山西晋中有什么历史

㈠ 晋中的来历是什么100字

我的家乡晋中市位于山西省中部，东依太行，西傍汾河，南与长治临汾接壤，西南与吕梁相邻，东北与阳泉;河北省相连，西北与太原交界。东西宽为165千米，南北长243千米，总面积16404平方千米，耕地面积350585.33公顷，森林覆盖面积约12% ，全市东高西低，为阶梯型，东为太行山地，中部为丘陵，西部为盆地，全市有一区一市，9个县，190个乡镇，3568个行政村，共300余万人。
晋中市气候温和，四季分明，是典型的温带气候类型，冬夏温差大，一般一月最冷，七月最热，年平均降水量540毫米。
晋中市地理条件优越，自然资源丰富，为新兴工农业区。已探明的矿产有煤，铁，铝，铜，磷，铅，锌等。农业生产有得天独厚的条件。境内有包括汾河，潇河在内的10余条河流。方便灌溉，西部土地肥厚，受大陆季风性气候影响，农作物易于生长。是我省的粮，棉，菜，果，的主要产区之一。东部太行山区山高坡广，水草鲜美，是我省主要的牧区。
随着经济的发展，晋中土特产也吸引了外国游人，太谷的西瓜香甜可口，祁县的苹果远近闻名，平遥的山药被称做山西的“人参”，平遥牛肉，太谷饼更是早以名扬江湖。晋中的面食更是堪称一绝，色佳味美的怀仁醋，祁县的六曲香酒，龟龄集酒被称为“补品大王”，洪山的陶瓷器皿更是晶莹剔透。
晋中市位于黄河中游，是中华文化的发祥地之一。在历史的长河中，晋中人文荟萃，乡贤倍出，有“终不言禄”的介子推，刚直任侠的盖聂，田园派诗人王维，近代书法家赵铁山……此外，遍布全市众多的文化古迹和风景名胜，也为晋中大地添彩生辉。榆次有榆次老城，常家庄园，平遥有历史名城———平遥古城，天下第一票号———日生昌，太谷有三多堂，白塔，大佛山，昔阳有石马寺，祁县有乔家大院，灵石有王家大院.介休有绵山和张北古堡……，全区共有古代建筑2038处，古遗址282处，古墓葬105处，革命遗址和纪念建筑物314处，石窟寺66处，石刻其他990处。
地方剧有晋剧，祁太秧歌，左权小花戏，左权民歌，榆社霸王鞭，已稳踏历史舞台。谈到风俗名情和明间礼俗，更是说不完道不尽，南庄架火，太谷灯，添仓节也都各成一彩。
晋中市地处山西腹地，紧傍太原，交通十分便利，距太原机场仅10分钟车程.境内有石太，同蒲，太焦三条铁路线，有207，108国道，有大运，太长，太旧三条高速公路，为发展晋中旅游事业，促进经济建设提供有利条件。
“诚招天下客，誉会四海宾”晋中市将随改革开放的步伐大踏步地迈进，并响应国家号召，采纳人民意见，在创家乡辉煌。把晋中创建成中部最具有活力的城市群，成为理想的和谐晋中，文化晋中，魅力晋中。
我本人就生活在这片土地上，我为之骄傲和自豪。

