在新的历史时期如何坚持马克思主义

‘壹’ 马哲题，论述题，在新的历史条件下如何丰富和发展马克思主义

1、要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，掌握马克思主义的已有基础，这就需要认真阅读马克思主义经典作家的原着。

2、发展马克思主义必须以已有的马克思主义理论为基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承，而不是离开这个基础和血脉另立门户、另起炉灶、另搞一套。

3、在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不挠的精神。

(1)在新的历史时期如何坚持马克思主义扩展阅读：

学习马克思主义的目的是用发展着的马克思主义指导新的实践。习近平同志强调：“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。”

我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对“三大规律”的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界。

‘贰’ 当代中国怎样坚持马克思主义

首先，不断推进马克思主义时代化，对于建设马克思主义学习型政党,加强党的执政能力建设和先进性建设,丰富发展中国特色社会主义理论体系,全面推进改革开放和社会主义现代化建设具有重大而深远的意义。
时代化是马克思主义与时俱进的理论品质。任何理论的产生和发展，都来自于时代的需要。马克思恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”马克思恩格斯还多次强调，他们的理论不是教条而是行动的指南，是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；对他们理论中一般原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。马克思主义作为科学理论，始终严格地以客观事实为根据，而实际生活又总是处在不断的发展变化之中。随着时代的发展变化和时代主题的转换，马克思针对特定时代、特定情况所作出的具体结论和一些观点，必然要随着时代的发展而发展。可以说，马克思主义与时俱进的理论品质是由时代发展决定的。而时代的变化，既对马克思主义的发展提出了新的要求，又为马克思主义的发展提供了新的动力。时代化是马克思主义永葆生机和活力的源泉所在。
时代化体现着马克思主义的当代价值和时代魅力。时代是一种评价坐标和评价尺度，在时代的要求下，才能凸显马克思主义的当代价值和时代魅力，才能认识和理解马克思主义的深刻内涵。早在19世纪40年代，马克思恩格斯就对当时不断发展的世界贸易和不断开拓的世界市场进行了总结，认为随着生产力、交换和分工的发展，各民族的历史将在愈来愈大的程度上成为世界的历史。但马克思恩格斯的这一思想长期以来并没能为人们所重视，正是今天经济全球化时代的到来，才使马克思恩格斯当年关于全球化的思想和全球社会出现的预言得到了证实。因此，只有在时代下，才能更凸显马克思主义的当代意义。
时代化是马克思主义由理论形态转变为实践形态的通道。马克思主义作为科学理论，其使命和存在的意义在于改变现实、指导实践。背离时代的理论，既难以得到时代的认同，又难以转化为实践的指南。之所以要大力推进马克思主义时代化，从根本上说是由其实践品格决定的，也是马克思主义由理论形态转变为实践形态的需要。这是因为，任何实践都是一定时代条件下的实践，任何实践都受时代的制约。马克思主义的实践品格，要求不断关注时代发展，时刻保持对时代发展趋向的敏感和热忱，以使理论与时代发展相适应。因而，时代化是马克思主义由理论形态转变为实践形态的通道。
马克思主义时代化，是把马克思主义同当前时代的发展和时代的特征紧密结合起来，使之适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。 一是从基本原理上把握马克思主义的时代化。基本原理体现马克思主义的根本性质和整体功能，是对事物本质和发展规律的概括，具有科学性和真理性。只要客观规律及客观规律所起作用的条件依然存在，马克思主义的基本原理就发挥指导作用，适应不同时代.如关于社会基本矛盾、关于生产力最终决定作用、关于人民群众是历史创造者等，至今仍然是有效的、合理的。从中国特色社会主义理论体系对于这些基本原理的运用和发展，就可以清楚地看出马克思主义基本原理的时代价值和时代意义。二是从基本方法上把握马克思主义时代化。马克思主义既是世界观，又是方法论，为审视历史、评价历史、观察当代问题，提供了基本方法。这种思维方式，为我们在经济全球化时代认识现实、解决问题提供了基本方法。三是从理论旨趣上把握马克思主义时代化。马克思一生坚持面向人民群众，以实现绝大多数人的根本利益为己任。马克思主义时刻关注人的价值、人的自由和人的解放，对人的发展进行了深层的思考。这在一定意义上说，人的存在方式和人的全面发展，是马克思主义时代化的理论旨趣。而这一理论旨趣，为中国共产党人正在坚持的以人为本的科学发展理念，促进人的全面发展，提供了强有力的理论支撑，也更加赋予马克思主义理论旨趣的时代意义。第四，推进马克思主义时代化的路径选择
