国病民”，并派直隶总督琦善去向侵略者求和。
琦善抵达广东后，拆除沿海工事，解散招募的丁勇，并与英国订立了丧权辱国的《穿鼻草约》，答应永远割让香港，赔偿烟价和开放广州等苛刻条件。同时道光皇帝将林则徐、邓廷桢革职充军，想以此来解侵略者的焚烟之恨。
可是英政府并不满足，
又进一步扩大侵华战争，先后攻陷厦门、镇海、宁波等地。道光皇帝大为恐慌，派盛京将军耆英为钦差大臣，会同原两江大臣总督伊布里前往浙江议和。英国依丈战争中取胜的优势，对清廷求和要求不予理睬，继续攻陷吴淞口、镇江，英舰直逼南京城下。道光皇帝心惊肉跳，发出了对侵略者“所求无不允准”的圣旨，让耆英等大胆卖国。一八四○年八月十九日耆英等在南京与英国侵略者签订了出卖中华民族权益的《中英南京条约》，主要内容是：一、割与香港；二、赔款二千一百万银元；三、开放广州、厦门、福州、宁波、上海五口通商；四、英商可与中国商人自由贸易；五、中国海关抽收进出口货物税须与英方议定，不得随意变更。
《南京条约》签订后，美国、法国相继效仿，胁迫清廷签订了中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》，规定美国、法国享受《南京条约》中除割地、陪款外的一切特权。后来，沙俄、葡萄牙、荷兰等国也争相要求各种特权。后来，沙俄、葡萄牙、荷兰等国也争相要求各种特权，清廷一概允准。
《南京条约》是我国近代史上第一个不平等条约，标志着中国遭受外国资本主义奴役的开始。中国从此一步一步沦为半殖民地半封建社会。（张林娜）

金田起义

鸦片战争以后，封建压迫和外国资本主义侵略，把中国人民推向了更加苦难的深渊。人民群众走投无路，只有起来反抗。从一八四四年到一八四九年，全国各地农民起义此起彼伏，终于在一八五一年爆发了革命，领导这次革命的是洪秀全。
洪秀全，广东花县官禄布为，生于农民家庭，当过农村私塾教师，也曾幻想通过科举取得功名，先后四次应考都没考中，由此逐渐看到了科举制度的腐朽和封建社会的黑暗。鸦片战争失败，更激发了洪秀全的革命激情。一八四三年，他利用西方基督教的形式，创立了革命团体——拜上帝会。第二年年初，洪秀全和拜上帝会最早信徒冯云山从广东前往广西宣传革命和发动群众。开始成效不大，洪秀全便返回花县，从事理论着述。冯云山则进入紫荆山区进行艰苦的革命组织工作。
紫荆山在广西平县金田村附近，山深林密，地势险要，居住者大都是种山烧炭的贫苦农民。冯云山进入山区后，同许多受苦人结成了朋友。经过艰苦的活动，在群众中建立和发展了拜上帝会组织，紫荆山成了革命起义
的根据地。
一八四七年，洪秀全完成了他的理论着述来到紫荆山区。这时拜上帝会已发展到三千余人。洪秀全一面向群众讲述他写的《原道救世训》等三篇革命文献，一面率领群众捣毁庙宇，煞地主阶级威风。在斗争中，逐渐形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、肖朝贵、韦昌辉、石达开为首的革命领导核心，拜上帝会也得到迅猛发展，从紫荆山区扩大到周围各县以及广东各地。
拜上帝会同地主团练间的斗争越来越尖锐，引起了清朝政府的注意。双方剑拔弩张，金田村已成为一触即发的革命火山。洪秀全、冯云山等加紧制造武器，同时发布总动员令，号召各地会众迅速向金田集中，准备起义。无数涓涓细流，终于汇集成汹涌澎湃的革命洪流。一八五一年一月十一日，洪秀全在金田村庄严宣布起义，震撼世界的农民革命爆发了。
金田起义，建号太平天国。义旗所向，遍及十八个省，斗争达十八年之久，达到了我国旧式农民革命的顶峰。（张林娜）

第二次鸦片战争与火烧圆明园

北京西北清华大学附近有一片废墟，叫作圆明园。一百多年前，这是清朝明皇帝的一座极为精美的大花园，比现在的颐和园学要漂亮得多。那里面有宫殿祠庙、亭台楼阁，有中西风格的精美雕塑，还有无价的文物珍宝。清朝皇帝用了近二百年才营建起来的这座世界上少有的壮丽宫宛，却在一八六○年被英法侵略军一举焚毁。
一八五三年，太平天国定都天京（南京），不但打击了清王朝，也引起了英法美等国的极度恐慌。它们开始自称“中立”，派公使到天京诱胁太平天国承认它们在中国的特权。遭到了太平天国严词拒绝后，它们便趁政府急危之时，先用武力驯服清政府，然后协助清政府绞杀太平天国革命，以扩大它们在第一次鸦片战争中年得到的权益。
一八五六年，英国借口中国水师在一艘名叫“亚罗号”的中国走私船上逮捕水盗，污辱了英国国旗；法国也借口一个传教士在广西内地被杀，两国共同向中国挑起了第二次鸦片战争。这一行动得到了美国和沙俄的支持。
一八五七年十二月，英法侵略军攻陷广州，俘虏了清朝两广总督叶名琛，接着北犯大沽口，直扑天津。咸丰皇帝惊慌失措，只能乞降，全部接受了侵略者提出的东西方条件：向英法两国赔款，开放南京、汉口、九江等地为通商口岸，外国传教士可入内地自由传教，各国派公使驻北京等等，这便是《天津条约》。
一八五九年六月,英法公使前往北京交换条约,清政府要他们从北塘登陆进京,他们却强行率军舰闯进大沽口,遭到中国守军痛击,大败南返.一八六○年八月,英法侵略军重整旗鼓,再次北上,攻占大沽口和天津,直逼北京.咸丰皇帝匆匆忙忙逃往热河.十月,侵略军占领北京,大肆烧杀抢掠.圆明园内的珍宝文物\书画古董,都被抢夺一空.为了掩饰这个罪恶野蛮的行为,强盗头子下令烧毁全园.一时烟雾迷漫,火势三天三夜不熄.一座世界闻名园,就这样在侵略者的野蛮抢夺下,化为焦土.这是祖国文化史和人类文化史上无可估量的损失。.
清政府在敌人威逼下,又一次屈膝投降,与英法两国分别签订了《北京条约》,除全部承认《天津条约》外,又给英﹑法各赔款八百万两,并增开天津为商端口,将九龙割给英国.中国从此丧失了更多的主权。.

