㈠ 常州有什么杰出历史人物
自古以来，常州人杰地灵，名家辈出。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。
南朝梁武帝萧衍,
明末清初的“乱世佳人”陈圆圆
中国共产党早期重要领导人瞿秋白
20世纪30年代着名影星周璇；着名数学家华罗庚
㈡ 我国历史人物被成为人文始祖的是谁各有什么发明啊
人文始祖是黄帝，据说他的部下吉颉发明了文字、妻子嫘祖养蚕缫丝教人制作衣服、还发明了舟车、宫殿，医术、指南车等等
㈢ 常州有什么美丽传说
很早很早以前，这里是个小村子，村西头河当中，有一个土墩墩。不管下雨还是晴天，不论河水涨落，土墩总归是仅露出一个顶在水面上，不管你远眺近看，都象是一条牛在河中洗澡，露出一点牛背的样子。历代流传下来，老年人都说这个土墩上有宝贝，可是从未有人得到过。凡是撑了船想去盗宝的人，船到河中，还勿曾靠近土墩墩，总归翻船落水，好多人为此送了命。俗话道：“想发财，必倒霉！”
有一回，来了一个江西人，他说他的一条牛逃到河中土墩上去了，要借一只船去捉牛。当地人一轧苗头，晓得他想去盗宝，呒没一个人肯借船给他。最后，他用了可以买一条船的钱，才在叶家码头向叶老人租了一条破船。老大帮他撑船，他就自己一个人把船撑到河当中，船头对着土墩，从身边拿出一棵“磨盘草”，向土墩上下挥动，口中念念有词，约莫半个多时辰，终于把一条金黄色的大水牛引到了破船上，划回岸来。
叶老人看到江西人真的载了一条牛回来了，感到很惊奇。再一看，牛还在船上屙了一大滩屎哩！便扳着脸说：“喂喂！替我把屙在船上的牛屎弄干净了再走！”
江西人笑咪咪地说：“我租了你的船，送你一堆屎也不错呀！”
叶老大说：“弄干净休想走！”
江西人叹了口气，蹲下身子，用双手捧了牛屎甩进河里，并说：“你将来不要懊悔啊！”
叶老大看着江西人骑上牛背，拍打着牛屁股一直往东去了，才回到船上，细细一看，嵌在船板缝中的牛屎没有弄干净，船舱里还有一小块，哪里是牛屎？分明是金光闪闪的黄金！连忙追上岸去，江西佬已无影无踪，早骑上金牛奔走了。这事一传开去，大家都把河中的土墩叫作金牛墩。
金牛虽然走了，但屙下的一堆金屎和嵌在船板缝里的金子，却被这里的百姓用来建造了一座集镇，也就是现在的奔牛镇。
常州麻糕与“双桂坊”
清朝辰光，干隆帝巡视江南来到常州，名臣刘纶一路陪随圣上。这天穿大街小巷来到城里热闹地段，干隆帝突然在一处极不显眼的大饼摊前停止。一离奇古怪的事情发生了！
这条街巷，非常繁华，商店林立，百货齐全。唯有这个大饼摊，店房简陋，门窗不雅，这有店主是孤女、寡母，俩人异姓同名都叫桂芳，她们家境贫寒以洗衣，卖大饼相依度日，正当一代君王驾临常州之际；常州城里一位自称“麻小姐”的闺秀，来请桂芳母女洗裙衫，言明翌日来取，随即离去。当母亲桂芳正欲取衣洗涤时，发觉裙衫口袋藏有一块灵珑透剔，光如水晶、雕刻异常精细的白玉麻菇！母女料到这是一件价值连城的珍宝，当即分头寻找失主，在马山端口找到了这位麻小姐！麻小姐当然连声道谢！对贫家母女襟怀坦白的高尚气质赞许！随即登门问寒问暖，当问到大饼摊生意可好时，桂芳叹息说：“生意清淡，只得洗衣补充，依然度日如年！”麻小姐当即以白玉麻菇赠谢，母女坚决拒绝。麻小姐灵机一动，取来文房四宝当即赋诗一首，贴在大饼推店主门口，诗云：
麻糕乃是饼中王，
天子不尝甚荒唐，
圣上熟辨民食味，
皇基永固定国邦。
就这怪诗一首，深深吸引了干隆帝，问长问短、问店家母女姓甚名何？当得知异姓母女同叫桂芳时更为惊奇，又问道：“这大饼为何称其麻糕？”刘纶也一时难答。可是桂芳姑娘直言不讳答道：“天意也，刚才还有麻仙女在此，这诗是仙女写的。”刘纶如释重负：“陛下，皇恩浩荡，这麻仙定是麻姑仙无疑了，天助大清江山千秋万代啊！”干隆一听，龙颜大喜当即取过麻糕大口吞食，并以百两赏金赐于桂芳母女。
干隆回京随带麻糕给皇后一尝，皇后赞美说：“常州麻糕果然不寻常，酥、松、味美，脆又香！~~~~~”皇后问干隆帝：“此糕始创于何人之手？”干隆帝只能含糊其辞回答皇后：“双桂芳也！”
常州的双桂坊与麻糕由此得名。
干隆皇帝下江南，一路游山玩水，吃的是山珍海味。六月大
伏天时到了常州。 ，
一天，干隆吃过御膳，看到常州地方官员送来的大麻糕、芝
麻糖，拿起来尝尝蛮好吃，吃了不少，又觉得口渴，就吃西瓜。
哪知西瓜都是水，麻糕吸收水分，睡了一觉起来，肚皮胀得鼓鼓
地难受，撒尿又撤勿出，越来越难过。常州府台、武进、阳湖知
县都急得团团转，要去找名医诊治。有个当差的见了就说：“肚