大力推进马克思主义时代化，是当代中国共产党人在中国特色社会主义伟大事业中肩负的一项重要使命。历史反复证明，什么时候我们坚持马克思主义，什么时候我们的事业就会兴旺发达。反之，我们的事业就要遭受挫折。广大党员和党的领导干部要认真学习党的十七届四中全会精神，自觉担当起推进马克思主义时代化的历史重任。
在推进马克思主义时代化的过程中，首要的任务是以宽广的眼界观察世界，认清时代的基本矛盾和时代主题，推断世界历史发展所处的大时代，准确把握时代特征。这样，才能明确马克思主义时代化所面临的主要任务，以及确立马克思主义时代化的主题和内容。
科学阐释马克思主义的时代价值。必须把马克思主义放到其创始人所处的那个时代去分析，结合那个时代的特点来说明。同时，站在当今时代的高度，对马克思主义进行正确的解读，揭示其契合当今时代的内容，展示马克思主义的时代价值。
用马克思主义回答时代重大课题。对时代问题的回答和解决，构成了马克思主义时代化的主线和脉络。当今世界，正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生了新变化。同时，国际力量对比也呈现出新态势，全球思想文化交流交融交锋日渐新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，不稳定和不确定因素也在增多。在这样的时代背景下，我们必须用马克思主义诠释现实、审视现实，回答时代提出的重大理论和现实课题，以彰显马克思主义的时代价值。
为马克思主义注入新的时代内容。在马克思主义时代化过程中，要从时代吸收新的元素、补充新的养分，以丰富和发展马克思主义。当前，要根据时代特征和时代发展要求，依据马克思主义的立场、观点和方法，认真总结国际共产主义运动经验、科学社会主义实践、中国经济社会发展和改革开放经验，并对这些经验和实践进行理论概括和理论升华，以为马克思主义理论体系增添新的时代内容，让马克思主义永葆生机与活力。
其次，大力推进马克思主义中国化。
马克思主义中国化及其各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
二、革命、建设和改革都要走自己的路
坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。
毛泽东把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在一个半殖民地半封建的大国，领导我们党成功地进行了新民主主义革命，并把中国引上了社会主义道路。在社会主义发展道路的问题上，同样强调从实际出发，走自己的路，努力探索一条适合中国情况的建设社会主义的道路。
邓小平在党的十二大开幕词中明确指出：“把马克思主义的普遍真理责同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。
走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。
走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。
无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。
三、不断推进理论创新
坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进的精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。
与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。
在理论创新问题上要坚持正确的方向和思想方法。否定马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。
理论创新必须服务于、落脚于实践创新。离开了对实践过程中出现的新情况、新问题的研究，理论创新就无从谈起。理论创新不是为新而新，而完全是为了研究新情况，解决新问题。理论创新的成果要通过制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新去贯彻落实，并且在贯乇落实的实践中进一步使理论创新得到检验、丰富和发展。
理论创新和一切工作的创新，都要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。
实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。
实事求是思想路线的重要意义
第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。
第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。
第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

‘叁’ 如何在新的历史条件下不断巩固马克思主义在意识形态

一种理论要不要坚持,能不能坚持,并不在于它产生时间的长短,而是取决于它正确与否,对现实是否仍有指导作用.我们把马克思主义作为立党立国的指导思想,强调建设社会主义核心价值体系一定要以马克思主义指导思想为根本,归根到底,就是因为马克思主义是颠扑不破的科学真理,它深刻揭示了人类社会发展的内在矛盾、本质和规律,是迄今为止最科学、最先进、最严密的思想体系,为人们认识世界、改造世界提供了科学的世界观和方法论.

