湖北省松滋市有什么历史建筑

① 在湖北有什么着名的寺院

武汉市

宝通禅寺
位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。明成化年间改为“宝通禅寺”。现存为清光绪五年（1879年）所修。为市级文物保护单位。

古德寺
0位于汉口解放大道东。清朝光绪三年（1877年）由隆希和尚创建，名为“古德茅篷”。光绪三十一年曾扩建，1914年至1919年间又增建，改为现寺名“古德寺”。
归元禅寺
位于汉阳区汉阳翠微峰下，原址为明代汉阳诗人王章甫的私人林园“王氏葵园”，为清顺治 15年（1658年）由白光法师兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。
莲溪寺
位于武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位.

报恩寺
位于新洲区青龙山，始建于 1918年，原址在新洲仓端口镇。现存建筑为大霞山别传寺住持释本焕及其弟子出资于1982年起开始兴建。其建筑有大雄宝殿、藏经阁、天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼、罗汉墙、放生池、寮房、食堂、花园、方丈室等。总建筑面积3000平方米。寺院依山傍水，风景秀丽，环境幽雅。天王殿、大雄宝殿、法堂重重叠叠，错落有致，气势磅礴，掩映绿树丛中。寺内珍藏有《龙藏》。

黄石市
栗山寺
位于下陆区，始建于东汉，迭经兴衰，于清光绪十六年（1890年）重新进行了一次修整。该寺法系属临济寺。现存建筑两千馀平方米，有明嘉靖及清干隆年间所造墓塔数座。寺内另珍藏佛经二部。

弘化禅寺

位于东方山中，相传此山因汉代人奇人东方朔而得名，马祖道一大师高足德聪和尚在此结庐，唐宪宗为其修建梵宇，御书赐名“宝峰招提”，宋真宗御笔亲改寺名为 “宝宁禅寺”，元成宗御笔改题寺名为“化禅寺”，明宪宗又改寺名为“弘化禅寺”，历来是鄂东南佛教道场中心。弘华禅寺整体布局缜密，回廊曲折，相互贯通，有山门、天王殿、钟鼓楼、地藏殿、观音殿、大雄宝殿、祖师殿等。寺内有重要的文物祖师舍利塔金塔顶，镇寺之宝为宋初的沉香木祖师像。寺内有塔林，有塔约五十座，最重要的开山智印祖师塔。珍藏佛经三百馀部，有碑刻五十馀块。

广法寺
为北宗庆历年间铁牛和尚所建。现有建筑大雄宝殿、钟楼、客堂、斋堂、关房等多为近年陆续重建。寺内有有墓塔十馀座，塔主为开山祖师铁牛禅师及薰闻法师等。另有经文碑、功德碑等碑刻五十馀种块。

华藏寺
位于铁山区鹿獐山公园西侧。始建明万历年间，开山祖师为云晦法师。建筑总面积达五千余平方米，它由玉佛殿、转佛场、大雄宝殿、斋堂及两边寮房等组成一个气势恢宏的寺庙建筑群。为1993年重建，均是全木结构。寺中有现代碑刻四块，及桂树、罗汉松等珍贵植物数株。

襄樊市
位于谷城县茨河境内，五朵山狮子峰。始建于隋大业年间（公元605至618年），距今近1400年历史，是全国百家名寺之一，1956年被湖北省人民政府首批命名为重点文物保护单位。明成化、嘉靖年间，清康熙、同治年间及解放后都曾进行过不同程度的维修。前有天王殿，殿建台上。后有大雄宝殿，高18米，内供 8.2米的毗卢佛一尊，是全省少有的大佛。天王殿左侧有钟楼三间，重檐二层，上吊万斤巨钟，下供如来佛。寺有八景：万铜钟、玉带水、狮子山、金字山、卧牛池、玉石碑、龙泉池、锁风桥。古称“峰峦环拱，聚气藏风，水远贯通”。现已列入隆中国家级风景名胜区。 为全国第六批重点文物保护单位。

鹿门寺
位于襄樊市襄阳城南约15公里处东津镇鹿门山。始建于东汉建武年间，是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地。建武年间襄阳侯习郁立神祠于山，因神道口刻有二石鹿，俗称鹿门庙。西晋改名为万寿禅寺，唐复名鹿门寺。汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此。明景泰年间(1450～1456)，在此建"三高祠"，并供其像，以示纪念。明末毁于火，清初以来，屡有修废。现保存有石鹿、龙头喷泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。目前，鹿门寺已修葺一新，并有庞德公采药栖身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16个景点。省重点文物保护单位。

广德寺
位于襄樊市襄阳城西10.5公里处。寺建于唐代，原名云居寺，分为四大殿，明景泰年间重建，弘治年间称广德寺，并修造多宝佛塔于殿后。原建筑物年久失修，仅剩后殿，为硬顶重檐式砖木结构。多宝佛塔高17米，分塔座、塔顶两部分，呈八角形，每角上方嵌有石雕龙头，东、西、南、北四壁各有一扇门，故称“八方四门”。南门为正门，门外上壁雕一尊盘膝坐佛，其上还雕有“多宝佛塔”4个字。塔座内有湾形石台阶，拾级可登塔座顶部。在塔座顶部平台上建有五座塔峰。正中的塔峰为六层圆径不同的密檐式砖塔，高10米，上有生铁铸成的一个锅形铁顶，铁顶下沿挂有8枚形体相同的小铃铛。宝塔上下内外，共雕有大小不同的盘坐式佛像48尊。为全国重点文物保护单位。

白水寺
位于枣阳市吴店镇狮子山。原名白水禅林，寺内原祀刘秀塑像。明宣德年间，主持真隆和尚将正殿改为供佛，以西偏殿祭祀光武。光武帝位旁列云台28将的牌位，现已换为卷轴画像。现存的主要建筑为大雄宝殿、刘秀殿、娘娘殿。寺内还存有“白水重光”石刻及今人书画数十帧。省重点文物保护单位。

