1. 大学学历史是什么感受
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我是英语语言文学，历史学双学位。
说说自己学习历史的经验，在我母校南开，双修是非常艰苦的，并非是交钱听听课就可以双修成功的。
当时双修的想法比较简单，因为显然历史学位不会给求职增加太多筹码，自己一来对历史感兴趣，二来想让自己更有人文素养。就这么愣头愣脑地走进了历史学院，随即大吃一惊，该学院与外语学院气氛太不一样，治学之风严谨，史学概论这种无聊的课上竟然有同学们和老师就是不是“胜利者写历史的”问题争论了一节课。争论的双方都是各种旁征博引、引经据典，看得我目瞪口呆。
因为学历史纯属兴趣，选课时不像一些历史学院的学生，他们如果致力于美国史，就会尽量多选美国史相关的课，而我则是力求面广，美国史，日本史，二战史，罗马史，中西文化交流史，欧洲国际关系史，俄罗斯史，拉丁美洲史。抱着听故事的心态在整个人类文明的长河中傲游。
慢慢开始感悟到学习历史是人的本能，大多数人都会对过去的事情感兴趣，如初结实一个人就会想了解他的过去是怎么样的。其实每个人内心都渴望了解我们现在生活的世界是怎么一步步发现成这样的，我们脚下的这片土地上发生过什么样或惊心动魄，或可歌可泣，或滑稽可笑，或骇人听闻的故事。
慢慢感觉自己对世界的认识越来越清晰，越来越立体。渐渐自己在和朋友聊天扯淡中也能旁征博引，引经据典了。在拜占庭史最后一节课上，老师让用一句话概括感想。我随口说出“拜占庭是古典文明照向中世纪的一束光”赢得同学们赞许时，我都不知道自己是怎么总结出来的。
迄今为之，我虽然有学位，还是门外汉，读史不求甚解，仍未窥门径。历史也从未给我带来过什么，但是读史已成习惯。我一直觉得自己只是在历史学院激发了人类本能而已。
就是这样的体验。
2. 大学生学习近代历史的心得体会
走进历史之魂
“冰冻三尺，非一日之寒”，要学好历史，并非朝夕之功。历史是一门记忆性很强的科目，往往记住后不久便会遗忘。其实，要学好它是有规律可循的：如中国近现代史要注重理解，许多历史事件是相互交织、一脉相承的。应联系当时的历史背景，运用逻辑推理的方法，理清事件的来龙去脉。
对于历史的学习，其实是极有趣的，我个人总结出以下几点：
一、兴趣是动力的源泉
对于历史科有兴趣，成绩自然提升。首先，日常生活中处处有历史，历史事件和我们息息相关。如：我们比较关注中日关系，联系日本教科书改编问题、参拜靖国神社、钓鱼岛等问题，自然会产生追根溯源的想法，通过查阅了解古代中日友好往来，掌握近代中日间战争，联系现代中日政冷经热现象，定能巩固书本知识。
其次，明白历史用处。历史可训练思考及分析能力，使人具备求真和讲证据及逻辑的实事求是精神。历史对做人处世帮助很大，退可励志，进可建功立业——英国着名首相丘吉尔就是历史学家。要努力学好此科，在学业上、个人修养上、见识上及前途上下苦功。
二、万丈高楼平地起
历史基础知识分为：史实性基础知识和理论性基础知识，通过事件、人物、制度和生产力发展、变更，阶级斗争状况、社会制度改变等循着特点学习，进一步窥见生动活泼的历史画卷的奥秘，吸收丰富文化营养。
注重分析历史背景（动机、条件、原因）、历史原因（内因、外因、现实原因、必然原因或偶然原因、直接原因或间接原因、根本原因或一般原因、主观原因或客观原因、主要原因或次要原因）、历史经过（时间、地点、人物、政党、团体、阶级、事件、着作、制度、文件）、历史影响（结果、性质、功绩、经验、教训、意义）。打好基础是关键，一要加强史实记忆、概念掌握；二要形成历史线索和知识结构；三要把握阶段特征。细心认真、勤思考，打牢基础，则定能学好。
三、对现在和未来，方法比事实更重要
将来的“文盲”不再是目不识丁的人，而是不会学习的人。从某种意义上说，最重要的学习是学会学习，一定要学会学习，这是时代对我们提出的要求。
