什么历史人物最喜欢吃零食

A. 中国古代人吃什么零食

1、蜜饯 宋时有“蜜煎局”，专门制作各种蜜煎糖煎。与今天的蜜饯差不多，都是用花啊果啊一类泡蜜或泡糖。宫中的多个雕花。
2、糖类 直接拿来做成吃食的也可以，可能会做出各种形状，给小孩子玩。或者加入芝麻、麝香、杨梅、荆芥等。熬稀一点就成膏，比如制成荔枝膏、杏仁膏、薄荷膏等。 虽然蔗糖已经完全压倒其他糖类，但麦芽或其他粮食制作的胶牙饧还是可以在街头买到。 也有用糖面来捏人的，捏出甲胄门神模样，谓之“果食将军”。
3、糕类 糖和米面可以制作不少东西，糕和团一般就是拿米粉来制。 顾名思义，蜜糕则是用蜜来制，枣糕就是拿枣来制。但雪糕，并非我们今天吃的，而是形容洁白如雪。 到了重阳节的时候，要吃重阳糕，糖面蒸成糕，很奇葩的是上面摆放猪肉、羊肉和鸭子肉丝作为摆设，插小彩旗。还要吃一种狮蛮栗糕，则是拿栗子泥加麝香、糖、蜜和匀，再加上各色的米粉捏成狮子形状。 《事林广记》里的高丽栗糕：以栗子不计多少，阴干去壳，捣罗为面，三分之一加糯米粉和匀，以蜜水拌润，入甑烝熟食用。 《吴氏中馈录》五香糕方：上白糯米和粳米二、六分，芡实乾一分，人参、白术、茯苓、砂仁总一分。磨极细，筛过，白砂糖滚汤拌匀，上甑。
4、团类 煮的话就是汤圆，可以用豆沙、芝麻、金橘等做馅，也可以就加上山药和糖一起揉成无馅的元宵。《本心斋疏食谱》这样形容水团：秫粉包糖，香汤浴之。团团秫粉，点点蔗霜，浴以沉水，清甘且香。 《吴氏中馈录》煮沙团方：砂糖入赤豆或绿豆煮成一团，外以生糯米粉裹，作大团。蒸或滚汤内煮，亦可。 但也可以有别种制法，比如炸。“圆欢喜”，可能就是我们今天吃的炸麻团，或者麻球，或者煎堆，各地叫法不同。
5、粽子 那时可以叫角黍、粽子、裹蒸，看记载多数是干果和糖来制作，也不知道有没有咸粽子。 《西湖老人繁胜录》记录当时临安人善于制作，可以做成诸般形状：角黍，天下惟有是都城将粽揍成楼阁、亭子、车儿诸般巧样。开铺货卖，多作劝酒，各为巧粽。 《吴氏中馈录》粽子法：“用糯米淘净，夹枣、栗、柿干、银杏、赤豆，以茭叶或箬叶裹之。一法：以艾叶浸米裹，谓之艾香粽子。” 胡三省 注《资治通鉴》曰：“今之裹蒸，以餹和糯米，入香药、松子、胡桃仁等物，以竹箨裹而蒸之，大粗二指许，不劳四破也。”
6、酥饼 用酥油，有些加了面粉制作的点心。有蜜酥、小蚫螺酥（形状如鲍鱼）、糖蜜酥皮烧饼。 《吴氏中馈录》雪花酥：油下小锅化开，滤过，将炒面随手下，搅匀，不稀不稠，掇离火。洒白糖末，下在炒面内，搅匀，和成一处。上桉，捍开，切象眼块。
7、甜包子 当时馒头和包子都是有馅的，区别只是皮有没有发酵和厚薄。有糖馅的，七宝馅的，豆沙馅的。还有一些做成祝寿或者节庆时候的寿桃或者龟的形状，可能也是甜的。
8、菜肴 当时的肉冻也叫做姜豉，可能是讹字。有一种叫“蜜姜豉”的，其实就是类似今天用吉利丁制作的甜品，羊羹一类。 糯米藕当时没有，灌藕却是有的，用的是蜜、麝香和粉调制成糊，灌入藕中，煮熟了切片吃。

B. 哪位历史人物爱吃零食脑筋急转弯

当然是袁世凯啦！因为他是临时(零食)大总统呀！

C. 历史上的名人有哪些饮食上的嗜好

杨贵妃特别喜欢吃荔枝，有这么一句诗为证：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
李白特别喜欢喝酒，这个差不多也有一些诗句描写：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。
可见古人跟现在的人一样，都是有自己的嗜好的。

D. 吃年糕与哪位历史人物有关

吃年糕习俗与伍子胥有关。

相传春秋末期伍子胥自刎后，越王勾践便举兵伐吴，将吴国都城姑苏城团团围住，吴军困守城中，炊断粮绝，街巷内妇孺哭声惨不忍闻。他临死前对部下说：“如果国家有苦难，百姓断粮，你们到城墙下挖地三尺可得到粮食。”

伍子胥死后，他的部下被越军包围，城中断粮已饿死不少人，这时有人想起伍子胥的话，就去挖城墙，挖了三尺多深，果然挖到了许多可吃的“城砖”即年糕，结果打了胜仗。原来是当年伍子胥在姑苏城督造城墙时，已做好了屯粮防饥的准备。从此以后，每逢过年家家户户都做年糕，年夜饭就吃年糕汤来纪念伍子胥。

