历史上如何评价周瑜的

❶ 历史上真实的周瑜是什么样的

一．周瑜的完美

翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”（刘劭《人物志》），再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。

先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。

次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。

再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。

最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。

二． 周瑜受贬低的原因

陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理，他说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远着，故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操刘备尚且如此，后世的凡夫俗子哪见过如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。

既不是曹操的正统又不是刘备的道统，孙氏只能算地方割据势力，在后世哪个朝代都不会受到高的待遇。周瑜这么高其他集团的人物又何以自处？所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥。其他的不说，他们想周瑜年纪轻轻就这么成功一定是骄傲自满得很，少年得志又这么自信那一定是年轻气盛了。虽然历史上的周瑜当大事时也不算年轻了，而且他是最谦逊有礼貌的，但在三国志平话中他就已经是骄傲自满的代表了，因为在凡夫俗子眼里这样优秀的人物加之又少年得志不骄傲才怪。今天的周瑜再想平反，年轻气盛这一条他也是很难反干净的。因为周瑜咄咄逼人的谋略风格，大无畏的英雄气概和他谦让服人的个性真的很矛盾。有时也觉得史书上的周瑜有点完美得不食人间烟火，可能加上年轻气盛这一条看上去更生动更有灵气更像个活生生的人，但那样他已经不完美了。

周瑜受到更大的贬低和歪曲当然是演义了。为了美化演义第一男主角诸葛亮，罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外，在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已，要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石，演义的主题就是尊刘，谁叫周瑜曾经和刘备过不去，对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大，把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了，现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受！而且被你这么有本事的人嫉妒的人，他的本事不是大到海里去了？于是余下的事就不用我多说了：历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手，诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格，这还不算还要夺走他的生命，在周瑜死时还不放过他，逼着他说下“即生瑜, 何生亮”这句名言，硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了！好好的周郎何止脸上被涂点泥，简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说，里面的周瑜诸葛亮只是文学形象，而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的，这是原来的周瑜坯子太好，虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。

三．关于俗的演义和雅的历史

周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么，只要大家明白那不是历史上真实的人物就行。可惜演义的影响太大了，不要说那些箪浆贩食的粗人，就是所谓的文化人也逃不过。但是那些分不清演义和历史的所谓文化人都是付出代价的。袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句生瑜生亮的话被人一生讥为笑柄。又有某人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。如果你水平有限尽可以谈小说，最看不惯只有几两醋的水平还要妄谈历史。因为这些人所依据的是演义里虚构的东西，推导再严密又会有什么结果？再说用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁，除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。历史上的周郎是最性度恢弘的，在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象，而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物，有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的，但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜，他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场，象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。
其实，周瑜气量宏大，在官场、情场、战场上皆皆得力，历史上根本就没有“三气周瑜”。在赤壁之战，也只是周瑜“借东风”，根本就没诸葛亮什么事。

❷ 如何客观公正地评价周瑜（不准用演义的话）

《三国演义》为我们塑造了一个锱铢必较，嫉贤妒能，心胸狭窄，恩将仇报的周瑜形象，但是历史上的周瑜真的是《三国演义》所描述的那样么？

历史上的周瑜心胸宽广选贤举能

普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服面亲重之,乃告人曰:“与周公瑜交,若饮醇醪;不觉自醉。”——《三国志周瑜传》裴注引《江表传》

三国志周瑜传记载，“性度恢廓，大率为得人，唯与陈普不睦”，意思是说周瑜性格大度宽宏，识大体得人心，唯独和陈普关系不好，然而“性度恢廓”的周瑜为什么会和陈普关系不好呢？这还真不是周瑜的错。原来陈普是在孙坚时期就加入孙吴集团的，可以说是元老级别的人物，可是现在作为晚辈的周瑜，却成为孙策托孤重臣，正是那句“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”让陈普心生嫉妒。

❸ 历史上火烧赤壁的周瑜应该如何评价

“众口铄金积毁销骨。”舆论对群众的引导作用是非常可怕的，而不同于教育普及、网络发达的现代，古代能有效控制舆论导向的，往往都是手握笔杆子的读书人。很多不明就里的百姓甚至会把许多民间小说、故事中杜撰的情节当成真正的事实去传播。由此，这些通俗小说、民间故事也具有引导舆论、塑造历史人物形象的作用。而小说、故事的流传越广，影响力越大，这种作用也就越强。而在中国，影响力最大的古典小说不外《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。

