① 概括上述历史人物的贡献体现了哪些共同的时代精神
上述人物是哪些啊
② 请分别写出以上人物在中国历史上的重大贡献
唐太宗： 政治上：吸取隋亡教训，勤于政事，虚心纳谏，发展科举 经济上：重视发展生产，减轻农民的赋役和徭税 军事上：在西域设置管辖西域的最高行政和军事机构——安西都护府 思想文化上：重视人才培养，扩充国学规模，增加学员 民族关系上：把文成公主嫁给松赞干布，促进唐蕃友好
③ 中国有哪些历史人物以及做得贡献
1.孔子 创立了儒家学派,维护了中国封建社会的稳固发展,还保存了丰厚的文化遗产 2.老子 他创造的道家思想是中国传统文化的重要组成部分,深深影响了中国人的民族心理 3.郑和 七次下西洋客观上对中国的社会以及世界历史的发展都产生了巨大的影响 4.林则徐 虽虎门硝烟后的鸦片战争终以失败告终,但也萌发了中国人了解学习西方的思想 5.孙中山 推翻了清政府两千多年的封建统治,使民主共和观念从此深入人心 6.黄帝 是中华民族的象征 7.秦始皇 统一了中国 8刘彻 为中国历史的发展和统一的多民族国家的形成,做出了巨大的贡献,并开通了西域,加速了东西方经济文化的交流 9李时珍 本草纲目不仅是中国医学历史上的伟大成就,也是世界医学史上的珍贵遗产 10.康熙 平三蕃 攻灭台湾郑氏政权 镇压少数民族的叛乱 维护了国家一百多年的安定繁荣
④ 秦始皇、汉武帝都是我国历史上具有雄才大略的皇帝，二人共同的历史功绩是什么
汉武帝的功绩：政治上，颁布“推恩令”，陆续削夺人批诸侯王的爵位，解除王国对中央的威胁；思想文化上，罢黜百家，独尊儒术，任用精通儒家学问的人为官，使儒家思想成为中国专制王朝的正统思想；强化监察制度，在中央，设司隶校尉，在地方设刺史，牢牢控制国家最高权力；军事上，派卫青、霍去病北击匈奴，派张骞出使两域，加强了同两域的联系和交往，为西域归属中央政府和丝绸之路的开通奠定了基础。汉武帝时期，中央集权空前加强，人一统的帝国得剑了进一步巩同和发展。
秦始皇的功绩：灭六国，结束春秋以来诸侯割据混战的局面，统一中国，开创了统一的新局面，奠定了中华人国的基础；他创立的封建专制主义中央集权制和郡县制，往我 国历史上影响深远：（他北击匈奴，移民戍边，中国开始成为一个多民族的大家庭：）北筑 长城，成为中华文明的象征；统一文字、货币、度量衡，有利于全国经济文化的交流：秦朝成为当时世界上的大国，秦始皇不愧是千古一帝。
⑤ 玄奘和鉴真两个历史人物他们有什么共同点他们的历史贡献有哪些
1共同点：都具有出生入死、百折不挠的献身精神；都以高深的学问、渊博的知识受到人们的尊敬；都对传播先进的中国文化、密切中外文化交流作出了杰出的贡献。
2.玄奘贡献：玄奘不但是把梵文佛经译成汉语，而且还是中国第一个把汉语着作介绍到外国，让外国了解我国的古代文化的翻译家，是他第一个把老子的着作译成梵文。并且写了《大唐西域记》介绍了当时西域的情况，让中国人了解了西域的风土人情
3鉴真贡献：
佛教方面
鉴真东渡的主要目的是弘化佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的记忆力，纠正日本佛经中的错漏。由于鉴真对天台宗也有相当研究，所以鉴真对天台宗在日本的传播也起了很大作用。鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。
医学方面
鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。按照日本汉方野崎药局主席野崎康弘的说法，以下36种药草都是鉴真带往日本推动使用的：
麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甘草、苦参、当归、柴胡、川芎、玄参、地黄、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、 旋覆花、苍术、知母、半夏、芜花、栀子、五味子、黄柏、杏仁、厚朴、和厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、蜀椒、 花椒、吴茱萸
十七、十八世纪时，日本药店的药袋上，还印着鉴真的图像，可见影响之深。
书法方面
鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。
建筑方面
鉴真的东渡弟子及随行人员中，有不少是精通建筑技术的。在鉴真的设计及领导下，建造了着名的唐招提寺。寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。由于鉴真僧众采用了唐代最先进的建筑方法，因而这座建筑异常牢固精美，经过一千二百余年的风雨，特别是经历1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。金堂成为研究了解中国古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
雕塑方面
鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法）塑造了许多佛像，着名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。这种夹纻法我国早在东晋时已经出现，到唐朝技术已达到很高水平。武则天时用夹纻法塑造的大佛高达九百尺。鉴真及弟子将这种雕塑艺术在日本推广并发扬光大。鉴真晚年，弟子忍基等用于漆夹纻法制作了一尊高八十点零四厘米的坐像，表示对这位中国高僧的纪念。鉴真结跏趺坐，双目紧闭，神志安详，栩栩如生。它不仅再现了鉴真的真实形象，而且着意刻画了精神气质，温和中流露出刚毅，安详中凝聚着严肃，微笑中体现出沉思。这尊塑像一直供奉在唐招提寺内。
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