尼泊尔博拿佛塔多少年历史

A. 博达哈大佛塔的介绍

博达哈大佛塔（Bodhnath Stupa），位于加德满都市中心以东 8 公里，是尼泊尔着名的古迹之一。塔高38米，周长100米。博达哈大佛塔（Bodhnath）是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，博达哈大佛塔是加德满都谷地文化遗产之一。

B. 宝塔的宝塔之最

1．我国第一宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘，塔下是鳞次栉比的楼阁。
2．我国最古的石塔山：山东省历城县柳端口村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年（隋大业七年）。塔身由大块青石砌成，单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。高15.04米，每边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门。
3．我国最早的八角形砖塔：河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年（唐天宝五年）。为一座不大的单层重檐八角形砖塔，自台基至顶高9米许。它也是我国第一座用须弥座做台基的塔。
4．我国最高的砖塔：河北省定县城内的开元寺墙。始建于公元1001年（宋成平四年），建成于公元1005年（宋景德二年）。塔建于高台之上，平面里八角形。11层，高84米。我国最早的木结构塔县山西应县佛宫寺释边口塔。建于公元1056年（宋嘉?元年），高67米，八角形，是世界上现存最早的古代木构建筑。
5．我国最杰出的金刚宝座式塔：北京西直门外的真觉寺（即今五塔寺）塔。建于公元1473年（明成化九年）。下面是16．6米高的大台座，上立五座高7米左右的宝塔。正中一座为13层，四角每座为11层。
6．我国最早的伊斯兰教塔：广州怀圣寺的光塔。它是唐朝开放海禁后，由前来中国贸易的伊斯兰教所建。
7．我国最大的喇嘛塔：北京妙应寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚，塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝，全高50．9米。
8．我国最年轻的佛塔：北京西山灵光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我国政府为佛教徒供奉着名的佛牙而建的。塔八角，13层，高51米。塔身呈橘红色，顶端是榴金宝瓶。

C. 佛塔之国

佛塔之国—缅甸
再见城市

缅甸联邦享有“佛塔之国”的美称，4200多万人口中有85％的人笃信佛教，在67万平方公里的国土上，佛塔如林，寺庙如星，这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。

缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一，佛教传入已有2000多年的历史，佛教文化也已形成了自己独特的篇章。到过缅甸的人大凡会被千姿百态的佛塔所吸引，会对星罗棋布的佛塔而称绝。

一座座佛塔，论其大小，有的丈尺之内，有的百米之高；看那塔址，有的耸立在都市中心，有的镶嵌在乡间矿野，有的建筑在山岭之上，有的点缀在江河沿岸；略比形态，有的雄伟，有的玲珑，有的壮丽，有的朴素；若问数量，缅甸人似乎也说不准，曾有人估计，若把所有佛塔排成行，可以从缅甸的南境一直排到北疆，长达1500多公里。

在这无数佛塔之中，最着名的要数仰光大金塔了。大金塔器宇轩昂地耸立在仰光的至高点－－新固德拉山岗上。白天，它在阳光的沐浴下，金碧辉煌；入夜，它在星月的淡映下，清奇凝重。缅甸人把它奉为佛教的圣地，视为民族的骄傲。仰光大金塔与印度尼西亚的波罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥寺齐名，成为闻名于世的东方胜迹之一。

仰光大金塔的历史比仰光更悠久，已经历了2500多年的风雨沧桑。相传缅甸商人科加达普陀兄弟从印度带回释加牟尼的8根佛发，献给缅王奥加拉巴。缅王下令在这古代渔村建塔珍藏佛发。初建时，佛塔只有约20米高，后经历朝历代君王修缮扩建，现已超百米。大金塔上部的贴金箔重达6吨多。塔顶的宝伞上悬挂着1065个金铃和420个银铃。塔顶上的钻球镶嵌着5449粒钻石和2317颗红蓝宝石。大金塔真是金光宝气，挺秀华贵。

如果说仰光大金塔是以其雄伟壮观而闻名遐迩，那么缅南龙顶山上的吉谛瑜佛塔则以其神奇绝妙而令人向往。这座小巧玲珑的金塔，只有5米多，但它建在一块8米多高的巨大岩石之上。这块近似苹果状的巨石在断崖绝壁处嘎然而止，但又仿佛要随时滚落下来一般。据说几人合力可以摇晃这块巨石，且在摇摆中绳子可以从岩石下一拉而过。神奇的景观和神奇的传说，深深吸引着佛教徒，也吸引着游客前往吉谛瑜一游。

