历史之源怎么样

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《历史之源-牛津通识读本》（[英] 约翰·H·阿诺德）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：历史之源-牛津通识读本

作者：[英] 约翰·H·阿诺德

译者：李里峰

豆瓣评分：8.3

出版社：译林出版社

出版年份：2013-1-1

页数：132

内容简介：

历史学家是在重建真相，还是在讲述故事？从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法，本书向我们阐述了我们与历史的关系，以及“历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例，作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋，因为我们不仅能从中发掘过去，还能发掘自己。

作者简介：

约翰·H·阿诺德（John H. Arnold）是东安格利亚大学历史教师，主要研究方向是中世纪史和历史哲学。

⑵ 如何评价《城之源》这部泰国电视剧

因为泰国国情的限制，不能直接写王室人物，所以主角往往是虚构的，但是重大的历史事件必须是真实的，《城之源》里的历史事件都是曾经在泰国历史上真实发生过的。当然人物是绝对虚构的，但只要拍的尊重历史，还原历史，是可以被成为历史剧的。
《城之源》男主为保国家周全忍辱负重，巧妙周旋。勇往直前百折不挠。为民族复兴接受新思想新事物，即使不被世人理解，甚至包括他最爱的妻子，亦永不言弃。

此剧两大女神齐集，真是泰剧迷的福利。她们在《城之源》中的演技可能不如如今精纯，但那份青涩清纯是如今已不具备的。

⑶ 中国历史源远流长，我们该如何理清五代十国的历史

从907年朱温废掉唐哀帝到960年赵匡胤陈桥兵变，在北方先后出现梁唐晋汉周五个朝代。其他地方依次出现了吴、蜀、南唐、北汉、南汉等十个割据政权。历史把这一动荡的历史时期称为“五代十国”。

960年，后周检点赵匡胤陈桥兵变建立大宋，结束了动荡的“五代十国”。

⑷ 百家姓的来源和历史是怎么样的

百家姓的来源和历史：

赵：传说造父曾经给周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，于是，就根据国名命名了姓氏。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说《百家姓》把赵姓放在第一位，就与他有直接关系。

钱：传说彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，执掌全国的财政大权，于是，就以官为姓。

孙：一说周文王的少子康叔在西周初年受封于卫，他的八世孙有个儿子叫惠孙，他受封“戚”，他的后代非常崇敬他，就以他的名字“孙”作为姓氏。

李：皋陶在尧帝时是主管司法的官，皋陶的后人理征因为得罪了纣王而被处死，理征的妻子带着儿子利贞逃亡的途中，曾经在一棵李子树下摘果充饥得以活命，为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。

周：周人祖先为后稷，他的后代建立了一个以农业为主的部落，定居在周原，他们灭夏建周，即为周文王。唐代为避玄宗名讳，姬姓大臣改姓周。

吴：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，传至夫差为越王勾践所灭，其子孙称为吴氏。

郑：周宣王分封其母弟于郑国，是为郑桓公。桓公之后，郑武公迁都于新郑，为春秋时的郑国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳、商丘一带，以原国名“郑”为姓。

王：王姓源出有七：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代；出自妫姓，为古帝虞舜之后；出自子姓，为商朝比干之后；秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏；赐姓，如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王；源于外族姓氏及冒姓。

冯：周武王将他的兄弟毕公高，封于当时的冯阝城，毕公高的后人就以封地为姓，姓冯。冯字右边的耳旁，等于一个邑字，指地方，而将居地作为姓的情况，在上古时常有，叫做“去邑为姓”，总是省去邑旁后作为姓。

陈：周武王建立周朝，找到叫胡公满的人，封他在“陈”这个地方，建立陈国。因为胡公满是舜帝的后代。胡公满在陈国供祀先祖舜帝，他的子孙们后来都以国为姓，都姓陈。

褚：古代春秋时候，宋国的公子叫恭段，他受封于褚邑。恭段品德很高，人家都说他的行为可以为人师表，于是称他叫褚师，因为他受封于褚邑，子孙就都以“褚”为姓。

卫：周文王的第九个儿子叫康叔，他是卫姓的先祖。康叔被封到上古商代的首都朝歌。原来商朝的遗民，有七个族归康叔管理，康叔于是建立了一个卫国。后来，卫国已并入秦国。他的后代约定以国名为姓，子子孙孙都姓卫。