㈡ 晋中的历史沿革

据考古发现，在距今约3万年前的旧石器时代晚期，已有人类活动。
商代（约前17世纪—前11世纪）后期，出现城邑。
春秋（前770-前476）时期，境内设有祁（属今祁县）、邬（属今介休）、涂水（属今榆次）、马首（属今寿阳）4县，为晋国统领；东部有白狄族所建肥国（属今昔阳）。战国（前475-前221）时，全境分别为韩、赵、魏三国所据有。
秦（公元前221年－公元前207年）时，境地属太原郡和上党郡管辖。东汉时，在今昔阳置乐平郡，始有县以上的郡一级建置，全境分属太原、上党、乐平3郡。
三国（220年－280年）时归魏并州统辖，为太原、上党、西河、乐平4郡所领。北魏统一北方后，改属并州太原郡、乡郡（初治今榆社县社城镇，后迁今武乡县故县镇）、乐平郡、上党郡和汾州西河郡（治今吉县）。此后相继属于东魏、北齐。
隋（581年－618年）初废郡设州，改属并、介、韩、辽（开皇十六年设，治今昔阳）、吕5州。后废州复郡，属太原、西河（介州改）2郡。不久,又改属太原、介休、霍山3郡。
唐代（618年－907年）建置变化频繁，境地由并、介、吕、韩、太、辽、榆、受、箕、汾、仪等州及太原府相继领属，至883年（中和三年）定型为太原府和汾、辽2州统领。其中榆次、太谷、祁县、寿阳属太原府，平遥、介休、灵石多属汾州府，乐平、和顺、榆社属辽州。
北宋（960—1127年）时期，境地属河东路太原府、汾州、辽州、平定军管辖。宋金南北对峙期间，属于金。
元代（1271年—1368年），分属冀宁路和晋宁路。明清两代，分属于太原、汾州、平阳3府和辽、平定、霍州3个直隶州。
民国初期，全境分属冀宁道和河东道。1927年（民国16年），废除道制，直属山西省督军府（后改山西省政府、山西绥靖公署）。
1937年抗日战争爆发后，晋中境内各县抗日民主政府相继成立，分属于晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥边区政府管辖。1948年7月，晋中全境获得解放，各县暂归华北区太行一专区、太岳一专区和晋中（旋改称太原）一、三专区管辖。
1949年9月，山西省人民政府设立榆次区行政督察专员公署，为省政府派出机构。从此，晋中开始成为一个统一的行政区域，称榆次专区。
1950年8月，改称山西省人民政府榆次区专员公署。1955年2月，更名山西省榆次专员公署。1958年11月，改名晋中专员公署，俗称晋中专区。
1968年9月，成立晋中地区革命委员会。1978年5月，改设晋中地区行政公署，仍为山西省人民政府派出机构。
1999年9月24日，国务院批准撤销晋中地区，设立地级晋中市，下辖的榆次市改为榆次区。2000年10月，晋中市人民政府正式成立。

㈢ 晋中市的历史沿革作文120字

借鉴一下
近几年，我的家乡发生了翻天覆地的变化：一幢幢高耸的大楼拔地而起，一条条宽广的柏油路通向各地。其中，变化最大的还是要属坏境变化了。
以前，有些不文明的人随便乱扔垃圾，总将一些没用的东西、杂物扔到路边、河里。这些垃圾因没有人来处理，都已经开始腐烂、发臭。严重污染了坏境。
现在，多出了许多环卫工人和垃圾桶。这些环卫工人每天勤勤恳恳，非常勤劳的扫地，每天早出晚归、起早贪黑。就这样一段时间后，家乡的环境明显好了许多。而且这还一举两得，不仅环境得到了改善，而且帮助了一些没有工作的人。
而在这之前，河面上都长着许多芦苇，原本混沌的水更加污浊不堪。并且，以前一到夏天，湖面上都是一大片水草，快要把鱼儿们活活闷死了。其实原来的湖水清澈透明，鱼虾嬉戏，蜻蜓低飞，在夏天就是一道美丽的风景。但现在却是一条臭气熏天的“死亡之河”。
但现在，环卫工人们有的乘小船，有的穿防水服，有的手拿镰刀，都在河边、河里割芦苇。几个星期下来，一条波涛荡漾、小鱼成群的小河又赫然呈现在人们面前。

是的，我们家乡的未来将更加美丽。我希望未来家乡的周边都被青草覆盖，上面长着五颜六色的奇花异草；门前有一条清澈见底的小溪流，水清得可以直接饮用，
小溪里游着一群群的游鱼戏虾，它们在小溪里无忧无虑的尽情嬉戏；家乡还会长满各种各样的树木，而树木之间有着来回飞翔的小鸟，在夏天，树木给人们带来无尽
的清凉。
未来的家乡是美好的，是丰富多彩的，但这也同样需要我们来创造。我们应该养成不乱扔垃圾的好习惯，并多植树造林，来美化环境。只有这样，我们的家乡才会变得更美好！。

㈣ 晋中有哪些人文特色

晋中是典型的少数民族散杂居地区，基本特点是大分散、小集中。有回、满、蒙、彝、土、俄罗斯、鄂伦春、藏、维吾尔、壮族、锡伯、哈尼、土家等26个少数民族。

晋商文化是以整个山西为背景，以商贸为中心形成的一种文化形态。它以晋商在中国市场上发迹、称雄为起点，以明、清两代，以致延续到民国时期，以商业为纽带的一系列文化现象。