皮胀，只要吃萝卜干。”干隆听说，赶快叫弄点来吃吃试试。知
府心想：”这东西怎能上台盘?”但又不敢违拗，就派人取来。
干隆取了一块放在嘴里漫慢咀嚼，倒也蛮好吃，就一块又一块一
连吃了好几块。吃下去后，肚子里咕噜噜叫了一阵，通气了，忙
命太监拎马桶过来，屙了屎，肚子好过了，地方官吏也都轻松、
高兴起来了。
干隆离开常州时．就带了些萝卜干，一路上吃，他觉得萝卜
干形状有点象搿开的桔子，别有一番风味，就把萝卜干叫做‘’实
心桔子”。以后常州府每年朝廷进贡的物品中，就多了一样萝卜
干，“常州萝卜干”的名声也就越来越大了。
红梅阁原名飞霞楼，元朝至正年间，有个叫龚子彬的县吏在红梅阁内，编造狱册，每天由家中婢女送饭给他吃。一天，他外出回来，已经十分饥饿，却不见婢女送饭来，于是怒气冲冲回家责打婢女，不料误打在脑袋上，使其毙命。第二天早上，他在案桌上方的遮尘板下，发现了昨日的饭菜，才省悟到自己冤枉了婢女，不由得悔恨万分，一时感慨道：“此间积案如山，焉知无枉乎?”于是，一把大火烧掉了全部案卷，然后到常州府台自首，后被判充军云南。恰巧府台是云南人，就托龚子彬捎封信给家里。
龚子彬被押解上路，刚出城门，迎面来了位鹤发老人愿与他们同行。说着，顺手将一根树枝折成手杖，又解下腰间的丝带，让龚子彬跨上手杖拉着丝带，闭上眼睛，霎时间只觉耳边生风，脚底生云。不到半个时辰，便来到一座红梅盛开的城市，原来已到云南。龚子彬惊喜之余，当即进城为府台投递家书，府台父亲见信函日期还是当天日期，问明原由后不由惊叹，为感谢龚子彬及时送信，就请当地官府给假，让龚子彬仍回常州。龚子彬等人跨上手杖拉着丝带又回到常州。府台还以为他们尚未动身，待见到回信，惊疑不止。于是龚子彬拿出从云南折回的红梅作凭证，府台这才相 数年后，龚子彬再次遇到这位飘然若仙的老人，龚子彬愿随仙翁一起去学仙道，红梅阁的一位道士也“随之行”。道士的徒弟追上去问:“师父何时归来?”道士指着门前的一根石柱说：“此柱开花，吾归期也。”三年后，那根石柱果然开花，“其纹奇巧，迸出秽石上分许”。形似梅花，又为白色，其珍贵之处在于花形的多变。
㈣ 常州市的历史
常州历史文化，是常州社会经济政治的有机组成部分和重要表现形态之一。它的积淀极为厚实丰硕；它的建树令人注目，某些方面还在全国独领风骚；其灿若星辰的文化精英，曾引来龚士珍“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞叹。回顾和研究这种历史文化现象，继承和弘扬历史文化遗产及其宝贵经验，对于我们加深对家乡的认知度，提高市民的人文素质，推进学习型城市的建设，发展社会主义地方文化事业，具有重要的借鉴和启迪意义。今天着重讲两个问题。
㈤ 急！！常州历史名人对我们的影响 啊啊啊！！！
李宝嘉的《官场现形记》至今仍有现实意义，近代中国实业之父盛宣怀影响了中华民族的历史进程，其创办的天津大学和上海交通大学至今享誉全国；常州三杰瞿秋白、张太雷和恽代英，参与领导了中国共产党的早期运动，为建立新中国立下不朽功勋......剩下的你自己补充完善吧，祝你好运！
㈥ 历史上的常州印记
历史悠久的常州，人才辈出。当代缪进鸿历时数载，对先秦以来全国400多座城市的杰出专家、学者的地域分布统计分析，得出常州位居苏州、杭州、北京之后名列第四位的结论。
肇始于2500年前建邑延陵的季札，以善外交、精礼乐、重然诺而见称于诸侯各国。南朝齐高帝、梁武帝生于古武进县城。以主编《昭明文选》的萧统为代表的萧氏家族在文学、史学、音乐上造诣颇深。
明代有“吴士争为弟子，德望重于江南”的教育家谢应芳，有文学家、抗倭英雄唐荆川。至清代，出现以恽敬为代表的“阳湖文派”、以张惠言为代表的“常州词派”，以恽南田为代表的“常州画派”，以及孟河医派等。
近现代有洋务派代表人物盛宣怀、爱国实业家刘国钧、书画家刘海粟等。在学术科学领域享有学术界最高荣誉的，民国时期有赵元任、吴稚晖、吴定良等多名中央研究院院士，解放后有华罗庚、吴阶平为代表的50余名中国科学院院士和中国工程院院士。
常州，又是一个具有光荣革命传统的英雄城市，是中国共产党早期重要领导人瞿秋白（瞿秋白纪念馆）、张太雷、恽代英，以及“爱国七君子”中的李公朴、史良等为代表的一批革命家和社会活动家的故乡。溧阳水西村曾是新四军江南指挥部所在地，陈毅、粟裕率新四军浴血抗战，立下了不朽业绩。
古代名人