太平洋痛打洋枪队

太平天国建都在天京后,北伐西征,取得了伟大胜利.一八六○年继续向苏浙进军,兵锋直指上海.这时上海已成为通商口岸,外国侵略者在这儿建立了租界.许多清朝官僚地主逃亡上海,他们面对太平军的凌厉攻势,异常惊慌,极力怂恿外国侵略者出兵干涉,于是外国侵略者一面以武力威胁太平军“勿攻上海,否则打击”,一面由美国流氓华尔出面招募洋人,成立一枝洋枪队,专门对抗太平军.。
八月，太平军进攻松江。华尔率洋枪队迎战，被打的落花流水，华尔也身中五枪，狼狈逃回上海。太平军乘胜追击，进抵城郊。这时，英法侵略军只好公开参战。由于敌我力量悬殊，太平军被迫退却。
一八六二年初，太平军兵分五路，又一次向上海进军。华尔的洋枪队，改用中国人当兵，外国人当官，人数发展到五千人，加上英法侵略军四千人，清军一万人，互相配合，共同向上海郊区高桥的太平军反扑。太平军奋起还击，打伤洋枪队副领队白齐文，华尔和英海军提督何伯几乎被活捉。洋枪队和外国侵略军用炮火猛烈轰击，太平军不得不从高桥退出。清政府为此赏给华尔三品顶戴，并把洋枪队改名为“常胜军”。上海的大买办杨坊竟恬不知耻地把女儿献给华尔做老婆。
一八六二年五月，太平军第三次向上海进军，攻克了嘉定，并向青浦进军。华尔急忙派“常胜军”。救援，遭到迎头痛击，“常胜军”副领队法尔思德被太平军活捉。太平军连续作战，乘机进攻，攻克了除松江以外的上海附近各县。“常胜军”成了常败军。华尔最后在浙江慈溪战斗中被太平军击毙。这个罪恶累累的强盗终于受到了应有的惩罚。（林纳）

镇南关大捷

现在广西壮族自治区与越南交界的地方，有一座险要的关隘，叫友谊关，过去称镇南关。一八八四年中法战争,这里曾是闻名国内的重要战场。
一八八三年，法国向越南侵略，并以越南为跳板，向中国发动了侵略战争。广西前线的清军在清政府投降路线的影响下，军心涣散，全线瓦解，镇南关为法国侵略军占领。法军统帅尼格里派人在废墟上插块牌子，狂妄的写道：“广西的门户已不在存在了！“镇南关周围的我国群众针锋相对，在关上奋笔直书：“我们将用法国人的头颅，重建我们的门户！”在人民群众反侵略热潮的激励下，以冯子材为首的爱国清军积极展开了抗法斗争。
冯子材是广东钦州人，早年曾参加农民起义，后投降清朝，被任为广西提督，一八八二年因年老多病还乡。法国的猖狂侵略，激发了他的民族情感，主动重返前线，奋起抗法。
冯子材到达前线，一面收集溃兵，稳定军心；一面招募民间丁勇，积极团结边防其它部队，鼓励军民保卫国家，并在距镇南关内十里的关前隘沿着山麓修筑一道三里多的长墙，挖掘长壕，以备攻守。
一八八五年三月二十三日，法国侵略军大举进犯，冯子材率部下沉着应战，不断打退敌人进攻，激战终日，相持不下。次晨，大雾弥漫，法军在绝对优势炮火的掩护下，分兵三路，猛扑长墙。炮声震谷，枪弹雨集，长墙几乎已被突破，形势万分危急。在这千钧一发的紧要关头，七十岁的冯子材以帕包头，脚穿草鞋，手持长矛，一跃而出，全军将士也一齐冲入敌阵，人人奋勇争先，刀劈枪挑，法国侵略军旗靡阵乱。这时关外的中越群众一千多人也冲杀前来，里应外合，法国侵略军全线崩溃，仓惶逃命。冯子材率军乘胜追击，毙敌官兵一千多人，法军统帅尼格里也身受重伤。镇南关清军取得大捷，这在中国近代史上是罕见的。
法军溃败的消息传到巴黎，法国菇费理内阁被迫下台，新成立的内阁急切期望与清政府妥协求和。而以慈禧太后为首的清政府害怕战事延续下去会损害他们享乐苟安的生活，也想乘胜求和，于是派人与法国签订了不平等的《中汉议和条约》。打了胜仗还要投降，这真是千古奇闻，充分反映了清政府投降卖国的丑恶嘴脸。（林纳）

沙俄强占我国大片领土

沙皇俄国早在十九世纪三、四十年代就加紧了对中国东北黑龙江流域地区的侵略。第一次鸦片战争以后，沙皇尼古拉一世任命穆拉维约夫为东部西伯利亚总督，指示他加紧部署吞并黑龙江的军事行动。一八五○年，穆俄维拉地派海军上校涅维尔斯科伊率兵占领黑龙江入口处的庙街，一八五四年强占了中国领土库页岛，一八五四年到一八五七年间，沙俄侵略军大规模武装入侵黑龙江地区，强占海南泡等地，设立哨所，修筑炮台，企图长期占领。
第二次鸦片战争期间，穆拉维约夫乘英法侵略军进犯天津、威胁北京的时候，率领兵舰侵入黑龙江的瑷晖，以兵力挟制黑龙江将军奕山，逼令他在预先拟定的条约上签字，这就是所谓的《中俄瑷晖条约》。依据条约，沙俄侵占了黑龙江以北、外兴安岭以南六十多万平方公里的中国领土。
一八六○年，沙俄利用英法侵略军攻占北京的机会，趁火打劫，强迫清政府签订《中俄北京条约》，把乌苏里以江以东，包括库页岛在内，约四十万平方公里的中国领土，也强行侵占。
一八六四年，沙俄根据《中俄北京条约》片面拟定的中俄西段边界“走向”，与清政府在新疆会商，勘分西部边界。谈判中，沙俄以武力相威胁，威迫清政府签订了《中俄勘分西北界约记》，
把中国境内的三个大湖——巴尔喀什湖、斋桑湖和伊克塞湖，连同周围面积共达四十四万多平方公里的土地全部割占了去。
从《瑷晖条约》到《中俄勘分西北界约记》，沙皇俄国一共从中国侵占了一百四十四万余平方公里的土地，是侵略、霸占中国领土最多的国家，也是奴役、镇压中国人民革命最凶残的刽子手。（林纳）