每年农历清明节前二日古称寒食节，这是源于晋中而传遍全国的节日之一。起因是春秋时期晋国功臣介子推在绵上邑（今介休）被焚而死，晋文公深感悲痛，下令全国在这一天不准生火做饭，用干粮或冷食充饥。秦汉以后，逐步成为地方风俗并向外扩散。唐宋时期，有许多文人学士利用寒食节来讴歌介子推“不言禄”的高风亮节。同时，因清明节前二日正好与“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民间又把寒食节作为冥婚配干丧或暂厝合葬的鬼节日。唐代诗人姚合曾在《寒食》中写道：“今朝一百五，出户雨初晴”。直至明清时期，各地仍延续寒食节餐饮冷食的习惯，用以追念介子推。再是，这一天可以随便兴工动土，民间拆房建房或修桥铺路时，都要事先在这一天挖挖土地、铲铲墙，以示工程已经开始，待日后正式兴工时，别的神灵也不会干预。

㈤ 晋中的人文历史是怎样的

据考古发现，在距今约3万年前的旧石器时代晚期，晋中已有人类活动。

商代后期，出现城邑。

春秋时期，境内设有祁（属今祁县）、邬（属今介休）、涂水（属今榆次）、马首（属今寿阳）4县，为晋国统领；东部有白狄族所建肥国（属今昔阳）。战国（前475—前221）时，全境分别为韩、赵、魏三国所据有。

民国初期，全境分属冀宁道和河东道。1927年（民国16年），废除道制，直属山西省督军府（后改山西省政府、山西绥靖公署）。

1937年抗日战争爆发后，晋中境内各县抗日民主政府相继成立，分属于晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥边区政府管辖。1948年7月，晋中全境获得解放，各县暂归华北区太行一专区、太岳一专区和晋中（旋改称太原）一、三专区管辖。

1949年9月，山西省政府设立榆次区行政督察专员公署，为省政府派出机构。从此，晋中开始成为一个统一的行政区域，称榆次专区。

1950年8月，改称山西省人民政府榆次区专员公署。1955年2月，更名山西省榆次专员公署。1958年11月，改名晋中专员公署，俗称晋中专区。

1999年9月，撤销晋中地区，设立地级晋中市，下辖的榆次市改为榆次区。

㈥ 山西省平遥县晋中市有哪些文物古迹、历史文化呢

平遥县主要古迹平遥古城双林寺、镇寺等
晋晋商闻名其历史文化乔家院、王家院、曹家院、平遥古城、绵山等

㈦ 晋中市成立时间

1999年9月24日，经国务院批准，撤销晋中地区，设立晋中市(地级市)，所属榆次市改为榆次区。2000年10月，晋中市人民政府正式成立。

㈧ 关于山西晋中

晋中
晋中市位于山西省中部的上党盆地，东靠太行山与河北省毗邻，西傍汾河水与吕梁地区相望，北与山西省会太原市和煤炭重镇阳泉市相连，南与长治市、临汾地区接界。全市平面轮廊由东北斜向西南，东北见方，西南狭长，辖2市（区）9县。总面积16404平方公里，占全省总面积的9.5%。总人口299万人。

据考古发现，晋中可考历史的开端，可上溯到旧石器时代晚期，距今3万年左右。商代后期，境内便有城邑出现。春秋时期，开始设立县一级行政建置。从东汉设置乐平郡起，始有县以上的郡、州一级建置。历代晋中各县多属太原郡（府）、上党郡、乐平郡、并州、汾州（府）、辽州等管辖。

晋中是山西省重要的交通枢纽，境内公路、铁路纵横交错，四通八达，交通十分便捷。石（家庄）太（原）、南同蒲、太（原）焦（作）三大铁路干线交汇榆次，即将全线建成的阳（泉）涉（县）地方铁路纵贯东山，全市11个县（区、市）已实现全部通铁路。全市公路通车里程达4803公里，公路密度达到29.5公里/百平方公里。期中高速公路73公里，一级公路165公里，二级公路970公里。

晋中境内现开发利用的矿产有煤、铁矿、硫铁矿、铝土矿、石膏矿、白云岩矿、石灰岩矿、石英岩矿、砂岩矿、耐火粘土矿、铸型粘土矿、陶瓷粘土矿、河砂、砖瓦粘土矿等14种，分布于榆次区、介休市、灵石县、平遥县、寿阳县、昔阳县、和顺县、左权县等8个县（区、市）。其中，煤炭探明储量192.67亿吨，占全省探明保有储量的7.5%；铝土矿探明储量102.6 万吨，硫铁矿探明储量为5537.74万吨，铁矿7335.07万吨，石膏矿1019.46万吨等，其它白云岩、水泥灰岩、石英砂岩也有一定储量。