孝感市
泅洲寺
位于云梦新店镇。因寺周为湖沼被水环绕，故名。相传系唐代创建。据寺前元代石碑记载，泰定四年（1327年）曾重修。其主体建筑为大殿，殿前钟楼、鼓楼分列左右，再前有山门。大殿为木结构，高9米，面积117平方米，重檐歇山顶，保存较好。钟楼东西向，平面近方形，高8.5米，面积50平方米，亦重檐歇山顶，现尚存。鼓楼于1954年被洪水冲毁，山门及围墙现已不存，均未修复。

鄂州市
灵泉寺
位于鄂州市鄂城区西山公园内，原为吴王避暑宫，名“圆通寺”；始建成于晋太元年间，名为“西竺兰若”；南北朝称作“积翠山房”；隋名为“西山寺”；宋元中称“灵泉寺”；明代称“资福寺”；清代改为“古灵泉寺”，又名“灵泉禅林”，沿袭至今。主体建筑包括：文殊师利堂，天王殿，大雄宝殿，拜殿，武圣殿，观音殿，避暑殿，念佛堂，藏经楼及禅房、三贤亭等建筑，还有正在规划中的五百罗汉堂、祖师殿等，总占地面积近五千多平方米，成为西山风景区的主体建筑群。为省重点文物保护单位。

宜昌市
玉泉寺
位于当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。因其佳境独擅而享有"三楚名山"之誉。占地面积约5.3万平方米。是湖北省最大的佛寺，被誉为"荆楚丛林之冠"。玉泉寺初名普净庵，东汉年间，高僧普净禅师云游到此，结茅为庵。夷陵之战时，刘备亲临当阳为关羽设祭，并扩建原庙，兴建"显圣祠"。隋开皇十三年（593），高僧智凯奉诏建寺，改名玉泉寺，为智者道场，晋王杨广赐额"玉泉寺"，与南京栖霞寺、山东灵岩寺、浙江国清寺并称天下丛林"四绝"；唐仪凤三年（678）神秀在此宏扬禅法，玉泉寺成为海内外佛教徒景仰的圣地；宋真宗时改称"景德禅寺"；元、明、清均有所修葺。为中国佛教天台宗的四大祖庭之一。玉泉寺坐西朝东，中轴对称布局，有铁塔、山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂、东禅堂、般舟堂、藏经楼等。大雄宝殿为寺内主体建筑，始建于明代，面阔七间41米，进深五间24米，高23米。重檐歇山顶，抬梁式构架，立柱72根，天花、藻井均施彩画，1982年落架大修。玉泉铁塔铸于北宋嘉佑六年（1061）。位于玉泉寺前方。原名"佛牙舍利宝塔"。通高17.9米。八角十三层仿木构楼阁式铸铁建筑，重达3.83吨。双层须弥座，铁铸塔座、塔身，铜制塔刹。塔身每层出平座，置斗拱出檐，底层柱角铸8个力士，走马板上铸有二龙戏珠、八仙过海、海山、水波、海藻等浮雕图案。相间诸面各设壸门龛和佛像。为全国重点文物保护单位。

黄冈市
四祖寺
位于黄梅县城西北十五公里的双峰山。原名正觉寺，又名双峰寺，又因座落在西山半山腰，故名西山寺。由禅宗四祖道信大师亲手创建于唐武德七年，几经复毁，现已重修。现存有毗卢塔、鲁班亭、灵润桥、四祖殿、慈云阁等古代建筑，还有授法洞、卓锡泉、洗笔池、石鱼矶、钓鱼台、夹木石、碧玉流等名胜古迹。为全国重点文物保护单位。

五祖寺
位于黄梅县东山，又名东山寺。为五祖弘忍大师创建，因以为名。始建于唐咸亨年间，几经复毁，现已重修。现有山门、天王殿、大雄宝殿、麻城殿、圣母殿、观音堂、真身殿、干佛殿、方丈楼、禅堂、戒坛等建筑。为全国重点文物保护单位。

天然禅寺
位于浠水县秦春山。隋朝开山，唐初建寺，是禅宗三祖僧璨的住锡地。现存建筑有祖师殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、观音殿、讲经堂等。祖师殿系全花岗岩结构，内有降龙祖师像，系宋朝遗物。舍利塔一座，塔主为慧元法师。又有明朝的古樟树、皂荚树。中国佛教协会会长赵朴初先为“天然禅寺”、“三祖殿”亲笔题额。

天求禅寺
位于浠水县城东10公里的石峰山上，始建于唐文宗开成四年，1954年毁于山洪，现已重修。现存有钟鼓楼、天王殿、寺门石刻、净手池、和尚池、双寺峰、钵孟峰、虬虹领、白额崖等景。有三祖殿碑文和唐代截玉印。

斗方禅寺
位于浠水县白莲镇白莲河风景区斗方山,又名“崇归寺”。因山形如斗，故名“斗方山”，寺以山名。世传为鲁班始建，文献记载系后唐同光元年（923年）所修。清康熙、干隆、道光年间多次修葺。现存上斗方三重殿堂，上殿梁、柱皆石结构，石柱八根，高4.6米，柱围2.2米，建筑牢固，造型壮观，工程巨大。殿前有月台式场地，场前有石质台阶。中殿和下殿为青砖结构，亦有石柱八根，殿内有石质佛龛。附近有罗汉洞、八卦洞、飞云洞、百合洞、观音洞、醒酒石、撑腰石、灯笼石、连花石、三生石等。

安国寺
位于黄冈市黄州城南的青云塔下。唐显庆三年创建，另一说寺立于唐保大二年，始名护国，嘉佑八年赐今名。现存门楼、三座大殿和部分房屋。寺内存唐代所传玉印一颗和《大藏经》一部。

十堰市
温泉寺
又名汤泉寺，位于房县城关镇东南5公里马栏河南岸，背靠汤池沟口，因寺内有温泉而得名，建于唐代，清嘉庆年间重修。现存建筑面积218平方米，砖木结构。其中大殿、九脊四坡顶，面宽5间，进深3间，轩昂宏伟。台亭，六角攒尖顶上下两层，高9米，俏拔卓立。