历史上的周瑜忠义不输关羽，贤德不让孔明，就像他的名字一样，是一块闪闪发光的美玉。既然这个玉一般的人曾经真实存在过，他就不应该遭到后世平白无故的抹黑。温故而知新，并尽量公正客观还原一个历史人物的生平事迹，这才是学习和了解历史的意义所在。

❹ 历史上的周瑜究竟是什么样的

周瑜，字公瑾，东汉末年名将。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。《三国演义》里面，诸葛亮三气周瑜，把周瑜给活活气死了。那么历史上的周瑜，真的是如此心胸狭窄之人吗？

电影《赤壁》：周瑜

周瑜的心胸开阔还体现在他的举贤任能上：首先向孙策推荐张昭，张?，继之举荐鲁肃。临终前，极力推荐和自己意见不同的鲁肃代行自己的大都督之职。更值得一提的是，周瑜在诸葛亮到江东做说客的的第二天，就发觉他很有才，立马找到其兄诸葛瑾，说服诸葛亮弃刘备事东吴。周瑜的心胸和气量之大，也受到他的对手的肯定，刘备说他：“气量广大，万人之英”。诸葛亮说他：仗义疏财，挥洒自如，雄姿英发，文武筹略。蒋干称周瑜：“雅量高致”。苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》盛赞道：遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。同时，周瑜还演绎了我国历史上着名的反间计，苦肉计等。

❺ 周瑜是个什么样的人 历史上周瑜的评价怎样

后人在看《三国演义》时，认为周瑜是一位小肚鸡肠的人，为了和小的事都要斤斤计较。在周瑜临死之时，还发出了“既生瑜何生亮”的哀嚎。《三国演义》只是一部对三国故事的演义，其中的观点和人物没有历史书籍那般客观和中立。

有人说《三国演义》是站在褒赞刘备的角度上创作的，对曹操、周瑜等人都有一定的贬低之意。周瑜在孙权阵营的谋士，诸葛亮是曹操阵营的谋士。在《三国演义》中，以贬低周瑜来衬托诸葛亮的才能无双。在陈寿所写的《三国志》中，周瑜是一位才貌双全的人。周瑜出生在一个官宦家庭，祖父和父亲和堂叔都曾担任要职，在此条件背景下出生的周瑜，也是一位具有远见卓识的人。在江东一带，有“曲有误，周郎顾”的话语，当时人们把有才干智慧貌美的男子称为“郎”，江东百姓称周瑜为“周郎”，从中可知周瑜的魅力。

