今天历史是什么

① 什么是历史形态

“历史形态学”,是 20 世纪初由德国历史学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒和英国历史学家阿诺德·汤因比等提出的一套关于世界历史发展进程的宏观分析理论,或被称之为思辨的历史哲学.
当人们谈论历史时,往往故意回避一个核心问题：研究历史就是为现实服务的.或者如毛泽东,把历史研究直接化为政治斗争工具,影射史学大行其道,从海瑞罢官闹到评水浒.
但确有学者,在自己的研究中直奔主题,既严肃又不回避其服务目的.斯宾格勒就是这样的学者.他要以自己的努力,指出西方的没落这样一个现实问题.
二十世纪初期,欧洲的老牌帝国主义英法已经衰落,后起的德俄面临外界的压力,巴尔干火药桶处于准点燃状态,未来的大国美国还在积蓄力量,而亚非诸国处于边缘状态.经历了工业革命的欧洲,社会各阶层间矛盾冲突越发激烈.所有的思考者,都在痛苦的思索人类的过去与未来.各种流派的学说不断诞生,历史形态学,就是其中之一.这一切,正是历史形态学轰动欧洲的背景与原因.
在《西方的没落》第一部“形式与实际”,第一章“概念的引介”的第一段,斯宾格勒开宗名义：在本书中,我们第一次作下述的冒险尝试：尝试预断历史的发展,尝试在文化的命运中,看清那些尚未经历到的阶段,尤其是看清这实际上已处在完成状态的,此时此地唯一的文化——西方的欧美文化.
斯宾格勒所称的西方,指的是经历了宗教改革、文艺复兴、工业革命和殖民扩张的西欧.这个西方,正在没落,而现有的哲学观点无没解释更无法挽救这种没落——他甚至对此没有论证,而是直接端出自己的观点.
他认为,人类社会历史发展是“文化”,而突破原始阶段的文化,是“高级文化”,文化再发展下去,就是“文明”.这个发展的最终结果,就是“文明的死亡”.只有观察清楚这个过程,才能合理的解释每个历史片断,这证明,人类历史,是一个有固定结构的有机体,如同任何有机体一样有一个生长发育灭亡的过程.他称这一整套理论为“世界历史的形态学观念”.
斯宾格勒认为,有八个高级文化,都有同样的建构,同样的发展,与同样的持续.八个高级文化七个已死,只有一个欧洲基督教文明正在走向没落.
他认为,可以把这些文化进行比较研究,来解决面临的问题.
斯宾格勒的历史形态学,是以惊人的勇气,构建一个宏大的框架.毫无疑问,从目的本身说,他失败了,任何希望把人类社会历史发展纳入固定模式的努力,都必然失败,历史预测越具体败得越惨.但从学术发展看,斯宾格勒踏出了极坚实的一步.相信有许多朋友,看到历史形态学的基本理论会感到眼熟,那是因为,后世有众多学者或多或少采纳了他的见解.
以俺所知,在斯宾格勒之前,没有人提出相似的东西.在修正版原序中,斯宾格勒本人宣称,最后在他手中形成的,是“德国的哲学”.他的学术来自歌德和尼采.歌德给了他方法,而尼采给了他怀疑的能力——请大家不要怀疑自己的眼睛,这个歌德和这个尼采,就是最广为人知的歌德和尼采.
俺狂言：今天,以西欧北美为代表的当代西方文明有如此成就,就是因为有包括斯宾格勒在内的众多思想者.他们一百年前的担心,不仅没有摧毁自己的母体文化,相反,正因为他们杞人忧天的勇气,铸就了百年辉煌.
不要指责马列主义者预言“帝国主义已经腐朽”是个笑话,斯宾格勒等很多非马克思主义学者也这么预言了.帝国主义腐而不朽垂而不死,今天正焕发出更强的生命力.
自省,是欧美国家最宝贵的精神财富和行为方式之一.