在缅甸，可以说山山有寺庙，山山有佛塔。然而山上塔似星，山下塔如云的，恐怕要数缅甸北的实阶山了。实阶山不大，却具陡岩怪石之胜，又濒临着名的伊洛瓦底江。放眼望去，山上有塔群，依山傍水，背负云天；山麓的塔林，绿色衬托，倒影江水，好一幅美丽动人的风景画。

缅甸佛塔多为金色，也有白色和砖石自然色。塔的形状多为锥体形、悬钟形、复钵形和综合形，也有拱形、方形和石窟形。真是千姿百态，各领风骚。

在这样一个佛教气氛浓郁的国度，我也不禁深深被感染，不止一次的在佛塔前顶礼膜拜过，或许，并不是为了祈求什么，只愿，能拥有一份与佛结下的善缘。
参考资料：http://www.cnxuexi.com/chuguoliuxue/yiguofengqing/14391.html

D. 尼泊尔这个国家怎么样什么情况

杜巴广场（Durbar Square）：是加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。
斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）：也是一座圆佛塔, 又名猴子庙（Monkey Temple）。由于它坐落在谷地里的猴山（山上有不少野生的猴子）顶，高高在上默视四方，而成为尼泊尔的象征之一。
博达哈大佛塔（Bodhnath）：是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。
巴德岗东部的Tachupal街一带是旧城区。在14-16世纪，巴德岗是加德满都谷地的首都。当时，城市的中心位于西部的宫殿广场一带。城中的许多建筑始于17世纪末。
昌古纳拉扬寺：位于巴德岗的昌古村，是保护神毗湿奴的庙宇。该寺的历史可以追溯到公元4世纪。
帕坦皇宫：宫殿广场的整个东部都是帕坦的皇宫。皇宫的一部分是在14世纪建成的，但主体建筑是在17-18世纪完成的。 帕坦的皇宫是最古老的，年代比加德满都和巴德岗的皇宫更久远。
帕斯帕提那寺：是印度教最重要的庙宇之一。这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，如果是游客就只能站在门口好奇地观望。
兰毗尼：是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，位于尼泊尔南部特莱平原，距印度只有20多公里。是世界各地佛教徒渴望朝拜之地，也是当代佛教复兴的基地。
[font style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"]政治[/font]：现行宪法是尼历史上的第三部宪法，于1990年11月9日颁布。宪法规定，尼是一个实行多党民主制和君主立宪制的印度教王国。国王为国家元首和武装部队统帅，是国家统一和人民团结的象征。2006年4月，新政府组成后宣布将进行制宪会议选举，制定临时宪法。2006年5月18日，尼泊尔议会通过新内阁提交的决议草案，解除国王拥有的一切特权，规定尼泊尔为“世俗国家”，议会成为全国最高权力决策机构。决议规定，原“尼泊尔国王陛下政府”将更名为“尼泊尔政府”；原“皇家尼泊尔军”将更名为“尼泊尔国民军”；国王也不再拥有军队总司令头衔，军队的调遣及最高统帅的任命由大臣会议（内阁）决定，并经议会相关委员会批准。决议还规定，原皇家事务顾问机构“皇家委员会”将被解散，有关事务由议会接管；国王将为其财产及收入缴纳税款，王宫预算开支由议会决定；国王也不再拥有指定王位继承人的权力，这项权力由议会拥有；国王将不再拥有召开议会全体会议的权力，首相可提出召开议会全会的要求，但最终决定由议长作出。决议还强调，任何与该决议内容不一致的宪法和法律条款都将被视为无效。6月10日，尼议会全体会议通过一项新规章，规定国王完全脱离议会事务。根据新规章，国家机器的一切职能工作将由议会指挥，国家一切重大决定将由议会作出或授权作出，宪法内容的修改将由议会讨论进行，政府部门的重要决定将直接提交议会批准执行，而不需事先经国王认可。此外，政府内阁大臣、军队治安部队领导人、驻外使节等的宣誓就职仪式也由国王在王宫主持改由议会相关委员会在议会主持举行。
尼泊尔妇女庆祝传统节日——女人节

