㈠ 什么面相命好
有福气的面相
最有福气的男生面相
1、上唇有纹，乳上生毫：
男人上唇有立纹，以深而鲜明为佳。如果乳上生毫，三根为佳。都是主贵的男人。
2、天庭额宽，地阁丰圆：
天庭、地阁代表男人对家庭的重视程度，丰圆、额宽的男人能够重视家庭欢乐，共叙天伦，外出采花者少。
3、枕骨双峰，耳轮正荣：
男人枕骨象山峰，代表男人有主心骨，嫁给这样的男人，女人省心，而且通常对自己女人的话是“言听计从”。
4、鼻梁丰起，五岳丰满：
五岳尤其是中岳（鼻）丰满则表示男人财富不俗，能够真正成为家庭的中流砥柱，不至于自己的妻儿太经济窘迫。
5、耳轮宽大，齿齐唇厚：
耳轮宽大者，广积奇珍异宝；齿齐唇厚的男人，能够维持好一生感情。
6、背厚腰丰，肩膀平阔：
此种男人多为福相，主厚禄而多富；同时肩膀平阔也是好老公的一种标志，能对妻子呵护有嘉、细心温柔。
7、神貌清朗，骨骼秀美：
男人即使形体有缺陷，也需要神貌清朗，否则，不是贫困一生也易背信弃义。而骨骼清秀的人心肠好。
8、眉如新月，奸门平满：
妻以鼻为夫星，夫者以眉眼外侧为妻宫。俗称为奸门或称为魂精，平满者酉贤内助，凹陷男人，则损妻缘。
有福气的女人面相
面相是一种透过观看一个人“面部特征”的方式来论命的科学。“相由心生”，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。有福气的女人是什么面相特征呢？快来比对一下你是不是符合标准呢？
1、下巴丰满
下巴长得丰满，是爱生活的女孩子，不仅相处起来容易，也是相当善体人意的女子。
相书中有言：“丰颔重颐，旺夫兴家。”就是说：下巴丰满，并且有着双下巴的相貌，就是有帮夫运的好相！娶到这样的女子为妻，做丈夫的非常的幸福，因为她们是标准的贤内助，对全家人都相当的体贴，而且开朗大度、温和敦厚，是可以信赖相守的终身伴侣。
2、唇红齿白
嘴唇色泽偏红，同时齿列整齐不尖不龅、齿色偏白，伴随这种相的是声音偏向柔美，咬字清晰。具有此相的女子，与丈夫间的关系甜蜜，夫妻恩爱，感情生活美满。这类能够享受美好情意生活的女子，最大的性格优点，就是性格中庸，既不情绪化也不喜欢大起大落的生活经，而且很善体人意，使得家庭内聚力强，感情基础坚实。
3、毛发柔软
发质倾向柔软，个性会很柔和，比较不会自寻烦恼，不自找麻烦，这样的生活会相当幽静、安逸。同时，个性柔软的人还有个好处，行事上不见得没有主见，而是协调性和妥协性很高，总能面面俱到的帮家里解决问题，分忧解劳。
4、鼻子高挺
鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的女子多半都很有贵气，能做夫人命，拥有如此优良鼻相的女子，就算书念得不是很好，也不见得没出息，因为凭着自信与干练，事业上都会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，做老公的算是很受宠又很受保护哩！
5、垂珠厚大
有着大大的耳垂，定然是“命好不怕运来磨”的类型！耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错，耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对自己的老公、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，这样的女人有福气极了！如果你的太太是个有福气的人，全家人一定能接收到她的福气，享受到衣食无虑的生活。
6、人中清晰
女性要是是具有清晰、深长的人中，必定是生殖能力强、能生出优良遗传孩子的上上之相！所生子息也容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高。人中形美，也是长寿的表征，故而人中也有“寿堂”之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，真是好命。
7、眼神清澈
眼睛稍大，眼珠黑白分明。这类女孩聪明慧黠，就像漫画中的女主角一样。有这种美丽眼睛的女子，都是天真、单纯、开朗，带点孩子气的美少女！漂亮、气质好，而且进退有礼，没有令人难以忍受的傲气，也因为命好，平日多用正面的思考来看待世人，仅管有低潮与挫折，但面对逆境也都有克服与转移的一套思维，有这样的老婆，幸福！
8、田字脸
所谓的田字脸，就是额头偏方型且腮骨突出，同时脸上有着丰腴肉质，整个脸型方中带圆的脸型。这种女子心地相当宽阔，好交朋友又乐于助人，同时也是心思细密，会帮朋友度过难关的慈善家，没工作的，她热心的帮人家安排，缺业绩的，她会帮着找买主。无论如何，愿意付出比别人多的田字脸，娶到他等于同时拥有一堆真心好朋友。
9、柳叶眉
眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的到达眼尾的后方，这种柳叶眉的女子，都是善良无比、心肠特软的温柔佳人，不过生有这种眉型的女子并不多，遇到了，就要积极把握，以免错失先机，被其他的人追走了。
10、声音柔和
声音柔美甜润、中气畅旺的女子，即使长得平凡，却都能配得条件相当不错的男性，这不是神秘的相术之言，可是有生理与心理的基础！声音柔和的人，个性多半温柔、体贴，绝对是贤内助的典型！作丈夫的因而得力！而中气十足，显示这个人的身体强健，特别是语出丹田，表与心气相通，混然达于外！是以婚姻和谐幸福为重!