② 历史有什么用

答案1：从传统的资治到满足个人的好奇，觉得都有道理，但总感到好像还缺乏什么，自己有时甚至感到对于个人而言历史没有任何作用。法国历史学家亨利-伊雷内•马鲁为我们提供了他的看法。（马鲁的《论历史认识》一书自己没有看过，这段话来自《法国史学对史学理论的贡献》P47 （法）保罗•科利着）
历史的宝贵之处不在于它是一门说教艺术（众所周知的历史教训！），也不在于它能它能提供趣闻轶事（试想打听奇闻的乐趣......）；历史之所以宝贵，是因为它能扩展人类交往的范围。“因此我赋予历史的一项基本功能是：使往昔的文化价值历久常新，从而丰富我的内心世界。”
“我们最初是在‘其他’范畴中发现这些价值的，于是我们把它们作为存在于往昔的人们之中和存在于久已湮灭的文明和社会之中的东西加以研究，但是既然我们自己能够掌握和了解这些价值，它们便在我们中间获得了新生，并一定程度上在哲学家的思维中，在他重新介绍这些价值的当代社会中，也获得了新的实在和有一次实际存在。
理解虽不能构成一种方法，但它是方法的灵魂。从资治的客观对象到主体好奇心的满足，马鲁的叙述似乎是客体与主体间的融合，但主客体的对立是现代社会的特征，先贤的叙述是否只是满足历史学者的职业提问。

答案2：一是内心的需要，我们每个人都在渴望了解自己人类的历史，总是会问“我们是怎么回事，从哪里来到哪里去”。这种内心对于时空的渴望能填补对于生存环境的恐慌。而历史，虽然对于我们自己远了点，但是仍然是在这个意义层面上的。学习和了解历史给自己带来的跨度感能在很大限度上拉长对人们对生命的态度。

二是生活的需要，历史对我们的作用不是体现在某一件事情上，不是临时用什么故事中的策略来处理。而是渗透在人们的观念中，渗透在生活的方方面面，就象当时台下的一个老先生提到的“教育作用”相似，确切的说，不应该是教育作用，而是一种告诫。关于历史，我们还没有办法生活回去了解历史真相，我们能知道的就是这些历史载体带来的文化境界上的冲击，我们知道，当时书写历史的这些人，其中就掺杂了他们对于事情的认识，而这样的认识往往和历史是存在差距的。只是史学比起文学创作来，少的是构思的相当然，少的是呼应式的完美，多的是真实的沧桑，沧桑中包涵的无奈。我们学习和认识历史，无形之中是丰富了我们的阅历，应该怎么说呢？当我们这些平凡的小人物能站在历史的高度去接纳和改造生活，这是一种怎样的闲庭信步。

③ 鲁迅在中国的文学历史上算是什么地位

鲁迅在中国的文学历史上算是很高地位。从文学作品的吸引力和渗透力来看，鲁迅的作品无疑具有强烈的冲击力。但是，凡是具有讽刺和唤醒力量的文学作品，往往需要一定的固执和坚韧，才能表现出波涛汹涌、隐忍不拔和不甘心。在这篇文章中，鲁迅运用了大量特殊的表现形...式，以结果为导向，用行为来表达愤怒，充分体现了 "悲愤深重 "的爱。

由于中国现代文学属于旧民主主义文化的范畴，它有很大的局限性。改革派文学由于对封建制度不持否定态度，没有从根本上否定封建思想体系和儒家思想的基础，如《论语》。所以封建思想在这些作品中仍有一席之地。在文学改革方面，大多数人提倡白话文，但并不反对古文，所以古文的主导地位没有动摇。

1919年5月4日在北京爆发的爱国运动，如一声惊雷，震撼了中国沉睡的大地。它预示着一个新时代的开始。这时，出现了戏剧、电影、自由诗等新的艺术门类，这些都是借鉴外国文学的结果。在新文学中，虽然小说和散文是中国古代的体裁，但他们在艺术上也向外国文学学习了很多。