回龙寺
位于十堰市茅箭区瞿家湾。寺旁两口清澈见底的水井，如龙双睛，寺前萦绕曲流的马家河，似龙回游，因以寺名。元代始建，明弘治二年（1489年）重建，后毁修多次。现存前后三重大殿和东西厢房。前殿内四大天王像，系巨石所雕，魁伟威武，极为壮观；中殿门前“重建回龙寺记”石碑，制作精致，刻字工整；后殿楼上尚存大幅彩色壁画，耐人欣赏。寺外左右有小巧古朴的泰山庙、娘娘庙和明建照北塔。

荆州市
铁女寺
位于荆州市荆州城区，始建于唐贞观年间，明嘉靖二十四年重修。铁女寺现有山门、韦陀殿、大雄宝殿等建筑。山门内赫然兀立有2米多高的大石碑，正面为一巨大“佛”字，背面就是朱植的《铁女寺碑记》。二铁女置于大雄宝殿内，分别高90厘米，137厘米，其形态模糊，如坐似立，与美丽的传说交相呼应，令人遐想。

章华寺
位于荆州市沙市区太师渊。据寺内碑文记载，该寺始建于元代泰定年间，即1325年左右。另据史料记载，该寺的位置正是楚灵王行宫古章华台的遗址，章华台是楚灵王于公元前535年所建。因此，章华寺当初又名章台寺。清代章华寺重修。鼎盛时期占地约14.7万平方米，殿宇建筑面积1.2万平方米。有山门、天王殿、财神殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音殿、弥陀殿、藏经楼、禅堂、念佛堂、净月堂、斋堂、客堂、方丈室等主体建筑，规模巨大，雄伟壮观。寺内珍藏有清光绪年间慈禧太后赏赐《龙藏》一部、銮驾半副以及其他宫廷珍品。章华寺内的章华古梅、沉香古井、银杏古树、石碑古刻被称为"四古之绝"。其地下还有春秋时的贝壳路和东汉时的大汉砖等。为省重点文物保护单位。

灵鹫寺
位于松滋市清神路旁的降道岭，相传晋朝为纪念游方和尚灵鹫所建，是当时江南第一大寺庙，60年代修建洈水水库时被毁，现已重修，殿宇宏伟，共有六重，第一重为戏楼大院，第二重是韦陀四大天王殿，第三重是三尊佛殿，第四重为罗汉祖师殿，第五重为方丈禅房，第六重供坐佛一尊（高达10米），旁边有财神殿、百子堂，后面有经堂数十间。

恩施市
回龙寺
位于恩施市龙凤镇小龙潭村，始建于清代，“文革”期间被毁，现仅存庙宇遗址，占地面积约1000平方米，保存有原石门、部分围墙和寺前石级阶梯。在石级路旁，还有回龙寺石碑一块，高1米、宽0.4米，碑文记载了寺前石级修建情况。

文昌祠
位于恩施市鳌脊山顶。为清代佛教建筑。又称文昌宫、文昌庙。据《恩施县志》记载，文昌庙原建于城南门外，嘉庆三年（1798年）移于今址。坐西朝东，为双重檐歇山顶无斗拱砖木结构建筑，东西长25米，南北宽15米，占地375平方米。正门为牌坊式，出檐飞角，饰以人物、山水、花草。石门框上则雕刻吼狮云龙，整个门墙富丽堂皇，为祠中建筑的精华。祠内分前中后三进，前为天井，中为卷厅，后为正殿。天井中原有戏台，是演唱鄂西地方戏--南戏的主要场所之一。卷厅为木构建筑，高4．5米，进深7．5米，有圆柱8根顶撑屋面。正殿又名桂香殿，高10米，进深8．5米，以24根圆柱顶撑屋面。枋间衬体及石柱础上雕刻麒麟、斗兽等动物及莲花、棋、琴、书、画等图案，线条简洁流畅。

仙佛寺
位于来凤县城东7公里的西水河边佛潭岩上。是湖北省唯一的石窑寺。也是我国开凿年代最早的石窟,始凿于335年。。仙佛寺上依绝壁，下临深潭，重檐三叠。干栏式庙宇直伸河沿。石窟中有大小石佛100余尊，高的5米余，矮的10多厘米，且神态各异，雕工精湛。大佛坐于莲台之上，高约五米半，中间的大佛旁有小佛四尊，两侧的大佛，伴有小佛两尊，小梯高约两米。南有石窟群，刻有一米高的小佛十九尊，整座石窟全长三十五米。为省级文物保护单位。

仙桃市
普佛寺
位于沔城镇。其前身为"甘露寺"，元改为"普佛寺"，1986年重修。现存有大雄宝殿、天王殿、三圣殿、观音殿、地藏殿、念佛殿等建筑，总建筑面积6000平方米。

天门市
白龙寺
位于天门市皂市镇五华山。始建于为南朝齐，1993年重修。现存有前殿和大雄宝殿，有佛像32尊。前殿供有弥勒佛、韦驮、四大天王；大雄宝殿供有如来佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音、善才、龙女、文殊、普贤、十八罗汉。寺内尚有明代碑碣三通，为省级文物保护单位。
此外还有荆门千佛寺、潜江大佛寺等。

② 谁知道荆州古城文化

一、历史沿革：
荆州以原境内蜿蜒高耸的荆山而得名。1949年7月成立荆州行政区督察专员公署，治江陵县荆州镇。同月，析江陵之沙市建市，属省辖市。1955年，沙市市划归荆州专署管辖。1979年，沙市市复为省辖市。1983年划出荆门县改荆门市，为省辖市。1994年经国务院批准，撤销荆州地区、沙市市，合并设立荆沙市，潜江、仙桃、天门三市划出为省辖市。1996年更名为荆州市，京山县、钟祥市划出。市政府驻沙市区。

二、地区位置：
荆州市位于东经111°150—114°050,北纬29°260—31°370。地处湖北省中南部,江汉平原腹地, 长江自西向东横贯全市,全长483公里。荆州东连武汉、西接宜昌、南望湖南常德,北毗荆门、裹樊。总面积1.41万平方公里，其中平原湖区占78.7％,丘陵低山区占21.1％。全市辖荆州、沙市2区和江陵、 公安、监利3县,代管松滋、石首、洪湖3市,下设119个乡镇，18个街道办事处，共有3398个村（居）委会,24835个村民小组。