首先，要树立自己是学习的主体的学习观念。充分发挥学习的主动性和主体性，不一味依赖老师，应在老师的“教”中主动构建自己的“学”，取人所长，为已所用。其次，培养良好学习习惯。养成了好习惯、好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地地应用，好象出于本能，一辈子受用不尽。
好的习惯包括预习习惯、上课及复习习惯。阅读新课内容，了解重难点，把疑难记于本上，为上课作准备，并用笔在书上圈、点、勾、画、批等。课上发表自己意见，把自学心得与老师讲解对照比较，加深认识，提高自学能力。根据自制复习计划，对知识系统梳理，查漏补缺，达到全面掌握。
学习课本应注意：一要逐段写小标题；二要全面写出教材要点提纲；三要找出教材内在联系；四要总结基本观点；五要找出必记内容并记牢；六要对教材作出评价。所谓尽信书则不如无书，要大胆质疑，仁者见仁，智者见智。
体验历史要记住：“衣带渐宽张不悔，为伊消得人憔悴。”“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”“进者行之验，行者进之事。……地有运行无有不无。”只要你持之以恒，循序渐进，及时总结，就能在考试中得心应手，傲视群雄。
历史总结天空去还挂着，窗外的麻雀依然在电线杆上闹着而屋里的同学们却个个换了面孔，每个人都充满了斗志，都有着为国家效力的一腔热血。
历史中的一幕幕，都在教会我们，教会我们不所欺侮，教会我们奋发向上。历史中的一幕幕，都在提醒我们，提醒我们落后就要挨打，提醒我们该是时候醒来了。历史中的一幕幕都在给予我们，给予我们一颗聪明的大脑，给予我们后者不忘前人之鉴的教训。
对于历史，我明白了，只要用功，就能学好。当我备课的时候，通过去寻找知识，去总结，在不经意之间，我竟将它刻骨铭心。而我在没备课而去听别人讲的时候，一切都显得是那样的被动，才知道老师的用意，而的历史的基础不好，所以我应持之以恒。我想不久，我会感到自己在历史方面会大有进步的。
3. 学习中国近代史有何感想
回首中国的近代史，有愤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。愤怒帝国主义的无耻侵略，悲痛中国人民的受苦受难，感慨仁义志士的为国捐躯，自豪中国人民的伟大与坚强。
“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：从1840年的鸦片战争开始，资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，将中国人民推入了水深火热之中。
在历次的侵华战争中外国侵略者屠杀了大量的中国人民。他们截取中国的经济劫掠中国的财富，破坏中国的领土完整，强占中国租界，强租中国港湾。在外国主义列强的压迫和蹂躏下，中国几乎已经没有独立的领土主权可言，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”这是当时爱国志士发出的悲愤呐喊。
4. CCTV10科教频道的《走进历史》观后感 2篇
以史为镜
——读《全球通史》有感
历史是什么？历史老师说一切过去发生的事都是历史，无论是发生在自己身上的小事还是惊天动地的国家大事，都是漫漫历史长河中不可分割的一部分。历史，是生活中的一面镜子。唐太宗李世民就曾说过，以史为镜，可以知兴衰；历史，更是经验的汇聚，智慧的集中。通过历史，我们能改正错误，避免颠覆；能学习精神，提高能力。历史是生命的一部分。
我爱读历史，感受史书字里行间中淡淡的沧桑，书页中蕴含的文化的积淀，分合和兴衰的定论，都经过时间的考验，是时间长河的精华，人类生活的源头。繁花落尽，霜叶飘零，唯有历史永恒于人心，书册屹立于世间。对千年前甚至万年前社会的好奇，只能通过历史来慢慢推测和探索。
