从化冯氏燕谷有多少年历史

① 冯姓的来历,历史上有哪些有名的人

冯姓的来历：汉族冯姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。

1、冯京：，字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水（今广西宜州市），至祖父时落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府，枢密副使、参知政事。

2、冯唐：西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉大臣，其祖父为战国赵国中丘人，他的父亲移居到了代地。其以孝行着称于时，为中郎署长侍奉汉文帝。

3、冯异：字公孙，汉族，颍川父城（今河南省宝丰县东）人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第七位。冯异原为新朝颍川郡掾，后归顺刘秀，随之征战，大破赤眉、平定关中。协助刘秀建立东汉。刘秀称帝后，冯异被封为征西大将军、阳夏侯。

4、冯跋：冯跋为冯和之孙，其父冯安曾任西燕将军。西燕亡，冯安东徙龙城（今辽宁朝阳），居于长谷。慕容宝时，署中卫将军，慕容熙继位后，提升冯跋为殿中左监，后又升为卫中郎将。

慕容熙在位时为政暴虐，且冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于其，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。

5、冯玉祥：字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县（今安徽巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀。有“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”之称。

② 冯姓的来源和历史是什么

汉族冯（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。

出自归姓，为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。

周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。

出自姬姓，为姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。据《元和姓纂》和《广韵》记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，得封魏地。

公元前403年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县）。于是这一支子孙逐步放弃了毕、魏之姓，以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。而魏地的子孙则氏魏，故冯、魏两姓实为同一脉族。

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汉代冯姓发展的显着标志是冯姓郡望的逐步形成。两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域，并且在一些地区，由于冯姓豪杰名士的大量涌现，形成了以冯姓为主体的聚族性居地。汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏，其代表人物首推冯唐。

汉兴置国，出于安全及施政考虑，实行大规模的人口迁徙政策：一方面为了充实关中人口，另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。汉廷访得代北冯氏为豪杰之后，于是特迁其大部再入关中，定居安陵。冯唐，正是生长于代北而后迁入安陵的。

此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者；而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族；到了东晋末，长乐信都（今河北冀县）的冯氏又有徙居和龙（今辽宁朝阳）者。

③ 冯姓的历史名人

1、冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉大臣，其祖父为战国赵国中丘人，他的父亲移居到了代地。其以孝行着称于时，为中郎署长侍奉汉文帝。

一次汉文帝乘车遇到冯唐，谈到赵将李齐才能，并感慨自己没有廉颇、李牧一样的将领去抵御匈奴的侵犯。冯唐直言道：“即使汉文帝有这样的将领，也不会任用。”汉文帝大怒，并起身回宫。之后文帝召见并指责其当众羞辱自己，冯唐道歉说：“我这个鄙陋的人不懂得忌讳回避。”

彼时，匈奴大举进犯、并杀死都尉孙卬。汉文帝向冯唐请教当初言语的原因，冯唐回答道：将在外君命有所不从。如果要支持边防将领，必须赏罚恰当。

并主张应当宽恕当时因为瞒报杀敌人数的魏尚，继续支持其守卫边防。文帝赞同冯唐劝谏，并派遣其去赦免魏尚，使其复职云中郡郡守，冯唐也被任命为车骑都尉，辅佐战事。

2、北燕文成帝冯跋（？―430年），字文起，小字乞直伐，长乐信都（今河北冀州）人，十六国时期北燕君主，是胡化的汉人。

冯跋为冯和之孙，其父冯安曾任西燕将军。西燕亡，冯安东徙龙城（今辽宁朝阳），居于长谷。慕容宝时，署中卫将军，慕容熙继位后，提升冯跋为殿中左监，后又升为卫中郎将。

慕容熙在位时为政暴虐，且冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于其，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。冯跋、冯素弗、张兴等人发动政变推翻慕容熙，拥慕容云（高云）为天王。

高云以之为侍中、征北大将军、录尚书事，封武邑公。409年高云为近臣所杀，冯跋平定叛乱，自立为天王，改元太平，史称北燕。

3、冯延巳 （903年—960年），又作冯延己、冯延嗣，字正中，五代江都府（今江苏省扬州市）人。五代十国时南唐着名词人、大臣，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。

他的词多写闲情逸致，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，有词集《阳春集》传世。

4、冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，公鱼。号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。

冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。

5、冯京（1021年-1094年），字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水（今广西宜州市），至祖父时落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。

历官翰林学士、扬州、江宁知府，枢密副使、参知政事。因反对王安石变法，罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位，累官宣徽南院使，以太子少师致仕。绍圣元年（1094年）去世，年七十四。追赠司徒，谥号“文简”。冯京着有《灊山集》，今已佚。

④ 二十四节气是何人所创，距今有多少年了

根据已有文献的记载，最早做二十四节气的，应该是伏羲，据今已经有7000年左右的历史；据今6000年的轩辕时代，开始有《夏小正》这样的古历书，而《黄帝内经》也多候、气、时、岁的记载。至春秋晚期，《吕氏春秋·十二纪》中有二分、二至、四立、雨水、惊蛰、小暑、白露、霜降等节气名称。到西汉《淮南子·天文训》中始有二十四节气全名。

实际上，二十四节气是中国独有的一种历法。它是我国古代劳动人民在长期的生产实践中，通过对天象、气象、物象以及农事活动现象等进行长期反复地观察、探索总结的劳动成果。

二十四节气源于黄河流域，始于春秋，确立于秦汉。有人曾诗意地形容一个节气就如同天地的一次呼吸。

小寒时节：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒时节：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；

立春时节：一候迎春，二候樱桃，三候望春；

雨水时节：一候菜花，二候杏花，三候李花；

惊蛰时节：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；

春分时节：一候海棠，二候梨花，三候木兰；

清明时节：一候桐花，二候麦花，三候柳花；

谷雨时节：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。

⑤ 燕谷假山为什么被称为国之瑰宝

关于燕园的燕谷假山，钱泳评及"其堆法尤胜于诸家"，而为后世园冶家高度赞赏。还值得一提的是，江南私家古典园林于明代时，园中叠山皆以独峰体意而盛行，至清代则出现截取真山一角，浓缩园中的造园艺术，戈裕良所叠燕谷黄石假山勘称为其杰出代表，弥足珍贵。在我国造园发展史上占有极其重要的地位。燕谷假山为国内戈裕良留传至今的唯一黄石假山杰作，国之瑰宝，殊为珍贵。

⑥ 燕园有什么样的历史记载

燕园又名燕谷园，位于江苏省常熟市辛峰巷，由首任台湾知府蒋元枢始建于清代，初名"蒋园"。后来，清代晋陵叠石大师戈裕良在园中筑黄石假山"燕谷"一座，燕谷如真山幽谷一般，巧夺天工且洞壑中有清澈的池水，园亦因此更名"燕园"，又名"燕谷园"。燕园占地约2500平方米，平面呈狭长形，南北长而东西较狭，布局独运匠心，空间组合划分灵活而富有变化，曲折得宜，别具一格，为江南着名古典园林。