周瑜还是一位有才干的人，在赤壁之战中，周瑜是刘军和孙军的总指挥。在这这场战争中显示了周瑜不俗的军事才能和谋略，连刘备和曹操二人都十分敬佩周瑜的才能。除此之外，周瑜还是一位大度之人。陈寿在《三国志》中说周瑜“性度恢廓”，刘备评价周瑜为“气量颇大”，蒋干评价周瑜是“雅量高致”。从这些溢美的词汇中都可看出周瑜是一位集才华与智慧于一生的英雄人物。
周瑜的性格特点
说起周瑜的性格特点，需要从两方面来说明。一是陈寿所着的《三国志》，二是罗贯中所着的《三国演义》。因为《三国演义》的深入人心，很多读者都认为周瑜最终是被诸葛亮活活气死的，还留下那句“既生瑜，何生亮”的肺腑之言。
但是，纵观后来学者对周瑜的评价，都是对他才能、智慧和人品的称赞。“年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。”这是范成大对周瑜的评价，字词之间洋溢的全是对周瑜的肯定与赞美。
在《三国志》中，周瑜是位春风得意的才智少年。显贵家庭出生的周瑜，有着卓尔不群的谈吐。他有着勇敢决断的性格特点，遇事不慌不乱，积极地相出办法来解决。孙策去世后，东吴人心惶惶，为了安抚军心，周瑜依照好友遗言，不顾一切的拥立孙权为首领。正是周瑜决断的性格特点，才让东吴上下一心。除此之外，周瑜有着不骄不躁的性格特点。20来岁的周瑜已经在东吴大展才华，周瑜在东吴是鼎鼎大名的人物。随后，又娶了美丽温柔的小乔为妻，周瑜无疑是人生的赢家。但是，周瑜在得到众多的鲜花和掌声之后，仍然以辅助孙权为主，不计较得失和富贵。
在《三国演义》中，周瑜被塑造成了一位心胸狭隘之人，并且容易嫉妒他。
周瑜评价
周瑜，着名将士，他的妻子小乔为其诞下三子，少年时与孙策交好，也因此与孙家结下世代因缘，在《三国演义》中作者为了塑造诸葛亮的智慧过人的形象，对周瑜的形象难免有些言过其实了，或者说对他的说明并不是真正历史上的那个周瑜。
事实上周瑜其人胆识过人，学识渊博，司马光曾经在《资治通鉴》中对他的评价是极高的，再有关于三国的其它史书的记载中也没有关于周瑜心胸狭窄，嫉妒心强的描述。周瑜不仅精通音律，而且文采超群，他戎马一生，征战披甲，有极大的抱负，关于待人接物方面他也是相当谦恭有礼的，对于他当时的好朋友的孩子孙权，即使他当时在军中没什么地位，不受其他将军的尊重，周瑜依然尊敬孙权完全按照君臣应尽的礼仪来对待。这和厚实的小说家所描述的那个周瑜是截然不同的。
而关于曹操对周瑜的评价其实也不太好，因为曹操对于周瑜的评价其实不多，他的交流多是和孙权之间的。唯一一次对周瑜的评价还带有蔑视的意思。最后可以联系到历史的上下关系，也不排除曹操这只是在自己兵败之后的自我嘲讽罢了。周瑜到底是君子还是小人没有人能准确的判断，一切只看自己的价值观如何了。总之可以肯定的是在《三国演义》中，罗贯中有或多或少的不正确的评价。在后人看来多少是有一些要把人引入歧途的意思了。
关于周瑜的样貌有记载为“瑜长壮有姿貌”，从这句话中可以得知周瑜长相俊美气势翩翩。周瑜不但风流倜傥，而且还才高八斗。文武智谋样样行，音律也很擅长，周瑜可谓是一位全能型人才。苏轼曾作词《念奴娇赤壁怀古》来感慨那段风云历史，其中他用“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”其中，苏轼用“羽扇纶巾”四个字，描绘了周瑜绰约的气质，感慨周瑜实为不凡之人。
后来，多种版本的《三国演义》上映了，排除周瑜的性格来说，导演在选周瑜一角时，差不多都会任用长相挺拔、儒雅之人来饰演周瑜。在电影《赤壁》中，梁朝伟饰演周瑜一角，在梁朝伟身上再现了周瑜儒雅之风，动作之间颇具儒士之风。梁朝伟饰演的周瑜将周瑜的淡定和智慧刻画的入木三分，尤其是梁朝伟版周瑜穿上白色的大袍时，神态器宇不凡，有“雄姿英发”之态。
在2010版《新三国》中，黄维德饰演周瑜一角。黄维德版周瑜不仅有文雅之风，更突显了周瑜的英气。周瑜能文能武，当他是一位谋士时，他可以将文人的气韵发挥到极致，当他穿上战袍去前方杀敌时，英气十足。黄维德版周瑜将周瑜的文雅和英勇都展现了出来。
后来，在与三国相关的电视和电影作品中，“周瑜”大多以儒雅示人。

❻ 历史关于周瑜的评价

汉魏

• 孙策：周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。②吾得卿，谐也。 [5]

• 孙权：周公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。②（吕蒙）学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。③孤非周公瑾，不帝矣。④公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉？⑤孤念公瑾，岂有已乎？⑥此天以君授孤也。 [28]

• 曹操：赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。 [33]

• 刘备：公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。 [5]

• 蒋干：雅量高致，非言辞所间。 [5]

• 吕蒙：昔周瑜、程普为左右部督，共攻江陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事。 [34]

• 王朗：周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。 [35]

• 程普：与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。 [36]

• 诸葛瑾、步骘：臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。 [28]

• 《江表传》：年少有美才 [28] 。

• 韦昭：善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠 [28] 。

周瑜两晋

• 陈寿：①曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。②瑜少精意于音乐 [28] 。

• 陆机：①饬法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。 [37] ②周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱。

• 袁宏：①公瑾卓尔，逸志不群。总角料主，则素契于伯符；晚节曜奇，则叁分于赤壁。惜其龄促，志未可量。②公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外讬霸迹。志掩衡霍，恃战忘敌。卓卓若人，曜奇赤壁。三光参分，宇宙暂隔。 [38]