《走进历史》它不同于司马迁的《史记》，《走进历史》不是纪传体通史，没有以一个个人物故事，通过他们的生平单一的拼凑成历史；《走进历史》也不是《资治通鉴》那样的中国编年体通史，它有着世界史观，讲述着全世界文明的进程，一笔笔刻画着人类的每一个前进步伐；它更不是我们在教科书上学习的历史，没有被分割成时间,地点,人物，它有连贯性，像电影般在我眼前放过。没有太多的有趣故事，没有太明显的喻理名言，只有藏在字里行间内需要深入发现的隽永内涵。
我们是新时代的学生，新时代需要新史学。所以，我们更不能忘记历史，忘记人类发展生存的依托从而狂妄地想要征服自然；不能忘记历史，不能自傲的以为我中华文明在世界文明中独占鳌头，而轻视其他各族的文明。伏尔泰说过：我们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。我们承认，我们不是最好的，但又有谁能证明自己 的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢？正因为文明没有优劣，民族没有好坏，我们才要探索历史，寻找先祖的智慧，各民族的优势，取其之长，补己之短，才能实现中华民族的伟大复兴。探索历史之路，是人生成长之路，是社会进步之路，也是中华民族振兴之路。
文明的进步总是渐进的。历史帮助我们看见过去，看见那时事件的是与非或政策的得与失；认清现在，认清社会的情况和科技的进步；憧憬未来，想象着美好的生活，幸福的明天。历史，是生活中的一面镜子，读懂历史，会影响我们的生活态度，甚至改变我们的一生。
每个人都在历史之中，读懂了历史，就犹如读懂了我们自己。
以心读史，以魂入卷。
5. 学了中国近代史和古代史你有何感想200字
中国古代史是从远古到清朝1840年鸦片战争,中国近代史是从鸦片战争到1919年五四运动,中国现代史是从五四运动到1949年建国.我的感想是秦朝是中国的青少年时代,对内大一统,对外修长城抵御匈奴,整顿文化,把民间的私书烧毁.是一个基本有了中国版图雏形的朝代.
汉朝时汉武帝北击匈奴,版图进一步扩大,基本成为中国现有版图的形状,张骞出西域也把西域文化带到中国.司马迁写出中国的第一本史书.
唐朝时唐太宗率军杀到中亚,国土变得更广阔,大汉,大唐的版图都超出了现在的中国,面积达1000多平方千米,中国人也自豪地称自己为唐人,唐装在海外华人中也很流行.唐朝时的中国十分富庶,被称为大唐盛世.
宋朝,军事上比唐朝要先进,有了火炮,但威力不大,战甲更厚重,但还是败给蒙古.
元朝,军事上在当时无人能及,蒙古铁骑所过之处,摧枯拉朽.版图更是空前绝后.而且最令人反感的就是现在有不少国人不承认成吉思汗是中国人,我觉得不承认成吉思汗是中国人那就等于不承认中国北方人是中国人,外蒙古不是中国的.中国北方的游牧民族有蒙古族,在亚洲最北部有亚洲人的足迹,欧洲人从未涉足过.蒙古族是中国北方少数民族的一个民族,有史可查,成吉思汗是北方少数民族的后代,你可以在版图上说蒙古不属于中国,不等于说成吉思汗就不是中国人了,那是韩国人?日本人?蒙古人和中国人是同胞,不承认等于分裂.因为清朝被灭亡了,清朝皇帝就是中国人,没被灭亡,满洲国还在,日本没战败,清朝皇帝就不是中国人了?什么逻辑啊?抱歉,楼主,我说远了,也许我说的太偏激了.
明朝初期的军事实力在世界上处于一流,“海军”更是七下西洋,为什么打了引号是因为中国史书并没有说是出去打仗,但是当时是万国来朝,这在现在的美国有那时的明朝牛吗?
清朝的历史初期在干隆帝的时候面积首屈一指,包括库页岛,外兴安岭.贝加尔湖因为我没生活在那个年代,所以不清楚有没有被沙俄染指?如果当今的中国能够实现干隆帝时期的国土,那谁还能说中华民族的伟大复兴还没实现呢?到了后期,客观来说也只是为了“保命”,交给民国的领土也有1100多万,但是外蒙古又独立出去了.