三、人口民族：
荆州市是湖北省人口最稠密的地市之一。
全市总人口642.1万人，人口密度456人／平方公里，占湖北省总人口的10.7％。全市城镇人口超过200万人，占总人口33.0％。中心城区面积 54平方公里，人口75万。

四、历史文化：
荆州人杰地灵，物产丰宫，历史悠久，文化灿烂，自古就有文化之邦、鱼米之乡的美誉。
荆州是国务院首批公布的国家历史文化名城。春秋战国时期，20代越王定都荆州，长达411年。楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化,荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。伟大的爱国主义诗人屈原、“一鸣惊人”的政治家楚庄王、楚国名相孙叔敖等等，都是从荆州这块土地上走上历史舞台。
荆州是三国文化的发祥地，120回的《三国演义》，有82回写到荆州。“市内三国胜景遍布，保存完好且长达10.5公里的荆州古城墙，被誉为“ 中国江南不可多得的完璧”。1992年发掘的鸡公山文公遗址,经考古界鉴定为“中国第一，世界罕见”。
荆州还是中国龙舟文化的发源地，一年一度的“中国荆州国际龙舟节”，已成为荆州独具特色的文化品脾、扩大开放的重要载体和全市人民的盛大节日。

五、经济发展：
荆州是一座充满商机的城市。
自古以来，荆州就是商贾云集之地。早在汉代，荆州就是全国十大商业都会之一；近代,荆州又是我国最早对外通商的内河港口城市，荆州沙市早在中日甲午战争后就与重庆、杭州、苏州一起被定为通商口岸。
今天的荆州市,地处中西部大开发的前沿阵地，区位优势独特。为全国“四大增长极”十字轴线的交叉区域，距北京、香港、上海、重庆均为1000公里左右。荆州市是国家重要的农业综合商品生产基地和轻纺、化工基地，是一座充满商机、充满活力、充满希望的城市。

六、旅游：
荆州是中国优秀旅游城市。荆州旅游资源得天独厚，文化旅游、生态旅游蔚为大观。全市旅游景点呈现“一城三片”的格局。“一城”即闻名遐迩的荆州古城，其中纪南城、关公庙、章华寺、乌林古城场、华容道等人文景观经久不衰，荆州博物馆被评为国家首批“4A”博物馆，位居全国地市级博物馆之首，馆藏文物达12万余件，其中，西汉古尸等国家一级文物近300件（套）。中心城区的古城公园、九龙渊公园、凤凰广场、沙隆达广场、凯乐大剧院和奥林匹克体育中心等一批标志性工程相继建成。“三片”即近年来新建开发的松滋氵危水风景区、洪湖渔家度假区和石首天鹅洲麋鹿自然保护区。荆州境内山育水秀，湖泊纵横，是典型的水乡园林城市，自然生态景观令人流连忘返。“一曲洪湖水，唱遍天下知”，洪湖的瞿家湾、周老咀等湘鄂革命根据地旧址已被列入国家级爱国主义教育基地。“新、绿、美”的水乡园林城市风光、“高、大、特”的现代建筑群与历史文化名城风韵交相辉映，使古城荆州焕发出新的光彩。

七、地势地貌：
荆州市以平原地区为主体，海拔20—50米，相对高度在20米以下。丘陵主要分布于松滋市的老城、王家桥、斯家场和荆州区的川店、八岭、石首市桃花山等地，海拔100—500米，相对50— 100米，低山主要分布于松滋市西南部，海拔500米左右。
河流交错、湖泊密布。全市有大小河流近百条，均属长江水系，主要有长江干流及其支流松滋河、虎渡河、藕池河、调弦河等。荆州湖泊众多，全市有千亩以上湖泊30多个．总面积8万公顷，其中洪湖为湖北省第一大湖，总面积3.5万公顷，长湖次之，总面积1.2万公顷。由于长江干流河道的不断淤积，造成了荆江段的“悬河”。

八、历史上的荆州：
荆州是古"九州"之一，在荆山、衡山之间。汉为十三刺史部之一。辖境约相当于今湘鄂二省及豫桂黔粤的一部分;汉末以后辖境渐小。东晋定治江陵(现属湖北)，为当时及南朝长江中游重镇。明清置府，后废。
东汉州名。辖郡七，县一百一十七。治所汉寿县，在今湖南汉寿县北。汉末移治襄阳县，在今湖北襄樊市。辖境相当于今湖北、湖南大部，及河南、贵州、广东、广西等省的一小部分。