纵观150多年来的人类历史,我们深刻地感受到：马克思主义已不仅仅是一个“幽灵”,而是已经转化成活生生的实践；它已不只是在欧洲游荡,而是冲出了欧洲大陆,影响了全世界；欧洲当时的反动势力以及时下那些企图让马克思主义“寿终正寝”的人虽然依旧在大肆诋毁,但马克思主义已经成为全球数以亿计人的政治信仰.在这个历史过程中,尽管各种学说、理论、主义纷纭繁杂,但没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机,对推动社会进步起那样巨大的作用,产生那样深远的影响.尽管现在世界上的情况有很多新变化,但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的规律.

马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想,是全党全国各族人民的共同精神支柱,是我们战胜艰难险阻、抵御错误思想干扰的强大思想武器.80多年来,在探索中国革命和发展道路的历史进程中,我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,不断取得马克思主义中国化的理论成果,指导中国革命、建设和改革不断走向胜利,实现了民族独立和人民解放,使一个四分五裂、贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国.如果没有马克思主义的指导,这一切都是不可能的,也是不可想象的.中国的历史发展进程,以具体生动的实践和无可争辩的事实,充分证明了马克思主义理论的威力.可以说,坚持以马克思主义为指导,是党和人民的选择,是中国历史发展的选择.苏联解体、苏共垮台,一个重要原因就是放弃了马克思主义指导地位.正反两方面的经验教训告诉我们,能否坚持、巩固和发展马克思主义的指导地位,是一个关系党和国家生死存亡、事业兴衰成败的重大问题.

由此我们不难理解六中全会的《决定》为什么要把马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的首要内容,强调要坚持马克思主义指导地位不动摇.可以说,马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向,是社会主义核心价值体系的灵魂.

以马克思主义指导思想为根本,建设社会主义核心价值体系,就要坚持马克思主义,任何时候“老祖宗不能丢”.不丢老祖宗,就是老祖宗的书必须读,坚持不懈地学习,完整准确地理解其精神实质并掌握其科学方法.我们说坚持马克思主义,归根到底,就是要毫不含糊地坚持马克思主义的基本原理,坚持马克思主义的立场、观点和方法.但这种坚持和遵守并不是死抱住经典作家的某些个别提法或主张不放.19世纪60年代,在《资本论》第一卷快要出版之际,恩格斯对那些想从这本书中知道共产主义具体是什么样子的人说,谁期望得到这种愉快,谁就大错特错了.列宁进一步指出：马克思主义的全部精神,它的整个体系,要求人们对每一个原理都要历史地,都要同其他原理联系起来,都要同具体的历史经验联系起来加以考察.马克思主义基本原理不是晦涩难懂、远离群众的思辨哲学,不是高谈阔论、脱离现实的清谈哲学,不是空讲道理、解决不了实际问题的书斋哲学.总之,马克思主义基本原理不是空泛的,而是具体的；不是干巴的,而是生动活泼的.它在解释和改造世界中广泛深刻地展开,在实际运用中显示出无比丰富的科学内容.