周瑜唐宋

• 严从：周瑜、鲁肃，咸起诸生，鹗视乌林，鹰扬赤壁。然肃为布衣，当襄汉之际，标卖田宅，分财结士，以求人杰：此其志不小也。公瑾推第于孙策，子敬辍粟于周郎：咸有异于人者也。 [39]

• 李白：二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。

• 胡曾：烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。

• 孙元晏：会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。 [40]

• 李端：鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

• 李九龄：有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。

• 梁肃：昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。 [41]

• 杜牧：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜预，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定于内，功后成于外。 [42]

• 苏轼：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 [43]

• 苏辙：至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

• 欧阳澈：使富国强兵，内无动揺，民安如故，有如大夫种之能；转输供馈，外无劳民扰攘之役，有如范蠡之知；临机果断，折冲千里，有如周瑜之勇；度长虑逺，收功于必成，有如赵充国之守。严细柳之军，有如周亚夫者；奔项羽之营，有如樊哙者；孜孜奉国，知无不为，有如房玄龄者；兼资文武，出将入相，有如李靖者，则虽愚夫愚妇亦知其可以必胜矣。 [44]

• 张预：孙子曰：“天地孰得？”瑜谓曹公盛寒驱中国士涉江湖。又曰：“亲而离之。”瑜威声远着，而曹公、刘备咸疑谮之是也。 [45]

• 林光朝：当时称之为长才无或异辞者，吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，蜀有诸葛孔明，是皆一方隽才也。 [46]

• 陈渊：当时人物如周瑜辈，盖百世之士，若其它智勇纷出，莫可悉数。 [47]

• 陈亮：呜呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾观其决谋以破曹操，拓荆州，因欲进取巴蜀，结援马超以断操之右臂，而还据襄阳以蹙之，此非识大略者不能为也。使斯人不死，当为操之大患，不幸其志未遂而天夺之矣。孙权之称号也，顾群臣曰：周公瑾不在，孤不帝矣。彼亦知吕蒙之徒止足以保据一方，而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吴起与田文论功，至主少国疑，大臣未亲，百姓未附之际，吴起屈焉。桓王属大皇于张昭，更以周瑜遗之，后瑜驰驱于颠危之际，昭遂废不用。何哉？江东虽定而国轻矣。余论次其行事，使善观国者有考焉。 [48]

• 洪迈：说者谓天无大风，黄盖不进计，周瑜未必胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患“将军擒之，宜在今日”；刘备见瑜，恨其兵少，瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说，其必有以制服矣。 [49] 孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。

• 范成大：年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。 [50]

• 谢采伯：孙策、周瑜拔皖城，纳二乔，皆国色，是以师婚也。英锐豪俊之气，固足办事。毕竟有所溺，则智昏，智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊，创甚，年二十六卒。瑜为流矢中右协，年三十六卒。 [51]

• 萧常：周瑜从攻横江当利及东渡击枺陵，则知在江北。或曰：此功为大，每以语简而忽之，遂令乌林之役独传。 [52] 瑜、肃建拒操之议，孙权违众用之，卒成大功。然瑜昧于远图，不能乘胜佐昭烈以定中原，乃欲越荆取蜀，而吕蒙又复袭关羽以取荆州，使曹氏为不讨之贼，可与言知哉？ [53]

• 钱时：江左之势定于赤壁之一战。曹操破荆州乗胜东下号八十万，向周公瑾决此大计，六郡之众宁足恃乎？论者遂谓此为公瑾功第一。 [54]

周瑜元明清

• 刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。 [55]

• 王义山：某仰惟某官学通六艺，忠贯三精，其谋略则荀攸、贾诩之密，其经济则周瑜、鲁肃之英，其吟啸则谢安、庾亮之雅，其牧御则羊祜、陆逊之仁。 [56]

• 胡三省：此数语所谓相时而动也。然瑜之言不悖大义，鲁肃、吕蒙辈不及也。 [57]

• 孙承恩：矫矫公瑾，实吴良臣，雄姿英发，筹策迈伦，老瞒长驱，志无江表，一战蹙之，功莫与绍。 [58]

