为什么历史上没有九大十大

Ⅰ 中共一大，二大，三大，四大，五大，六大，七大八大，九大，十大，十一大，十二大的内容

1、党的第一次全国代表大会

大会起草和通过了《中国共产党第一个纲领》和《中国共产党第一个决议》，确定党的名称为“中国共产党”，提出要把工人、农民和士兵组织起来，明确党的根本政治目的是实行社会革命。大会初步规定了党的组织原则和纪律，要求党集中力量领导工人运动。

2、党的第二次全国代表大会

1922年7月16日至23日，中国共产党第二次全国代表大会在上海举行。这次大会的中心议题是进一步讨论和确定党在民主革命时期的纲领问题。党的二大，正确分析了中国革命的性质、对象、动力和前途，在中国历史上第一次明确提出反帝反封建的民主革命纲领，为中国的革命斗争指明了方向。

3、党的第三次全国代表大会

1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州举行。这次大会的中心议题是讨论全体共产党员加入国民党，建立国共合作统一战线的问题。党的三大是党的历史上第一次专门研究统一战线问题的全国代表大会。这次代表大会的召开，促进了国民党的改组和第一次国共合作的建立，开创了革命发展的新局面，加快了中国革命的步伐，为波澜壮阔的第一次大革命作了准备。

4、党的第四次全国代表大会

1925年1月11日至22日，中国共产党第四次全国代表大会在上海举行。这次大会的中心议题是研究和讨论中国共产党如何加强对日益高涨的革命运动的领导、工人阶级如何参加民族革命运动以及党在组织上和群众工作上如何进行准备的问题。

5、党的第五次全国代表大会

1927年4月27日至5月9日，中国共产党第五次全国代表大会在武汉举行。大会的主要任务是接受共产国际执委会第七次扩大会议关于中国问题的决议案，纠正陈独秀的机会主义错误，并决定党的重大方针政策。

党的第五次全国代表大会虽然召开在革命的危急关头，却没有承担起挽救革命的任务。但周恩来、任弼时等一批对陈独秀的右倾错误有所认识、有所抵制的同志，被选进了新的中央委员会，这为后来纠正陈独秀的右倾错误，提供了组织上的准备。

6、党的第六次全国代表大会

1928年6月18日至7月11日，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开。大会总结了大革命前后的经验教训，提出反对“左”、右倾两种错误倾向；正确分析革命形势，确定了党在新形势下的方针和任务；通过了《政治议决案》等16个文件和经过修改的党章，成为民主革命时期历次代表大会中形成文件最多的一次代表大会。

这次大会主要是为了系统地总结第一次国内革命的经验教训，批判右倾投降主义和“左”倾盲动主义的错误，明确新时期革命的性质和任务而召开的。

7、党的第七次全国代表大会

1945年4月23日至6月11日，党的第七次全国代表大会在延安举行。大大会通过了毛泽东《论联合政府》的政治报告、朱德《论解放区战场》的军事报告。大会提出党的政治路线是：放手发动群众，壮大人民力量，在党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。大会强调毛泽东思想为全党的指导思想。

大会通过的新党章强调了群众路线和党的民主集中制原则。这次大会是团结的大会，胜利的大会，为抗日战争和夺取新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。中央领导集体，使全党在组织上达到空前的团结和统一。

8、党的第八次全国代表大会

1956年9月15日至27日，中国共产党第八次全国代表大会在北京举行。大会完全肯定了党中央从“七大”以来的路线是正确的，同时正确地分析了社会主义改造基本完成以后，中国阶级关系和国内主要矛盾的变化，确定把党的工作重点转向社会主义建设。

9、党的第九次全国代表大会

1969年4月1日至24日，中国共产党第九次全国代表大会在北京举行。大会肯定了“文化大革命”的纲领、方针和政策，把“无产阶级专政下继续革命的理论”写进总纲。党的九大在思想上、政治上、组织上的指导方针都是错误的，在党的历史上没有任何积极作用。

10、党的第十次全国代表大会

1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。大会继续肯定九大路线，肯定“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命”的理论。尽管大会在批判极左思潮上有一些积极成果，但大会总的指导方针是错误的，并没有完成它所担负的历史使命。

11、党的第十一次全国代表大会

1977年8月12日至18日，中国共产党第十一次全国代表大会在北京举行。大会共有3项议程：中央委员会的政治报告；修改中国共产党章程和关于修改党的章程的报告；选举中央委员会。