中日甲午战争

甲午战争发生在农历甲午年（一八九四年），是日本侵略中国的一场战争。
日本原来是一个闭关自守的封建国家，一八六八年明治维新后，建立了地主资产阶级的联合专政，极力推行扩张侵略政策。它的侵略矛头首先指向朝鲜和中国的东北。
一八九四年，朝鲜爆发农民起义，朝鲜封建王朝向清政府求救。日本竭力劝诱清政府出兵，同时它也借口保卫侨民，派大批军队在朝鲜登陆。朝鲜农民起义被镇压后，清政府向日本提出，双方立即从朝鲜撤军。日军不仅不撤，反而大量增兵，并向驻朝鲜的清军发动突然袭击，挑起战争。
这时慈禧太后正在准备庆祝六旬大寿，根本不积极筹防备战。她幻想西方各国能出面调停，妥协了事。朝鲜前线的清军毫无作战准备，日本一进攻，便节节败退，战火很快烧到了中国边境。
与此同时，日本的海军在黄海也对中国北洋舰队挑起了海战。中国舰队毫无准备，完全处于不利地位。主力舰“定远”号首先被日舰炮弹击中起火，另一艘战舰“致远”号舰长邓世昌命令舰兵拼死冲锋，撞沉敌主力舰“吉野”号，以打乱日舰阵容。日舰官兵慌忙发射水雷，击中“致远”号，邓世昌和全舰二百多官兵壮烈殉国。仅剩下的“经远”号，弹药库也被日舰击中，满船起火。舰长林永升临危不惧，命令开足马力，向日舰冲击，最后全舰官兵壮烈牺牲。在这场海战中，北洋舰队官兵充分表现出视死如归的崇高爱国气节。由于他们的英勇还击，日本舰队也遭到了严重的损失。
甲午海战结束不久，日军便兵分两路侵入中国：一路越过鸭绿江；另一路在山东荣成登陆，包围威海卫，击溃了残留的中国北洋舰队。清朝统治集团一片慌乱，只得派李鸿章前往日本马关屈膝求和，签订了《马关条约》，主要内容是：割让辽东半岛、台湾及所有附属各岛和澎湖列岛；赔偿军费二万万两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸；允许日本在通商口岸设立各种工厂；默认日本对朝鲜的控制。
《马关条约》标志着外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深。（林纳）

戊戌变法

一八九五年四月，清政府准备与日本签订丧权辱国的《马关条约》。消息传来，人民群众激愤异常，正在北京参加考试的各省举人，纷纷拥向都察院，坚决要求拒和。广东举人康有为，早就怀有改革清朝腐败政治的决心，曾上书光绪皇帝要求变法。现在他看到“士气可用”，就和弟子梁启超一起串连各省举人开会商议，连夜赶写出一份《上皇帝书》，慷慨陈词，提出了“拒约、迁都、变法”的主张。在这份《上皇帝书》上签名的有一千三百多个举人，这就是中国近代史上着名的“公车上书”事件（汉朝被举荐的人士入京，由公家备车接送。后来就用“公车”称呼进京会试的举人）。这份“上皇帝书”虽然没能送到皇上手中，但被广为抄传，影响很大。
“公车上书”第二天，分试放榜。康有为考取了进士，并被授予工部主事官职。但他没有就职，而是继续忙于变法活动，积极宣传维新主张。一八九八年四月，康有为发起成立“保国会”，宗旨是“保国、保种（民族）、保教（孔教）。”保国会的声势越来越大，受到光绪皇帝的重视，同时也引起了封建顽固势力的仇恨。
经过一段酝酿、策划，光绪皇帝决心采纳变法主张。他起用了一些维新志士，并在一八九八年（戊戌年）六月十一日颁布实行新法的号诏令。新法主要内容是；撤并闲散衙门；广开言路，允许官民上书言事；裁减绿营兵将；废除八股；兴办学堂，提倡西学；准许自由办报。
新政立即遭到顽固派的反击。慈禧太后强迫光绪皇帝将他的师傅、支持维新派新的翁同和革职逐回原籍，并将用人大权控制在自己手里。还准备秋间“阅兵”时，发动政变，废黜光绪皇帝。
光绪皇帝无兵无权，感到形式危急，就命令康有为设法挽救。维新派只好求助于大臣袁世凯，要他在“阅兵”那天杀掉掌握大权的顽固派荣禄，以便继续推行新政。殊不知狡猾的袁世凯当面答应，背地里却向太后告了密。九月二十一日，政变突然发生，光绪被囚禁，维新派的谭嗣同、杨锐、刘光弟、林旭、杨深秀、康广仁等六位被杀害，康有为、梁启超逃往国外。维新派的改革措施全部被废止。
戊戌变法失败了，但它给人们一个深刻的教训：在封建势力顽强的中国，想依靠皇帝，自上而下地进行改革，是不可能取得胜利的。（亦青）