6. 关于历史方面的书籍读后的感想或者论文
这几天，我利用寒假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨着，一共花费了十九年的时间。
这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则
饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到：毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字！仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀！
年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真（即杨贵妃，太真是老道士给她的道号），但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。
汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着“断袖之癖”的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀！同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀！
司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的！
那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地行走在古老的中国，遍野都是狼烟，我眼前尽是模糊，推不开，也挥不断。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一起，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去 ，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字——历史。
是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四大发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都有阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为文明谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。
因为，真实往往意味着残酷，而我们总乐于接受快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代奔逃，陈尸荒野；当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们今天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却因为文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也因为得罪权贵，同全家人一起被无幸杀害……
对于历史，我们有什么可以值得炫炔的呢？秦始皇穷兵牍武，希望能够统一中原，甚至发动几十万人去,修那座万里长城。在这座今天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时间将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗？
五千年的文明史啊！这五千年的文明，究竟是一种怎样的“文明”呢？
历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放弃鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。
这样悲剧几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不同的是太宗的遗命因为一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女人的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，因此今天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害于那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。
面对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨；我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实；我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。
解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍贵的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。
所以，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年文明”保持慎重的缄默;如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说；如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的希望，那就看看现在吧:
打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争存在于这个世界一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的悲剧也将源源不断地重演。
历史永远不仅仅是历史
7. 学习历史感悟，心得体会300字
你好，很高兴为你解答，答案如下
曾经读到这样的一段话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。”深有同感，以下是我学习历史的感受：