以马克思主义指导思想为根本,建设社会主义核心价值体系,就要自觉地把马克思主义基本原理与中国实际结合起来.对马克思主义基本原理的运用,因国情不同、条件不同而各具特色,从而使马克思主义具有具体化、民族化的特征.比如,马克思主义在英国就不同于法国,在法国不同于德国,在德国不同于俄国,在东方国家不同于西方国家,在中国又不同于在其他国家.毛泽东曾经说过：“马克思活着的时候,不能将后来出现的所有的问题都看到,也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决.俄国的问题只能由列宁解决,中国的问题只能由中国人解决.”邓小平也指出：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案.列宁也同样不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务.”在把马克思主义与中国具体实际相结合的过程中,我们党创造性地实现了历史性飞跃,创立了当代中国的马克思主义.我们要始终坚持一切从实际出发,尊重实践、尊重群众,关注和研究当代世界的新变化和新思潮,批判地吸收人类文明发展的新成果,充分发挥马克思主义对实践的巨大指导作用,把我们的事业推向前进.

以马克思主义指导思想为根本,建设社会主义核心价值体系,就要在新的实践中不断推进理论创新.坚持理论联系实际,推进实践基础上的理论创新,是马克思主义具有蓬勃生命力的关键所在.马克思主义是发展的科学,必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展.这就要求我们,既要坚持马克思主义的基本原理,又要谱写新的理论篇章；既要发扬革命传统,又要创造新鲜经验.当前,我国经济社会发展正处于重要战略机遇期,我国改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展,一系列新的实践课题需要给予研究和回答,一系列新的实践经验需要进行总结和提炼,一系列干部群众关心的热点难点问题需要解疑释惑,应该以马克思主义的理论勇气,总结实践的新经验,在理论上不断拓展新视野,作出新概括.要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义的运用,着眼于对实际问题的思考,着眼于新的实践和新的发展.要坚持以广大人民群众建设中国特色社会主义的生动实践为理论创新的源泉,以实现和发展最广大人民的根本利益为理论创新的归宿,以顺应时代潮流不断与时俱进的创造精神为理论创新的动力,以研究和解决我们在前进中面临的突出问题为理论创新的着力点,不断打开理论创新的新视野,不断丰富和发展马克思主义.

以马克思主义指导思想为根本,建设社会主义核心价值体系,就要充分发挥马克思主义的主导和引领作用.“主导”就是坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,唱响主旋律,掌握主动权,使马克思主义始终成为社会主义意识形态的旗帜和灵魂.“引领”就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析社会思想的变化进程和不同性质,区别不同情况,采取不同措施,扬长避短,趋利避害,使多样化社会思想朝着健康的轨道发展.当前,我国社会生活发生了巨大变化.改革发展正处于关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化.这种空前的社会变革,给社会思想意识带来了相应的变化,各种思想文化相互交织、相互激荡,人们的思想活动具有了更多的独立性、选择性、多变性和差异性,社会意识和社会价值观也呈现出日益多样化的趋势,影响社会和谐的各种矛盾问题都会反映到人们的思想上来,正确的与错误的、先进的与落后的、主流的与非主流的思想观念相互交织,辨别是非的难度加大.面对这些复杂情况,关键是要有我们自己的主心骨,最根本的就是要巩固和发展马克思主义的指导地位,不能被错误的思想所迷惑、所误导.只有这样,才能牢牢把握正确的前进方向,打牢全党全国人民团结奋斗的共同思想基础；才能抓住社会主义核心价值体系建设的根本,掌握马克思主义的指导权、主动权、话语权；才能在尊重差异、包容多样中主导、引领和整合多样化的社会思想,凝聚起全民族奋发向上的精神力量.