义和团英勇抗击八国联军事

义和团又名义和拳，本来是北方秘密反清结社的一个支派。它的成员传习拳棒，也画符念咒。一八九九年，山东灾情严重，老百姓无法生活也去，义和拳首领朱红灯便领导高唐、茬平、长清等地的拳民起义。清政府派兵前往镇压，被义和拳打败。后来朱红灯虽被杀害，义和拳的势力却日益强大。山东巡抚毓贤看硬压不行，便使用欺骗手法，假装承认义和拳的合法地位，义和拳也把斗争矛头转向帝国主义侵略势力，提出“扶清灭洋”的口号。
毓贤没能把义和拳镇压下去，各帝国主义头子很不满意，要求清政府派袁世凯去替换毓贤。袁世凯带领几千“新建陆军”来到济南，贴出《查禁义和拳告示》，到处杀人放火，洗劫村镇。义和拳迅速由山东直隶（河北）发展，各地劳苦百姓踊跃参加。一九00年五、六月，义和团运动已发展到天津、北京。他们焚烧洋堂，破坏外国人的铁路、电线，声势越来越大。
帝国主义侵略势力眼看躲在幕后指挥，消灭不了义和团，就公然派出军队进行武装镇压。六月十日，一支由英、德、俄、法、美、日、意、奥八国级成的联军，在英国海军中将西摩尔率领下，从天津向北京进犯。义和团英雄手持长矛、大刀，英勇抵抗。十八日，义和团和一部分爱国清军联合向驻在廊坊车站的侵略军发动进攻，大获全胜，西摩尔被迫带领残兵连忙逃跑。与此同时，北京的义和团也因外国侵略军官员开枪杀害团民、百姓而包围了东交民巷的外国使馆，并向西什库外国教堂进攻。
在义和团强大的声势面前，清政府害怕自己被推翻，便耍弄起两面手法，一面安抚、收买义和团，称他们为“义民”，表示要和义和团一起抗击侵略军，并假惺惺地在六月二十一日对各帝国主义国家“宣战”；另一方面却又密电各驻外使节向所驻帝国主义国家“解释苦衷”，“请求谅解“。当八国联军卷土重来，打向北京的时候，慈禧太后急急忙忙逃亡西安，临走还命令清军官兵务必协助侵略军”剿办“义和团。七月十四日，天津被侵略军攻陷，八月十四日，北京被占领。慈禧太后再次派李鸿章向敌人求和，于是一九0一年又签订了一个卖国的《辛丑条约》。
在中外反动派联合镇压下，义和团运动失败了，但它狠狠打击了帝国主义，在中国人民反抗我国侵略斗争史上，写下了光辉的一页。（亦青）

❹ 赵桥镇的行政区划

赵桥镇辖赵西、赵中、赵东、岔河村、袁家庄、罗家庄、夹河村、楼堤村、西赵桥、良家务村、宋蒙村、大刘村、沈家庄、白吕义村、王吕义村、白马庄村、西刘辛庄、河西务村、相城街、毕相城村、小刘村、前南场、后南场、刘辛庄村、前怀甫、冯牛八阵、王牛八阵、骆牛八阵、袁牛八阵、张公村、武公村、李公村、后怀甫、西怀由、东怀由、马塔房、二十里铺、魏塔房、侯庄、周张庄、岳家庄、杨庄、李葛庄、西五更庄、前五更庄、后五更庄、东五更庄、刘家村、北龙口、后主布、前主布 、王汉、张士军村、张葛庄、史葛庄、西鲁葛庄、东鲁葛庄、西龙口、王龙口、金蒙村、张蒙村、王蒙村、贺蒙村65个行政村。

❺ 八年抗战中华大地涌现出无数英雄儿女搜集有抗日英雄资料把他的故事简要写下来最好八十字左右。

一、董存瑞

1946年秋天，国军队大举进攻陕甘宁边区，住文水一带的八路军调往晋西作战，阎锡山趁机扫荡晋中平川，形势恶化。为了保存革命力量，减少不必要的牺牲，中共文水县委根据上级指示，决定留少数千部组织“武工队”，坚持敌后斗争，大批干部转移上山，刘胡兰也接到上山的通知。

但经过锻炼逐渐成熟起来的刘胡兰，想到自己年龄小易于隐蔽，敌后工作更需要她，请求留下来坚持斗争，上级批准了她的请求。在艰苦的环境里，她深入敌区;收集情报，发动群众，开展斗争。经常出入“青纱帐”，隐匿“古幕穴”;配合“武工队”打击敌人，协助“武工队”镇压了云周西村罪大恶极的反动村长石佩怀。

❻ 急找抗日英雄资料``

抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的着名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。

生在苦难中

抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢？

王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊？”

王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。

王二小的家是什么样呢？

原来，他们家不是本村的人，因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了，屋里只有一个破土炕和一张破桌子，几口缸里有点儿杂粮。

二小慌慌张张跑进破庙，一进屋就说：“爹，娘！日本鬼子打过来了，快跑吧！”

二小爹有病，正躺在炕上呻吟着，娘说：“你爹病成这样，往哪儿跑啊！”爹说：“还不快放牛去，丢了人家的牛，赔得起吗？”

日本鬼子真的打到上庄来了。

这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。

二小爹正躺在炕上不住地呻吟，二小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下。一颗炮弹打来落到破庙的房顶上，掀掉了大半个屋顶。房梁坍了下来，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看，爹已经断了气，赶紧把娘从乱士石里救了出来。

二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来，也难过他说：“别哭了！小日本真狠，不让老百姓活了。”他知道二小家里穷，又说：“俺家老爷子有一口棺材，先给你爹用吧！”

齐存礼和王石头把棺材抬了过来，在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑，把二小爹入殓，埋葬了。

二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。

这天一大早，村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓劳工。村里的人都恨冯进财，不叫他村长，叫他塌鼻子。塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。

桥本拍了拍王石头的肩膀，说：“你的。。。身体。。。好好的。。。修炮楼去！”说着，两个日本鬼子就把王石头捆了去。

塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了。还把二小家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼，每天背石头，运木料，修路，砌墙，没有吃的，累死累活地拼着

命干。

二小妈生着病，心里惦着石头：干那么重的活，不吃东西哪成啊！可是，家里没有粮食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一个粗碗，里面放了一点儿小葱和咸菜，让二小给哥哥送去。二小提着粥罐，来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网，20多个日本鬼子端着枪，手拿皮鞭。