了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用，因为历史的错误会不断重演，所谓“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。张学良被囚禁十年期间潜心研究明史，以致于料事如神，终成一代明史专家（曾在台大历史系和中国文化学院教授明史）。读史使人明智，同一片叶子，有的人因这一叶而障目，有的人则因这一叶而知秋，学习历史可以培养我们对问题的分析能力，对未来的预测能力，对信息的敏锐感觉，学习历史还使我们有博大的胸怀去看世间万物，以最朴素的想法思考着名和利，因为历史能够包容万物，但历史又将他们所遗忘。曹操“固一世之雄，而今安在哉”，曾经叱咤风云的英雄人物迟早将要退出历史的舞台，所谓“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，到那时候，一切的功名利禄、勾心斗角、尔虞我诈、你争我夺都将失去意义，依旧还在的只有“江上之清风与山间之明月”了。“古今多少事，都付笑谈中”，与好友对坐，谈古论今，又何尝不是人生一大快事？
学习历史还要记住历史，历史不是政治的工具，胡适说过：“历史不是任人打扮的小姑娘。”我们也不允许任何人篡改历史，所以我们所要做的就是记住历史的真相，还原历史的真实。
写此文送给所有爱历史的人。
希望我的回答可以帮助你（求采纳）
8. 对历史的感悟
唐太宗曾说过一句“以史为镜，可以知兴替。”可见历史这个东西还是相当重要的。然而当代人对于历史的认知程度却实在是不容乐观，当然这也有一些原因，目前的古装影视作品泛滥就是这其中的一个，什么东西一到了批量生产那质量就很难保证了，目前的这些所谓的古装剧大多都先是根据历史上的一些小事捕风捉影，紧接着就是胡编乱造，不管是盐罐子还是醋坛子都倒进去一起搅和，再添点战争场面和几段儿女情长，剩下的就是砸钱请腕儿了，不过还别说就这样整出来的片子也还照样成为各年龄阶段的朋友们闲谈时的最佳话题，而且也不管它片头有没有什么“本剧纯属虚构”的字样，就直接把剧情纳入了自己那本来就没啥的历史知识中，留着日后拿出来向别人炫耀，你说这能不令史学家们寒心吗？
然而更伤心的还大有人在，那就是历史人物，不过在这方面的纠纷倒也不多——他们总不能向老天爷请半天假还阳来打名誉官司吧？那些把坏的说成好了的暂且不说，没准是他们后代积了些阴德，但那些把好的说成坏了的咱就不能不提了，像几年前《倚天屠龙记》播出后可就很少有不骂陈友谅的了，可事实呢？陈友谅和张世诚一样带头抗元，是个不折不扣的民族英雄，只是后来都败在了朱元璋手里，没落得善始善终，但经过金大侠的江湖笔那么一加工成了另一副嘴脸还被当代人信以为真——那就有问题了。
但也并不是所有人都喜欢看武侠，所以金大侠在历史方面的影响力较某个人还差一些，这个人就是罗贯中。说起罗贯中就不得不去提“三国”，不错《三国演义》是一部好小说，本人也十分喜爱，但历史小说也很难避免与史实有一定出入，在这一点“三国”也不例外，其中冤枉最大的就要当属周瑜了，这位江东名将在这部小说里无非是成了提高诸葛亮身价的筹码，最后还被他活活气死，但事实真就如此吗？我们来分析一下，先比对一下两个人的基本状况：身高，都一米八几的个，可谓平分秋色；长相，诸葛亮虽然不丑但周瑜可是当时公认的偶像派帅哥；年龄，诸葛亮富有青春活力而周瑜则尽显成熟之美；再比老婆，阿彦丑女和绝色小乔似乎没有什么可比性；接下来就是权力、地位了，他俩一个是国防部长，手握重兵，一个是空头参谋，没有实权……这上下一掰算我真不知道他诸葛亮有什么魔力能气死周瑜，顺便说一下这里关于小乔的身世也有待推敲，小说里她是东汉太尉乔玄之女，而这个乔太尉死于公元183年享年75岁，小乔则是在公元198年被周瑜娶回家，当时周瑜有24岁，如果乔太尉能活到那时也有90岁了，那小乔到底有多大？他美周郎总不至于也搞姐弟恋娶回来一个30多岁的婆姨八？好，就算小乔当时有30多岁那她也不可能是乔玄的女儿，起码我不认为他有这个能力。
如果说这些问题出现在文学作品上还可以理解的话，那么在正史上出现的错误似乎就不可原谅了，怎么正史上也有错误？当然有！拿破仑就说过：“历史不过是胜利者捏造的谎言。”实际上也确实是如此，赢王败寇的道理谁都知道，失败者别说是去纠正孰是孰非了，能保住身家性命就不错了，就这样才出现了皇帝出生时的那些不着边际的祥瑞景象……
可见要想真正了解历史还要好好研究啊。
9. 读中国历史书籍后你有什么感想
最大的感想是认清历史事实吧，还有就是知道了一些典故的由来了。下面讲一下我感想的详细内容吧。
看过历史书籍之后，我对刘备和项羽有了最大的改观。
另外就是“成也萧何败也萧何”，读过历史书籍之后才知道萧何和韩信的故事。
其实历史还有很多值得我们看的东西，多看历史书籍真的很有帮助。
10. 行走在历史的长河中,感悟
行走在历史的长河中
历史被如沙的时光掩埋，回首时他似乎了无痕迹，当我们认真聆听记忆的声音时，总有一串串名字在天宇间回响……
手握宝剑，骑着快马，荆轲将深沉、慷慨的一瞥投向那些来别的王公贵族，那一刻照亮了他们的浅薄和暗淡，然后，策马飞驰而去。这一去就影响了历史千年，他凝成了一只鲜红的贝壳，散落在历史长河的岸边。倾听历史的淘声，我懂得了什么叫责任。
“官盖满京华，斯人独憔悴”，一个书生的自尊被现实摔得鲜血淋漓，谁能理解你杜甫啊，穷年忧梨园，想到的不是自己衣食无着，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜”，翻阅诗史千卷，我懂得了什么叫忧国忧民。
二十四个节气里有你恒温的气节，精忠报国是你母亲的至嘱。多少次你将战表化作捷报，博得了天子的夸奖，不想每一个夸奖都是带勾的暗器，笑容的背后便是风波亭的阴影。
你明明知道，十二道令牌就是十二个追魂的夜叉，可你还是冲破了重重的阻拦，你不愿意“违抗圣命”，是你自己成全了自己。从此有多少为你分愤愤不平，就连习惯了沉浮的黄河也因你在刹那间改道。目睹滔滔黄河浪，尽管有些浑浊，但我还是懂得了什么叫忠诚。
伍子胥被仇人追杀，逃难到妇人家里，他说出了自己的真实身份，妇人在他走后抱石投江而死。冰清风骨如一株傲然独立的青松。松涛阵阵，我读懂了什么叫信义。
踏着生命的词曲，走进苏轼的世界，赤壁怀古的笔墨闪闪发亮。因你太出色，引起周围人的疾忌，乌台诗案一度将你推进痛苦的深渊，但你从门前的流水中传达出你突出重围的喜悦，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”。流水潺潺，我懂得了什么叫乐观豁达。
历史翻过一页又一页，今天有不少人追求的是美酒加咖啡，精神上已有了坚硬的盔甲。面对责任，缺少滚滚热情；面对挑战，缺少赴死豪情；面对利益，缺少钢铁信义；面对困难，缺少万丈斗志。严重的精神缺钙者，听听历史的回声吧，声音就是一剂良药。
望采纳~