晋中是全省主要农副产品的集中产地和重要供应基地，主要种植的粮食作物是小麦、玉米、谷子、高梁、豆类、薯类及小杂粮；经济作物是蔬菜、瓜类、棉花、油料，另外水果生产也具一定规模。全市森林总面积（包括经济林和四旁植树）506.3万亩，森林覆盖率为20.59%。

晋中境内现有各级各类文物3795年，其中，国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位48处，县（区、市）级文物保护单位632处。境内现有平遥、祁县两座国家历史文化名城，左权龙泉、寿阳方山、榆次乌金山三处国家森林公园。平遥古城1997年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。近几年来，以晋商文化为主要特色的108国道沿线“一城（平遥古城）、两寺（双林寺、资寿寺）、三山（乌金山、绵山、石膏山）、四院（曹家大院、乔家大院、渠家大院、王家大院）”十大景点，已成为山西省旅游热线之一。

晋中国民经济运行比较平稳。城市居民收入不断提高、储蓄存款额增幅较大，虽然受亚洲金融危机滞后影响以及煤焦等主导产业效益下滑的影响，进出口贸易额有所下降，但外商（台商）投资增势不减，近年年均吸引外资额3000多万美元。

作为山西的老工业基地，这几年通过深化体制改革，调整产业结构，推进科技进步，走环保型、污染少、高效益的多元化工业发展路子，全市工业生产焕发出勃勃生机。现已形成机械、纺织、建材、冶金、化工、电子、煤炭、轻工、食品等十多个门类，全国最大的纺机厂、液压件厂、钡盐基地，都在晋中。此外，经过十几年的发展，晋中已成为全国最大的民用锅炉生产基地。同时，着重开发高科技含量、高附加值、高市场占有和出口创汇的产品。精梳机、电脑绣花机、钡盐系列、碳纤维、砌块成型机、电解铝、电缆、服装等.

近年来，晋中市组织实施了“科教兴区、开放兴区、民营经济兴区”三大战略，全市科技教育事业在许多方面取得了新的进展和突破。目前，全市科技进步对经济增长的贡献率达到40%。全市农业科技成果推广应用率达到65%，农业综合技术配套率达70%，农业先进实用技术覆盖率达85%以上。96年以来，连续四年成为全省科技工作先进地市。榆次、介休、平遥、太谷、寿阳、祁县6个县（区、市）相继通过验收成为全国科技工作先进县市。作为三大兴区战略载体的民营科持续企业发展势头强劲，1999年技工贸总收入12亿无，利税总额超过2亿元。

教育事业整体发展水平不断提高，截至1999年底，全市各级各类学校发展到3896所，在校学生492393人，教职工48221人，专任教师33405人，其中大中专院校27所，普通中小学3839所。全市于1999年提前一年实现了基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲，完成了“两基”历史任务。中小学教学质量稳步提高，高考成绩连年保持在全省前列。

面对经济全球化的大潮和知识经济扑面而来，晋中未来经济的发展面临着前所未有的机遇，从现实条件、资源禀赋、产业优势出发，在未来经济发展的大格局中审视自己，努力建立跨世纪发展的优势产业群体，力争通过五年左右的努力，初步形成区域性的经济中心、现代物流中心、生态旅游中心、绿色农业中心。

㈨ 写晋中的历史人物和事迹写一篇作文

介子推生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，后葬于介休绵山（有名作介山）。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不得，放火焚山，他抱树而。相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间（前607年～前600年）。
编辑本段介子推生平
奉公子重耳出亡
介子推
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬女士之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬女士陷害致；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔狄，随行贤士五人，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
割股充饥
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的 肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。 注解：“股”非“臀”，意为“大腿”，是介子推，割大腿上的一块肉煮成汤救得重耳！
辞官不言禄

十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介分推”。对此，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。介子推隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。 《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马 前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，就下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，秦二世时迁葬于故里裴介村。并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为介子推名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。
编辑本段介子推精神
介子推
固然，作为春秋贵族，介子推的言行处处渗透着迂腐愚昧的成分，但是，介子推“舍身赴义”的洁芳善行，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现，正因为如此，黄庭坚赞叹道“士甘焚不公侯，满眼蓬蒿共一丘”（宋 黄庭坚《清明》 ）。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。也许，正是这种对祖国的挚爱，才是人民永远怀念介子的根本原因。
编辑本段介子推纪念

介子推庙
介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子相、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。
介子推与寒食节
寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。不过现在人们也常常在寒食节纪念去的亲人。 介子推庙
虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。 传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个着名的节日“寒食节”。第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树而复活。晋文公以 为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百 姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称 作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三 角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上 山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民 谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。” 介子推
在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。