二小找了半天，才看见哥哥和八、九个青年农民，每人背着一块长方形的石头，低着头，弯着腰，一步一步艰难地向炮楼走去。他们汗流满面，汗水湿透了衣衫。日本鬼子发现谁走得慢，就上去用皮鞭子狠狠地抽打。一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳，石头掉在了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子，还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来，心中怒火燃烧。心想：你这个小日本这么狠，今天也让你看看中国人的厉害。说时迟，那时快，王石头突然从地上搬起一块大石头，走到鬼子小队长身后，猛地朝他的头上砸去。鬼子小队长倒在地上见阎王去了。

王石头此时像一头猛牛，大声喊道：“乡亲们！咱们不给鬼子干了，快跑啊！”

王二小躲在一棵大树后面，看见哥哥朝对面山上跑去，日本兵开枪打死了好几个人。

日本兵把好多民工又抓了回来，继续修炮楼，二小也被抓了去。日本鬼子对民工看管的更严了。

这一天晚上收了工，二小的肚子饿得咕咕叫。他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来，把罐口上的粗碗拿下来，端起罐子喝玉米粥，就着小葱和咸菜。一天没吃东西了，很快粥喝得差不多了，二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的，妈妈一个也没留。

二小吃了一个鸟蛋，真香啊！他忽然想起，家里什么吃的也没有了，妈妈什么也不吃，怎么行呢？想到这儿，二小下决心要逃回家去看看妈妈。

二小一直没有睡，他在仔细观察着工地上的动静。一弯明月升到了半空，繁星满天。民工们劳累了一天，都东倒西歪地倚着石头睡着了。十几个日本鬼子和伪军背着枪，打着手电在工地上巡逻，一个鬼子还牵着一条狼狗。

二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的路线，从工地的一头到另一头来回走，走一趟至少有五、六分钟。这不是一个空挡吗？

二小趁着鬼子和伪军走远了，用一根木棍把铁丝网撑开，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去。

巡逻的鬼子发现有动静，立刻打开手电，军犬也奔了过来。敌人开枪了，军犬狂叫着。二小仗着路熟，钻过铁丝网，接连翻了几个跟斗，滚到了山坡下，抄小路跑回了奶奶庙。

屋里漆黑，一点地动静也没有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油灯点着

一看，他惊呆了。他看到娘一动不动地躺在炕上，双眼紧闭着，用手一摸娘的头和手，冰凉冰凉，不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊！

爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深化大恨一定要报

奔向解放区

王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后，鬼子到处抓他。二小在上庄呆不下去了，怎么办？

齐存礼叔叔说：“从咱们这儿往南一百多里地，是八路军的巩固区，你去找八路军吧！”二小想到他娘刚去世，为难地说：“俺娘。。。。”话没说完，齐存礼就说：“你娘的后事，俺帮你办。”

齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上，说：“二小哥，这点儿干粮，你路上吃吧！路远，多小心。。。。。。”说着，眼泪流了下来。

王二小向娘磕了一个头，走出了家门。

二小走在狼别沟里，天黑漆漆的，路上净是大大小小的石头，一不小心就会摔倒在地。起风了，又下雨了。二小摔倒，又爬起来，他找来一根树枝拄着。走着走着，二小听到了狼的嚎叫声，两条恶狼紧紧地追着他。他想起爹的话，看见狼不能跑，你跑他就追，你蹲下来拿块石头，狼就不敢过来了。想到这儿，二小蹲下拾起两块石头扔向了狼，狼果然跑掉了。

王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着，忽然觉得肚子饿了。他掏出一个贴饼子，一边走一边吃着，肚子好受多了。这时候，日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车，“轰隆隆”的响声越来越大，车上还架着机枪，闪亮着车灯。二小赶紧躲到一个山洞里。

山洞里冷飕飕的，还滴着水，二小想睡也没法睡，只好来回蹦达暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来，秋风一阵阵刮着，二小顶风冒雨，咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子。

走着走着，他远远看见不远处的一个山头上亮着灯光，前边有人家。他已经非常疲乏了，但是灯光又给了他希望。他奔着亮光，艰难地来到一座茅屋旁，轻轻地敲了几下门。没有动静，二小耐心地站在门外。过了一会儿，一位白发苍苍的老人开开了门，吃惊地说：“哎哟，孩子，你咋弄成这个样子？”

二小难过地说：“爷爷，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了，鬼子还要抓俺，俺没处。。。。。。”

老人赶紧把二小拉进屋，说：“快脱了衣服洗一洗吧！”

屋里收拾得挺干净，墙上挂着一支猎枪，还有兔皮、狼皮、狐皮。老人看样子是一位猎人。

二小洗完澡，换上干衣服，挺舒服。这时候，天快亮了，老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭，老人问二小：“孩子，你叫啥名字？要上哪儿去啊？”

二小说：“俺叫王二小。俺要去找八路军，为俺爹娘报仇！”

老人说：“找八路军，还有一百多里地哪！先睡一觉，天黑再走！”

王二小美美睡了一大觉，直到天黑。

二小要上路了，老人拿出一些窝头、兔肉，让二小路上吃。二小心里感到暖融融的，说：“老爷爷，谢谢您了！”

老人笑了笑，说：“一家人不说两家话，俺儿子也是八路军。日后，你打鬼子立了功，俺老汉还要给你庆功呢！”

二小背上包袱，在夜色中上路了。

一路上刮着风，还下着雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟头，浑身是泥，两腿无力.他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块，摔倒在地上，再也没力气爬起来了。二小己经来到了狼牙口村的街上，都半夜了。

狼牙口村的农会主任高林山开完会回家，发现街边躺着一个孩子，已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家，让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服，替他洗了身子，换上干衣服。妻子端来了姜糖水，二小咕通通就喝了，瞪着眼睛问：“这是什么地方啊？”高林山告诉二小：“这里是二区南马庄乡狼牙口村。你淋雨晕倒在街上，俺把你抱回来，可醒过来了。孩子，你叫啥名儿，从哪儿来啊？”

二小激动得说不出话来，眼泪也流了下来。过了一会儿，二小才说：“俺家在六区上庄。鬼子打死俺爹，饿死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。。。。”二小难过得说不下去了。