九、旅游景点：
1、古城墙：《后汉书·地理志》记载，荆州古城墙的修造史，可以追溯到2800多年前的周厉王时期。经最新古城垣考古发掘实物科学验证：荆州古城墙是我国延续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变而来的唯一古城垣。1998年3月，考古工作者先后发掘出了宋朝和五代时期的砖城；两晋、三国时期的土城。叠压在现城墙10米以下的五代砖城的发现、使荆州城砖城的修造历史从始于明代的普遍认同，又上溯了400多年。这次考古发掘还证实：从三国时代起，荆州古城墙没有发生过大的变迁，移位距离仅在50米左右范围内；土城墙远远早于砖城墙。2000年8月，考古工作者在荆州城小北门西侧，发现了一段长近20米的明代成化年间夯筑的石灰糯米浆城墙。此段城墙虽经500多年，至今仍坚如盘石，世所罕见。
现耸立在人们眼前的雄伟砖城，为明清两代所修造。砖城逶迤挺拔、完整而又坚固，是我国府城中保存最为完好的古城垣。砖城厚约1米，墙内垣用土夯筑，下部宽约9米。墙体外用条石和城砖砌筑。砖城通高9米，周长11281米。砖城墙体用特制青砖加石灰糯米浆砌筑。特制大青砖每块重约4公斤，有的烧制有文字。游客在攀登东门城楼的马道上即可见到部分已采取保护措施的文字砖。文字砖记载了操办城砖的官府、官员和时间。从文字砖记载的产地得知，城砖非只出自原荆州地域，鄂豫陕三省交界的均州、湘桂黔三省交界的靖州、江西省的茶陵以及湖南全省均有文字砖砌在荆州城垣上。文字砖是荆州古城墙修建史不可多得的档案实证。同时也是人们游览古城赏析研究的又一道特殊的风景线。
荆州古城墙四周，原有城门6座，即东门、小东门（亦称公安门）、北门、小北门、西门、南门。每座城门均设“双保险”，前后两道门，二门之间建有瓮城，以便“瓮中捉鳖” ，致攻城之敌于死地。为缓解城内交通，建国以后，新开城门3座，即新东门、新南门、新北门。新开的城门均无瓮城。6座古城门上原都建有城楼，现只有东门和大北门两处有城楼。因此，游览领略古城墙风采，最好的去处就是东门和大北门。 东门又称“寅宾门”。城楼为“宾阳楼”，始建于明代，现城楼为1988年重建。东门是迎接来使和宾客的城门。因此，门楼壮观，瓮城也最大。大北门又称拱极门，是通向中原和京城的古驿道出口，人们在这里送亲友远行，习惯折柳相赠，祝福平安，故大北门又称柳门。大北门城楼名“朝宗楼”，城楼脊枋下方书有重建此楼的时间：大清道光十八年岁次戊戌九月壬戌初十戊申吉时丁巳时重建。大北门城楼是古城墙上唯一尚存的城楼古建筑。此楼古朴壮观，电影《小花》、《路漫漫》、《战国钟声》等均在此拍摄过外景。宾阳楼和朝宗楼内均设有楼梯，游客可登临其上居高临下，饱览古城的万千神韵。
荆州古城墙作为古时的一项大型军事防御工事，除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外，城墙之上还有众多配套的军事设施，如今尚存且最具作战防御功能、最有特色的要数暗设的四座藏兵洞，东西南北各一座，每座长10.5米，宽6.3米，深6米，分上下两层，可容100多人。每层又有小藏兵洞，每个小洞可容2人，洞中均有射孔。藏兵洞所在的墙体向外呈长方形突出，对攻城 之敌，可从三面射孔暗箭齐发，使其猝不及防。藏兵洞构建精巧、别致，游客到公安门景点南侧百余米处即可观赏领略到荆州古城墙上的这一特有军事设施的风采。 荆州城古老且历经沧桑，如今古城得到了人民的厚爱。特大型环城公园的兴建，使这座国家历史文化名城平添了一道内涵丰富的新景观：城墙上行人，内环道上驱车，外环道跑马，护城河上荡舟。古老的荆州城正焕发出新的青春和更加迷人的异彩。
2、荆州博物馆：是一座地方综合性博物馆。该馆以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。1994年经国家文物局专家评选，该馆荣获全国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。 荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物12万余件。其中，有史前巧夺天工的各种玉饰；有绝无仅有、质数堪称国内之最的战国丝绸；有寒光闪烁、成色如新的四代越王剑、吴王夫差矛；有色彩斑斓、工艺精湛的战国秦汉漆器；有目前所知我国也是世界上最早的数学专着《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍；有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。这些稀世珍宝吸引着众多的中外游客，荆州博物馆也因此而成为荆州市旅游观光的“第一窗户”。
a、该馆1975年在楚故都纪南城内出土的一具西汉男尸及其棺椁、随葬物品。据墓中出土文字记载，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬于汉文帝十三年，早于长沙马王堆汉墓女尸。该男尸在地下埋葬2000多年而不腐，世所罕见。其主要原因在于深埋、密封，墓室长期处于缺氧和恒温的稳定环境中，内棺10万毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、杀菌作用。装殓男尸的一椁二棺亦保存完好，大型椁室及二套棺表明了主人的高贵身份。陈列展出的数百件随葬物品中，有称为“天下第一”的两件式样别致、保存年代最久至今仍完整无损的物品：麻裙和麻鞋，异常珍贵。