这次大会，是在揭批江青集团进一步深入，各方面工作得以恢复和整顿，广大群众渴望对“文化大革命”及其以前的“左”倾错误进行全面清理、拨乱反正的情况下召开的。

12、党的第十二次全国代表大会

1982年9月1日至11日，中国共产党第十二次全国代表大会在北京举行。大会的主要议程是：审议第十一届中央委员会的报告，确定党为全面开创社会主义现代化建设新局面而奋斗的纲领；审议和通过新的《中国共产党章程》；按照新党章的规定，选举新的中央委员会、中央顾问委员会和中央纪律检查委员会。

中共第十二次全国代表大会的胜利召开，标志着党成功地实现了具有重大历史性意义的伟大转变。 它开始把中国带入建设有 中国特色的社会主义的新的政治轨道，并以全面开创社会主义现代化建设的新局面而永远载入史册。

(1)为什么历史上没有九大十大扩展阅读：

中国共产党全国代表大会和它所产生的中央委员会为中国共产党最高领导机关。每五年举行一次，由中央委员会召集。中央委员会认为有必要，或者有三分之一以上的省一级组织提出要求，全国代表大会可以提前举行；如无非常情况，不得延期举行。

职权是：听取和审查中央委员会的报告；听取和审查中央纪律检查委员会的报告；讨论并决定党的重大问题；修改党的章程；选举中央委员会；选举中央纪律检查委员会。

Ⅱ 为什么浙江龙游石窟是世界第九大奇迹，而世界10大石窟里却没有呢

目前世界只有八大奇迹，还没有第九大奇迹，所以我们自喻为第九大奇迹，不知道世界认可了没，第九大奇迹都没确定，何来的第十呢？小朋友会数数吗？

Ⅲ 有没有九大和十大

不知道啥意识

Ⅳ 中国四大,七大,九大,十大古都

四大古都：西安、南京、洛阳、北京；七大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳；没有九大古都、十大古都的说法。

1、西安

西安是陕西省省会，位于渭河流域中部关中盆地，东经107.40度～109.49度和北纬33.42度～34.45度之间，北临渭河和黄土高原，南邻秦岭。

西安是国务院公布的首批国家历史文化名城，历史上先后有十多个王朝在此建都，是世界四大古都之一，是中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城之一。

13朝是公认的建朝数，包括：西周（约300年）、西汉（210年）、新朝（15年）、东汉（献帝6年）、西晋（愍帝）、前赵（11年）、前秦（33年）、后秦（34年）、西魏（22年）、北周（25年）、隋（38年）、唐（273年）等13个王朝在西安建都。

2、南京

南京是江苏省会，位于中国东部、长江下游中部地区，是长三角辐射带动中西部地区发展的国家重要门户城市。

南京早在100-120万年前就有古人类活动，35-60万年前已有南京猿人在汤山生活，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。

建都朝代：东吴、东晋、南朝·宋、南朝·齐、南朝·梁、南朝·陈、五代·杨吴（西都）、五代·南唐、南宋（行都）、明、南明、太平天国、中华民国。

3、洛阳

洛阳是河南省地级市，位于河南省西部，地处东经112°16'-112°37'，北纬34°32'-34°45'，东西长约179千米，南北宽约168千米。

横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连。

洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在洛阳繁衍生息，禹划九州，河洛属古豫州。

先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在洛阳建都。

4、北京

中华人民共和国首都，北京位于东经115.7°—117.4°，北纬39.4°—41.6°，中心位于北纬39°54′20″，东经116°25′29″，总面积16410.54平方千米。

位于华北平原北部，毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。

北京是一座有着三千多年历史的古都，先后有春秋战国·蓟国、春秋战国·燕国、辽、金、元、明、清在此建都。

5、开封

开封是河南省地级市，地处华北平原腹地、河南省东部，位于黄河下游南岸之滨。开封居于东经113°52′15"—115°15′42"，北纬34°11′45"—35°01′20"之间。

是首批国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

参考资料来源：网络——古都

Ⅳ 为什么中共八大和中共九大隔了13年

八大通过的中国共产党党章规定:党的全国代表大会,每五年举行一次。八大是1956年召开的,到召开九大时,已经过去13年了。

Ⅵ 中共四大，五大，六大，九大，十大，十一大分别是哪年召开的其内容是什么

1、中国共产党第四次全国代表大会于1925年1月11日至22日在上海举行，这次大会的中心议题是研究和讨论中国共产党如何加强对日益高涨的革命运动的领导、工人阶级如何参加民族革命运动以及党在组织上和群众工作上如何进行准备的问题。