高林山安慰二小说：“孩子，你别愁，这里是巩固区，俺们农会会照顾你。你在上庄干些啥营生啊？”

二小回答说：“俺给地主放牛。”

高林山说：“那好，俺家有牛，村里还有六、七户有牛，你就放牛吧。”

从此，二小就为这六、七户人家放牛。轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真，大家对他也挺好，还送他衣服、鞋袜。

参加儿童团

一晃，王二小在狼牙口村已经好几个月了，生活得很好。这里和上庄不一样，上庄是敌占区，这里是八路军的巩固区。特别是，这里不仅有八路军、民兵队，还有儿童团。

这天，天快黑了。王二小放牛回村，看见村边大槐树下，儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操。儿童团员们个个精神抖擞，有的戴着八路军军帽，有的用木棍或秫秸杆当枪，有的腰里还扎着一条；旧皮带。他们还高声唱着《儿童团团歌》：

我们是儿童团员，

我们为抗日站岗。

手握着红楼枪呀，

哪怕那个风雨狂。

你要想过路么？

请你拿出路条！

二小听着听着，心里不觉有点地难受。人家儿童团员多神气呀，自己来了几个月了，就整天放牛。。。。。。

回到高主任家里，二小还是闷闷不乐。高林山看二小这样，就问：“二小，有啥不高兴的事呀，嘴巴撅得比天高？”

二小低着头不言语，过了一会儿，他对高主任说出了自己的心事：“村里的娃娃们都参加了儿童团，就俺不是！”

高林山一听笑了起来，说：“我当是什么大不了的事呢，这好办，你写一个加入儿童团的申请不就行了？可有一样，参加了儿童团可要积极的干！”

二小在高主任的帮助下，很快写了一份参加儿童团的申请。

二小真的成了一名儿童团员，甭提多高兴了。在儿童团里，二小比谁都干得积极。除了站岗查路条，二小做了不少事。

骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天，高林山在院子里走来走去，一脸愁云。二小见了，忙问：“大伯，你有啥心事啊？”

高林山说：“部队走了两三天了，可是一点儿动静也没有，听不到枪炮声。他们带的干粮不多，你说急人不急人！”

二小听了也说：“他们的马草也不多。”

两个人都动起了脑子。二小灵机一动，说：“大伯，俺们现在就发动大伙准备口粮、军草，后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿，发动儿童团员上山去割马草。”

高林山听了直点头，心想，这孩子还真有点子。

全村人都忙着生火，烙贴饼子。20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。

二小挥着镰刀，数他割得快。你看，他把小布衫也脱了，只剩下红肚兜，光着膀子，弯着腰，手快如飞。他还挺有心眼，准备了两把镰刀，磨得光光的换着使。二小割满了两筐青草，又帮着别的女孩子割，还不到晌午，儿童团员们就完成了任务。

吃完晌午饭，民兵和儿童团员们就出发了。每个儿童团员都背着两筐草，天气又热起来，脸上直冒汗，可没有一个人喊累。

在下壶关的山头上，骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡们和儿童团的送粮送草队伍。他骑着战马飞快迎过来，拉着高林山的手说：“谢谢你们，你们来得太好了！”他又转过身来对儿童团员们说：“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗，你们的草送的真及时，谢谢你们了！”

儿童团员听了吴连长的话都非常高兴，这草没白割，挨点儿累也值了。

战斗很快打响了，骑兵连消灭了鬼子的一个中队，缴获了不少枪支弹药。

日本鬼子不甘心在下壶关的失败。他们打听到我们的骑兵接受了新的任务，转移到别的地方作战去了，就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来袭击狼牙口村。

佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有。。。。。。老百姓、牲口。。。。。。统统的哪里去了？”

翻译官报告说：“老百姓都跑了，牲口、粮食全坚壁起来了。”

佐佐木举起战刀，下令：“搜！给我搜！“

日本鬼子到山沟里搜，也不见人影。过了一会儿，伪军排长来报告：“太君，烨树沟里发现了几十个老百姓！”

佐佐木的小眼睛一转，大叫道：“把他们。。。。。。统统的。。。。。。包围起来！”

群众被包围了起来，山头上架起了机枪。

鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了，叽里呱拉不知说的什么。翻译官说：“太君说了，你们不要怕，只要说出八路军在哪儿，粮食、弹药藏在哪儿，就没事儿。”

没有一个人说话，山谷里静静的。佐佐木气得脸像猪肝，大声吼道：“快说！再不说。。。。。。统统的。。。。。。死啦死啦的。。。。。。。”

半天，还是没人说话。佐佐木冲下岩石坡，抓住一个青年农民的衣襟，毗牙咧嘴地说：“你的快说。。。。。。八路军在哪儿？粮食藏在哪儿？”

那个青年农民“哇哇”地叫着，佐佐木使劲地打他、踢他，他叫得更凶，还是说不出话来。

高林山对佐佐木说：“他是个哑巴，不会说话。”

佐佐木一把抓住了高林山吼道：“他是哑巴。。。。。。你的会说。。。。。。八路军在哪儿。。。。。。粮食藏在哪儿？”

高林山不慌不忙地说：“俺是个老百姓，俺不知道。”

翻译官帮腔说：“快说吧！不然劈了你！”

佐佐木气急了，举起军刀就要劈过去。

就在这紧急的时刻，王二小挺身站了出来。他想，高大伯是农会主席，是他把自己抱回家里，是他们一家无微不至地关心自己，他不能死啊！

佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩。。。。。。你的。。。。。。怎么知道。。。。。”

二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”

佐佐木狡猾地说：“你的。。。。。。小孩。。。。。。不骗人。。。。。。”

在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。

王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！”

佐佐木逼着二小：“你先。。。。。。进山洞。。。。。。”

二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩。。。。。。狡猾。。。。。。”说着，掏出手枪朝洞里开了几枪。

二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”

乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。

乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了俺，救了乡亲们！”村妇救会曹主任也搂着二小说：“是你用调虎离山计救了乡亲们，多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。”