希望对你有帮助。
㈡ 中国的面相学是否可靠
关于面相，中西方有不少相似的谚语，例如：人不可貌相 英文是 Never judge by appearances 或者Don't judge a book by its cover。 谚语归谚语，虽然提醒我们不要以貌取人，但这还是大家的通病。
人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现
人不可貌相是众人皆知的道理，但是这还是大家的通病。
例如xx杀人事件后，有位略懂面相学的网友就有如下评论：xx是很典型的三角眼型下三白眼，这种人的面相加上后天环境与教育，不是成为大企业级总字辈或各种领域的专业达人，就是变成前无古人、极恶无道的罪犯！
而关于三白眼，这位网友又说：三白眼的人个性刚强，自尊心高，而且几乎都爱憎分明，为信念常能奋不顾身，甚至舍生忘死……以他性格，很可能成为热爱冒险的极限运动家，或是因为浑身散发凛凛之气，成为一线刑警或军人，使流氓、混混看到就求饶。
言下之意是台面上的大企业家都运气好，否则他们会是危险人物？ 抑或是郑捷有教化之可能？ 而他已经被处以死刑，离开人世了，否则法官看到不知道会不会有别的想法？
中西都看面相
不管你对上述的评论觉得有理或有趣，想必对于中国面相学都有一定听闻，你可能很好奇，是否在西方的占星术之外，也有相同的学问或理论？
答案是肯定的，而且与中国面相学相比，有过之而无不及。
人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现
面相学在中国多为职业术士赖以为生的工具，所以一般流行于市井之间，为大众解决人生的困惑。但是在西方医学史上，类似的面相学却曾经主宰过致病学说，甚至成为犯罪学家不得多得的利器。
西元前巴比伦帝国时，即有所谓Physiognomonics（姑且翻译为“体相学”），就是透过一个人的外在特征，例如额头、嘴巴、眼睛、牙齿、胡子或头发等，判断他的天性，大概也属于卜筮算命之流。虽然相同的概念散见于之后的医学典籍，例如希波克拉底斯与盖伦（Galan）的着作，不过没有得到令人信服的证据，更无法与当时流行的体液学说契合，因此没有得到重视。
面相学和医学为何扯上关系？ 那不得不感谢十八世纪末一位住在维也纳的德国医师哥尔。 他认为大脑由三十三个管理区块组成，其形状决定了每个人的天赋，因此利用头盖骨的构造就可以判断什么样的人可能成为谋杀、窃盗或诈骗的罪犯。
哥尔的学说并不见容于当时的奥地利，但是他的门徒史展柏却将这套理论发扬光大，并取名为颅相学，而且在法国、英国及美国相当受到欢迎，从十九世纪中期开始便成为显学，甚至使得史展柏可以在爱丁堡公开解剖人类的大脑，再配合各种人类头盖骨与面相的组合图解，以此预知人的生理与心理疾病。 一时间，颅相学家带着图谱与人体头像模型穿梭于大小市集中，宣称可以治病。
人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现
当然这套颅相学并非当时医界公认的诊断圣经，不过却被意大利一位军医官龙布罗梭应用到犯罪学的研究，成为其享誉国际的法医学巨着《罪犯人类学》的理论来源。
龙布罗梭一开始只解剖一些死亡的精神疾病患者，想了解他们精神异常的结构性成因，可惜努力了很多年始终没有重大发现。 1870 年，他读到德国病理学家维尔乔的研究，认为罪犯的头盖骨有其先天特征，可以作为事前评断，甚至犯罪后的证据来源。
于是龙布罗梭开始研究意大利监狱里的罪犯面相，并且解剖一些被判处死刑的盗匪尸体，结果似乎让他发现了犯罪根源的重要依据，诚如他在自己的着作中所说：看到这个头盖骨，便如同广大平原被火红天空点亮般，我立刻就知道这名罪犯本性的问题……一种隔代遗传导致他繁衍出原始人类及低等动物的残忍天性。
而在研究6,034 位罪犯后，他做出一些判断，如下：
． 刺客的下巴突出、颧骨分得很开、头发细而黑、胡须稀疏、脸色苍白。
． 骗子的下颚大、颧骨突出、体重较重、脸色苍白；而扒手手很长、身高比较高，黑发、胡子稀疏；至于抢匪，像是小偷等，头盖骨测量不规则、头发粗、少见稀疏者！
龙布罗梭经由自己的研究，主张犯罪案件为两种主要型态：一种是偶然罪犯，乃是因情势所逼而犯罪的人；一种是天生罪犯，因为遗传上的缺陷而习惯性犯罪。 这些遗传上的缺陷可以从外观看出来，最常见的是手臂长、视力敏锐、下颚宽大及壶状的耳朵。
他的理论虽然受到瞩目，但也没成为医学主流，尤其是罪犯天生遗传的理论，更受到不少抨击。当时法国的医学教授拉卡桑更强烈反对，认为社会氛围才必须负最大的责任，最后逼得龙布罗梭不得不修正理论，不再透过单纯的生理特征来区分犯罪类型。
颅相学意外开启嫌犯辨识技术