常州人文始祖季札；兰陵萧氏（南朝宋国孝懿皇后萧文寿，南朝齐高帝萧道成，南朝梁武帝萧衍，《昭明文选》主编昭明太子萧统等）；南宋政治家薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清顺治朝状元大学士吕宫；清代“阳湖文派”代表人物李兆洛、恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言；清代“常州画派”代表人物恽寿平、唐炗；清代今文经“常州学派”代表人物庄存与、庄述祖、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代着名诗人、史学家赵翼；清代着名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代着名诗人黄仲则；清代着名文字训诂学家、经学家段玉裁；清代金石学家孙星衍等。
近现代名人
晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；创造了第一个电报局等11项“中国第一”，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”的洋务派代表人物，北洋大学（现天津大学）和南洋大学（现上海交通大学、西安交通大学）等高校的创始人盛宣怀；故宫博物院创始人之一庄蕴宽；近代银行家、藏书家陶湘；“辛亥革命”元老吴稚晖；被誉为“常州三杰”的中国共产党早期重要领导人瞿秋白、张太雷和恽代英；“爱国七君子”中的李公朴、史良；被誉为近代“四大史家”之一的吕思勉；蒙古史学家屠寄；清史学科奠基人孟森；着名语言学家赵元任；爱国实业家刘国钧；世界着名数学家华罗庚；着名画家刘海粟、谢稚柳；教育家、华东师范大学首任校长孟宪承；近代女画家、诗人徐志摩之妻陆小曼；20世纪30年代着名歌后、影后周璇；着名导演、剧作家阿甲、洪深；着名剧作家吴祖光；着名医学家吴阶平；着名语言学家周有光；马克思主义史学家吴泽；世界史学者、记录片《大国崛起》学术顾问钱乘旦；文物保护专家谢辰生；国际宇航科学院（IAA）院士兼主席团成员、亚太空间多边合作空间技术应用首席专家、中国资源卫星工程应用系统总设计师兼总指挥吴美蓉；前北京市长、奥组会主席刘淇；知名职业经理人、微软中国终身荣誉总裁唐骏；中国知名女演员、歌手张茜；知名演员、模特、主持人、作家蒋怡，2011年“快乐女声”亚军洪辰等。
“常州学派”、“阳湖文派”、“毗陵诗派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。
我也是常州人，大常州威武，望采纳
㈦ 中国历史上被称为“人文始祖”的是谁
黄帝为什么被称为人文初祖
黄帝，姓公孙，少典氏之子，因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水)，故又姓姬。曾居轩辕之丘，号轩辕氏。封于有熊，号有熊氏。因崇尚土德，土为黄色，故称黄帝。
黄帝，是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖。他联合炎帝部落，从黄土高原出发，历经52战，一统华夏氏族、东夷氏族、苗蛮氏族三大部落，被视为中华民族的“人文初祖”。
我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造，均始于5000年前的黄帝时代。
自西汉武帝以来，历代帝王均视黄帝为伟大始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至明朝朱元璋时，更将此活动纳入国家大典之中。后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称。
黄帝居位百年，寿终110岁，娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母)，生25子，得姓着14人。其后的少昊，黄帝之子;颛顼（音zhuan xu)，黄帝之孙;帝喾，黄帝之曾孙;尧，黄蕾之玄孙;舜，黄帝第八代孙;殷汤，黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王)，黄帝第十九代孙，他们均为黄帝直系子孙。黄帝传十世，子孙相承1520年。他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物。黄帝之功，光耀千秋。 伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。如同亚当、夏娃创造西方文明一样，伏羲、女娲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。伏羲氏是我国远古时代一位杰出的部落首领，风姓。伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖牺等。西晋史学家皇甫谧的《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥。燧人之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏牺，长于成纪。蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖牺氏代之，继天而王，首德于木，百王为先。”据史料记载，8000多年前的伏羲之前，“人民至质朴，卧者居居，坐者干干，群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文，知欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡。”（《论衡�6�1齐世篇》）伏羲结合当时先民们的生产生活状况，创画八卦、编结网罟、教人以渔、始兴嫁娶、制造乐器……用文明灯火，引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，跨入了文明社会阶段。《遁甲开山图》和《补史记�6�1三皇本记》等中记载，伏羲氏之后，女娲代立。女娲氏没，大庭氏有天下。“次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏凡十五代，皆袭庖牺氏之号”。史料和现有分布在全国各地的伏羲文化遗迹说明，伏羲不仅代表个体，更代表一个时代。处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期，旧石器向新石器过渡的时代。伏羲部族在成纪（今天水）产生发展壮大后，为了使本部族有更大的生活空间，使生产有进一步的发展，伏羲及他们的继承者，带领一部分先民不断地探寻、迁徙，足迹遍布黄河流域、淮河平原、四川盆地、华东地区和云贵高原。伏羲部族在迁徙的过程中把生产劳动技术、日常生活经验、社会管理办法、走向文明的措施不断发扬广大，并汲取各地先进的经验和做法，传承和发扬了伏羲开创的远古文明，推动了社会生产力进一步向前发展，为我国人类早期社会摆脱蒙昧跨入文明阶段作出了重大贡献，开创了中华文明的先河。使中华文明薪火相传，源远流长。伏羲的“开天明道”之功，奠定了几千年中华文明繁荣昌盛的根基，伏羲氏得到了子孙世代崇敬，被尊称为“人祖”、“人宗”、“人皇”、“羲皇”，成为中华民族共同敬仰的“人文始祖”。
综上所述，通俗来说就是伏羲同学出来的混的时间明显比黄同学要早个几千年，黄同学带领出现的时候已经有了“社会”这个概念了，而这个概念是从哪来的呢？答案就是从伏羲同学那里开始的，所以说伏羲是最原始的“始祖”，他组建了“社会”这个体系，并开启了“社会文化”的源头，黄帝只是跟着伏羲后边做一些完善和修补，虽说是修补，但是功劳也绝对不比伏羲同学的小，但是毕竟伏羲在前，所以黄帝只能被称为有了社会之后所产生的社会人文的“初祖”
㈧ 常州历史人物，事件和现代化建设
“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”常州自古以来就是诗书礼仪之乡、钟灵毓秀之地。自从2500年前延陵季子（吴公子季札）在常州开邑以来，常州这块土地就以物产丰富、经济发达、文化兴盛、人才辈出而着称，有大批的思想家、政治家、文学家、艺术家、史学家、科学家从常州走向全国，走向世界。
开创常州历史第一人：奄君（公元前1403年筑奄城）
常州历史上有详细文字记载第一人：季札（公元前576－前484）
常州历史上第一个人民英雄和军事家：严（奄）硚（战国晚期）
常州历史上第一个登上中华皇帝宝座的南齐开国皇帝：萧道成（427－482）
书生皇帝梁武帝：萧衍（464－549）
抗倭英雄：唐顺之，号荆川（1507－1560）
诗格超逸、书法俊秀、画笔生动，称“南田三绝”：恽格，号南田（1633－1690）
文学家、经学家：段玉裁（1735－1815）