‘肆’ 中国共产党是如何坚持和发展马克思主义的

中国共产党的七十年是马克思主义在中国有组织地传播和实践的七十年。人们今天谈论马克思主义的命运，就不能不注意它在中国的发展。确实，这个发展不但远远超出过去一般人的预料，也是马克思主义创始人所预料不到的。在纪念中国共产党诞生七十周年的今天，回顾一下这段历史是很有意义的。
中国共产党初创时期的中国，已经有了一定程度发展的资本主义，因而有了一定程度发展的资产阶级和无产阶级，同时又有相互勾结的强大的帝国主义势力和封建势力，是世界上阶级矛盾和民族矛盾最激烈的国家之一。这是马克思主义被广泛接受的重要条件。在俄国十月革命胜利以后，有些国家也曾经历过很激烈的阶级斗争或民族斗争，马克思主义也曾经得到了比较广泛的传播，但是没有取得中国这样的成功。中国共产党夺取政权的斗争不是没有遇到过严重的困难和危险，它所以取得成功，除了由于党和在它领导下的革命人民善于根据马克思主义的观点分析斗争形势，总结斗争经验，把经验提高到理论高度，并在斗争中立场坚定，组织严密，团结一致，勇敢顽强之外，在客观条件方面，我想还应该指出：第一，竞相争夺中国的帝国主义列强长时期陷于自身相互间的尖锐的利益冲突，不可能对于中国革命的潜力和发展速度及时地作出恰当判断并采取统一政策和一贯步骤；第二，中国统治阶级的内部斗争表现为长期的军阀混战，加上中国疆域广阔，政治经济发展很不平衡，使革命力量有可能取得局部胜利并逐步壮大；第三，民族资本主义缺乏充分发展的条件，资产阶级思想的发展也受到限制，资产阶级革命不可避免地归于失败，因而深受压迫和贫穷折磨的中国人民比较容易接受社会主义的选择。
中国共产党的七十年，是党领导全国各族人民在革命和建设事业中曲折前进和取得伟大胜利的七十年。
党从创立后登上中国政治舞台到国民党大规模反共，不到六年时间。一九二七年反革命势力的血腥恐怖似乎把共产党人斩尽杀绝了，但是百折不挠的共产党人经过几年艰苦卓绝的斗争，又作为一支重要力量出现了。蒋介石对于这支力量的打击从未放松，但他所发动的“围剿”却连连失败。可是党内的“左”倾错误在客观上帮助了蒋介石，并且在一九三四年的长征初期几乎使党陷于绝境。遵义会议挽救了党和红军，到达陕北的几万人重新成为中国革命的希望。党由于努力和平解决西安事变，再次实现与国民党的合作，为全民族的抗日战争奠定了政治基础。
日本侵略者和蒋介石虽然没有放过一切可以重新扼杀共产党的机会，但是他们却没有力量改变历史前进的方向。在苏德战争、太平洋战争先后爆发的世界反法西斯战争的新形势下，英美不得不与苏联同样反对蒋介石消极抗日、积极反共的方针，日本侵略者和蒋介石也终于不可能携手合作。一部分美国有远见的人士曾经企图改变美国政府的片面援蒋政策，他们的努力失败了。抗日战争结束以后，美国政府竭力援助蒋介石重新发动内战，但是中国共产党在政治上和军事上已经成为巨人。它领导全国人民打败了和从大陆上赶走了美国政府装备和资助的蒋介石军队，建立了独立的、统一的、人民民主的新中国。
中华人民共和国的四十多年的历史远不是轻松的。西方列强长期封锁并以武力威胁中国，妄图把中国困死，直至七十年代这个政策才彻底崩溃。即使在与中国建交以后，它们对中国的关系也充满了复杂性。西方始终有一股势力想通过种种方式干涉中国内政，企图使中国向资本主义和平演变。但是，一个强大的社会主义中国已经屹立在世界的东方，任何力量也推翻不了。