不过由于颅相学的研究刺激，开启了犯罪与人体测量学的研究，而其中最有名的研究者，莫过于法国警察局的犯罪书记员贝迪永。
人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现
用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯，以此设计了一套贝迪永人体测量认证方法，相当成功，虽然贝迪永的方法被许多现代辨识方法（如指纹采证）所取代，但是他的成就仍被认为是现代的嫌犯辨认技术之父。
贝迪永的父亲是巴黎人类学协会的主席，专门研究及比较人类头盖骨形状、尺寸，而此时正值龙布罗梭的着作开始流行之际，在家学渊源的影响下，他开始用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯
1883 年2 月20 日，一位自称杜邦特的犯人被送到贝迪永面前，透过他的测量数据，以及精心建立的一千多项犯罪记录档案卡系统，他居然认出眼前这位杜邦特，曾经在去年底因为窃盗罪被逮捕过，而且名字是而非杜邦特。 贝迪永因此成为巴黎报纸的头条，而且该年底就成功辨识了五十名不断换名字的累犯。 二年后，法国警方和监狱开始利用这套方法辨别犯罪嫌疑人。
人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现
我们虽然觉得西方医学历史里的颅相学可笑，但不能否认它启发了今日刑案鉴识系统的科学化，是不可或缺的源头。 而我们中国的面相学以及号称可以窥知天机的算命学，现在仍只是各种江湖术士赖以为生的工具，真正的中国传统文化高人，都隐于市井之间。
㈢ 看面相大全
算命看相大全，看懂你也会算命，由于内容过多，无法一一复制，只能发部分，再给你链接自己看了
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
孔子曰："不知命，无以为君子"。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
上述意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命是一门略神秘的玄学，以《易经http://tieba..com/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是迷信。算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
㈣ 在中国流传近千年的面相学,有根据么从人的五官.骨骼能看出人的命运么
并不是完全懵人的，有一定科学依据的。每个人的经历，精神状态，健康状况，都会在面部等有一定体现。经验丰富的医生，心理学工作者，可以看出此人目前的一些状况，并据此作出一些推测和指导。古代相面带有迷信色彩，与其说古代的算命师是神仙，不如说是心理医生。他们带有的神秘色彩一是认识的局限信，二是职业的需要。迷信的说法是不可取的。
㈤ 如何学会看面相
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所着，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，着名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
㈥ 古代面相学究竟可不可信
个人认为，面相学有一定道理，这也是古人对规律研究的流传，比如曾国藩曾经写过：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”面由心生，这里面其实既有面相学，也有心理学的学问，所以，这里面有一定道理，但又不能全认定或全否定。把看面相作为判断一个人好恶的绝对标准，显然不准确，还有一句话叫“人不可貌相”，就是持的不同意见。
㈦ 面相学的起源谁能帮我找下
中国面相学起源极早，《左传》中就有文公元年（公元前626年）公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章（此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定）纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏刘邵（着有《人物志》）和清代曾国藩（着有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。这里有详细资料 http://szkafka.blog.hexun.com/10958737_d.html