据说年糕是从春秋战国时期吴国都城（现江苏省苏州市）传递到四面八方。宁波一带民间有“年糕年糕年年高，今年更比去年好”的民谚。人们还用年糕印板压成“五福”、“六宝”、“金钱”、“如意”等等形状外观，象征”吉祥如意”、”大吉大利“；有的则做成“玉兔”、“白鹅”等小动物，构成真正意义上的内容与形式的完美结合。

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年糕作为一种食品，在中国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在距今七千多年浙江宁波余姚河姆渡遗址（余姚河姆渡母系氏族社会遗址）中就发现了颗粒饱满、保存完好水稻的种子，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。

汉朝对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代扬雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱 《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。

早在辽代，据说北京的正月初一，家家就有吃年糕的习俗。到明朝、清朝的时候，年糕已发展成市面上一种常年供应的小吃，并有南北风味之别。年糕美味、香甜、醇香，具有浓重的历史气息。

E. 现在的人都爱吃零食，那古人一般都是吃什么零食

糖葫芦用雪里红串起来，裹上糖鲜红透亮，光“色诱”这一点就足以勾起人的馋念，加上那酸甜可口口感，一直是大街小巷人们喜欢的小吃。

古代和现代都吃的零食有花生米，茴香豆，炸排叉，芝麻糖，花生酥还有烧饼。我大概也就列举出这些吧，美食种类繁多，零食小吃也是多如繁星，自然有很多小吃流传至今，像冰糖葫芦、年糕、蜜饯、糖画、龟苓膏、烤番薯等等，依然很受大家喜爱。

蜜饯 北宋时有“蜜煎局”，就是专门制作各种蜜煎糖煎的铺子。与今天的蜜饯差不多，都是用花啊果啊一类泡蜜或泡糖。宫中的做的比较精致，蜜饯上有雕花。在安徽凤阳叫作糖球。冰糖葫芦是中国传统小吃，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀冻硬，我相信搅搅糖（就是把麦芽糖用小棍儿给搅成一坨）应该是一个，瓜子儿花生麻花儿什么的应该也是。

其实夏天的冰都是来自在天寒地冻的三九天里，古人为了解暑,在冬季把冰雪储藏起来,到了夏天,再取出来用于降温或冰镇水果和饮品。战国时着名的诗人屈原就曾经说“挫槽冻饮,酎清凉些”,冬天的时候古人会在结冰的河面上取冰，然后人们会把这些冰块运到事先挖好的地窖里保存。

F. 你见过哪些很能吃的历史人物

苏东坡，历史上一大吃货啊，人家被贬谪都是愁眉苦脸想方设法重起东山，他倒好，一到个地儿兴高采烈的就奔着吃的去了，想方设法都要找好吃的，还写了很多关于吃的诗，其中“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”（贬谪岭南写的）记得特深刻，因为岭南有荔枝吃而愿意长久的做岭南人。。

G. 历史上有哪些着名的吃货名人

商朝的开国功臣伊尹帮助商汤灭了夏朝，在商朝为相五十余载，是商朝的“五朝元老”。他幼年时寄养于庖人之家，习得烹饪之术，是中原菜系的创始人，被誉为“中华厨祖”。更绝的是他首创的“五味调和说”与“火候论”直接被他用来治国，后来老子总结的“治大国如烹小鲜”就是受到了伊尹的启发。



关于孔子与吃之间的关系，很多人可能只停留在“食色性也”这句话上。但当时孔子弟子向他交的学费就是四壶酒和“束脩”，所谓“束脩”就是十条绑在一起的干肉。有人统计过，《论语》中出现“政”字共有41次，而“食”字也出现了41次。由此可见，在孔子心中，吃饭和施政是同样重要的。



汉朝出使西域的张骞，尽管本人不是真正意义上的“吃货”，但如果没有他，今天的“吃货”们恐怕要少许多口福，所以张骞绝对是汉朝的“带货”小能手。他从西域带回了葡萄、核桃、石榴、黄瓜、大蒜、蚕豆、水芹等食物，为汉朝之后民众餐桌的丰盛程度立下了不朽的功业。对了，很多人讨厌的香菜据说也是张骞带回来的。



如果要在古代“吃货”中选出一个堪称“食神”级别的，那一定非苏轼莫属。他不仅爱吃，还给食物写诗，更厉害的是他还能自己发明各种新鲜菜品。除了人尽皆知的东坡肉，已经成为美食代名词的他对后世的餐饮业影响巨大。据说现在全国各地有近一百种以“东坡”命名的菜肴，尽管有真有假，但论影响力的话，苏轼一定是首屈一指的。



如果只给陆游加一个标签的话，绝大多数人应该都会选择“爱国诗人”。但是不吃饱了哪有力气爱国呢？在陆游存世的九千多首诗词中，与吃有关的大概占一百多，内容包含食品种类、地方特产，甚至饮食习惯、调料和餐具等都无所不包。不过陆游走的是与苏轼相反的“素食养生”路线，山药、荠菜、韭黄、梅干菜都是陆游的最爱。