b、展出了1982年1月在原江陵县马山砖瓦厂一号楚墓中发掘出土的一批战国中晚期绢、纱、罗、锦等丝绸织绣，包含有衣、裤、衾被、丝带等成品。这些丝织品有的薄如蝉翼，轻若笼烟；有的刺绣飞禽走兽，栩栩如生；有的色泽艳丽，五彩纷呈；有的经纬密度，超乎想象，密于今天的降落伞。丝绸织品富含蛋白质，极难长久保存。马山一号墓出土的这批丝织品其年代之早、数量之多、保存之好、工艺之高超，均可称“最”。荆州博物馆也因之而有“丝绸宝库”的盛誉。
c、荆州博物馆发掘出土战国、秦汉漆器逾万件，是全国收藏古代漆器最多的博物馆。古代漆器，品种繁多，就胎质而言，有木质、陶胎和夹麻胎3种；从用途讲，有多种饮食器具，如各种盛酒器具；有娱乐器材如琴瑟；有兵器如木质盾牌；还有避邪之物如镇墓兽等。这些古代漆器在地下历经2000多年完好保存下来，实属难得；尤为珍贵的是陈列展出的200余套古代漆器造型别致生动，构图精巧明快，色彩亮丽如新，具有极高的历史价值和艺术价值，是难得的宝中之宝。
d、楚乐展演是荆州博物馆别具一格的开发项目。楚国是歌史文化的沉淀与汇集。在这里，人们不仅可以饶有兴味地观赏蜀国名将关羽那重达百余斤的青龙偃月刀和坐骑赤兔马的专用大石槽及传说中曹操的特大行军锅，而且还可尽情地领略欣赏开元观内我国古代建筑的艺术风格。
3、铁女寺：位于古城内江陵中学西侧一小巷深处，始建于唐贞观年间。据传该寺的修建与一段辛酸感人的传说有关。
相传唐代荆州有位分管冶铁的官史孙坤，家有两个如花似玉的妙龄女儿，其上司垂涎甚久，欲霸为妾。孙铁官及二女不从，于是其上司恼羞成怒，借故加罪于孙铁官，使其锒铛入狱。二女闻之，心胆欲裂，愤起为父鸣冤，怎奈官官相护，申告无门。只有以死相抗 争，双双投冶铁炉而死，并化为两尊血肉模糊的铁女。此事震动朝野，感化帝王，孙铁官终于无罪获释。众乡亲怜恤二女舍身救父的义举，遂自愿筹资修建了铁女寺。对此，明代辽王朱植藩封荆州时所撰《铁女寺碑记》有详细记述。
4、万寿宝塔：矗立于万里长江第一矶——荆江大堤观音矶头之上，系明朝第七代辽王朱宪火（节）藩封荆州时，于嘉靖二十七年（公元1548年）遵嫡母毛太妃之命，为嘉靖皇帝祈寿而建，历时4载。它是湖北省又一处重要的古建筑，1956年被湖北省人民政府公布为全省第一批重点文物保护单位。
万寿宝塔通高40.76米，八面七层，楼阁式砖石仿木结构。塔基八角各有一汉白玉力士为砥柱。塔内一层正中有接引佛一尊，身高8米，肃然威严，塔体内外壁嵌佛龛，共有汉白玉坐佛87尊，神态各异，造型超绝逼真。部分塔砖烧制独特，成正方形，图文并茂，品类繁多，计有花卉砖、浮雕佛像砖、满藏回蒙汉五种文字砖共2347块。塔砖来自全国8省16个州府县，均为各地信士所敬献。塔身中空，内建石阶，可盘旋而上至各层，每层向外洞开四门；依门俯瞰远眺江流城廓美不胜收。塔顶为葫芦形铜铸鎏金，其上刻有《金刚经》全文，是不可多得的珍稀文物。
万寿宝塔与我国众多宝塔相比，特色独具的是：塔身深陷大堤堤面以下7.29米。这一奇特景象的形成，主要源于长江河床、水位在漫长岁月中逐渐抬高、荆州大堤随之不断加高所致。
万寿宝塔建于荆江大堤之上，除了为皇帝祈寿的主旨外，另还有镇锁江流、降伏洪魔，保一方平安的寓意。数百年来，万寿宝塔既是荆江两岸饱经水患的历史见证，又承载寄托了人们制服江流的美好愿望。
1998年盛夏，荆江河段遭受了百年未遇的特大洪水，观音矶头记载45.22米的超历史最高水位线，举世嘱目，广大军民众志成城谱写了一曲响彻寰宇的抗洪凯歌。为了祭奠抗洪斗争中英勇献身的英烈，1999年初，荆州市委、市政府在万寿宝塔西侧修建了荆州抗洪纪念碑亭。
宝塔所在的万寿园，古朴典雅，竹木苍翠。园内的临江长廊、书法碑苑及奇石盆景汇展，与荆江矶头、古塔长廊交相映衬，使这里“分外妖娆”。尤其是盛夏，江风习习，荫凉片片，这里更成为人们游览憩息的“人间天堂”。
5、八岭山：又称龙山。这里风景优美，林木葱郁，“纵岭八道，蜿蜒若游龙”，因此被古人视为风水宝地。山中古墓密集，现已探明，大型封土堆古墓葬就有498座，无封土堆古墓不计其数，其中以楚墓居多。史载楚国有18位楚王、五代南平国五代帝王以及明代11个藩王均厚葬于山中。1988年，八岭山古墓群被列为全国重点文物保护单位。1992年4月国家林业部批准八岭山为国家森林公园。
八岭山古墓群南北长8公里，东西宽5公里，总面积40多平方公里。山中古墓葬密集，现封土堆尚存特大型、大型及中型古墓560余座，其中以楚墓居多，明藩王墓次之。不少墓冢雄踞山头，宛若山峰，构成了八岭山的壮观奇景。史载楚庄王墓在山中，前后陪葬有数十冢，皆列成行。明藩辽简王及肃、靖、惠、恭、庄等诸多王墓俱在山北。山上有平头冢、换帽台、落帽台、马跑泉等胜迹。八岭山现为国家森林公园，山上乔木参天，茶海松涛，烟云笼罩，兼有雄奇幽深之胜，故有"不到八岭山，不算到荆州"之说。
八岭山地处荆州城、纪南城、万城三大古城之间，其人文景观极为丰富，每一座大型古冢都有一篇神奇的故事，每一个景点都有一段动人的传说。据史书记载：“楚庄王葬于古龙山。前后陪葬十冢，皆成行列。”此冢高大似山，陪冢成行，气势非凡。位于八岭山中部的平头冢亦为八岭山特大封土堆古墓，相传蜀国名将关羽得到青龙偃月宝刀后，欣喜若狂，跃身上马，挥舞宝刀，当马驰过此冢时，关羽兴起，对准冢子上部平削一刀，此冢即成平顶，“平头冢”因此得名。类似这样与关羽生平业绩有关的还有系马冢、落帽冢等古墓葬。