7月31日，尼内阁会议决定，大幅削减享受王室津贴的王室家族成员。根据新规定，今后，只有国王、王后、王储、王储妃和王后的母亲可以享受王室津贴。9月22日，尼议会通过修改后的新军队法规定，尼泊尔武装力量的最高统帅不再由国王担任，军队指挥权将由政府和议会掌控。政府军的控制和调遣将根据首相领导的国家安全理事会的建议，由政府最终决定。新军队法还规定，设立特别军事法庭，负责处理军内刑事犯罪案件。2007年1月15日，尼议会颁布临时宪法，组建包括尼共（毛主义）参加的临时议会。和平协议及尼泊尔临时宪法规定，将通过选举产生制宪会议，负责制定新宪法以及决定尼泊尔未来政体。同年3月，临时议会通过临时宪法第一修正案，决定通过制宪会议选举在尼实行民主联邦制。4月，尼临时政府组建。6月，尼泊尔临时议会通过临时宪法第二修正案。根据临时宪法第二修正案，如果临时议会获得能够证明国王阻挠或试图阻挠制宪会议选举的证据，临时议会可通过表决，并在得到三分之二多数议员支持的情况下废除君主制。修正案规定，相关证据必须由尼泊尔内阁提交。同年12月23日，尼泊尔执政的七党联盟领导人签署协议，决定废除君主制，在临时宪法中规定“民主共和”的内容，但上述决定最终需经制宪会议选举后的第一次全体会议批准后方能生效。在此之前，由首相代理国家元首，处理国家事务。12月28日，尼泊尔临时议会通过临时宪法修正案，宣布尼泊尔将成为“联邦民主共和国”。2008年4月，尼泊尔举行制宪会议选举，尼共（毛主义）取得220个制宪会议席位，成为最大政党。同年5月27日，尼泊尔制宪会议成员宣誓就职，尼泊尔制宪会议由此成立。5月28日，尼泊尔制宪会议第一次会议在加德满都国际会议中心通过由尼泊尔临时政府提出的议案，以560名同意，4名反对的巨大优势宣布废除君主制，将国体改为联邦民主共和国。自此，拥有239年历史的尼泊尔沙阿王朝宣告终结，国王贾南德拉成为平民.5月29日在摆脱了长达239年的君主统治之后，尼泊尔人今日开始庆祝自己走向共和的第一天，尼泊尔皇室悬挂的皇家旗帜也缓缓降下。其原首相柯伊拉腊成为尼泊尔第一任总统。 尼泊尔前国王贾南德拉当地时间11日20时30分左右从位于加德满都市中心的纳拉扬希蒂王宫离开，前往位于加德满都郊区的讷格尔朱纳宫。

E. 关于尼泊尔大佛塔

往昔无数劫前，观世音大士，誓愿要令一切众生解脱这世间的苦恼。解救了无数众生脱离忧患后，便登上普陀落伽宫殿（Potala Palace）的顶部，心想已无余令一切众生解脱。可是，当他详细视察六道的情况时，他看见还有许多众生如蝇附粪池地呆在恶趣中。

菩萨心想，势无可能救度一切众生脱离苦海，不禁哭泣起来，滴下了两滴泪珠，他祈愿，即使这两滴泪，亦能帮助未来的众生，克服忧恼。这两滴泪珠变化成为三十三天的因陀罗王（Indra，又译作帝释天）的两个女儿，名叫‘富娄那’天女（Purna）和‘阿富娄那’天女（Apurna）。‘阿富娄那’有次因偷窃花朵而触犯天条被惩罚到人间受生，成为尼泊尔的摩古达地区的一个饲鸡者的女儿。被称为‘饲鸡妇森弗那’，她生有四个儿子。

森弗那积蓄了足够的财富，养大儿子，并且供给教育，安排他们成家立室。然后她又从盈利中积聚了许多财富，她心想：“我从饲养殖业中获得的储蓄，已经让我儿子成为受人尊敬的人。我将要建造一个大塔，作为一切佛心，亦即我内在圣性的外显，将成为无数众生朝拜之处，并成为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。”她去谒见国王。

她向国王顶礼，绕行，下跪、合掌恳求：‘请大王批准我建造一个大塔，作为我内在圣性的外显，作为无数众生朝拜之处，作为一切佛心的容器，并作为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。’伟大的国王从不仓促下决定。澄静心思片刻，国王便批准她建造佛塔。饲鸡妇森弗那和四个儿子，还有驴、象便开始建筑大塔。
他们把泥土运到工地，建好了地基，还把墙壁建到第三层。这时，有一群对这贫穷的饲鸡妇心生不满的尼泊尔人聚集一起。他们觉得被这个女人的过人成就羞辱了，就对国王说：“不宜批准她建造这座塔啊！”国王回答：“你们留心听着！这个贫穷的饲鸡妇积蓄了足够的财富养大四个儿子，并且积集了充足的财富来建造这座塔。我认为这确是件伟大的成就。我已经给她口谕，进行施工。我身为国王，一言既出，驷马难追。”其它人亦曾试图阻碍工程的进行，但都失败了。所以，这座大塔便被称为扎龙卡疏（意谓一经授权建造，所有障碍皆能克服）。建筑工程不停进行，寒暑四易，大塔已建至颈部。在这时候，贫穷的饲鸡妇发现自己将不久于人世，便召唤了四个儿子和他们的仆人来到她身边。她说：“把这座大塔完成！儿子，你们如果遵从我的愿望，便会完成此生及来生的义利。”说完她便去世了。