王二小参加儿童团以后，经受了锻炼，做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长！

血染南河滩

九月十六这一天，太阳快要落山了，二小甩着鞭子赶着牛要回家了。忽然呼隆一声响，二小一看，是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。

有40多个鬼子来抢粮食和弹药，还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上，大摇大摆，还边走边观景。

鬼子要去狼牙口村，那里藏着粮食、枪支和弹药，还有八路军的伤员。

走着走着，一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天，也闹不清前边的路应该怎么走，他们面前有3条路，走哪一条呢？

中队长高崎急得直冒汗，把大个子军曹喊来命令说：“这里有3条路，你去看看定哪一条？”鬼子们停下来，有的去河边洗手、洗脸，有的去喝水。高崎发火了：“不准洗手洗脸，快归队。。。。。”

大个子军曹跑回来向高崎报告：“中队长！路不好找，在那边山上有一个小孩。”

高崎大声喊道：“快抓来！”

二小被军曹拽着来到高崎面前。

高崎问道：“小孩！你的。。。。。。什么的干活？”

二小答道：“俺是放牛的！”

高崎又问道：“小孩。。。。。。八路的。。。。。。在哪里？”

二小说：“俺不知道。”说完就要走。高崎一把抓住他：“你的。。。。。。不要怕。说出来。。。。。。八路在哪儿。。。。。。给你金票。”

二小半天不言语，军曹上来吼道：“小孩。。。。。。不说。。。。。。死拉死拉的！”

二小一看，不给带路不行了。心想，也好，俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢，我路又熟，把鬼子带进。。。。。。，想到这儿，二小装作害怕的样子说：“太君！俺想起来了，晌午的时候，有不少八路军开到南马庄去啦！”

恶狠狠的军曹举起拳头，两个小眼珠滴溜溜转，吓唬二小：“小孩。。。。。。你不要。。。。。。撒谎！”

二小生气地说：“反正俺看见了，信不信由你！”

高崎看天快黑了，急着说：“小孩。。。。。。你的。。。。。。带路！”

二小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去。

河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：“小孩。。。。。。你带的。。。。。。什么路？”

二小撅着嘴也大声喊道：“这圪塔就是这号路！”

二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面是石岭子山，西边是香炉山。两座山都有几十丈高，在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连，一排在西边香炉山上，二排在东边石岭子山上。

鬼子兵大摇大摆地走进了山沟。这时，石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪，子弹嗖嗖地射向敌人，七、八个鬼子应声倒地，还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路，又朝石岭子崖下躲避，右边香炉山上的八路军正好打个正着。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起来。鬼子兵朝两边山上开枪，可是射程打不到，白费子弹，一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹，可是，手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉了下来，在鬼子堆里爆炸了。

鬼子中队长高崎气急败坏，连叫“上当，上当”。他一眼看见，王二小这时飞快地向西跑去，便拼命地追了上去。他掏出手枪朝二小射了过去，二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来，用刺刀猛刺二小的胸膛，又把二小用枪尖高高地挑起来，摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了，他的鲜血染红了大石头。

1941年农历九月十六，抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。

抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分，他们立即进行创作，仅仅用了半天时间就写出了着名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹，充满无比崇敬与深

切缅怀的真挚感情，不仅使人听了无比悲痛，而且激励斗志，催人向前。

今天，我给大家讲了抗日小英雄王二小的故事，最后，我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不会唱歌，用歌声来缅怀英雄，同时表达我们继承和学习英雄革命精神的决心。

歌唱二小放牛郎（歌词）

牛儿还在山坡吃草，放牛的孩子却不知哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。

二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。

敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，可怜他死得这样惨。

干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上还含着笑，他的血染红蓝蓝的天。

秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。

❼ 司马迁与《史记》介绍

司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件。

汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名着公诸于世。

司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。

元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（公元前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。

此http://www.tse.net/leting/04zycb/neirong/05gdmjyj/p00042.htm
http://w.hydncb.com/simaqian/（原载《读书》1997年3期刊发时有删节，现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤着书，终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和着书的抱负，为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤着书，创作了名震古今中外的史学臣着史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

一、继父志，任史官

司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。

元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。

司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。"

司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后着史记提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。

司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史着。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大着作史记

二、直言受宫刑

天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。

这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢。

司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。

据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。

三、 发愤着 史记

司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大着作。

全书包括十二"本纪"，三十"世家"，七十"列传"，十"表"，八 "书"，共五个部分，约五十二万六千多宇。

1、力求真实

司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉 武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"，并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法。他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。

2、爱憎分明

司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农，是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列，放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不容易的。他在《史记·太史公自序》中，将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同时明确地指出，只要封建帝王暴虐无道，人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功，但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争，最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩，司乌迁是完全持肯定态度的。

对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时，曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉，并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年，司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里，赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。

在史记中，司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴，置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返"的荆轲，为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗强暴的愿望。司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人，用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论。这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心目中，他们远比某些王侯将相高贵。

对封建统治者的丑恶面貌，司马迁也有比较深刻的认识，并无情地揭露了统治阶级的罪恶。比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传，其中汉武帝的臣子就有九人。汉武帝当时重用张汤，而"汤为人多诈，舞智以御人。始为小吏，乾没，与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"。所谓"乾没"，即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况。张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令，其中有一条叫"腹诽之法"，即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满，就可以据此治罪。张汤不仅善于巧立法令名目，而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下，往往一个案件会使无数人家受到牵连，以致杀人如麻，视人命如草芥。这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来，他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的。

司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程，他的思想也比较完整。他在给予历史正确的评价后，又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。

3、史家绝唱

鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。

在司马迁的笔下，篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如，对《田单列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕国，使齐国得以恢复。"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上，田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其角上绑上锋利的刀剑，用油浸透它们的尾巴，再用火点着。于是，一千多头牛带着熊熊火焰，像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人，还有一些人敲锣打鼓，高声喊叫，以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃，结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上，齐国大获全胜。司马迁虽着墨不多，可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。