③ 松滋报德寺历史真有有寺庙吗

报德禅寺创建于唐朝天祐年（公元904年），至今已有1000多年的历史。寺院辖山地100余亩，建筑用地面积20余亩，拟建头山门、正山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼、鼓楼、寮房、念佛堂、斋堂等。

④ 荆州有哪些历史

中文名称： 荆州市
行政区类别： 地级市
所属地区： 中国华中
下辖地区： 松滋/洪湖/石首/江陵/公安/监利
政府驻地： 沙市区/荆州区
电话区号： 0716
邮政区码： 434000
地理位置： 湖北省中南部，江汉平原腹地
面积： 14104平方千米
人口： 645.73万（2010年）
方言： 西南官话

机车牌代码： 鄂D
着名历史人物： 伍子胥、陈友谅、岑参、张居正等

社会发展经济发展旅游荆州古城地势地貌土地资源矿产资源生物资源气候特征荆州名人城市建设荆州三宝荆州习俗荆州与奥运民风民俗友好城市展开编辑本段荆州概况
荆州(18张)荆州市位于东经111°150—114°050，北纬29°260—31°370。地处湖北省中南部，江汉平原腹地，长江自西向东横贯全市，全长483公里。荆州东连武汉、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荆门、襄阳（原名襄樊）。总面积1.41万平方公里，其中平原湖区占78.7%，丘陵低山区占21.1%。
编辑本段行政区划
截至2011年12月1日，荆州市辖2个市辖区、1个经济开发区、3个县，代管3个县级市。 · 荆州区 荆州区位于湖北省中南部。东经111°54′—112°19′，北纬30°6′—30°39′。面积1046平方千米。2004年末总人口572052人。辖3个街道、7个镇、1个省级经济开发区（湖北荆州城南经济开发区）。共有36个居委会、119个村委会。区人民政府驻荆州市荆州中路80号。邮编：434020。行政区划代码：421003。 荆州市沙市区街景
· 沙市区沙市区位于湖北省中南部。面积469平方千米。2004年末总人口550633人。辖6个街道、4个镇、1个乡。共有87个居委会、91个村委会。区人民政府驻荆州市文化宫路。邮编：434000。行政区划代码：421002。 · 江陵县 江陵县位于湖北省中南部，江汉平原腹地、荆江河段北岸。全县版图呈马鞍形，东西距53.5千米，南北距36.2千米。面积1032平方千米。2004年末总人口373027人。辖7个镇、2个乡。共有13个居委会、203个村委会。省管江北监狱、三湖、六合垸农场在辖区之内。县人民政府驻郝穴镇。邮编：434101。行政区划代码：421024。 · 松滋市 松滋市位于湖北省南部，长江南岸。南邻湖南省石门县和澧县。面积2235平方千米。2004年末总人口869327人。辖14个镇、2个乡、1个省级经济开发区（湖北松滋经济开发区）。共有31个居委会、243个村委会。市人民政府驻新江口镇。邮编：434200。行政区划代码：421087。 · 公安县 公安县位于湖北中南部，长江南岸。东经111°48′—112°25′，北纬29°37′—30°19′。南邻湖南省安乡县和澧县。南北长75千米，东西长51千米。面积2257.5平方千米。2004年末总人口1026895人。辖14个镇、2个乡、1个省级经济开发区（湖北公安经济开发区）。共有60个居委会、326个村委会。县人民政府驻斗湖堤镇。邮编：434300。行政区划代码：421022。 · 石首市 石首市位于湖北省南部。东经112°13′—112°48′，北纬29°30′—29°57′。南邻湖南南县、安乡、华容、北抵江陵、东靠监利、西接公安。面积1427平方千米。2004年末总人口614106人。辖2个街道、11个镇、1个乡、1个省级经济开发区（湖北石首经济开发区）。共有29个居委会、274个村委会。市人民政府驻绣林街道办事处。邮编：434400。行政区划代码：421081。 · 监利县 监利县位于湖北省南部，长江北岸，隔江与湖南省岳阳、华容县相邻。面积3118平方千米。2004年末总人口1378957人。辖18个镇、3个乡、3个省级经济开发区（湖北监利经济开发区、监利朱河经济开发区、监利新沟福娃食品深加工产业园（开发区））。共有65个居委会、767个村委会。县人民政府驻容城镇。邮编：433300。行政区划代码：421023。 · 洪湖市 洪湖市位于湖北省南部，长江与东荆河之间，西南隔长江与湖南省临湘县相邻。东经113°07′—114°05′，北纬29°39′—30°02′。面积2519平方千米。2004年末总人口897186人。辖2个街道、14个镇、1个乡、2个省级经济开发区（湖北洪湖经济开发区、洪湖府场经济开发区）。共有40个居委会、448个村委会。市人民政府驻新堤街道办事处。邮编：433200。行政区划代码：421083。 · 荆州经济开发区 荆州经济开发区、荆州高新技术产业园区（简称荆州开发区）成立于1992年，区域人口10万余人，辖区面积约60平方公里。荆州开发区是湖北省重要的高新技术产业基地，建有国家级高新技术创业服务中心。区内主导产业初具规模，创新能力不断增强，初步形成了机电、精细化工、生物医药、纺织印染、农副产品深加工等特色产业群。荆州开发区是荆州市开放开发的主平台、工业兴市的主战场，经济发展的火车头，2011年6月被国务院批准为国家级经济技术开发区。
荆州城(2张)
编辑本段人口概况
本段荆州名人
唐良智 男，汉族，1960年6月出生，湖北荆州洪湖人，1982年7月加入中国共产党，1983年8月参加工作，华中科技大学西方经济学专业毕业，博士研究生学历，经济学博士，高级工程师，研究员，现任中共武汉市委副书记、市人民政府市长（副省级）。 楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子。公元前613年—公元前591年居于王位。楚庄王熊侣在前人的基础上，领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。楚庄王的名言是：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳，“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。他执政的第十六个年头，创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模。庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济，提倡勤俭，改革兵制，使国力兵力日盛。楚两次伐宋，晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚。鲁、郑、陈相继俯首。庄王终于完成霸业。公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊八岭山。 楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战于泗水，进围徐州，大败申缚。威王十年而卒，子楚怀王继位。 屈原 屈原（前339～前277）世界文化名人，战国时楚国诗人。

名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出"骚体"这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。

伍子胥 伍子胥（前559～前484）。春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员（音云，yun第二声），字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。春秋时楚国人。属今监利县人，县城大车站外有其雕像。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有大志，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”（掌朝觐聘问之官），与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。后遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》着录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事着作。 申包胥 申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。荆州监利人。春秋时楚国大夫。原与伍子胥友善。楚平王七年（前522），伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥道“我必覆楚”。申包胥答曰：“子能覆之，我必能兴之。”楚昭王十年（前506），吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国。后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。随即隐居山中，以度余年。 岑参 岑参（约715～770）唐代诗人。荆州人。岑羲之侄。少年孤贫，刻苦读书。天宝三年（744）进士，始任右内率府兵曹参军。天宝八年（749）在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝十三年（754），随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。大历初年（766～768），任嘉州刺史，故称岑嘉州。后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。与高适齐名，并称"高岑"。"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"、"轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走"等名句脍炙人口。陆游称誉其为"太白、子美之后一人而已"。传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。 戎昱戎昱（744～800）唐代诗人。荆州人。少年举进士落第，游名都山川。后中进士。宝应元年（762），从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年（767）秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，颇受信用。建中三年（782）居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。 陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖，沔阳黄蓬山（今洪湖）人，祖籍排湖谢家湾，后迁居沔城南门玄妙观。本姓谢，其祖父入赘陈氏，因从其姓。出身渔家，饱尝生活艰辛。自幼崇尚武艺，至元六年（1340）五月 陈友谅
，到玉沙县城（今仙桃市西南沔城镇）考试武科，虽"神力"过人，但名落孙山，只被任为录事。至正十年（1350）八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州（九江）称帝，国号汉，年号大义。