铙钹的声音响起，天神降下花雨，天空出现了许多道虹光，而贫穷的饲鸡妇森弗那，因为建筑大塔的惠施而证得佛位，名为参斯哈母潘沙（Chamsi Lhamo Pramsha）。四个儿子为报亲恩和获得功德，便遵母亲的遗愿，允诺加添顶部完成大塔。于是，四子像以往一样，带着驴子和象搬运砖头继续工作。他们再工作了三年才竣工，前后共享了七年的光阴。

往昔的大迦叶如来的金刚不坏舍利被封置于塔里的生命树内。在陈设丰盛供养，和遍撒供献的香花后，大迦叶佛由众多随从菩萨围绕出现，遍布在塔前的空际。十方一切佛、菩萨众由无数阿罗汉围绕，五部如来，三界诸天王与及无数寂静忿怒尊，不可思议，像胡麻花怒放般显现；他们撒下花朵，而他们的吉祥莅临，令盛会增光不少。这时候，铙钹之声大作，诸天撒下雨花，处处清香飘荡。大地亦震动三次。

诸如来海会身中所发出的智慧光明，连续五天。广大的佛、菩萨海会异口同声向善信说：“你们这些有福和有好出身的人，这大塔是那跟三世一切佛心不离的法身的无上容器。由清净心意出生了建造这个大塔的愿望，因为这功德，你们所作的任何祈祷都会圆满实现。”

长子祈祷：“由我以清净心和愿力完成这个塔所获的功德，愿我转生在北方边境冰封的蛮夷国度，成为一个伟大的国王和护法。在恶世（Kaliyuga）中，五毒——贪、嗔、痴、妒、慢增长时，愿我弘扬释迦牟尼如来的教规，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世。”

次子祈祷：“由我完成此大塔所获的功德，当我的兄长在冰封的蛮夷国度转生为王及护法，而佛陀的法宝正在建立，而且有需要传入（introce）教法的基础——僧团的时候，愿我转生为一位比丘，成为一个大阿罗汉，剃度信众为僧。”

第三子祈祷：“由我完成这个佛塔所获的功德，当我的两位兄长在冰封的蛮夷地域建立了佛陀的教法，而人民得以遵循佛法时，愿我神奇地在莲花的花冠上出生，而不是生于母胎。愿我摧毁生死相续，与日月同寿。愿我转生为密法瑜珈士、持密咒者，调伏天、魔、人，征服那蛮夷国土的所有恶毒、食人的土着，保护我兄长所建立的佛法。”

接着，幼子祈祷：“由我完成佛塔所获的功德，当你们三位转生到冰封的蛮夷地域，一个建立教法，一个令它巩固，一个保护它，愿我转生成为大臣，调协你们的事业。”

四个儿子祈祷后，所有佛、菩萨同声道：“长进的儿子，具福者，你们的祈祷确是高尚而大公无私的，一切佛陀悉皆随喜。你们由这祈祷所产生的无可比拟的功德山，三世诸佛亦难以相比。”那时，十方一切佛、菩萨融化成一道光明，没入大塔中。从此以后，这塔便以“诸佛的一体”名闻于世。

这时，有一只啜血的昆虫停在长子的颈项上，还咬了他一口，令他产生难以忍受的痛苦，他用手扫开昆虫而把它弄死了。但是，他以无量悲心祈祷：“当我在冰封的蛮夷地域转生为法王时，愿这只昆虫受生成为一个修行佛法的王子。”搬运建筑材料到大塔的驴子碰巧听到了这些祈祷，它心想自己也要祈一个愿。

可是，由于缺乏那种能力，心里没有想到甚么祈祷。它便发起怒来，亦因而生起了恶念：“当长子转生为法王，在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我生为一个恶口的大臣，令国王的所有功业唐捐。”四个儿子的仆人明白驴子的心意，便祈祷：“当这只驴子受生为要阻碍佛法弘扬的恶毒大臣，那时，让我转生为聪慧而虔诚的大臣，使我得以克服和击退他的欺诈阴谋。”