蒋：周武王的兄弟伯龄，被封到“蒋”，现今的湖北省仙居县。于是建蒋国。后并入楚国，蒋国的公族子孙以原来的国名为姓，世代姓蒋。

沈：周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。

⑸ 中国能一直延续至今，源远流长的原因是什么

大家都知道世界四大文明古国中，中华民族是唯一文明从未中断过的民族。其余的三大文明，古印度、古埃及、古巴比伦，无论它们当年有多么辉煌，如今都已被尘封于历史之中。

那么中华文明为何能够延续至今从未中断呢？

一、中国的地理位置所决定的

中华文明能够延续至今，从外部原因上看，是由于与外界相对隔离的大陆性地域、自给自足的农业经济模式、宗法社会组织结构的相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统。

首先，东西向，位于欧亚大陆（世界岛）东端。东为海洋，西为陆地。其次，南北向，位于寒带草原-沙漠与热带丛林之间。

总起来看，中国不是四冲通道，而是相对独立，自成体系。因此，中华文明自诞生起就保持相对独立，很难和其他文明产生密切关系。

正因为如此，中华文化必然会呈现出多元化的特征。同时，产生这种特征的原因也缘于中华民族血缘成分的复杂化，作为汉族前身的华夏族，并不是由单一的部族发展而来，而是在许多部族相互融合的过程中形成的。多民族文化相融合也是形成中华文化多样性的重要原因之一。

四、中华传统文化具有持久的传承性与积极的创新功能

历经千百年，中华传统文化已经潜移默化积淀成为国民的普遍心理因素，规范并支配着人们的思想与行为。如中国传统观念中的“和为贵”，“和”在中国传统文化中代表着兴旺发达、繁荣昌盛，因此和的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用，从而使中华民族几千年来保持了统一和完整。

中华传统文化还能不断与时俱进，创新发展。一部中国文化史，就是一部文化变革与创新的历史。从周人对前人的文化维新，到孔子对周礼的重新阐释；从孟子对孔子思想的深化与发展，到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合，都体现了连续性与变革、创新性的统一。

哈佛大学的一位教授大卫·查普曼在一次演讲中，总结了中国神话故事的内核：中国民族特征。他在演讲中说：面对同样的洪水，西方人能做的，只有躲在诺亚方舟里，祈求上帝的解救，而中国人则大禹治水，三过家门而不入。

总之，回首上下5000年，中华文明源远流长的发展史，是值得我们所有中国人为之感到自豪的，也希望我们这个唯一仅存的文明古国能够一直继续繁荣昌盛的发展下去。

⑹ 描写历史悠久的成语

源远流长 [yuán yuǎn liú cháng]
生词本
基本释义 详细释义
源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
褒义
出 处
《明史·徐贞羽传》：“卢沟发源于桑干；滹沱发源于泰戏；源远流长。”
例 句
中国有五千年的历史，中国文化可谓～。
近反义词
近义词
积厚流光
反义词
无本之木

⑺ 复姓的来源和历史是怎么样的

复姓源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。

源于墨台氏，出自姜姓东海族的古孤竹国，属于以历史事件称谓为氏。源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。复姓又称复氏，该姓氏是多源流古老姓氏之一。

复姓的历史

上官源于华姓，是以官职命名的复姓。从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰，官拜上官大夫，以官为为氏而姓了上官。

一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。

上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人。

唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。

⑻ 晋商历史文化之源

所谓晋商历史文化是建立在晋商史上的，也就是说文化是行为和事实的产物，只有先有了历史事件，才会以此衍生出所谓的文化，晋商历史文化之源应该是它的发源地以及晋商涉足过的地域，即包括山西、蒙古、北京、东北等等在内的一切晋商的活动范围，但是源头应该是山西，因为五百年的辉煌晋商是从三晋大地开始的。

⑼ 历史上如何评价《资治通鉴》

《资治通鉴》是人类历史上最强的历史书，也是人类历史上最强的“权谋”书，是人类历史上最强的“兵法”书、也是人类历史上最强的“心理学”书。

《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨着，所谓“史学两司马”。

《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。