司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物。他对西楚霸王项羽的描写非常精彩。巨鹿战役中，项羽率领大军渡河，然后沉掉所有的船只，并下令只允许带三天的粮食，这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个，消灭了数量上远远超过自己的秦军，在推翻强秦统治的战争中，发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后，召见各路将领，当他们进入项羽的辕门时，没有一个人敢抬起头走路。这是对项羽威风的描写。对项羽被围的场景，司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:"力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。"司马迁通过这歌声，完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运的复杂心情。接下来，司马迁又对项羽突围后，在东城决战时的勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵，当几千名追兵迫近时，项羽圆睁双目，怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里。看到这样的描写，不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。

再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章，充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回，韩信给汉高祖写信，要求封自己为假齐王。汉高祖非常生气，刚想发作，张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯，要做就做真王，做什么假王呢？"这里用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格。

司马迁在书中的叙述语言非常生动，人物形象鲜明。他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣，而且不回避方言土语。他的语言是一种接近口语的"方言"，通常叙述和人物对话和谐一致，虽明快但含蓄，话外有音，值得玩味;繁复而简洁，不拘一格，各得其所，一般都为人物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味，充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象，他还常常适当地强调、夸张。比如，《高祖本纪》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让，不得已，曰:。诸君必以为便，便国家。，"这一段汉高祖让帝位的话，是直接模拟当时的口语，生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者，司马迁使用古史资料时，一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于今文《尚书·尧典》，把书中的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"、"允厘百工，庶绩咸熙"等语，翻译为"百姓如丧父母，三年四方莫举乐"、"信伤百官，众功皆兴"等，译文与原文相比较，就会发现更容易读懂。史记的人物传记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的。

一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲观消沉，要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去。司马迁独创了中国历史着作的纪传体裁，开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就。

他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。

古史杂识之 不可鄙薄司马迁

葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信手点化，可谓文理俱佳，令人获益匪浅。但说“深感太史公的远见卓识，不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”，很有模拟不当的意味。司马迁何止比现在某些史家高明。关于为史一道，司马迁无人可及大概已是古今共识。再往宽泛处看，司马迁身后还没有任何学人能在对历史、社会、人事诸多方面的综合把握上可与之比肩，这恐怕也不算妄言
司马迁说过：“先人有言：自周公卒，五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能诏明世，正易传，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际。意在斯乎，意在斯乎！小子何敢让焉。”(《太史公自序》)司马迁向来将其着述之举视为同《春秋》等量齐观的事业，这一点应该说也做到了。恕笔者孤陋，似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 的自许说三道四。从这个意义上来说，司马迁应该算是完成了圣人般的事业。既然司马迁功同《春秋》，他是否享有过哪怕片刻，如同孔圣人般的社会崇敬呢？答案是，从来没有。于是，司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者，得不到圣人级的待遇？之所以要这样说，是因为葛先生的上述句式，绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”。而且从古至今，也没有出现过类似的转换句式。
其实，司马迁留下的这个命题，他自己已先行破解过，他说：“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之。”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格。所以，司马迁又说：“虽累百世，垢弥甚耳。”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最，更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物。果不其然，不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句，即使高明如葛先生者，也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量。从这个意义上来说，司马迁的伟大不仅在于能打理前史，也在于其能预见其身后之事。当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其生前已存在、身后仍延绵不去的世俗观念中去，从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁。
需要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态，但也无法料定自己的命运。或许会有人说，司马迁受宫刑是咎由自取。这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水，完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目。且不说司马迁受刑时李陵降否不明，即使坐实，两国交兵，叛来降去，在汉代也是寻常之事，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目。在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴，曾被匈奴俘去十年，未闻失侯夺爵。所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法，即“上以为仆沮贰师”，也就是蒙受了莫须有的腹诽罪。因此，可以断言，两千年前司马迁蒙受的冤屈，是.的罪过。
当然，葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得。这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论。但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知，不论对什么人来说，只要能与司马迁放在一处较高下，都是一种抬举，而不是相反。另外，有关货殖问题，胡适先生曾有过与葛先生类似的结论，这就是所谓的英雄所见略同。 ★
司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成。由于司马迁喜爱历史，编《史记》犹如九牛一毛。正当他专心编时，一个飞来横祸降临到他的头上——原来，司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。在狱中时，他本想血贱墙头，从此了结残生。但他想到《史记》没有完成，便把个人的耻辱埋在心低，重新摊开光滑的竹简。经过了13的努力，司马迁终于完成了52万字，记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史！！！！！
司马迁，字子长，西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)，大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。

司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌�NB021�蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。

十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。

大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，最南到了昆明。

元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。�

元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。

天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。但他为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。

太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。

❽ 中国第一奇村，600年来没人进来日本人见了绕着走，这是为啥

因为这里面的巷子非常的复杂，据说在古代的时候这里没有出现过盗贼，因为一旦进来就难以逃离。这个村子就是八卦村，据说是由诸葛亮的后人所建造而成的，因此这个村子也被称作是“诸葛八卦村”。目前这个村子已经有六百多年的历史了，在这里居住的人大多数都是诸葛亮的后代。

如果对这个村子感兴趣的话，想要到这里旅游观赏，最好是有人带领，否则很容易迷路走不出来。并且来到这个地方也要好好保护这里的东西，毕竟这都是拥有几百年历史的建筑，不要随意破坏，做一个有道德素养的游客。

❾ 深州市东牛村的来历

深州历史文化深厚，境内地名以历史故事、神话传说等为名的众多。如刘秀走国的故事留下来的聚落地名有：辰时、柏树村、得朝村、冯飘、大流村、西凌肖。杨六郎大摆牦牛阵留下来的聚落地名：东牛村、西牛村、商村等等

❿ 八阵图如何破解

说实话,我是不知道如何破解!八阵图是周易的精髓,不懂阴阳,不懂周易是很难破解的.而周易又是中国古代最神秘难懂的一门科学,实在是知者甚少,无能为力!!!

不过,我倒是在网络里找到了楼主所说的八阵图:

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

从传世的诸葛亮的有关着作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考着龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭着平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。

郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为着名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。

诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：

【八阵图的命名和组成】

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

【八阵图的特点】

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

【内容记载】

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之于阳。

风扬阵赞：风无正形，附之于天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附于地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

“八阵图”的组成，是以干坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为干地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

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