张居正张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相，字叔大，号太岳，少名白圭。参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。张居正自幼好学，5岁启蒙，7岁即通六经大义，12岁考中秀才，16岁中为举人，被称为“江陵神童”，驰名湖广。他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。张居正23岁经会试、殿试取中进士。三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修。他43岁进入内阁，当上了大学士。48岁成为内阁首辅（宰相）。前后主政10年。其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年（1573）提出“考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，“以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。万历九年又在全国推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓着。他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为“宰相之杰”。万历十年病卒于北京，谥“文忠”。

袁宗道 袁宗道(1560～1600）明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称"三袁"。字伯修，号玉蟠，又号石浦。荆州公安人。万历十四年（1586）礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。

袁宏道 袁宏道(1568～1610）明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。生性直爽，喜游山水。万历十六年（1588）乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣！”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年（1598），再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建"柳浪馆"，栽花种柳、吟诗着文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。 关帝庙会每年正月和农历 5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，湖北荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。荆州人敬仰关公，已成了千年不变的习俗。当年关羽出兵伐吴获胜归来，荆州军民就在大北门外敲锣打鼓放鞭炮，夹道欢迎祝捷，而今，此街仍名为“得胜街”。逢年过节，荆州人玩龙灯，耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜！关公，再沿古城街巷舞龙。荆州城生产的旅游纪念品，也有以关公文化为主要内容的，如绣有关羽像的丝织手绢，印有关公的精致背包，还有关公画片、小塑像等等。荆州城内的宾馆、商店和许多民宅，多喜欢在大堂供奉关公像，有的还一日一拜。荆州的大人小孩，差不多每人都能讲上几段关羽镇守荆州的故事。关公的忠义精神，已深深根植于荆楚大地。随着台湾海峡两岸的交流日渐频繁，随着中国和海外的交往日益增多，越来越多的台港澳和外国朋友来荆州朝拜关公，进香还愿。荆州人、湖北人、山西人、河南人、福建人、新加坡人、美国人、日本人、欧洲人，世界各地的人，经常在荆州关帝庙聚在一起，用不同的语言赞颂关公的忠义精神。荆州关帝庙管委会负责人自豪地说，“为了传承关公的忠义仁勇文化道德精神，全世界不同肤色的人都聚集在我们这里。这小小的关帝庙，有时候就象一个小小的联合国。”
编辑本段荆州与奥运
路线：金凤广场—〉东门—〉荆南路—〉屈原路—〉荆中路—〉郢都路—〉南环路—〉九龙渊公园，终点：沙隆达广场。 时间：2008年6月2号8点至12点30分。 图片： 火炬手郑李辉从荆州市委书记手中接过火炬
奥运圣火传递 2008年6月2日圣火在荆州进行传递。火炬在荆州市境内的传递距离为41.3公里。具体线路为：金凤广场（起跑仪式）→荆州古城（东门）→荆南路→屈原路→荆中路→郢都路南环路（大学城）→九龙渊公园→江津路→塔桥路→北京路→三岔路→荆江大堤→大湾沿江大道→沙隆达广场。 参加荆州市火炬传递的火炬手为208人，护跑手为45人，其中在荆州产生的火炬手120名左右，由荆州奥运火炬传递工作组委会直接选拔的火炬手为58名。
编辑本段民风民俗

⑤ 湖北哪个景区，被誉为亚洲第一人工土坝

随着水电站项目在我国多个城市的扎根落户，大家对这些类似的大型水利工程项目也有了更多的了解。拿我国最为知名的三峡大坝来看，它不仅仅是具有发电的重要功能，还具有防洪的隐藏功能，在此次南方的暴雨天气状况下发挥了关键性作用，同时三峡大坝还成为了我国的知名风景区之一，具有一定的观赏价值。

当然最为吸引人的还是这里的洈水大坝，其规模虽然无法与三峡大坝相较，却有着“亚洲第一人工土坝”的美称，是中国建筑史上的一大奇迹工程。

⑥ 松滋的历史、人物、景观、美食、习俗、传统文化

摘要 亲，您好松滋有：曲艺“松滋说鼓子”

⑦ 请教湖北省荆州市松滋市的历史沿革

湖北省荆州市松滋市历史沿革 松滋古属荆州，战国属楚，秦属南郡。汉高祖5年（公元前202年）设县，名高成。东汉建武6年（公元30年）裁高成，并入孱陵（今公安县）。三国时属吴，隶于孱陵，但设乐乡督治。东晋咸康3年（公元337年）庐江郡松滋肥（今安徽宿松县）流民避兵乱到此，侨置松滋县，从此县名延续到今。 民国元年（1912年），裁荆州府，松滋属省直辖。二年，湖北分道，松滋属荆宜施鹤道。三年，改为荆南道，松滋属之。四年，属荆宜道。十六年，又属省辖。二十一年，属省第七行政督察区。二十五年，改属省第四行政督察区。二十二年八月，县治迁磨盘洲，月底迁回松滋城。二十九年七月，县治迁车家冲，八月迁麻水平。三十四年九月迁新江口。 新中国成立后，属湖北省荆州地区行政公署。县治新江口。1996年5月18日撤县建设市。

⑧ 荆州有哪些着名景点

荆州有洪湖蓝田生态旅游风景区、章华寺、八岭山古墓群、荆州万寿宝塔、松滋洈水之颜将军洞。

1、洪湖蓝田生态旅游风景区

洪湖蓝田生态旅游风景区位于洪湖西北部，是依托烟波浩渺的百里洪湖而建成的生态旅游区。风景区内水域辽阔，自然生态保护完好，水草茂盛，湖中生活着70多种鱼类。

4、荆州万寿宝塔

荆州万寿宝塔是湖北省又一处重要的古建筑，1956年被湖北省人民政府公布为全省第一批重点文物保护单位。

5、松滋洈水之颜将军洞

松滋洈水之颜将军洞，以清、奇、幽、静名扬于城乡。传洈水系春秋战国的巴国遗址，巴国战时失利，颜将军率余部逃入洞中，以巨石封口御敌。敌退，欲出其洞，遍寻其出口而不得，中为饥寒所毙。颜将军洞由此而得名。