大象也希望祈祷，但却发觉自己无能为力。它变得很气愤：“我搬运了沉重的石头和泥土来兴建佛塔，但却得不到报酬。当这些儿子转生在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我受生为国王的曾孙去压制和毁坏佛法。”栖息在旁的一只乌鸦，被这个愿望激起了嫌恶的情绪，因而作了一个完美的心念。

她祈祷：“当这大象受生成为迫害佛法的国王，当他试图压制佛法时，让我转生为一个大菩萨，把那个邪恶的国王刺杀掉。”有两个配带着神圣黄线的婆罗门青年，是佛塔的侍者。他们祈祷：“当法宝在冰封的蛮夷地域建立的时候，让我们二人转生为译师，翻译所有的圣典。”另有两个参加开光典礼的王族明慧少女这样祈祷：“当佛法在冰封的蛮夷国度建立时，让我们二人转生而具有高深的学问，使我们得以抄录和书写佛说的圣经和其论典。”如此，当时有无数饶益有情在祈祷，而所有这些无量的祈祷，皆获赐予实现。
祈祷转生为王的长子，已转生为佛教的护持者赤松德赞。
祈祷转生为方丈的儿子，已转生为静命菩萨方丈。
祈祷转生为密法瑜伽士的就是我——邬金方丈，莲花生上师。
祈祷转生为虔诚的大臣，那个饲鸡者的儿子就是现今雅龙（Yarlung）的王。
被祈愿转生为王子的蜜蜂，就是现在的公主啤玛萧梭（Padma Salso）。
祈祷受生为邪恶大臣的那只误入歧途的驴子，已受生为邪恶的玛觞樽巴（Mashang Khrom Pa）。
仆人祈祷转生为信教的大臣去降伏外道的倾轧，他已转生为啤玛贡真（Padma Khung Btsan）。
那头迷乱的大象希望受生为反宗教的国王去压制佛法，它将受生为朗达玛（Glang Dar Ma）。
以慈悲心祈祷转生去刺杀邪恶国王的那只乌鸦，己转生为王子穆育遮波（Muruktsempo）。
将来大象的后身要压制佛法时，他将转生为哈龙巴支多杰（Lhalung Palgyidorje）菩萨，去杀死那个国王。
祈祷转生为译师的那两个婆罗门青年已转世为卡巴飘嗟（Ka Pa Dpal Rtsegs）和磋罗吕赞青（Pchog Ro Keui Rgyalmtsan）。
祈祷转生为抄写者的两位公主已转生为殿玛车芒（Idan Ma Rtsemang）和莲籍尼玛（Legs Byin Nyi Ma）。

莲华生大土说毕。藏王赤松德真和大众都惊叹、信受。他们再三顶礼，并为教法和一切众生作强力的祈祷。

F. 佛塔的演变历史

佛塔的演变：

根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。

此外，释迦牟尼一生共有八处纪念地，如出生地的蓝毗尼园、成道地的涅盘禅河、第一次说鹿田园、他所住地方唯一的沱园、他所住地方的群邑三亚石果等。

阿育王统治时期，佛教被列为印度的民族宗教，佛塔的建立达到了前所未有的高潮。在孔雀王朝的领导下，这个小国有8.4万座宝塔。

这一时期开始建造有碗的宝塔。宝塔有两种：有遗物的称为宝塔，没有遗物的称为直梯。最早的现存宝塔是在阿育王时期建造的。

(6)尼泊尔博拿佛塔多少年历史扩展阅读：

现存最古的砖塔河南登封县的嵩岳寺塔即属于密檐式塔。此塔也是中国现存古塔实物中年代最早的，该塔修建于北魏永平二年。

嵩岳寺塔是由木结构向砖石结构过渡的早期实例，非常值得重视。嵩岳寺塔的总高度约30米，底层直径10.6米。全塔除塔刹和基石之外，均以砖砌筑。

塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在全国是唯一的例子。第一层塔身特别高大，用叠涩平座将之分为上下两段，在四个正面开了贯通上下段的塔门。

下段的其余八面都是素面平砖，没有加以装饰。上段是整个塔装饰最集中的地方，分别装饰壶门、狮子、火珠垂莲。

第一层塔身以上，叠涩出密檐十五层，每层塔檐之间距离甚短。塔刹用石雕刻而成。刹座是巨大的仰莲瓣组成的须弥座，须弥座上承托着梭形的七重相轮组成的刹身，刹顶是一个巨型的宝珠。

篙岳塔的外形流畅、秀丽，艺术成就非常高，正是由于它的设计和施工的优秀，使得这座古塔保存至今。其他像西安小雁塔、云南大理千寻塔也是密檐式塔中的精品。