• 晏璧：当曹操伐吴，威震寰宇，群臣争议迎降，瑜独定大计，度操部水军百万，远渉江湖，不习水土，必生疾病，愿得精兵三万破之，以片言决兴王之策，以偏方抗天下之师，卒走强敌，开拓荆土，非明断能然乎？至其议纵刘备不资其出地，又欲西取巴蜀而并张鲁，北据襄阳以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。虽天啬其寿，中路陨殁，其一举而鼎分三国功名之奇，垂于无穷。 [59]

• 张凤翼：周公瑾江左伟人，其才略功烈足光纪载，而传必及其顾曲，固知审声知音非尠事也。

• 黄中坚：周公瑾英姿伟略，诸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吴，盛宫室美女玩好以娱乐之，分关张各置一处，使如瑜者挟与俱战，则其计亦左矣。昭烈以枭雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之业耳，故髀里肉生至于堕泪。今方破曹操，势可有为，岂甘为吴所豢养？关张与昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，岂肯为吴宣力？果若所言，势必将有内变而使魏人得以乘其隙，吴蜀事业俱未可知也。语云：‘知彼知己，百战百胜’。公瑾知昭烈君臣不为人下而顾建此策，殆所谓多思则乱者耶？仲谋于公瑾言无不从而此独不听其见，不岀公瑾上哉！ [60]

• 陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。 [61]

• 屈大均：汉唐以来善兵者，率多书生。，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。 [62]

• 罗贯中：姿质风流，仪容秀丽。 [63]

• 李贽：周瑜、鲁肃、诸葛瑾、张纮、顾雍，彼比引荐，真君子也。 [64]

• 郑板桥：周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

• 王懋竑：周瑜雄略似孙伯符，有并吞中原之志，而不专于自守。

• 李安溪：规图荆、益，及制曹、刘之策，着着机先，真英物也。②周瑜在则可，如无瑜者，权必不能独挡曹，无玄德则无吴耳，子敬之谋未为非也。 [65]

• 张佩纶：若公瑾则赤壁之后旋没巴邱，世之称公瑾者第曰胆略兼人而已，不知公瑾之才实一世奇才，而驾乎三国群贤之表。吴虽多才，鲁肃失之疏，吕蒙失之谲，陆逊失之柔，孙权以公瑾为王佐，公瑾诚王佐。惜乎！权之非真主才耳。嗟乎！伯符与公瑾实创江东，其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才，以与公瑾戮力中原，天下事未可知也。 [66]

• 袁枚：当日三国时，周瑜、孙策俱以美少年交好同寝宿，彼盖世英雄，汝亦以为恶少年乎？ [67]

周瑜近现代

• 卢弼：公瑾生长江、淮，谙识险要，出入彭、蠡，久涉波涛，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋，玄德谓为本文武筹略，万人之英者，岂虚语哉。或曰：公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？ [68]

• 蔡东藩：周瑜年第逾壮，方可有为，乃以意气之未除，遽致短命，不无可惜。 [69]

• 吕思勉：周瑜、鲁肃，亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒，同怀行险徼幸之计，遂肇六十年分裂之祸，岂不哀哉。 [70]

• 毛泽东：周瑜是个“青年团员”，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由了他，结果打了胜仗。 [71]

❼ 历史上对周瑜的评价是什么

周瑜（175年－210年），字公瑾，人称“美周郎”，庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，东汉末年三国时期着名军事家，东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之一。

❽ 周瑜在历史上到底是个什么样的人求正确评价！

历史上的周瑜是个很好的人啦，三国演义中罗贯中为了突出蜀国这一方的主导地位，神化，甚至是妖华了诸葛亮，这与史实是根本不符的。为了突出诸葛亮的才华，罗贯中把与他斗智的周瑜与司马懿都做了不同程度的贬低，尤其是周瑜，简直被扁的除了漂亮一无是处！其实真正的历史不是这样，三国志和其他的一些历史文献中对周瑜的评价是相当高的，楼主可以参阅。
三国演义毕竟是小说，史记尚且有司马迁的个人情绪好恶在里面，更何况三国演义乎。
看得出楼主是周瑜的粉丝，放心吧，历史上真实的周瑜是个很好的人啦：）

❾ 怎么评价历史人物周瑜

在三国的英雄中，周瑜是着名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。但历史中真实的周瑜性度恢廓，大率得人，雄烈、胆略过人，建独断之明，出众人之表，实奇才也。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜量窄的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。
赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在隆中对中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。
历史上周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负，少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑，周瑜待人谦恭有礼，与小说有较大出入。

❿ 历史怎样评价周瑜

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