谋事在人成事在天反应的是一种什么历史观

Ⅰ 谋事在人，成事在天属于何种哲学观点。并说明理由。求高人解答。

刚才有个朋友问：“‘冤家路窄’体现了什么哲学？”。
我觉得：未必“是一种表达”就一定是什么“哲学观点”。也许根本算不上是什么“哲学观点”！而只是一种日常生活常识。我们只能说：生活中的某种说法，可以用某种哲学立场或方法去分析。
我觉得，这样一种提问方式，往往会把哲学庸俗化，成为一种“庸俗哲学”。

“谋事在人，成事在天”这句话表现了一种朴素的唯物辩证思想。“谋事在人”是说：人有主观能动性，做成一件事，要发挥主观能动性；但单纯发挥主观能动性是不够的，还需要具备客观条件，这客观条件就是所谓“天”，而且作为“成事”必备的“客观条件”的“天”，是随时会变动的，事情最后能否成功，取决于各方面的客观条件是否都具备。而且人之“谋”也是受先天或后天的条件制约的，并非想怎样就怎样。故曰：“成事在天”。

Ⅱ 谋事在人,成事在天是什么哲学观点

“谋事在人，成事在天”是客观唯心主义的哲学观点，即认为一种超自然的力量，神或者绝对精神等，在支配着一切，也就是虽然人可以谋事，但最终还是天决定事情的成败，否认人的主观能动性。

“谋事在人，成事在天”的意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。肯定了人的能动作用，这是有道理的和具有积极意义的，但认为“成事在天”，断言事情的成败还是由天决定。

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中国宋代的朱熹认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。

黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。

客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，是哲学化了的宗教。

Ⅲ 谋事在人成事在天体现的是 历史唯心主义观点吗为什么

愿意，或者说古人肯定是认为：只有上天成全事情才能办成，是属于历史唯心主义的；
但，现代人用这话可就大多没有这种观念了，只是说事物的发生、发展不是个人所能完全掌控的

Ⅳ 1.“谋事在人,成事在天”是反映的______历史观

谋事在人，成事在天，是反映了唯物主义的历史观

Ⅳ 谋事在人成事在天哲学原理是什么

这体现了哲学上内因和外因的关系问题。“谋事在人”体现了内因，“成事在天”体现了外因，即客观条件。一般来说，内因是根本原因。外因只对内因的发展起推动促进作用。

意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

“人”“谋”是自，“天”“成”是来；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“成”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！

通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。须知其来有自，乐天努力才可事可天成。

分析

“谋事在人，成事在天”属于客观唯心主义，即认为一种超自然的力量，神或者绝对精神等，在支配着一切，也就是虽然人可以谋事，但最终还是‘天’决定事情的成败，否认人的主观能动性，脱离物质夸大意识和精神的作用，是唯心主义谋事在人成事在天体现的是历史唯心主义观点。

古人肯定是认为：只有上天成全事情才能办成，是属于历史唯心主义的；但，现代人用这话可就大多没有这种观念了，只是说事物的发生、发展不是个人所能完全掌控的谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。

Ⅵ 谋事在人成事在天体现的是 历史唯心主义观点吗为什么

这句话是属于客观唯心主义。
即认为一种超自然的力量，神或者绝对精神等，在支配着一切，也就是虽然人可以谋事，但最终还是天决定事情的成败。否认人的主观能动性，脱离物质夸大意识和精神的作用，是唯心主义谋事在人成事在天体现的是历史唯心主义观点，或者说古人肯定是认为：只有上天成全事情才能办成，是属于历史唯心主义的；现代人用这话可就大多没有这种观念了，只是说事物的发生、发展不是个人所能完全掌控的。谋事在人，成事在天是实践常识。其正确性需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。

Ⅶ 谋事在人,成事在天是什么哲学观点

“谋事在人，成事在天”是客观唯心主义的哲学观点，即认为一种超自然的力量，神或者绝对精神等，在支配着一切，也就是虽然人可以谋事，但最终还是天决定事情的成败，否认人的主观能动性。
“谋事在人，成事在天”的意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。肯定了人的能动作用，这是有道理的和具有积极意义的，但认为“成事在天”，断言事情的成败还是由天决定。