④ 一什么历史

一段历史
一部历史

历史学是一门整合型的社会科学，是历史研究主体在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，运用一定的思维认识方式和手段，在与历史客体发生互动作用的过程中，通过对历史客体的分析研究，以理解其特殊规律和特点的一种精神生产实践及其创造出来的产品——历史知识。研究历史的意义，就是在于借鉴过去，更好更科学地投身到革新现在与创造未来的过程中去。 在这一史学定义中：“整合型的社会科学”的含义是，历史学是一门以科学性和真实性为基础，内在地或是以“外加的”方式融合了特殊性、综合性（或整体性）、实证性、抽象性（或哲学性）、价值性、艺术性的整合型社会科学，因此它不同于一般的哲学、其他社会科学或人文学科；“历史研究主体”即历史学家，而不是一般民众或其他社群；“马克思主义哲学”，具体来说，是历史唯物主义，主要是指马克思和恩格斯“特别强调的”、“特别坚持的”辩证的、历史的、唯物的观察事物的思想方法，而不是它的具体历史结论[23]；“历史客体”，是指首先作为一种历史客观实在而存在（“自在之物”）、然后才进入历史学家认识视野而转化成为认识客体而存在（“为我之物”）的世界各民族、国家的无数历史现象、历史事件和历史人物，以及由它们所构成的世界各民族、国家的客观历史事实和过程，是历史学的对象领域，因而它不是哲学研究对象之一的一般人类社会的客观历史过程；“特殊规律和特点”，是指世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，而非人类社会历史发展的一般规律和特点。 历史学在它的发展过程中经历了政治性的记事活动、附属于政治而以文化积累为主的综合活动、学问或学术、知识体系、哲学、科学等等不同的表现形式和发展环节，在认识方式上经历了价值的、考实的、艺术的、科学的、哲学的等等不同形式的认识方式。历史学发展到了今天，虽然它必然地要包含先前出现过的一切表现形式或发展环节，并把它们当做自己的不可或缺的构成因素或部分；就个别的或特殊的史学现象而言，今天的历史学亦可以其先前曾经拥有过的某种表现形式而存在。可是，在一般意义上，今天的历史学绝不可以归结为其中的任何一种形式或环节，或者依据其中的某一种表现形式或发展环节来确定历史学的一般定义。今天的历史学，只能是一门整合型的社会科学。如果否认这一点，那么在认识论、方法论和哲学倾向上，就要么表现为历史观念的缺失，要么表现为对唯物主义辩证法的庸俗化和作为这种庸俗化的必然归宿的相对主义、怀疑论或折衷主义。列宁在阐述“唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义”的原理时说：“辩证法，正如黑格尔早已说明的那样，包含着相对主义、否定、怀疑论的因素，可是它并不归结为相对主义。马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义，这就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性。”[24]列宁关于马克思主义的唯物主义辩证法与相对主义之间的关系原理，对于我们今天确定历史学的定义、分析现有关于历史学的定义的价值、理解“历史学是一门整合型的社会科学”，乃至考察其他观念形态的事物，都具有极为重要的方法论指导意义。

⑤ 考古重大发现！盐源发现1100余座商代至西汉墓葬，这有什么意义

今天是7月19日，根据最新消息报道，在我们国家的四川的盐源县发现了商代到西安的墓葬群，这在考古界的意义是非常重大的，墓葬群数量庞大，一共1100多座，场面很壮阔，让当地人们感受到了我们国家历史文化的博大精深，很多人为此感到了自豪，那么关于这次考古界的的重大发展，有什么意义呢？

以上就是我的回答，希望对你有帮助。

⑥ 残忍！看了侵华日军南京大屠杀影像之后，你有什么感受

在学习的各个阶段都需要学习历史课，无论是小学，中学还是大学，每一个时间段都要不断地学习历史课，是一代又一代人的付出以及贡献出了自己的生命，才换来了今天的和平，我们一定要铭记历史，决不能遗忘。其中，让大家印象深刻的就是南京大屠杀，残忍！看了侵华日军南京大屠杀影像之后，你有什么感受？让人感觉特别沉痛，竟然做出如此暴行，如此惨绝人道的行为，绝不能原谅，也绝不会忘记，忘记就等于背叛。

看到了这个影像，自己的内心也十分的悲痛，也感觉特别害怕，因为这些行为根本不是人能够做出来的，我们每个人都应该要铭记历史，绝不能遗忘。