中国共产党在领导人民建设自己国家的工作中，尽管发生过严重的失误，但总的说来是取得了巨大的胜利。中国在五十年代确立了社会主义制度，在八十年代实行了改革开放政策。中国的一切成就都应归功于这两座里程碑。现在的中国和以前已有很大不同，它已经实现了空前的国家统一和民族团结，已有相当强大的经济基础和国防实力，在国际事务中已成为一支不可忽视的力量。由于实行改革开放政策，中国经济的发展和人民生活改善的速度都大大加快了。尽管中国与西方发达国家相比还有很大差距，人均国民生产总值在世界上名次还很低，但是它的综合国力已达到世界前十名之列。无疑，在中国实现了它的发展的第二步战略目标以后，情况将有更明显的变化。中国人民建设有中国特色的社会主义的道路越走越宽广，对前途充满信心。
中国共产党的七十年历史说明，马克思主义是有强大生命力的。中国革命的胜利和中国社会主义事业的胜利，都是马克思主义和它在二十世纪的发展──列宁主义基本原理的胜利。很明显，没有马克思主义的历史唯物主义和阶级斗争理论，没有马克思主义关于无产阶级通过阶级斗争夺取政权以实现社会主义的理论，没有马克思主义关于无产阶级的先进分子必须组成新式政党以领导劳动人民实现本阶级的历史使命的理论以及无产阶级政党的建设理论(这方面列宁的贡献特别丰富)，没有俄国十月革命成功的巨大鼓舞和直接声援，就不可能有中国共产党的成立，不可能有党所领导的中国革命和党所领导的工人、农民、知识分子群众的长期斗争。没有马克思主义关于无产阶级要在斗争中同其他有革命要求的阶级和其他可能联合的政治力量组成统一战线并且要在统一战线中保持自己独立性的理论，就不可能有中国共产党与国民党的充满风险的两次合作，不可能有共产党与其他爱国民主力量的长期合作。没有马克思主义关于无产阶级必须发展自己的暴力来反对统治阶级的暴力，建立自己的专政(按照本国的情况，中国人把无产阶级专政先后改变成为工农民主专政和人民民主专政)以摧毁统治阶级的专政的理论，中国共产党就不可能建立自己的军队和政权并最终建立人民共和国。没有马克思主义关于革命是为了发展生产力、社会主义要实现生产资料公有制、按劳分配、有计划发展经济的理论，人民共和国就不可能实现社会主义改造和改革开放政策，并在国家计划的指导下使中国经济得到巨大的发展，使中国人民的生活得到普遍的改善。
中国共产党的七十年历史是成功地运用马克思主义的历史，同时也是成功地发展马克思主义的历史。马克思主义的创始人明确地宣布，他们的学说不是教条，而是行动的指南。马克思主义认为世界是发展的，它本身也必然随着世界的发展而发展。世界千差万别，马克思主义在各国的成功的运用，也必然由于各国具体情况的不同而形成各自的特色，也必然形成对于马克思主义原理的各自的发展。中国是个大国，是个东方大国，而中国革命的成功又是主要依靠中国共产党独立自主、自力更生地领导中国人民长期艰苦奋斗的结果，因此，中国共产党成功地运用马克思主义的过程，不可能不是中国共产党使马克思主义获得重大发展的过程。事实上，中国共产党的历史在长时期内充满了关于是否把和怎样把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的斗争和探索，而为了把两者成功地相结合，就必然要在许多重要方面把马克思主义加以创造性的发展。毛泽东思想正是两者相结合的最高成果。毛泽东最早提出并一贯坚持“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，一贯要求中国同志认真研究中国的历史和现状，要从客观实践中探索中国革命的规律，“以马克思主义之矢，射中国革命之的”，因而对马克思主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合的努力作出了最大的贡献，并且长期教育全党，使全党接受了他的这一思想。这是中国共产党一贯坚持并一贯发展马克思主义的思想基础。