2、中国共产党第五次全国代表大会于1927年4月27日至5月9日在当时革命的中心武汉召开，大会的主要任务是接受共产国际执委会第七次扩大会议关于中国问题的决议案，纠正陈独秀的机会主义错误，并决定党的重大方针政策。

3、中国共产党第六次全国代表大会于1928年6月18日至7月11日在苏联莫斯科近郊兹维尼果罗德镇的塞列布若耶乡间别墅召开，这次大会主要是为了系统地总结第一次国内革命的经验教训，批判右倾投降主义和“左”倾盲动主义的错误，明确新时期革命的性质和任务而召开的。

4、中国共产党第九次全国代表大会于1969年4月1日─24日在北京举行，这次大会报告以“无产阶级专政下继续革命的理论”为核心，全面肯定了“文化大革命”，分组讨论了政治报告和党章修改草案，并且通过了政治报告和党章修正草案。

5、中国共产党第十次全国代表大会于1973年8月24日至28日在北京召开，此次大会的议程是：

（1）周恩来代表中央作政治报告。

（2）王洪文代表中央作关于修改党章的报告，并向大会提出中国共产党章程（草案）。

（3）选举中共第十届中央委员会。

6、中国共产党第十一次全国代表大会于1977年8月12日至18日在北京举行，大会共有3项议程：

（1）中央委员会的政治报告。

（2）修改中国共产党章程和关于修改党的章程的报告。

（3）选举中央委员会。

Ⅶ 古代究竟是九大还是十大

曾有朋友问及晚清时汉口有“九省通衢”之誉，这“九省”到底是指哪九个省？我的回答是：此“九”是言其多，是一个概数，泛指与多省（此处应该是大于九个）相通达，而并非具体确切的数字。事实上，当年汉口的水陆通道可直抵清国十八行省、四百余州，远非“九省”的概念。由此，笔者倒是想到一个有趣的话题，即古代究竟是“九”大还是“十”大？
中国古人尊“十”亦崇“九”。古代北方神话中是尊“十”的，即“十阳”，最典型的例子是羲和生十日，羿射九日留一日等。“十”也多作为概数，如十全十美、十生九死、十里长亭等，指的都是概数。同样，十行俱下表示的是行数多，十面埋伏喻指四面八方都有埋伏。但古代的广大地区，尤其是受楚文化影响较深的江南大地，则是崇“九”为阳数之极，曰“九阳”。人们喻天高曰九重，地深曰九泉，疆域广曰九域，分量重曰九钧，危险多曰九难……
《楚辞•九辨》有“九者，阳之数，道之纲纪也”，《管子•五行》中的“天道以九制”，这里的“九”应该是指九之实数。但“九”通常被古人泛指为数量大，也与“久”相通。《周易》中“以阳爻为九”。《说文解字》说“九”：阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。《列子•天瑞篇》有“一变而为七，七变而为九，九变者，究也。因而，《墨子•公输》中的“九设攻城之机变”，《史记•货殖列传》中的“九令诸侯”，魏征《谏太宗十思疏》中的“宏兹九德”等，这里的“九”便是一个概数，或接近于实数九，或大于实数九甚至大于实数十。把“九”作为一个概数，泛指阳数之极，在古代很常见。如“九华”喻指繁多而色彩缤纷，“九盘”形容道路的弯弯曲曲，“九采”象征各种各样的色彩，“九幽”表示极遥远幽深之地，“九曲回肠”代表无限忧思，“九牛一毛”则比喻在极大数量中之极小量。
“九”作为阳数之极，尤其受到古代楚人的崇敬。世人常说的九头鸟，其原形实际上是楚人的图腾崇拜——九凤。九凤是“凤”与“九”的组合，凤是由太阳鸟——阳鸟、鸾凤演变而来；九在楚地寓博大精深之意，也含美好吉祥之义。屈原曾作《九歌》、《九章》，其弟子宋玉则作《九辩》。《楚辞》中用了很多“九”字，如九天、九州、九疑、九重、九首、九衢、九合、九逝、九关等等，连帝颛顼的后宫，也是“九嫔”。可见“九”在楚地影响之大。
“九”既是阳数之极，又通“久”、“鸠”（聚合），《庄子》中即有“九杂天下之川”。故有言“九九归一”。古代的皇城设九门，官员等级设九品。古代外交上最隆重的礼节是“设九宾”，即有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。《战国策•燕策》有“设九宾于庭。”《史记•廉颇蔺相如列传》则曰“设九宾礼于庭。”
因此，作为概数的“九”，在古代往往会大于“十”。