‘伍’ 什么是马克思主义怎样坚持和发展马克思主义

马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

意义

马克思主义最大的存在意义就是告诉我们，观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是，不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的，后来被证明是行不通或不合时宜的，都要改正，只要我们的目标不变，采取何种形式都不重要。

马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范，在学习马克思主义时不应当先入为主的认为马克思主义是某种社会制度的代言人。马克思主义观察世界的方法是一流的，用好了它，则无往而不胜。

‘陆’ "简述坚持马克思主义主要坚持什么"

坚持马克思主义，就是要坚持它的基本立场、基本观点和基本方法，并学会运用这些立场、观点和方法去观察和解决实际问题。我们不应当把它看成包容一切学科的知识总库，它也不提供一切问题的现成答案。

坚持马克思主义，就是要坚持它的精神实质和理论品质，不要把马克思主义视为可以各取所需的词语和生搬硬套的条文，而是要理论联实际，具体问题具体分析。

马克思主义理论来源

马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。

‘柒’ 如何坚持和发展马克思主义科学方

1、必须用科学的态度对待马克思主义。
马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
2、在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。这是对马克思主义发展史基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。

‘捌’ 在新的时期我们该怎样对待马克思主义

如下：

1、全面准确理解马克思主义。

要在真正读懂马克思主义文本的基础上，站在实践、时代和科学的前沿，用马克思主义的历史观、价值观和方法论，去分析和破解当代世界，特别是当代中国的重大现实问题。

2、与时俱进地发展马克思主义。

一方面，要将马克思主义与现实密切结合，在实践中丰富和发展；另一方面，要充分吸纳人类一切优秀文明成果。只有提高理论思维水平，才能更加深刻地把握当代中国的历史方位、现实问题和未来走向。

存在意义

马克思主义最大的存在意义就是告诉我们，观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是，不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的，后来被证明是行不通或不合时宜的，都要改正，只要我们的目标不变，采取何种形式都不重要。

马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范，在学习马克思主义时不应当先入为主的认为马克思主义是某种社会制度的代言人。马克思主义观察世界的方法是一流的，用好了它，则无往而不胜。

‘玖’ 在新的历史时期，我们应该怎样对待马克思主义

简要说来，就是既要坚持，又要发展。只有坚持，才能发展;只有发展，才能更好地坚持。

坚持和发展马克思主义，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

坚持和发展马克思主义，这是符合马克思主义自身发展规律的。马克思主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学，它并没有穷尽真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

坚持和发展马克思主义，必须同违背和否定马克思主义的各种错误倾向作斗争，必须澄清一些模糊甚至错误的看法：

一是认为马克思主义是一百多年前创立的学说，现在已经“过时”，已经不再能解决当今的社会问题。

二是认为马克思主义仅仅是一个“学派”，否认它对革命和建设的指导作用。这种错误观点的要害，在于贬低马克思主义的重要指导作用。

三是僵化地对待马克思主义。

总之，每个要求入党的同志都要坚信马克思列宁主义，抵制各种否定和怀疑马克思列宁主义的错误思潮，掌握科学的世界观和方法论，逐步使自己成为坚定的马克思主义者，成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。

‘拾’ 我们如何坚定马克思主义指导思想和社会主义接班人的历史使命

首先要弄懂弄通马克思主义和社会主义，才能更好地坚持马克思主义和社会主义。做到真学、真信、真用。
其次要坚定理想信念。这个理想信念就是马克思主义理想和社会主义信念。
再次要树立正确的世界、观价值观和人生观。马克思主义世界观认为世界是物质的，物质是运动的，运动是有时空的；马克思主义认识论认为世界是可以被人们认识和改造的。这就要求我们要实事求是，按客观规律办事。实践是检验真理真理的唯一标准，要求我们不能搞投机取巧，要踏踏实实，真抓实干。人生要多讲奉献，不讲索取。只有付出才会有回报，只有播种才会有收获。
第四、马克思主义唯物史观认为，人民创造历史。这就要求我们要坚持“人民至上”观点，一切工作的出发点和落脚点要以人民为中心。
第五、中国特色社会主义是马克思主义与中国具体实践相结合的产物，是我党集体智慧的结晶；中国特色社会主义道路是中国共产党几代领导人以及无数革命先驱为之奋斗而开拓的。我们要无比珍惜这一理论成果，坚定走中国特色社会主义道路。在当下就是要坚持“两个确立”，做到“两个维护”，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做一个真正的马克思者和中国特色社会主义建设者。